《知否知否》带我们看历史，为何古代大娘子的地位永远是最高的？

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《知否》中，大娘子因为谋害盛老太太，被送回老家庙堂生活十年。

王大娘子原为王家嫡幼女后嫁予盛紘为妻，因盛紘宠爱妾室林小娘，夫妻间常有口舌之争。性格直率、脾气火爆，与善于心计、看似温良的林小娘对上，常常输的口不能言。夫君宠爱妾室，以致嫡庶不分，在长女出嫁期间，家里的大权更被林小娘掌握，王大娘子更被扬州官眷嘲笑十几年。虽为主母但在处事决断上较为莽撞，幸有身边的嬷嬷常常提点。 

大娘子一出场就是自带喜剧效果的，她是性格非常虎的一个人，看起来凶凶的，实际上没什么坏心眼。做不成人前一套人后一套的两面派。也就是因为这样，大娘子才会处处受林小娘的气，只因为林小娘太会装腔作势了，扮柔弱谁都不如她。大娘子是盛家的主母，但却没有说话的权利，这都怪盛老爷宠爱小妾，忽视正室的原因，才使得大娘子想要谋害盛老太太。 

中国古代社会是一个重男轻女的社会，但是女性和女性之间也有着地位很明显的区分，比如男人可以三妻四妾，但在一个家庭当中，这三妻四妾当中，知否当中提到的大娘子，也就是古代的正妻，其实她的地位永远是最高的，但这个地位是仅仅局限于这个家庭当中所有女性当中，除了家庭的主母以外。并且放眼于古代那个等级明确、伦理道德盛行的社会，大娘子的地位有显得更高了。

从古代规定的法律上来看，正妻在古代也拥有相当大的权利，唐朝法律规定，如果丈夫随意将妻子当做企业来对待的话，那么便会被服刑两年，而如果丈夫把小妾当做正妻来对待的话，则要服刑一年半。而且丈夫如果服完刑回来的话，正妻的地位依旧还是正妻，妾的地位还依旧是妾，这二者之间无论怎么变？都是改变不了的！

古代讲究门当户对，当然，尤其是男子在迎娶正妻的时候，对于正妻的嫁娶标准，主要就是门当户对这一条，而且古代大都遵循父母心意，由父母操办的婚礼，大多是被社会上所广泛认可的。所以说，一旦将正妻迎娶到家里来之后，那正妻的地位肯定是不可撼动的，一方面门当户对，另一方面，正妻也比较符合公公婆婆的心意。有公公婆婆在后面撑腰，她的地位自然不可能差到哪里去！

但是如果正妻迟迟不能繁衍子嗣的话，在古代那种“不孝有三，无后为大”的社会下，正妻的地位肯定是会有所改变的，而且长此以往，呆在男方家里的处境是很危险的。如果后半生没有儿子陪伴的话，那么她的高地位是很难保障的。其次，妻子能够进入家谱，而妾则不行。 

因为大娘子的娘家是身份地位和自己差不多匹配的，而妾都是身份比较卑微的人。大户人家的女儿是不会让自己的女儿做妾，有娘家撑腰，大娘子身份地位自然高。

古代虽然一夫多妻，但只有大娘子才是实实在在的妻子，其他的小妾最多算是地位比较高的奴婢。《知否》里多次提到，选妻选贤，要家世门户相当的，因为大娘子是有维持内宅秩序、教育一家子女的义务的，关系到家族的未来，地位自然要更高。

因为“大娘子”是妻、是正妻，其他的二三四五六娘子，都是妾、小妾。妻和妾有什么差别？简单来说就是贵族和平民的差别。就这么简单，又现实。我们现代人看电视，或道听途说，或看小说等等，我们所接触到的“妻”和“妾”都认为，所谓的妻子，只不过是男主人第一个娶的女人，妾只不过是后来娶的女人，只是称呼和大小的不同，实际上这只是最最最最表面的差别，真正的差别是社会地位的不同。

注意，是“社会地位”，而不仅仅是意识上的妻子就大一点的不同。妻和妾在古时候的社会地位差距非常的大，妻子是一个家庭的女主人，是“主人”，虽然男主人是做主的，可女主人也是主人，两人之间起了矛盾，告了官司，那衙门并不能偏袒男主人，是要考虑女主人的法律权益的。而小妾则不同，小妾虽然有一定的地位，可是和正妻比起来，与一件物品没有太大的差距！

国家，国就是家，家也就是国。家就是一个小型的国，正妻就是那皇后，小妾却不是贵妃，而是看男主人心情来定位，如果男主人像《知否》中那么偏袒小妾，那么这个妾的地位可以说和宫中的贵妃差不多，但如果男主人不偏袒她，那么她的地位连一个侍女都不如。可是正妻的地位，无论男主人是否偏袒，都至少不是一个死在角落都无人知晓的存在。这就是“社会地位保障”。

其实《知否》中大娘子过得有点窝囊，这个窝囊是她自找的，或者说是她太在乎男主人了。如果她冷静一点，硬下心肠，那么二娘子早就死在了麻袋中。一直以来大娘子都是怕“官人”怪罪她，可是只要她逮着一次机会，在二娘子犯错的时候把她给制裁了，那么“官人”也拿她无可奈何。这就是大娘子和小妾的地位差距。

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