历史上的禅宗有着怎样的渊源,创始人是谁?

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禅宗的创始人是谁?~

禅宗是中国佛教史上一大宗派,也是对中国文化传统最有影响的宗派。一般的说法,认为禅宗创始于南北朝时印度僧人达摩,而实际以唐代禅宗南宗的创始人慧能影响最大。

中国禅宗真正的创始人是禅宗六祖惠能,他所著的《坛经》 是中国禅宗历史上唯一被尊为经的禅宗佛教经典.

关于禅的起源,一是在印度,一是在中国。

在印度,禅的起源是说,佛到了晚年临于涅槃之际,有一天在灵山会上拈花示众,百万人天不知其用意是什么。此时此刻,只有迦叶尊者,破颜微笑。佛陀在这时就说:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”这就是禅宗所说的禅的起源。

当然这个故事的用意,只是就禅是“教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛”这一件事提出,不能用我们现在人历史的、考证的眼光来看。有这件事,还是没有这件事,究竟是历史还是传说,和禅都没有什么关系。

因为禅要说明的既不是历史,也不是传说,即使是历史也说明不了禅。所以佛在灵山会上拈花示众这个故事就是禅在印度的起源。摩诃迦叶尊者是西天禅的第一祖,一直传到菩提达摩第二十八祖。

中国禅宗创始人是达摩。菩提达摩到中国来传法,他既是西天的第二十八祖,也是中国的初祖,他的传法经历了许多的坎坷。达摩大师到中国来的时候正是中国佛教义理盛行的时期,义理的规模基本上具备了。在这样一种环境下,达摩大师要来中国传“教外别传、不立文字”的禅法就有相当的困难。

达摩祖师到了南京,跟梁武帝一席问答,相互之间不能默契。所以他只有辞别金陵,沿着往长安的路线直抵河南嵩山。

在那里,九年面壁,等一个人来。从九年面壁这样一个简单的事实,大家可以想见当时弘扬禅宗法门的艰难。

经过九年的时间,才有一位神光二祖到嵩山去依止达摩禅师,求安心法门。神光后来叫慧可,是由菩提达摩给他改的名。这个故事广为流传。



在印度,禅的起源是说,佛到了晚年临于涅槃之际,摩诃迦叶尊者是西天禅的第一祖,中国禅宗创始人是达摩。菩提达摩到中国来传法,他既是西天的第二十八祖,也是中国的初祖,

禅宗是中国佛教最大的宗教,是汉传佛教的主要象征之一,是唐朝佛教主流。禅宗创始人是达摩,而六祖惠能将其归纳发扬光大。

达摩祖师,他在南朝梁武帝时期来到广州,然后开始了传教之路从而有了禅宗的出现。

禅宗起源是如来佛在灵山会上拈花一笑,领悟到禅宗真谛的就是佛祖弟子摩诃迦叶尊者。


禅宗的历史被篡改的有多少
不知道你说的被篡改是什么意思。只要有真相被记载下来,就不算是被篡改。但确实有许多历史虚无主义者或者屁股不正者自己脑部历史,混淆大家对历史。禅宗传说印度二十八祖(从释迦摩尼到达摩)、中原6祖(从达摩到慧能)这是有衣钵为信物的传承,慧能之后只传佛法,不传衣钵,所以也没有所谓的“祖”了,...

为什么禅宗对中国社会影响很大?
慧能说道:“我此法门,以定慧为本。 第一勿迷言定慧别。 定慧体一不二,即定是慧体,即慧是定用。 即慧之时定在慧,即定之时慧在定。"这话的意思是说,他把禅宗和般若智慧视为同一事物的两个方面,若有差别,只是主观区分的结果而已。这一认识旨在否定打坐参禅,引导顿悟修行。 慧能把“一行...

历史上有身处乱世而心静的人吗?
历史上的禅宗六祖慧能大师,有一天在法信寺讲经,恰巧风吹幡动,两个小沙弥争论不休。一个说风在动,一个说是幡在动,慧能法师说“非风动,非幡动,仁者心动。”大意是说,不是风在动,也不是幡在动,而是心在动,心若不动,任他风动、幡动,我自心静。 什么是心静,在陶渊明的《饮酒.结庐在人境》中,我们得到了答...

禅宗的真正创始人是谁?
实际上达摩在世的时候,其禅学尚未具备形成宗派的基本。直到五祖弘忍时期,达摩禅依旧是一种学派。但是,道信、弘忍将达摩禅学体系的影响扩大了许多,该禅学的门派力量已获得了长足的进展,开始建立起自身的寺院经济,有了比较稳定的传教区域,这时候禅学思想也有了明显的转变。虽然说达摩禅与佛教史上的禅宗...

佛教在历史上为什么只有禅宗的少林寺发展成武林大派?
这一是个很长的话题,有必然性和偶然性,同时也跟当时统治者的意愿有关,谁都喜欢顺民,不喜欢暴民。也跟达摩早期很早进入中国有关,他时间时间很早,禅宗提倡心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛。所以禅宗才能广为流传,禅宗使中国佛教发展到了顶峰,对中国古文化的发展具有重大影响。原因很多,...

神会在禅宗发展史上有什么贡献?如何全面评价神会?
德宗追立其为禅宗第七祖。著有《显宗记》。宋道原《景德传灯录》辑有《荷泽神会大师语》。胡适辑有《神会语录》三残卷。(684~758)唐代著名禅僧,菏泽宗之祖。襄阳(湖北襄阳)人,俗姓高。幼学五经、老庄、诸史,后投国昌寺颢元出家。讽诵群经,易如反掌。年十三,参谒六祖惠能。惠能示寂后,...

历史上真有达摩这个人吗
达摩在中国始传禅宗,“直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传”,经二祖慧可,三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬,终于一花五叶,盛开秘苑,成为中国佛教最大宗门,后人便尊达摩为中国禅宗初祖,尊少林寺为中国禅宗祖庭。 历史上还流传下来不少关于达摩的故事,其中家喻户晓、为人乐道的有:一苇渡江、面壁九...

为什么禅宗到了六祖就没有七祖了?
紫柏真可(1543-1603)(明代佛门高僧,创刻方册大藏经,勇猛精进。所谓贯通宗教,见行超绝,远追临济,上接大慧之风也。) 憨山德清(1546-1623)(明代禅门一代宗师,中兴六祖道场,功行卓著,著述甚丰,有《憨山老人梦游集》等传世,可为禅宗法脉总导师。) 幻有正传(1549-1614)(明代临济宗一大元老,法承笑岩德宝禅师,其下...

梅庵在我国禅宗文化发展史上有怎样历史地位?
有很高的地位,因为它是我国传统文化当中有着举足轻重的历史地位

关于禅宗六世祖慧能
佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世 称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖:“特提出直指人心、见性成佛之旨,一扫僧徒繁琐章句之学,摧陷廓清,发聋振聩,固我国佛教史上一大事也!” 关于六祖的法号,历来志为“...

临夏市13324523638: ___被看作中国禅宗的真正创始人,其所著___,是历史上除_____以外,唯一被尊称为经的佛教典籍禅宗是纯粹的中国化佛教,其祖师是菩提达摩,实际创始... -
凌贤浦列:[答案] (六祖慧能)被看作中国禅宗的真正创始人,其所著(坛经),是历史上除(古印度典籍)以外,唯一被尊称为经的佛教典籍. 第三问没问题,因为被称作经书是一种至高无上的尊崇,一般佛教的经书都是从印度传过来的,唯独《六祖坛经》是中国...

临夏市13324523638: 佛教禅宗的实际创始人是“五祖弘忍”还是“六祖慧能” -
凌贤浦列: 六祖慧能. 根据以往的佛教法统论说,禅宗创始于北朝,它的初祖是菩提达摩,但实际上它真正成为一个佛教宗派,应当看做从唐代开始.在唐代初期,禅宗传承的前五祖都被称为楞伽师,到了六祖慧能时期,才通过他的体证发展出了禅宗顿悟...

临夏市13324523638: 中国禅宗始祖是谁
凌贤浦列: 禅宗,是中国佛教中最大的一个派别,也是最具民族特色的一个派别.禅宗以禅得名.禅是梵语音译,也作禅定,是佛教的修行方式,戒定慧三学之一.中国的佛教大多主张定慧等学,禅教并重.禅宗也是这样主张的,但又特别注重禅定,以禅...

临夏市13324523638: 禅宗思想的介绍 -
凌贤浦列: 禅宗是中国佛教一大宗派.因第六代祖师以前,每代只单传一人,类似上古尧舜禹之禅让,故名禅宗.禅宗主张“教外别传,不立文字 ,直指人心,见性成佛”,亦称佛心宗.传说创始人为菩提达摩,下传慧可、僧璨、道信,至五祖弘忍下分为南宗惠能,北宗神秀,时称“南能北秀”.

临夏市13324523638: 中国禅宗一祖是谁? -
凌贤浦列: 【禅宗】(流派)以禅那为示,故名.禅那或译思惟修,或译静虑,为思惟真理静息念虑之法,原为三学六度之一.初祖达磨天竺人,梁魏之世,来支那传佛心宗,其法唯静坐默念,发明佛心,凝工夫而已,其外相一等于禅那,故称为禅宗....

临夏市13324523638: 禅宗的创始人是谁? -
凌贤浦列: 达摩祖师啊.在印度是第二十八祖(第一祖是摩诃迦叶),在中国是始祖. 达摩,全称菩提达摩,南天竺人,婆罗门种姓,自称佛传禅宗第二十八祖.南朝梁武帝时航海到广州.梁武帝信佛.达摩至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后卓锡嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于慧可.后出禹门游化终身.东魏天平三年(公元536年)卒于洛滨,葬熊耳山. 达摩在中国始传禅宗,“直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传”,经二祖慧可,三祖僧、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬,终于一花五叶,盛开秘苑,成为中国佛教最大宗门,后人便尊达摩为中国禅宗初祖,尊少林寺为中国禅宗祖庭.

临夏市13324523638: 禅宗的起源
凌贤浦列: 阿弥陀佛! 禅宗起源是佛祖的拈花一笑,第一祖是迦叶尊者.望采纳,谢谢

临夏市13324523638: 谈谈你对禅宗的思想观点及历史地位的认识. -
凌贤浦列: 禅宗,又称宗门,汉传佛教宗派之一,始于菩提达摩,盛于六祖惠能,中晚唐之后成为汉传佛教的主流,也是汉传佛教最主要的象征之一.汉传佛教宗派多来自于印度,但唯独天台宗、华严宗与禅宗,是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派....

临夏市13324523638: 六祖慧能是佛教禅宗的创始人.当初,他在修行时,曾遇到这样一件事. -
凌贤浦列: 当然是风吹幡动,不离风、不离幡、不离心.若离风则幡不曾动,若离幡则不见风动,若离心则不知何为动.若离风与幡则心凭么动,若离风与心则谁说幡动,若离幡与心则风吹向谁家.悟者谓一切从心起,心不起则一切不起,心不动则一切不动,故说心动,亦为悟语.见物相状者看物静相、动相,幡不静故说幡动,亦为通俗表相说.研究功用者,研究幡为何动,察知由风在吹,无风吹则不动故说风在动,亦为原因追究说.三说各有其理,但取适己者采用之...我今说是,风吹心知幡动也......

临夏市13324523638: 六祖之后为何无七祖?
凌贤浦列: 历史上是有七祖的.杜甫的“门求七祖禅”,加之唐德宗时正式承认神会为七祖,即间接承认了慧能为六祖,都表明历史上有所谓的七祖.禅宗,乃是我国佛教当中的一个...

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