齐大饥黔敖为食于路原文翻译注释

~ 《齐大饥》是战国时代的作品，出自《礼记·檀弓下》。

原文

齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。

翻译

齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不接受那种带有侮辱性的施舍，才落地这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，终于饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。”

注释

⑴选自《礼记·檀弓》下。

⑵食(sì)：拿饭给人吃。

(3)蒙袂(mèi)：用衣袖蒙着脸。袂：袖子。

辑（jí）屦（jù）：身体迈不开步子的样子。

(4)贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。

(5)嗟：带有轻蔑意味的呼唤声。

(6)唯：因为。

(7)斯：这；这样。

(8)从：跟从。

(9)谢：道歉。

(10)微与(yú）：非，不是，这里指无须的意思。与：通“欤”，表示感叹的语气词。

创作背景

《檀弓》是《礼记》中的一篇。《礼记》一书，据徐坚《初学记》说，为戴圣根据其叔父戴德的《大戴礼记》八十五篇所删定的，而《大戴礼记》又是根据东海后苍所撰《后氏曲台记》。一百八十五篇所删定。

《礼记》在儒家经典体系中占有重要地位，《礼记》在曹魏时期升格为“经”，并在唐代进一步升格为“五经”之一，取代了《仪礼》的地位；《礼记》的《大学》《中庸》两篇与《论语》《孟子》并列，被尊为“四书”之一。

在儒家“十三经”中，《礼记》一书最集中、最全面、最系统地记述、阐释了儒家思想学说的核心内容。《礼记·礼运》中，孔子与其弟子子游以答问的形式提出了著名的“大同”社会理想，并进而说明“天下为公”是大同社会的特征，而礼制则是“小康”社会的纲纪，影响了中国近代社会政治建设。

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吴旗县13815057312： 阅读下面文言文,回答(1) - (3)题.齐大饥 ① ,黔敖 ② 为食于路,以待饿者食之.有饿者蒙袂辑履 阅读下面文言文,回答(1) - (3)题.齐大饥 ① ,黔敖 ... - ？
禾惠超级：[答案] (1)我因为不吃嗟来之食,才有(出现)这种结果(后果). (2)示例:饿者是一个有骨气的人(或清高的人). (3)嗟来之食.

吴旗县13815057312： 谨食之,时而献焉?翻译 - ？
禾惠超级：[答案] 语出《礼记·檀弓下》:齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之.从而谢焉,终不食而死. 白话解释为:春秋时齐国发生饥荒,黔敖准备了食物放在路边,那饥民仍然坚决不吃,最后饿死了. 谢:道歉.

吴旗县13815057312： 齐大饥...字词翻译,(很简单哦)1.黔敖为食于路的为:2.以待饿者而食之的食:3.黔敖左奉食的奉:4.右执饮的饮: - ？
禾惠超级：[答案] 为:准备. 食:读“sǐ”,让…来吃. 奉:通“捧”,捧着;拿着;端着. 饮:汤水. (都是我们语文老师讲的)

吴旗县13815057312： 齐大饥,黔敖为食于路!＂.终不食而死.1解释意思为( ) 奉( ) 扬( ) 谢( )2文中三个食分别是什么注音和意思3现代汉语中有一成语来自此文,它是( ... - ？
禾惠超级：[答案] 为:准备好.奉:端着.扬:抬起.谢:表示歉意.2、 si(第四声) 拿东西给人吃 shi(第二声) 吃 yi(第四声) 用于人 3、嗟来之食:春秋时齐国发生饥荒,有人在路边施舍饮食,对一个饥饿的人说”嗟,来食”,饥饿的人说”...

吴旗县13815057312： 嗟来之食文言文的解释谁知道!齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之.有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来.黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟,来食!”扬其目而视... - ？
禾惠超级：[答案] 有一年齐国大饥荒,黔敖在路上施舍粥.有一个饥饿的人用衣袖遮面走来,黔敖吆喝着让他吃粥.他说,我就是因为不肯吃嗟来之食才落到这般地步的,终不肯吃,最后饿死了.

吴旗县13815057312： 齐大饥,黔敖为食于路┅┅其谢也,可食.” - ？
禾惠超级： 齐国发生了大饥荒,黔敖在路上放了食物,等待饥民来,给他们吃.有个人饿得很厉害,用衣袖蒙着脸面,拖着鞋子,踉踉跄跄地走来.黔敖见了,左手拿着饭菜,右手端着汤,吆喝道:喂!快来吃吧!那饥民抬眼望着黔敖说:＂我就是因为不吃吆喝来的饭菜才饿到这个地步的.＂黔敖跟在后面表示歉意,但是这个人始终不肯吃,便活活饿死了.这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人.后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍.吴晗在《谈骨气》中引用这一故事为论据,说明了中国人民自古以来就是有骨气的.范晔《乐羊子妻》中的乐羊子之妻以这个典故奉劝丈夫,要他做一个品行廉洁而有志气的人.这个故事流传千百年,有着积极的意义,引导我们要做一个象他那样的人!

吴旗县13815057312： 鄙人不要喈来之食的意思 - ？
禾惠超级：[答案] 这句话是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍.原文:齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之.有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:＂嗟,来食!＂扬其目而视之,曰:＂予唯不食嗟来之食,以至于...

吴旗县13815057312： 君子不吃嗟来之食是什么意思 - ？
禾惠超级：[答案] 这句话是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍. 原文: 齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之. 有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:＂嗟,来食!＂扬其目而视之,曰:＂予唯不食嗟来之食,以至于斯也...

吴旗县13815057312： 嗟来之食文言文拼音版 - ？
禾惠超级： 1. 《嗟来之食》文言文 翻译 (还要原文)原文:齐大饥.黔敖为食于路,以待饿者而食之.有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来.黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食以至于斯也!”从而谢焉,终不...

吴旗县13815057312： 《礼记·檀弓》哪位高人帮俺翻译一下,谢谢!齐大饥,黔敖为食于路? ？
禾惠超级： 原文:齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之.有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:＂嗟,来食!＂扬其目而视之,曰:＂予唯不食嗟来之食,...