箪食壶浆是哪篇文言文里的

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1. “箪食壶浆”中的“食”应该读什么

汉文辞书研究院编的《中华成语大词典》189页有成语“箪食壶浆”其中“食”标音为“sì”,解释为“饭”,成语意思原指百姓用箪盛饭,用壶装酒来犒劳军队。

很明显这里“食”是名词,读sì我认为欠妥。另有成语“箪食瓢饮”其中,“食”是吃饭的意思,“箪食瓢饮”指用竹器吃饭,用瓢饮水,形容清贫的生活。

这个成语中“食”是动词,读“sì”是正确的。河大版初中语文第五册10课《隆中对》中,有“百姓孰敢不‘箪食壶浆’以迎将军者乎?”其中有对“箪食壶浆”一词的注释:“箪食壶浆:(用)箪(盛着)”饭食,壶(装着)酒浆。

箪,用竹或苇制成的盛物器具,.“食”也解释为名词“饭食”。食读sì欠妥。

《现代汉语词典》里“食”的读音有三:1、Sì,拿东西给别人吃;2、shí,①吃,②专指吃饭,③人吃的东西……;3、Yì,用于人名。 从注释可以看到,“食”译作“饭食”,名词。

可“Sì”音并无此义,只有读shí时才有“饭食”之义项。因此,注释里的音与义不能统一,这是前后矛盾。

其次,从构词角度来看,读“Sì”也是不通的。“箪食壶浆”是由两个相同结构的词语组成的并列短语。

根据上下文的意思,“箪食”与“壶浆”分别是都是动宾结构,前面“箪”字“壶”字明显是名词作动词用,解释为“用箪盛”、“用壶浆”;其后紧接而是由名词“饭食”,“洒浆”充当的宾语。“食”读“Sì”时,义项“拿东西给别人吃”从词性上看是动词;读“shí”时,第3义项是“人吃的东西”,为名词。

因此,可以进一步确定,此处“食”应读“shí”音。 初中阶段对“食”的运用及解释最为典型的是《马说》,其中有三种解释:1、顿、餐。

如:一食或尽粟一石。2、通“饲”,喂养,如:食马者不知其能千里而食也;3、吃,如食不饱,力不足……可归结为两种读音:第1、3项读“shì”;第2项读“Sì”为动词。

“箪食壶浆”之“食”,名词食物的意思,应读为“shí”。 当然,古汉语常用字字典第四版中346页“食”特别指出当饭讲旧读“Sì”,在语文教学中,古今音的选择我们一直遵循,大前提是自由选择古音今音,但不管选择哪个要有利于学生的理解和接受。

关于“箪食壶浆”为了便于记住词语的意思,我们也应该选择shí,我甚至认为成语词典在改编的过程中也应该将箪食壶浆中食定为shí。

2. “箪食壶浆”中的“食”该怎么读

“箪食壶浆”中的“食”旧读sì,现读shí。

食 shí sì yì

释义

[ shí ]

1、吃。特指吃饭:~肉。废寝忘~。

2、吃的东西:面~。小鸡觅~。丰衣足~。

3、供食用或调味用的:~糖。~盐。

4、人所见到的日、月亏缺或完全看不到的现象:日~。月~。

[ sì ]

拿东西给人吃。

[ yì ]

用于人名,如郦食其(jī)(汉朝人)。

相关组词:食品、食物、食用、食盐、捕食、啄食

扩展资料

一、字形对比

二、字源解说

康熙字典

【戌集下】【食部】 食 ·康熙笔画:9 ·部外笔画:0

〔古文〕餐《唐韵》乗力切《集韵》《韵会》实职切,音蚀。《说文》一米也。《玉篇》饭食。《增韵》肴馔也。

又茹也,啗也。《释名》食,殖也,所以自生殖也。《古史考》古者茹毛飮血,燧人钻火,而人始裹肉而燔之,曰炮。及神农时,人方食谷,加米于烧石之上而食之。

及黄帝,始有釜甑,火食之道成矣。《易·需卦》君子以飮食宴乐。《书·益稷》暨稷播,奏庶艰食,鲜食。《传》众难得食处,则与稷教民播种之,决川有鱼鳖,使民鲜食之。

又《书·洪范》惟辟玉食。《注》珍食也。

三、相关词汇解释

1、食祭

[sì jì]

古礼,饮食前以少量酒食祭献先代。

2、食马

[sì mǎ]

供作肉食的马。

3、食母

[sì mǔ]

谓守道,用道。

4、箪食

[dān sì]

装在箪笥里的饭食。

5、食养

[sì yǎng]

供给生活所需。

3. 帮忙翻译

《三国志。魏书十一》田畴传

曹操的重要谋生,易中天还讲过他

百度知道已有人问过

原文如下:

田畴,字子泰,右北平无终人也。初平元年,义兵起,董卓迁帝长安。幽州牧刘虞叹曰:“贼臣作乱,朝廷播荡。身备宗室遗老,今欲奉使展效臣节,安得不辱命之士乎?”众议咸称畴。虞乃备礼请与相见,大悦之,遂署为从事,具其车骑.将行,畴曰:“今道路阻绝,寇虏纵横,称官奉使,为众所指名;愿以私行,期于得达而已。”虞从之。虞自出祖而遣之。既取道、畴乃更上西关,出塞,傍北山,直趣朔方,循间径去,遂至长安致命。诏拜骑都慰,畴以天子方蒙尘未安,不可以荷佩荣宠,固辞不受。朝廷高其义。三府并辟,皆不就。得报,驰还,未至,虞已为公孙赞所害。畴至,谒祭虞墓,陈发章表,哭泣而去。瓒闻之大怒。购求获畴,谓曰:“汝何自哭刘虞墓,而不送章报于我也?”畴答曰:“汉室衰颓,人怀异心,唯刘公不失忠节。章报所言,于将军未美,恐非所乐闻,故不进也。”瓒壮其对,释不诛,后乃纵遣之。畴得北归,率举宗族他附从数百人,扫地而盟曰:“君仇不报,吾不可以立于世!”遂入徐无山中,营深险平敞地而居,躬耕以养父母。百姓归之,数年间至五千余家。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法,又制约婚姻嫁娶之礼,兴举学校讲授之业,众皆便之,至道不拾遗。袁绍数遣使招命,又即授将军印,因安辑所统,畴皆拒不当。绍死,其子尚又辟焉,畴终不行。畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖,有欲讨之意而力未能。太祖北征乌丸,畴献掩其不备之计,遂大斩获,以功封侯赐邑,畴固让。太祖知其心,许而不夺。辽东斩送袁尚首,令“三军敢有哭之者斩。”畴以尝为尚所辟,乃往吊祭,尽将其家属及宗人三百余家居邺。

《三国志·魏书十一》

提问者: iforeverlove鑫 - 一级最佳答案田畴,字子泰,右北平郡无终县人。(汉献帝)初平元年。讨伐董卓的“义军”兴起.董卓胁迫汉献帝迁都长安。幽州牧刘虞叹息道:“贼臣发动叛乱,天子流离失所。我作为宗室老臣,现在想要请一使臣去朝廷进见天子,表达我效忠朝廷的节操,怎么才能得到能不辱使命的壮士呢 ”他的下属全都推举田畴。刘虞于是就准备好礼物邀请田畴相见,对田畴非常满意,于是刘虞任命田畴担任从事的职务,为他准备好出使的车马。在要出发的时候,田畴说:“现在道路阻断,贼寇任意劫掠,如果以官员的身份奉命出使,很容易被人指认出来;我想以私人身份暗自上路,只希望能够完成使命。”刘虞同意了他的想法,并且亲自祭祀路神为田畴饯行。田畴上路之后,改道西关,出边塞,沿着阴山直奔朔方郡,顺着小路走,终于到达长安完成了使命。朝廷下诏任命他为骑都尉,他认为天子正流亡在外,作为臣子不应该承受荣宠,坚决不肯接受。朝廷很赞赏他的道德。三公官府同时召他做官,他都没有应命。得到朝廷的答复后,他就快马加鞭往回赶,可还没到幽州,刘虞已经被公孙瓒杀害。田畴回到幽州后,就去拜祭刘虞墓,在墓前念了朝廷的章表,大哭一场而去。公孙瓒听说田畴拜谒刘虞墓,非常愤怒,悬赏捉拿他,最后将他捕获。公孙瓒对田畴说:“你为什么擅自到刘虞墓去哭祭,而不把朝廷的章表送给我 ”田畴回答说:“汉王室衰败,人人怀有不忠之心,只有刘先生不失忠诚的节操。朝廷章表所说的,对于你来讲并不是什么好听的话,恐怕不是你所愿意听到的,所以就没有送给你看。”公孙瓒很佩服他的回答,就没有杀他,后来就把他释放了。田畴回到了右北平郡,率领着自己家族和归附他的人员共几百人,扫地而盟誓说:“不报主公之仇,我就不再活在这世界上!”于是率众进入徐无山,选了一处幽深险要而又平坦的地方居住下来,亲自耕种来养活自己的父母。不断有百姓归附他,几年间达到5000多户。田畴于是为大家制定杀伤、盗窃、诉讼的法律.又制定了有关婚姻嫁娶的礼仪,兴办学校,发展教育,大家都从中受益,使聚居地达到了路不拾遗的境地。袁绍多次派人召请他,又随即授予他将军的印绶,任凭他安抚统辖自己的部众,田畴全不接受。袁绍死了以后,他的儿子袁尚又征召田畴,田畴始终没有 *** 。田畴平时对乌桓多次杀害右北平郡的官员很是愤恨,有讨伐他们的想法而力量不足。恰逢太祖(曹操)北征乌桓,田畴就去献了乘其不备而攻之之计,结果大获全胜,因功被封侯赐地,田畴都坚决地谢绝了。太祖了解他的志向,就没有强迫他。辽东军杀了袁尚,把首级送到曹操处,曹操下令:“三军之中,谁敢去哭袁尚就处斩!”田畴因为曾经受到袁尚的征召(而感恩),就前往吊祭,并把他的家属和宗族共三百余人安置在邺郡。

4. “箪食壶浆”是什么含义

箪食壶浆 【注音】dān sì hú jiāng 【解释】箪:古代盛饭的圆形竹器。

食:食物;浆:汤。百姓用箪盛饭,用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。

形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。 【出处】①《孟子·梁惠王下》:“箪食壶浆以迎王师”。

②白居易《观刈麦》:“妇姑荷箪食,童稚携壶浆” 【示例】时操引得胜之兵,陈列于河上,有土人~以迎之。 ◎明·罗贯中《三国演义》第三十一回 将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不~以迎将军者乎? ◎晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》 【语法】联合式;作状语;常与“迎接”连用。

【故事】战国时期,七国纷争,各国之间经常发生战争。公元前313年,燕王哙把燕国的国政交给相国子之,将军子被、太子平等不服,想杀掉子之。

子之率军反攻,杀了子被和太子平,燕国大乱,给百姓带来深重的灾难。于是,齐国军队趁着这有利时机,取得了燕国百姓的支持,只用了短短五十天的时间,就一举击败了燕国军队,攻占了燕国的大部分领土。

齐宣王很得意,想借这机会完全占领燕国,于是,他对孟子说: “有人劝我占领燕国,而有人不同意我占领燕国。我想,燕国并不比我们弱小,我们在这么快的时间内就取得了胜利,光靠人的力量是不行的,这恐怕是天意吧!看来,天意是要我们吞并燕国,如果我们不这样做,上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。

我想,我们还是彻底占领燕国吧。你认为怎么样?” 孟子听了,回答说: “占领不占领燕国,要看燕国老百姓是否欢迎我们。

如果他们欢迎我们,那么可以占领。古人也有这么做的,武王灭商就是这样。

如果燕国老百姓不欢迎我们,这就不能占领。古人也有这样做的,文王不灭商就是这个道理。

现在,燕国老百姓用箪盛着吃的,用壶装着喝的,来欢迎齐国的军队,这还能有别的原因吗?无非是想结束原先那种水深火热的沉重日子。如果您占领了燕国,使水更深,火更热,老百姓就会逃避这更为痛苦的生活,离您远远的,那么即使你占领了燕国,也是不会长久的。”

在这个故事里,还引申出“水深火热”这个成语来,比喻人民生活非常痛苦,无法生活下去。 ①用箪装着饭食,用壶盛着浆汤。

《孟子·梁惠王下》:“以 万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆以迎王师,岂有他哉!避水火也。”后用为犒师拥军的典故。

②用箪装着饭食,用壶盛着浆汤。《公羊传·昭公二十五年》:“高子执箪食与四脡脯,国子执壶浆,曰:‘吾寡君闻君在外,馂饔未就,敢致糗于从者。

’”后用为饷馈食饮的典故。

5. 有欲留客饮者出自哪篇文言文

有欲留客饮者出自清人笔记《笑笑录》里的《八钱宴客》方言文。

附原文:

《八钱宴客》

有欲留客饮者,有酒无肴,搜囊止得八文钱,窘甚。老奴承言易办,以六文买二鸡蛋,一文买韭菜,一文买腐渣。第一肴,韭面铺蛋黄,奴捧上曰:虽不成肴,却有取意,名为“两个黄鹂鸣翠柳”。第二肴,韭面砌蛋白一圈,奴曰:是名“一行白鹭上青天”。第三肴,炒腐渣,奴曰:其名“窗含西岭千秋雪”。第四肴清汤浮蛋壳,奴曰:是名“门泊东吴万里船”,奴爱此诗,勉凑成此,幸勿哂。客大奖赏。

译文:

古时候,有一个秀才,生活贫困,只有一位老仆人照顾他的生活起居。

一天,秀才的一位朋友来拜访,宾主交谈甚欢,不觉已时近中午,秀才留朋友饮酒。但家中只有酒,没有下酒菜。秀才把老仆人叫过来,说:“去置办些酒菜来,我和朋友要饮酒畅谈。我给你钱。”但是他遍搜囊中,只找到了八文钱。囊中羞涩,秀才不禁面露难色。老仆人察觉到了主人的难处,笑着接过钱说:“主人不必忧虑,酒菜的事交给老奴去办,我保证让客人高兴。”老仆人转身去了,秀才忐忑地继续和朋友聊。

不大一会儿,老仆人就“满载而归”:他用六文钱买了两个鸡蛋,一文钱买了些韭菜,用最后一文钱买了些豆腐渣。秀才见仆人买的都是些特别便宜的东西,感到非常羞愧。他刚要向朋友道歉,只见老仆人对他挤挤眼儿,示意叫他放心地陪朋友聊天儿。秀才无奈,只好硬着头皮和朋友继续聊。

一会儿,老仆人布置好了饭桌,给宾主两人斟上了酒,说:“主人和贵客请上座,开始喝酒吧。我马上给您们上菜。”秀才尴尬地干咳了一声,但不知老仆人葫芦里卖的什么药,只好向朋友劝酒。这时,老仆人端上来第一道菜:翠绿的韭菜叶儿平铺在盘子里,上面是两个煎蛋黄儿。秀才刚要为这个简陋的菜说些歉意的话,却听老仆人说:“贵客请开怀畅饮。这是我献给您的第一道菜,菜虽然简单,但却有名。”客人好奇地问道:“不知这菜叫什么名?”老仆人笑着回答说:“老奴给这个菜取名叫‘两个黄鹂鸣翠柳’。”客人看了看盘中金灿灿的蛋黄儿和翠绿的韭菜叶儿,不禁叫了声:“好!真是形象,有趣有趣。不知老人家下一道菜是什么?”“贵客请饮酒,老奴马上给您奉上。”老仆人说完转身去了厨房,从里面端出了第二道菜:青色的韭菜根儿平铺在盘子里,煮熟的蛋白切成了细条,排列其上。客人问道:“这道菜可有名字?”老仆人笑着回答道:“有的,有的,我给它取名叫‘一行白鹭上青天’。”客人击掌赞道:“妙,实在是妙啊!”正称许间,老仆人又端上了第三道菜:一盘清炒豆腐渣。“贵客请品尝,这时老奴献上的第三道菜,我叫它‘窗含西岭千秋雪’。”客人不住地点头:“绝呀,亏你怎么想来!”老仆人向宾主鞠了一躬说:“贵客勿笑,老奴还有一道汤奉上。”说着从厨房端来一盆汤,细看之下,原来是清汤煮蛋壳儿。老仆人劝酒道:“贵客一定要多饮些酒啊,这汤叫‘门泊东吴万里船’。老奴我非常喜欢杜甫这首绝句,今天酒菜简陋至极,勉强凑成诗意,请客人不要见笑。”客人站起身来拍手叹道:“太好了,太好了。仆人尚且如此高雅,可以想象主人更是高士啊。哈哈,来,咱们今天痛饮一番,答谢老人家的盛情。”说完,宾主哈哈大笑,秀才不禁也对老仆人竖起了大拇哥。宾主用最简单的菜肴感受到了最有味道的快乐。

感悟:

生活,有时也是如此,因为各种条件限制,我们不得不过得简单、甚至是清苦,但只要有一颗快乐的心,我们就能用最简单的条件制造最大的快乐。




百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?这句的翻译
出自西晋陈寿《隆中对》,原文选段:将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有 荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆,以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,...

箪食壶浆怎么读 出自哪里
箪食壶浆的读音为dān shí hú jiāng,出自《孟子》,本文中,我整理了相关内容,欢迎阅读。箪食壶浆成语解释 食:食物;浆:汤。百姓用箪盛饭,用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。箪器,圆形,用竹或用苇编;有盖,容量小,一般只供一人食。《孟子·梁惠王下》:...

"以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆,以迎王师"是什么意思?
出自 《孟子·梁惠王下》:“以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆以迎王师,岂有他哉!避水火也。”战国时期,燕国相国子之暴政,大将子被、太子平率兵讨伐,国内大乱。齐宣王趁机出兵攻打燕国并控制大部分领土,燕国老百姓用箪送吃的,用壶装喝的欢迎齐军,齐宣王想侵吞了燕国咨询孟子,孟子说:“...

箪食壶浆的解释
—— 《孟子·梁惠王上》 详细解释 1.用箪装着饭食,用壶盛着浆汤。 《孟子·梁惠王下》 :“以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆以迎王师,岂有他哉!避水火也。”后用为犒师拥军的典故。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》 :“ 天下 有变,则命一上将将 荆州 之军以向 宛 洛 , 将军 率...

箪食壶浆以迎王师
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“箪食壶浆,以迎王师”的典古如何解释?
大将子被、太子平率兵讨伐,国内大乱。齐宣王趁机出兵攻打燕国并控制大部分领土,燕国老百姓用箪送吃的,用壶装喝的欢迎齐军,齐宣王想侵吞了燕国咨询孟子,孟子说:“你会让他们生活在水深火热中的。”出自《孟子·梁惠王上》:“以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆以迎王师,岂有他哉!”...

箪食壶浆的意思箪食壶浆的出处
1、释义:百姓用箪盛饭,用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。2、出处:《孟子·梁惠王上》:“箪食壶浆以迎王师。”3、示例:时操引得胜之兵,陈列于河上,有土人箪食壶浆以迎之。(《三国演义》第三十一回)。

民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师,出处?
’今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄,系累其子弟,毁其宗庙,迁其重器,如之何其可也?天下固畏齐之强也,今又倍地而不行仁政,是动天下之不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与?左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,...

《隆中对》中“箪食壶浆”怎样解释,以及箪和壶的用法
箪食壶浆(dān sì hú jiāng),箪: 名词作动词,是用什么来盛、舀的意思。本意指古代盛饭的圆形竹器。食(旧读sì):这里是名词,干粮主食;浆:发酵饮料(低度浊酒)。百姓用箪盛食物,用壶盛酒水来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众的拥护、爱戴和欢迎的情形。出自《孟子·梁惠王上》:...

箪食壶浆是什么意思
4、百姓箪食壶浆,欢迎唯恐不及。5、义旗所指,必然望风响应,箪食壶浆相迎。选自:战国孟轲其弟子及其再传弟子《孟子·梁惠王上》、现代·郁达夫《她是一个弱女子》十六、明·罗贯中《三国演义》第三十一回、西晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》等。箪食壶浆造句 1、大军所到之所,并无一人掳掠,...

马边彝族自治县13925139012: 箪食壶浆的出处是什么?
定俗氟尿: [出处]《孟子•梁 惠王下》:“箪食壶浆,以迎王师.”

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定俗氟尿: 箪食壶浆 发 音 dān sì hú jiāng 释 义 食:食物;浆:汤.百姓用箪盛饭,用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队.形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况. 出 处 《孟子·梁惠王上》:“箪食壶浆以迎王师.” 示 例 时操引得胜之兵,陈列于河上,有土人~以迎之.(明·罗贯中《三国演义》第三十一回)

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定俗氟尿: 【注 音】rú yú dé shuǐ 【用 法】作谓语、宾语、状语;指对自己很合适的环境. 如鱼得水油彩画 【结 构】动宾式 【近义词】如虎添翼、情投意合 【相反词】寸步难行 【押韵词】槌骨沥髓、山积波委、疑心生暗鬼、乞怜摇尾、胜不骄,败不...

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定俗氟尿: 原文: 亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》.身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也.惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然.时先主屯新野.徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”...

马边彝族自治县13925139012: 簌字为什么是竹子头 -
定俗氟尿: 箪dān【名】(形声.从竹,单声.本义:古代盛饭的圆形竹器)同本义〖abambooutensilforholdingcookedrice〗箪,笥也.从竹,单声.——《说文》箪,小筐也.——《汉律令》苞苴箪笥.——《礼记·曲礼》栉实于箪.——《仪...

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