伯牙善鼓琴，钟子期善听。？
译文:
伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹起来琴，心里想到高山，钟子期说:“好啊，高峻的样子好像泰山!"心里又想到流水，钟子期说:“好啊，汹涌的样子好像江河!"不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙认为这世上再也没有知音了，于是就把琴摔碎，终生不再弹琴。
《伯牙鼓琴》原文
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:"善哉，峨峨兮若泰山! "志在流水，钟子期曰:“善哉，洋洋兮若江河! "伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。
出处
《伯牙鼓琴》出自《吕氏春秋》，《吕氏春秋》又称《吕览》，是先秦杂家代表著作，《吕氏春秋》由秦国丞相吕不韦集合门客们编撰而成。成书于秦始皇统一前夕。全书共分二十六卷分为十二纪、八览、六论，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》注重博采众家学说，以儒家学说为主干，以道家思想为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。主要的宗旨属于道家，所以《汉书艺文志》等将其列入杂家。
人物简介:
伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子劝学篇》中曾讲"伯牙鼓琴而六，伯牙马仰科”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载:伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。
伯牙绝弦文言文
原文 伯牙善鼓琴,钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 译文 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹道:“你弹得太好了!
伯牙绝弦这个故事资料
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉 ，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，至于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃...
伯牙鼓琴的典故是什么
伯牙绝弦的民间故事。伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚...
伯牙善鼓琴文言文归纳
据《吕氏春秋.本味篇》载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 3. 伯牙善鼓琴文言文翻译 语文书版本:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟...
伯牙绝弦的意思 谁知道
伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓琴。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，锺子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后锺子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔...
伯牙鼓琴翻译?
《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛)这两则短小的文言文，讲的都是与中国古代艺术家有关的故事，叙事简洁，余味悠长。《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋》第十四卷《孝行览.本味》。大意是:伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说: “弹得好呀，就像那巍峨的高山。”不一会儿，伯牙又想到流水，...
伯牙善鼓琴文言文对比阅读答案
1. 伯牙善鼓琴阅读答案 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志①在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨②兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋③兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴卒④逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙...
伯牙善古琴的故事背景
伯牙善dao鼓琴。主要有du两个故事，一是伯zhi牙学琴于成连的故事。二是伯dao牙子期高山流水谢内知音的故事。一篇故事为：春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。...
从课文中找出表现“伯牙善鼓琴,钟子期善听”的语句。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。——列子 汤问 伯牙善于弹琴，钟子期善于聆听琴声。伯牙弹琴时，心里想着高山，钟子期说：“太好了！巍峨高大，好像泰山一样！”当伯牙心里想着...
文言文列子汤问伯牙善鼓琴答案
“高山流水”最先出自《列子.汤问》,传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音。俞伯牙所念,钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎流水” 钟子期死,俞伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音...
督咳盐酸：[答案] 伯牙善鼓琴,钟子期善听.文言文阅读及答案 ( 伯牙善鼓琴,钟子期善听.) 文言文阅读 1.(1) 伯牙善鼓琴,鼓:________________鼓:弹. (2) 伯牙游于泰山之阴,阴:________________“阴”是指山的北边,河流的南边. (3) 更造崩山之音...
北票市19233012667： 知音 《列子》 伯牙善古琴,钟子期善听……全篇译文 - ？
督咳盐酸：[答案] 伯牙善鼓琴原 文:伯牙善鼓琴,钟子期善听,伯牙方鼓琴,志在泰山,子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎如泰山;志在流水,子期曰:洋洋乎若流水,伯牙所念,子期必得之.钟子期死,伯牙终身不复鼓琴.译 文:俞伯牙善于弹琴,钟子期善于...
北票市19233012667： 伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听 怎么断句 - ？
督咳盐酸：[答案] ”伯牙/善鼓琴,钟子期/善听“,善通擅,擅长的意思.鼓:名词作动词,弹,奏.其实没必要断句,本来就是符合现代人言语表达的一句话,意思是:伯牙擅长弹古琴,钟子期擅长听(别人弹奏)
北票市19233012667： 伯牙善鼓琴,钟子期善听.之中的两个善分别是什么意思? - ？
督咳盐酸：[答案] 前者是擅长,擅于. 后者是喜欢,精通.
北票市19233012667： 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”的意思 - ？
督咳盐酸：[答案] 文书版本:伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.伯牙绝弦,是讲述...
北票市19233012667： 伯牙善鼓琴的善是什么意思? - ？
督咳盐酸：[答案] 伯牙-春秋战国时期晋国的上大夫,春秋时著名的琴师,擅弹古琴,艺高超,既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”.】 原文:伯牙 善 鼓琴,钟子期善听. 译文:伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听. 善:通假字,通“ 擅 ” --擅长 的意思
北票市19233012667： 从哪里看出 伯牙善鼓琴钟子期善听? - ？
督咳盐酸：[答案] 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山.”志在流水,钟子期曰:“洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得知.
北票市19233012667： 《列子》一则伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江... - ？
督咳盐酸：[答案] (1)本题考查对文言实词的理解能力,涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等.考生要根据课内的积累并结合语境,认真分析,确认词义. ①内心想着高山.志:内心; ②钟子期都能够从琴声中听出来.得:领会,听得出; ③伯牙在泰山北面游玩.阴:...
北票市19233012667： 伯牙善鼓琴,钟子期善听.翻译成白话文 - ？
督咳盐酸：[答案] 伯牙擅长弹琴,钟子期擅长听.
北票市19233012667： “伯牙善鼓琴,钟子期善听”,善听者可以说是善奏者的知音.请写出两句关于知音的诗句或名言名句.诗句:___________________________________... - ？
督咳盐酸：[答案] 海内存知己,天涯若比邻. 相识满天下,知音能几人. (答案不唯一)
