《学记》读后感

~ 本月我校读写团队的读书书目是《学记》以及高时良老师对它的注解。读完后除震撼外就是羞愧，震撼于经过作者注解后的学记是如此的博大精深，其师生之间的互动及教育思想远远超过西方。羞愧于如此传世之作而作为教育工作者的我却没有去学习。只能感叹相见恨晚，只能感悟须更加努力的学习，学习中国传统的教育书籍，指导中国自己的教育教学。

一、抽丝剥茧概括学记

学记是我国甚至是世界上第一部教育法论著，文章内容虽然简短只有寥寥2000多字，但却对教育教学做了全面的总结和论述，是两千年多前教育前辈教育思想的结晶。用理性思维分析学记，它从七个层面论述了教育的意义：一是整体上论述教育对国家的意义，以及是君王统治国际治理百姓的必要的措施；二是从学校层面论述开办的具体要求，其中包括对学校的设置、办学的宗旨、教学的要求、教育活动等；三是从师生两方面进行论述，主要思想是教学相长；四是教育对个人的意义；五是对教师教学的建议，从成功、失败两方面的经验以及对教师教学的要求；六是学生的学习行为，具体描述为学习的四种过失、尊师重道、选择教师等方面；七是对教学方法教学目的等提出的要求；这几方面涉及了教学的全部，由抽象到具体，由简单到复杂，层层递进，给我们的教学提出了明确的要求。思路之清晰，描述之细致，概括之全面，用心之良苦，都是我们现代教育工作者学习的典范。

二、顶礼膜拜致敬译注

初读学记是在初中里面有经典语句，但对于更深的意思也没有深究，再读就是工作后只是做为了古文去诵读，只能做到熟读成诵对于意思不求甚解。当作为4月共读书目来读时由于有了领读和分享的任务，所以逼迫自己静下心细细研读，边读边译边思考，有种醍醐灌顶的感觉发现与我们的教育生活如此密切，句句精悍而富有哲理，其实由此也知我们的教学方法就是取之于它。两次的阅读均为产生共鸣主要原因是，不明白其中蕴含的博大精深的教学原理，来自于认知的偏差，自身古文知识的浅薄。所以除对学记顶礼膜拜外，还对编译者无比的崇敬。在本书中作者旁征博引，每一句每一字都找到古文的出处，对历经2000多年来的每一句话，每一位“大家”对它的不同的解释，都给出了标注，有的给出了自己的看法，更多的是让读者自己选择，除倾佩译注者的博闻强识更敬佩作者的认真态度。合上书本满脑中都是对古代文化的自豪，是对历朝历代大儒家的倾佩。今生无悔入华夏，今生无悔入教师行，有如此多的前辈同行，是吾辈的幸运。

三、惜如此之大作不为吾辈所知

如此优秀的作品，且被历朝历代的大儒们所背书，为何我们还是没有深入学习呢？为何我们在舍近求远的学习外国先进的教育方法？为何忽视了老祖宗留下来的瑰宝呢？其实细细想来，也终于明白了新文化运动的初衷，就是文言文的原因，文字让优秀的经验作品变得晦涩难懂，让各朝代宗师都给出了不同的解释。我国的古代由于纸张的缺乏字是刻在竹简上，而且读书又是一项高雅的事情，离普通百姓家很遥远，所以采用文言文记录成为了当时最好的选择。前辈将一生的学识用几千个字进行记录，后人用一生的时间去学习和揣摩，每次读都有不同的感悟，随着学识的增加，理解又有差别。基于以上原因造成经典作品不能广泛的流传，就像学记中所记录的那样，“是故择师不可不慎也”，我们在选择好的注释作品时也得反复的斟酌。我认为文字表达方式是造成吾辈不能畅读学习掌握的主要原因，也是文章不能发扬光大的原因。

四、现代教育思想均能在学记中找到影子

教学相长、启发诱导、藏息相辅、循序渐进、启发性原则、长善救失，这些词都是现代教育中的高频词，而这些词也都是学记中的词语，对此我也深有感触。教学相长，通俗的说“要给学生一杯水，老师要有一桶水”，老师不光要有一桶水，还有长流水，必须要不断的学习，解决课堂中的一个又一个“困惑”。每一位教师都有过被学生提出的问题“尴尬不语”的时候，届时老师都会说“这个问题留到课下研究”，下课后老师就抓紧时间进行学习，所以教学相长的结果通常会作为反馈，督促我们去学习，去提升；启发诱导，是我们现在常用的先学后教，以学定教与之相反的是填鸭式注入式教学，启发式教学反对照本宣科，主张以学生为中心，充分调动学生学习的自主性、积极性。如何进行有效启发式的教学，我在课题上也一直在研究的，在掌握各种教学方法的基础上，更好的做到启发式的教学，提高孩子们学习的兴趣，进而让学生们善学，乐学；长善救失，学生是不断的成长，思想也是不断的在发展，所以在行为上会存在缺点，这就要求教师必须依据所掌握具体情况，因势利导，让学生去克服缺点，这种方法已经广泛的运用到我们的教学实践中了。有的孩子可能不爱学习，可能比较调皮，但他可能会喜欢劳动、热心、乐于助人，我们可以通过肯定他的长处，利用正面引导的方法促进他短板的改善。我们要善于捕捉学生的闪光点，有时还需要我们耐心的去发现，所以我们需要静待花开终于时。

五、努力方向

以《学记》为代表的中国古代教育书籍，常读常新，永读永获，书中蕴含的深刻道理值得我们去反思，值得所有从事教育的人慢慢研读，仔细揣摩，为我们所用。在今后工作中需要做到，高度的责任感，责任感让我们不断的学习，为了适应不断发展的学生而学习；坚强的使命感，向历朝历代的先贤大儒一样，将教学作为自己的大任，真正做到“为天地立心，为生命立命”；紧跟时代脚步，随着时代的进步，不断更新自己的教育理念，以便跟得上时代的发展。

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庞洁药用： 《礼记》:亦称《小戴礼记》.儒家经典之一.为秦汉以前各种礼仪论著的选集.相传大都由孔子弟子及其后学所记,由西汉戴圣编纂.是研究中国古代社会情况、儒家学说

尼勒克县18463235449： 《学记》是一篇怎样 - ？
庞洁药用： 《学记》,是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,写作于战国晚期.相传为西汉戴圣编撰.据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克.《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系.比较系统和全面地总结和概括了先秦中国的教育经验.是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著.

尼勒克县18463235449： 读后感大家帮忙 - ？
庞洁药用： 学然后知不足 “学然后知不足”出于孔子的《礼记·学记》.大意是说,只有通过学习,然后才能了解自己的不足,知道了自己的不足之处,然后才能反过来努力学习.“知不足”表现了积极的进取精神、强烈的求知欲望和谦虚好学的态度....

尼勒克县18463235449： 《学记》读了这篇文章在学习方法上你认为有值得借鉴的地方吗? ？
庞洁药用： 《学记》是世界教育史上第一部教育学的专著 ,它比捷克大教育家夸美纽斯的《大教学论》早面世一千八九百年.它从教育的作用、教育的目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,做了比较系统而精辟的概括和理论上的阐述.对于学习者来说,“玉不琢,不成器;人不学,不知道”(必须努力学习)、“故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉”(君子对待学习,课内受业要学好正课;在家休息,要学好各种杂艺.学习要课内外结合)、“人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止”(人们学习失败的原因,或者是因为贪多,或者是知识面偏窄,或者是态度轻率,或者是畏难中止.学习中必须防止的缺点),这些都是值得借鉴的.

尼勒克县18463235449： 学记(乐正克所著的教育论文) - 搜狗百科？
庞洁药用： 主张从了解学生学习的难易,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系.主张由浅入深.是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著,并且提出一条积极性的教育原则,才能力求上进,即要在学生不良的行为没有发生...

尼勒克县18463235449： 学记是我国最早的一部关于教育教学 - ？
庞洁药用： 《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著.《学记》,不但是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著.它是中国古代一部典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,写作于战国晚期.

尼勒克县18463235449： 《礼记·学记》的内容和地位,50字以内 - ？
庞洁药用： 即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处.因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透.知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研;知道了不解困惑之处,才能使自己变的更强,更聪明.所以说:教与学是互相促进的.