人当诗意栖居——读《苏东坡传》有感

作者&投稿:乌莺 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 信步走进校园,目光越过高大恢宏的教学楼,落在天外漂泊的云上。秋风瑟瑟、晴空高渺,突然想起海子的《八月之杯》——

八月逝去  山峦清晰

河水平滑起伏

此刻才见天空

天空高过往日

……

最近一直在重新翻看林语堂先生的《苏东坡传》和李一冰先生的《苏东坡新传》,脑海中突然闪现这样一个念头:如果海子生活在北宋,能否活得风生水起;如果苏轼生于现代,会否是不一样的结局?

两位我爱的诗人,同样的天纵英才、同样的年少成名、同样的赤子之心,为何一位历尽磨难仍乐天豪迈,一位却路尽难返、卧轨山海关?

北宋文人治国,且不论山河是否永固,单说文人的社会地位在中国的封建史上几为最高。诗人更是时代的弄潮儿,上至皇帝妃嫔、王公大臣,下到平头百姓、街贩走卒,无不爱诗敬诗人。北宋太祖誓碑言曰:“不得杀士大夫”,由此可见一斑。因此苏轼虽经“乌台诗案”,却也免得一死,与此不无关联。而如今,诗歌渐流为小众,甚至有人调侃,骂人当骂其为“诗人”。海子诗歌今以逐渐为人认同,其时却也受过不少抨击,而视诗歌为理想为生命的海子不免身心俱伤。

苏轼有三段感情——王弗、王闰之、王朝云,这三位女子无不倾尽所有爱苏轼,纵使闰之焚其诗稿,也不过忧其惹祸、爱其夫君。海子的四段恋情却是短暂的安慰、长久的伤痛,如同他在《四姐妹》中写到:这是绝望的麦子,永远是这样,风后面是风,天空上面是天空,道路前面还是道路。

与其说是命运的悲剧,不如说是个性的悲剧。

苏轼学儒、学释、学道,瑜伽、炼丹、配药,精诗、善书、善画,他不仅是文学家、书画家、哲学家,也是美食家。苏轼对吃是深有理解。《东坡海南食蚝》记:“无令中朝士大夫知,恐争谋南徙,以分此味。”《猪肉颂》赞:“待他自熟莫催他,火候足时他自美。”《老饕赋》言:“盖聚物之大美,以养吾之老饕。”于卑微境识万物之细美,其爱生活如此,怕是舍不得死吧。

苏轼告弟子:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿,吾眼前见天下无一个不好人。”如其昔日好友章惇,曾因党争将苏轼一贬再贬。后俟其贬谪,苏轼却无心报复,甚至都未将其当成仇人,他写信告慰章惇“海康(即雷州)地虽远,无甚瘴。舍弟(苏辙)居之一年,甚安稳,望以此开譬太夫人也。”他纯真、质朴,敢说敢做,一生率性而为。因为他的率性,吃尽了苦头,但也因为他的率性,才得以看淡得失,不管顺境逆境,都能笑看风云、淡看人生。

如果说海子是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,那么苏轼即为“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。辉煌过、也落寞过,前行是一种美,但适时地回首停步,便使得生命有了更大的韧性,而此种韧性往往能够支撑着走向更宏大波澜的人生。

人生匆匆,倏忽而已。能写出精美的诗,是一种本事;能活成一首诗,却是极大不易。就像荷尔德林说的:“人生充满劳作,人当诗意栖居。”


诗意栖居海德格尔对于“人”的解释
海德格尔在其哲学探讨中,对于"人,诗意的栖居"有着深刻的见解。他认为,当我们将这个世界理解为人的居所,那么人的生活就应当是一种诗意的存在。在这个意义上,人应当被唤起一种神圣的责任,即为神和自我创造一个家,一个能够体现人的存在和精神追求的栖息之地。如果人类仅仅是作为建设者,忙于建造房...

以诗意的栖居为话题的作文
首先,我们需要理解诗意栖居的含义。诗意栖居是一种生活方式,它不仅要求我们拥有一个基本的物质生活,更要求我们在精神层面上得到满足。它追求的是一种内心的平静和自由,一种对生活的热爱和尊重。它让我们在忙碌的生活中停下脚步,去观察身边的美好,去感受生活中的诗意。其次,我们需要寻找生活中的诗意。

如何理解诗意地栖居的作文
1、而“诗意地栖居”则提供了一种理想的生活状态,让人们能够重新审视自己的生活,寻找真正的内心需求和价值。首先,“诗意地栖居”意味着人们应该追求内心的平静和宁静。在繁忙的生活中,人们常常被各种琐事所困扰,情绪容易变得浮躁和焦虑。2、而“诗意地栖居”则倡导人们回归内心的平静,享受生活中的美...

如何诗意的栖居作文800
1、内心丰富:诗意栖居的人内心充满着情感和感受,他们能够从生活中发现美、感受美、创造美,从而让自己的生活变得更加丰富和有意义。诗意栖居的人懂得尊重和欣赏自然,他们能够在自然中找到灵感和力量,与自然和谐相处,从而让自己的心灵得到升华和净化。2、注重内心感受:诗意栖居的人注重内心感受,他们能够...

诗意的栖居在大地上
诗意的栖居在大地上解释如下:诗意的栖居在大地上是一种理想化的生活状态,指的是在物质生活丰富的同时,人们的精神生活也能得到满足,心灵能够得到安宁和舒适的状态。这种状态是人们渴望能够实现的一种理想,是人们对于生活的追求和向往。在现实生活中,人们可能会因为各种原因而感到疲惫和无助,但是当他们...

“人,诗意地栖居”这句话出自哪里啊?
诗意地栖居于大地之上 这句话出自荷尔德林,但是使得这句话闻名的是海德格尔。从照片上看,他具有德意志民族特有的刚毅和冷竣;不仅如此,他还保存了日耳曼人的哲学传统,使得我们对世界的认识又向前进了一大步。海德格尔借这句话,指出了人的状况,人的价值以及人的归属。“人充满劳绩”,记叙了人的...

诗意的栖居
诗意栖居是一种高端的游居方式,类似与国外的诗意湖区,是各种文化高度密集的游居形式,目前国内已经有广泛的需求,但并未形成统一的概念。人是地球的匆匆过客,也是自身美好生活的建造者。当文明发展到一定时候,什么才是人生存的恰当方式?德国存在主义大师、存在哲学代表海德格尔提供了“诗意地栖居”的...

志存高远是诗意的栖居
志存高远是诗意的栖居介绍如下:“志存高远”与“诗意的栖居”代表着两种不同的生活态度和价值追求。“志存高远”意味着追求远大的理想和目标,并以此作为自己的人生方向。这种追求不仅是为了实现个人价值,更是为了对社会、对国家做出积极的贡献。正如周恩来总理所说,“为中华之崛起而读书”,这就是一种...

人当诗意地栖居(里尔克)? 里尔克?
不是里尔克的。《人,诗意地栖居》,是德国19世纪浪漫派诗人荷尔德林的一首诗,后经哲学家海德格尔的哲学阐发,“诗意地栖居在大地上”,海德格尔把这句诗提升为一种寻找诗意人生的哲学理论,从此这种境界就成为几乎所有人的共同向往。海德格尔,那位充满诗情画意的老人说:“生命里充满了劳绩,但还要诗意...

人当诗意栖居——读《苏东坡传》有感
那人却在灯火阑珊处”。辉煌过、也落寞过,前行是一种美,但适时地回首停步,便使得生命有了更大的韧性,而此种韧性往往能够支撑着走向更宏大波澜的人生。人生匆匆,倏忽而已。能写出精美的诗,是一种本事;能活成一首诗,却是极大不易。就像荷尔德林说的:“人生充满劳作,人当诗意栖居。”

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邓肤灯盏: 《人,诗意地栖居》,是德国19世纪浪漫派诗人荷尔德林的一首诗,后经海德格尔的哲学阐发,“诗意地栖居在大地上”,就成为几乎所有人的共同向往.其实,荷尔德林写这首诗的时候,差不多已是贫病交加而又居无定所,他只是以一个诗人...

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邓肤灯盏: 2007年湖南高考满分议论文 (2007年湖南卷)请联系自己的生活与感受,以“诗意地生活”为题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文. 注意:(1)注意题目中的“地”字.(2)不得抄袭. 诗意地生活 湖南考生 海德格尔说:“人应当诗意地...

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邓肤灯盏: 详见http://wenwen.sogou.com/z/q725424422.htm?si=1 希望对你有帮助

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