苏东坡佳句江上清风
1. 苏轼在赤壁赋上借江上清风和山间明月抒发了什么感情
“惟江上之清风山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”这是苏轼回应朋友带有消极意味的话“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风”的。其实此文也是苏轼在贬谪到黄州期间所写的，虽说苏轼对自己的遭遇也是介怀的，但是在这里仍然表现出来的是一种豁达、超脱和乐观。
不必为一时的得失而耿耿于怀，人生无常，应该理性看待，不以物喜不以己悲为是。
2. 《前赤壁赋》中苏轼借江上清风,山间明月抒发了什么情感
文章先由清风明月之美写玩赏之乐，再以主客问答写历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”，阐明变与不变的道理，以寻求解脱，最后归于豁达乐观。
第3段由眼前的江水明月想到曹操、周瑜两个英雄人物和他们的事迹，而两位英雄已杳然长逝，化为陈迹。世间万物，英雄豪杰也不过是过眼云烟，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流云散。而自己作为远谪黄州的小人物更感“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，从而抒发了人生短促无常的悲观情怀。第4段丢开个人愁怀，以江水明月作比，说明世间万物和人生，既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，不必羡慕长江的无穷和明月的永不增减，不必谈人生的短促，而应保持豁达乐观的态度，阐发了变化与永恒的辩证哲理。
二、在赋体文章中，结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同、或相反，这种现象叫做“对文”。注意下面句子中加点词语的意义和相互关系，请你从本文中再找出几例加以说明，并仔细品味句子的韵味。
3. 苏轼的赤壁赋中江上清风与山间明月,你不必买她.这句话怎么讲
（三）赤壁赋（苏轼） 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。举酒属客， 诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
纵一苇之所如迹丁管股攮噶归拴害茎，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽 化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望 美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。
余音袅 袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’， 此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之 雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以 相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明 月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又 何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间 之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾 与子之所共食。” 客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
4. “江上清风游”出自哪首诗,已及这首诗的全文
就是《江上清风游》作者：夏天和松树。 全文如下：
白衣出江左，江上清风游。
飘零何归处，人去即难留。
除却红尘事，麒麟亦烦忧。
远黛浮萍水，化作天涯路。
人生天地间，忽如远行客。
曲终人不见，江上数峰青。
巧手弄轻玄，胜却几多人。
苍苍山尖水，一瓢请君醉。
清风明婉，离人低垂，把风雨问三，把心月挂玄，听一枕流云，取一念清纱，与雾白渺水阔处，听天地，岁月，万古，清弦，幽幽远。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
供参考。
5. 壶上写有山间明月江上清风,画的是谁
1、壶上写有山间明月江上清风，画的是：宋代文学家苏轼。
2、“山间明月，江上清风”，出自苏轼的《赤壁赋》。
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年（1079年），因被诬作“谤讪朝廷”，遭御史弹劾，被捕入狱，史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。
3、苏轼用清风、明月、江水、小舟、歌诗描绘了一幅诗意十足，含意深远，意境优美的赤壁夜游图。使我们也好像游了一次赤壁，心里充满了遨游之乐。
《赤壁赋》是苏轼回应朋友带有消极意味的话“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风”的。其实此文也是苏轼在贬谪到黄州期间所写的，虽说苏轼对自己的遭遇也是介怀的，但是在这里仍然表现出来的是一种豁达、超脱和乐观。不必为一时的得失而耿耿于怀，人生无常，应该理性看待，不以物喜不以己悲。
苏东坡佳句江上清风
1. 苏轼在赤壁赋上借江上清风和山间明月抒发了什么感情 “惟江上之清风山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”这是苏轼回应朋友带有消极意味的话“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙...
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答淑达发：[答案] 惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”
遵义县15751659365： 江上清风月已高,静如止水心方宁是什么意思 - ？
答淑达发： 一直很敬佩苏东坡,为他开创性的豪放词风,胸有大气象.为他深研佛学却不皈依佛教的神秘,以及和佛印对答的幽默达观.为他既是大词人还是大画家大书法家,一个人拥有如此多项才艺还样样绝顶,没有办法不让人羡慕嫉妒恨. 读完全书,...
遵义县15751659365： 惟江上之清风,与山间之明月,________,目遇之而成色,________,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.(宋·苏轼《赤壁赋》) - ？
答淑达发：[答案] 答案:耳得之而为声 取之无禁
遵义县15751659365： 唯江上知清风 作者是谁？
答淑达发： 惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭. 作者是苏东坡,《前赤壁赋》.
遵义县15751659365： 苏轼在《赤壁赋》中借江上清风,山间明月,抒发了怎样的情感,阐述了什么哲理? - ？
答淑达发： 先由清风明月之美写玩赏之乐,再以主客写历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”,阐明变与不变的道理,以寻求解脱,最后归于豁达乐观. 第3段由眼前的江水明月想到曹操、周瑜两个英雄人物和他们的事迹,而两位英雄已杳然长逝,化为...
遵义县15751659365： 山间明月,江上清风是什么意思 - ？
答淑达发： “山间明月,江上清风”出自苏轼的《赤壁赋》. 《赤壁赋》: 壬(rén)戌 (xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风 徐来,水波不兴.举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少(shǎo) 焉,月出于东山之上,徘徊于...
遵义县15751659365： 唯江上之清风,与山间之明月.最早出自哪里?？
答淑达发： 《前赤壁赋》苏东坡
遵义县15751659365： 唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,什么传说 - ？
答淑达发： 这什么传说也不是啊,这是苏东坡写的赤壁赋.客人感慨:哀吾生之须臾,羡长江之无穷.苏东坡告诉他物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取,惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而为色.是造物者之无尽藏也,吾与子之所共适.这话跨越岁月长河,放到现在,依然是发人深省.
遵义县15751659365： 苏轼的《赤壁赋》“唯(惟)江上之清风”应该是哪个字才正确? - ？
答淑达发： 其实都一样的意思,像唯(惟)我独尊,两个都对.但还是尊重原文,是'惟'
遵义县15751659365： 苏轼在赤壁赋中哪两句缠绵了获取江上之清风与山间之明月的途径 - ？
答淑达发：[答案] 天地之间,物各有主.苟非吾之所有,虽一毫莫取.惟江上之清风与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,是造物者之无尽藏也.而吾与子之所共适. 获取途径当然就是“耳得之而为声,目遇之而成色”,用眼去看,用耳去听.
