人到60岁被活埋到底出现在哪个朝代?人到60岁被活埋的真相是什么呢?
“人到六十,不死就活埋”的真相早已不得知,毕竟这种残忍的埋葬方式并不见于正史,只是在少数野史传闻中有零星记载。
这种活埋方式有很多种称呼,流传最广的是“瓦罐坟”,我们都知道人会随着年龄的增长而逐渐丧失劳动力,于是在社会生产力极其低下的古代,人们为了节约粮食便想到了“瓦罐坟”这种残忍的活埋方式。只要有老人到了六十岁,那么他的家人就会在地里挖好一座圆形坟墓,墓穴由青砖砌成,留一出口,形似瓦罐,砌好后,将老人送入墓穴,然后家人每天都来送饭,每送一顿饭便在墓穴出口砌一块青砖,直到将墓穴口封死。之所以是六十岁活埋,也是出于那时的人们相信六十一甲子,六十一个生死轮回。
那么这种“瓦罐坟”究竟从何而来,如今我们不得而知,但流传甚广的有三种说法:
有的说是起源于秦朝,秦始皇统一六国后,曾下了一道命令:“六十还甲。无论仕庶男女,活到六十岁不死者,一律活埋”,原因就是年过六十的人经验丰富,性格沉稳,容易蛊惑年轻人造反,所以为了秦国万世基业,秦始皇残忍的下了这道命令。
还有的说是起源于宋朝,宋朝对外战争频繁,为了节省物资,才有了“六十活埋”的规定,不过这一点也站不住脚,毕竟宋朝的经济非常繁荣,是真正的藏富于民,如果发生战争需要筹集军用物资,老百姓还是能拿得出来的。
最后就是说存在于元朝,元朝时期,汉人地位低下,为了羞辱汉人,元朝统治者想出了这么一个残忍的活埋方式。
总之以上三个版本是流传最广的关于“六十活埋”的说法,但都是口头相传并无正史记载,而且不仅在我国,在日本,韩国这些深受汉文化影响的国家也有关于这方面的传说,也许历史上曾经真的有过“瓦罐坟”的存在,但这与我们传统文化的“孝道”以及历朝历代统治者提倡的“以孝治天下”的思想完全背道而驰,甚至太过残忍,所以这种“瓦罐坟”才会逐渐被人们所摒弃最终消失于史书之中吧!
众所周知,华夏民族自古以来的优良传统就是“尊老爱幼”,并且还有着“百善孝为先”的俗语,因此在古代道德的约束之下,“不孝”被视为一项十分严重的罪行,在古代的一些朝代之中甚至会被杀头,可见老人在中国历史之中有着很重要的地位。但是在中国历史上却有着名为“人活60岁,不死就埋”的残酷法令,那么这条法令到底起源于哪朝呢?它们出现的原因又是什么呢?
这就要从中国古代生产力严重不足说起了。在古代,由于人口和科技的限制,普通百姓只能生活在“靠天吃饭”的环境之中,每年的收成只能祈祷风调雨顺,万一遇到兵荒马乱或者旱涝灾害,中国十分脆弱的小农经济就会被破坏殆尽。在粮食严重不足的情况下,人们只好采取“弃老”的方式,将老人送到山上的废弃窑洞或者山洞之中,只给他们留下很少的食物和水,让他们自生自灭,这种墓又被称为“弃老墓”,迄今为止在四川、安徽等地还有着类似的遗址。
那么这个习俗到底起源于哪个朝代呢?实际上它正是出于中国历史上第一个封建王朝——秦朝。秦始皇横扫六合,统一天下之后,为了解决六国贵族之中的年长者,防止他们日后联合起来造反,于是就颁布了一道圣旨:“花甲老人弃之。”在法家的统治思想之下,老百姓梦只能唯唯诺诺的遵从,不过由于当时医疗水平的低下,能够活60岁的老人并不算多,这才减少了这种悲剧的发生。
后来,秦始皇的皇宫之中爆发了鼠灾,秦始皇对于时常出没的老鼠束手无策,想尽了各种办法都没能彻底消灭这些老鼠,于是秦始皇就昭告天下,寻找民间的捕捉老鼠的高手。这时,一位8岁的孩子自告奋勇站了出来,应召而来打算为秦始皇解决鼠患。秦始皇问他怎样能彻底消灭老鼠,天真的孩子回答说:“老鼠的天敌可是猫。”
秦始皇非常失望:“朕曾经也听过大臣的建议使用过猫,但是效果却很差。”孩子反驳说:“那是因为陛下没有选对猫。”于是秦始皇就让孩子抱过来自己家的猫一试,3天之后皇宫之中果然就没有老鼠出没了。好奇之下,秦始皇询问猫的来历,孩子回答说是自己61岁的爷爷所提供的。
秦始皇又问:“朕已经颁布过法令,为何你的爷爷还活着?”这时8岁孩子才潸然泪下,为秦始皇讲述了整件事情的来龙去脉。原来,孩子的爷爷为了逃脱这条法令,于是就让自己的儿子假扮自己去死,而秦始皇宫里闹鼠患,也是见多识广的爷爷才知道这种老鼠不是普通猫能够抓获的,必须要用自己家从遥远的西方进贡过来的猫才能起效。听了这个故事之后,秦始皇被孩子的故事所感动,于是下了废止了“弃老令”,从此,中华民族尊老的传统才得以延续并且一直持续至今。
秦王嬴政一统六国,为统一思想,专用李斯法家制,下令烧毁天下史典之书,活埋方士和儒人四百六十。
之后,仍旧不放心,以为老人博古通今,多恋先朝旧制,痛恨他的残暴苛刻,又下一旨:六十还甲。无论仕庶男女,活到六十岁不死者,一律活埋。只弄得古今断钩,学问毁废,天下再没能人,黎民怨声四起,外邦不愿臣伏。
一天,外潘蜀国向秦进贡,进献一宝,是一动物,嘴尖耳圆,眼珠无白,浑身毛色灰黑发明,尾巴根粗稍细,伸伸卷卷象条长蛇。此物能大能小,变化无常。大时如水牛,小时象松鼠。进宝使臣,献宝已毕,耀武扬威地向秦王奏禀说:“容臣奏明大秦始皇陛下,谨致狼主圣意:若还上朝三日内有人解开此宝,年年进贡,守信旧盟,甘拜下风;若还上朝三日之内没人能识得此宝,理当颠邦倒国!”
秦皇准奏,当即传旨馆驿安歇,三日后,金殿辨宝,再作道理。西瓯使臣走后,秦始皇连忙召集满朝文武、国师大夫辨认蕃邦进献之宝。看毕,人人皆都摇头惊叹,文武百官,皇子皇孙竞然没有一个人能识得此物。第二天,又传旨在京所有能人学子面宝辨识,还是无人认得。
这天有名的方士徐福也混在京都才子群里去看过宝物,甚感奇怪,也只好摇头而归。徐福回到家里,心事忡忡,长嘘短叹。他知道自己在秦王坑儒时,也在秦王原定坑杀的卯布,只是得亏众大臣从中替他讲情,秦王确实也离不了他,才免得一死。
紧接着秦王下令普天之下活埋六十以上的老人。徐福父亲的年龄又在劫,徐福名义上遵旨活埋了老父,而暗地里却挖了个地窖子,把老人移居其中,亲自送茶送饭,早晚请安,神不知鬼不觉地秘养了起来。这次一听说西瓯进来奇宝,无人识破,徐福就预感不妙。因为当时天下只有他胸怀经天纬地之才,他知道秦王解不开此宝,必定要招他上殿,他若解不开此宝,定有杀头之罪;他若解开此宝,秦王就会更加对他戒心。
话虽这么说,为了且顾眼前,他就在进宝后的第二天先去悄悄看看那宝。一看才知连听都没听说过,便犯了愁,大料等秦王招他识宝时,只死无疑。因此回得家来还心神不宁,闷闷不乐。老父亲见徐福神色不比往常,就问他是怎么回事。徐福在老父的再三追问下,只得一五一十地把亲眼见到的怪宝样子说了出来。老人听罢说道:“闻听人言,交趾国有一种西鼠,抖抖毛则身大如牛,刹刹身则体小如鼠,别管此物再鬼诈,毕竟还是鼠类,见到了猫就会吓得浑身发抖,现出丑样。明日皇上不招我儿便罢,若还招我儿,你把咱家的猫,藏在袖筒内,在朝里让你面宝时,你只把猫头微微露出,看那怪宝,变化模样,便可断定,它是不是西鼠。”
言犹未毕,早有圣旨来到,宣徐福明日早朝上殿辨宝。第二天早朝,正是使臣限期解宝的最后时辰。徐福遵旨上殿,按照父亲嘱托,在怪宝面前悄悄露出九渠狸猫头脸,那猫一见怪宝,就要挣着往外窜,被徐福暗暗按住不放。再看那物,早已浑身筛糖,屁滚尿流,渐渐小了起来,眨眼功夫,已经缩得比猫还小,不敢再呆在当场,只想找洞钻跑哩,徐福看后满有把握地说:“禀圣上,此物乃交趾西鼠怪兽,小小蕃邦拿此丑物对我大秦,圣上就该严惩使者才是!”
人到60岁被活埋到底出现在哪个朝代?人到60岁被活埋的真相是什么?_百度...
在古代有一种坟,被称为瓦罐坟,也就是孝子要把年满60岁的父亲安置在村外的预先建好的坟中,每天送一次饭并加上一块砖,待360天后砖把坟的窗口堵死了就算安葬了父亲。这种坟文化反应了古代人民生活水平极端低下,无法养活失去劳动力的老人,因此形成了一种习俗,就是将年过六十的老人慢慢活埋。这种...
在古代,曾经有过人到60岁被活埋的恶俗,这究竟到底出现在哪个朝代...
2. 有关这一习俗出现的具体年代,说法不一。秦朝、元朝和宋朝被认为是可能出现这种做法的时期。3. 科学研究显示,元朝和宋朝的社会观念以孝道为主,并无此类恶俗的记载。因此,此类习俗最有可能出现在秦朝。4. 根据史书记载,秦朝早期确实存在人不到60岁被活埋的恶俗。起初,这一政策可能是为了惩罚那些...
古代中国60岁老人被活埋的事情真的发生过吗?
1. **秦朝的传说**:相传秦始皇为了节约粮食,曾下令活埋60岁以上的老人。据说这是因为秦始皇担心这些老人中可能隐藏着能谋反的贤能之士。然而,正史中并无确切记录,且这一法令最终因一位老者的智慧而废除。故事中,一位60岁的老人被儿子藏在墙内,得以幸存。当咸阳城出现一只神秘的“怪物”时,老人...
人到60就被活埋的真相是什么?出现在哪个朝代?
人到了六十岁,就是经过了一循环,称为一甲子,也叫做花甲。人好不容易活到了六十岁,没有死也要被活埋,简直丧心病狂。很多国家其实都有这种类似的传闻,遗弃老人。01.最早的来历不可考究。老人到了60岁,基本已散失劳动力,这样让统治者很不满。平凡的战争需要大量的社会生产,而老人基本都在消耗...
人到60岁被活埋到底出现在哪个朝代?人到60岁被活埋的真相是什么呢?_百 ...
秦王嬴政一统六国,为统一思想,专用李斯法家制,下令烧毁天下史典之书,活埋方士和儒人四百六十。之后,仍旧不放心,以为老人博古通今,多恋先朝旧制,痛恨他的残暴苛刻,又下一旨:六十还甲。无论仕庶男女,活到六十岁不死者,一律活埋。只弄得古今断钩,学问毁废,天下再没能人,黎民怨声四起,...
六十岁不死就活埋是哪个朝代?
六十岁不死就活埋是秦朝。民间有很多谣言说秦始皇会杀死一位60岁的老人。只要这位老人活到60岁,并且没有死,他就会被活埋。这样的事情听起来很残忍。这是真的吗?还是危言耸听?自古以来,古人就提倡孝道,注重伦理道德。例如,在春秋战国时期,儒家注重“仁”的思想,提倡“一切以善孝为先”。后朝大...
人到60岁被活埋到底出现在哪个朝代?人到60岁被活埋的真相是什么呢?_百 ...
”在古代,有因为不孝顺被凌迟的先例,就是崇祯年间的郑鄤,就是以“杖母奸妹”的罪名被凌迟处死,至于是否是冤案,这里不做详解。可见,不孝的罪名是很大的。不过,凡是有例外,在中国的历史中,有两个朝代却有一个很残酷的法令,那就是老人到60岁的时候,要被活埋!古代的悲哀&m...
人到60岁被活埋到底出现在哪个朝代?人到60岁被活埋的真相是什么?_百度...
只要有老人到了六十岁,那么他的家人就会在地里挖好一座圆形坟墓,墓穴由青砖砌成,留一出口,形似瓦罐,砌好后,将老人送入墓穴,然后家人每天都来送饭,每送一顿饭便在墓穴出口砌一块青砖,直到将墓穴口封死。之所以是六十岁活埋,也是出于那时的人们相信六十一甲子,六十一个生死轮回。那么这种“...
在古时候,为什么老人到了六十岁就得被活埋呢?
今天,我们要讲到的“人活到60岁,不死也活埋”的说法,便属于民间传闻类。但是,这到底是不是真的?又为什么会出现这样的说法?如果,真的有这样的情况,那么,又是哪个朝代发生的事情呢?在传说之中,流传最为广泛的版本,是说秦一统六国之后,为了实行和巩固中央权力的高度集中,采取了...
古代为什么会有“人到60岁就活埋”的传说,这算杀人吗?
他们还将自己安置在类似的坟墓中,慢慢的等待着死亡的到来。除此之外,其实还有一个传说十分广为流传,说的是当秦朝统一之后,为了能够更好的统治天下人,秦始皇便下了一道圣旨,这道圣旨的内容是这样的,说的是无论是男的还是女的,只要你活到60岁还没有死,那就要被活埋。不过这仅仅这是野史记载,...
马查苏爽: 传说是秦始皇 但是传说毕竟是传说 本人认为应该是无稽之谈.
泌阳县14791319410: 六十发家子是那个朝代 - ?
马查苏爽: 宋朝初年,全国人口发展很快,为了减少人口,朝廷颁布了一道灭绝人性的“弃老”敕令:民人到60岁就不能再活下去了,要被送到村外垒砌或凿成的“丘子坟”里,活活冻饿死以后,家人再将其尸体抬出来埋葬.孝顺子女可以送七七四十九天...
泌阳县14791319410: 人到六十岁活埋是什么年代 - ?
马查苏爽: 清朝年代
泌阳县14791319410: 历史上有过人到60岁就活埋的事情吗 - ?
马查苏爽: 版本一:六十岁不死活埋的传说传说秦始皇残暴统治,又嫉贤妒能,怕人有本事和早饭,因为人到60岁以上更有经验,便颁布了“60岁不死就活埋”的法令,逼得百姓把60岁以上的老人纷纷想法躲藏起来. 版本二: 相传在大宋年间,人活到60岁不死也要活埋,原因可能是因为当时经济不发达,物质贫乏,不够用.皇帝认为人活到60岁后,年岁大了,失去了劳动能力,不能再创造财富了,(不知皇帝是不是60岁也活埋)只是消费. 版本三: 蒙古人如何统治汉人呢,除了建立必要的军事力量和&工具,汉族老人到了六十岁,必须送到野地里的一个墓穴里等死,这个墓穴也就是老人们说的“砖打墓”.
泌阳县14791319410: 60岁不死的老人就得死有这样一段历史吗? - ?
马查苏爽: 有典故六十岁不死即被活埋的说法,但是说法不一,传说秦始皇嫉贤妒能,颁布了“60岁不死就活埋“.还有一个是元朝,蒙古人让汉族老人六十入墓,说是“砖打墓”.然后宋代年间还说也有这样的活埋说法,但我觉着是不可能的..
泌阳县14791319410: 我国秦代为什么要实行六十岁活埋? - ?
马查苏爽: 人活六十不活埋相传秦始皇下令烧毁天下史典之书,活埋方士和儒人四百六十以后,还不放心,以为老年人知古通今,大多怀恋先朝旧制,痛恨他的残暴苛刻,又下一道圣旨:六十还甲.无论仕庶男女,活到六十岁不死者,一律活埋.只弄得古...
泌阳县14791319410: 60岁不死,活埋是哪年代?谢! - ?
马查苏爽: 这是民间传说,于史无凭,很多人都把中国这个传说归于秦朝,以坐实所谓的“暴秦”.
泌阳县14791319410: 请问哪位知道哪个朝代人满60岁要活埋.为什么又停了.?
马查苏爽: 小时侯听人说过,好像是秦朝. 故事是这样的,皇帝为了国家强大就下令,60岁不死就活埋,也同时节省粮食,因为人过了60劳动力就会大减,有一个老人的儿子很孝顺,...
泌阳县14791319410: 60岁活埋是哪个朝代?
马查苏爽: 是传说,见于故事,并无史书记载.
泌阳县14791319410: 有哪位大虾知道为什么秦始皇时期人六十岁要活埋? - ?
马查苏爽: 是因为当时的环境所迫,可以想像当时农业不发达,而人到了老年的时候跟本就失去生产劳动能力,再加上当时人的思想还没有那种尊老爱幼的思维,在一日三餐都得不到解决,如果不那样做的话,就会给社会带来更多的粮食浪费,要想让人类得于生存与繁值,就必需要让失去劳动力的人(指老人,因为小孩子还要接下这个生存的任务)先行离开人世.