如何理解老子的无为思想呢?
老子所处的时代天下大乱,诸侯混战,统治者强作妄为、贪求无厌、肆意 放纵,违背自然规律、社会规律,即"有为",老子看到的"有为"的祸害己经 非常严重了,他说:"民之饥,以其上食税之多,是以饥:民之难治,以其上之 有为,是以难治."《老子注释及评价〉第七十五章,以下的原文引用均出于该 书,故只注明章节〉老百姓饥寒交迫,是因为统治者的苛捐杂税太多,老面姓 的灾难不断,是因为统治者妄自作为,违背规律.老子对当时的统治者不顾人 民死活,过着越来越奢侈的生活提出了批判,他-说:"朝甚除,田甚芜,仓甚虚, 服文采,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗夸."(五十三章〉这几句话,道 尽了"朱门酒肉臭,路有冻死骨"的人间不平.统治者侵公肥私,过着豪华的 生活,穿着名贵的服装、带的是宝刀利剑、山珍海味都吃厌了,钱财货物堆积 如山,而农民却是田园荒芜、仓库空虚、家无隔夜之粮.这种情形,老子看在 眼里,怎么能不感叹呢?无怪乎他要气愤的驾一句:"这简直是强盗头子"①
老子看到当时的统治者本是无德无能的,却偏偏好大喜功,妄自作为,结 果使老百姓疲于奔命,劳民伤财,造成人民的灾难.在这种情形下,老子极力 呼吁统治者为政要"无为",实行"无为而治",不要过多干涉者百姓的生活. "无为而治"本言自于孔子"无为而治者,其舜也与?"〈《论语、卫灵公十五》) 但在老子哲学里,"无为而治"的思想成为了一个体系.老子说:"我无为而民 自化,我好静而民自正,.我无事而民自富,我无欲而民自朴."〈五十七章〉"好 静"是针对统治者的骚扰而提出的;无事',是针对统治者的苛政而提出的: "无欲"是针对统治者的贪欲而提出的.老子认为为政者应当能做到"无为而 治",有管理而不干涉,有君主而不压迫:君主应当学水的本色,有功而不自居, 过着勤俭的生活,日理万机不贪享受,治国能顺应社会规律、时代潮流,制利 国、利万众的宪政:一旦制订颁布,就不轻易改动,让万民在颁布的宪政下自 化.
老子的"无为"并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱 为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思.有人认为"无为"就是毫无作为、 消极等待,只是听从命运的摆布,这实在是误解了老子的本意.老子说过:"无 为而无不为"(四十八章〉意思是说:"不妄为,就没有什么事情作不成了."这 里,"无为"乃是一种立身处世的态度和方法,"无不为"是指不妄为所产生的 效果.这和第三章所说的:"为无为,而无不治"的意思是相通的."为无为, 而无不治"的意思是以"无为"的态度去对待社会人生,一切事情没有不上轨 道的.万事万物均有自身的规律,我们只能顺应规律,顺应时代的潮流,促其 前进.不能违背规律,否则就是"有为"一一乱为、妄为."为无为"是讲从"无 为"的态度去"为"可见老子并不反对人类的努力,老子说:"万物作而弗始, 生而弗有,为而弗持,功成而弗居."(二章〉"生"、"为"、"功成"正是要人去 工作、去创造、去发挥主观能动性,去贡献自己的力量,去成就大众的事业. "弗有"、"弗持"、"弗居"即是要消除一己的占有冲动.人类社会争端的根源, 就在于人人扩张一己的私欲.②因而,老子又叫人不要妄为、不要贪、不要争 夺、不要占有、不违背规律.
数千年来,老子的"无为"思想对中华民族的性格行为和人生观产生了很 大的影响.在现代社会中,这个思想是否还有价值呢?,我们是否还需要"无 为"呢?答案是不容置疑的.我认为老子的"无为"思想包含着对人与自然相 互关系的深刻理解,包含着对社会的有益启示,它要求人们树立一种超脱的忘 我的思想境界,无私无欲,利于他人.因而,老子的"无为"思想不仅有存在 的价值,而且需要继续发扬.
老子哲学的中心观念是"道",他的整个哲学系统都是由他所预设的"道" 而展开的.形而上的"道"是我们人类的感觉知觉所不能直接接触的.如果这 个形而上的"道"不与人生发生关系,那么它只是一个挂空的概念而已.然而 老子的哲学形而上的色彩固然浓厚,但他最关心的仍是人生与政治的问题.因 此,"道"必然要向下落实到经验界中,老子认为凡是自然、无为、柔弱等观念 都是"道"所表现的基本特性和精神.其中,"无为"的观念,成为《老子》一 书的中心思想,其他的重要观念都是围绕这个观念展开的.
老子所处的时代天下大乱,诸侯混战,统治者强作妄为、贪求无厌、肆意 放纵,违背自然规律、社会规律,即"有为",老子看到的"有为"的祸害己经 非常严重了,他说:"民之饥,以其上食税之多,是以饥:民之难治,以其上之 有为,是以难治."《老子注释及评价〉第七十五章,以下的原文引用均出于该 书,故只注明章节〉老百姓饥寒交迫,是因为统治者的苛捐杂税太多,老面姓 的灾难不断,是因为统治者妄自作为,违背规律.老子对当时的统治者不顾人 民死活,过着越来越奢侈的生活提出了批判,他-说:"朝甚除,田甚芜,仓甚虚, 服文采,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗夸."(五十三章〉这几句话,道 尽了"朱门酒肉臭,路有冻死骨"的人间不平.统治者侵公肥私,过着豪华的 生活,穿着名贵的服装、带的是宝刀利剑、山珍海味都吃厌了,钱财货物堆积 如山,而农民却是田园荒芜、仓库空虚、家无隔夜之粮.这种情形,老子看在 眼里,怎么能不感叹呢?无怪乎他要气愤的驾一句:"这简直是强盗头子"
老子的"无为"并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱 为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思.有人认为"无为"就是毫无作为、 消极等待,只是听从命运的摆布,这实在是误解了老子的本意.老子说过:"无 为而无不为"(四十八章〉意思是说:"不妄为,就没有什么事情作不成了."这 里,"无为"乃是一种立身处世的态度和方法,"无不为"是指不妄为所产生的 效果.这和第三章所说的:"为无为,而无不治"的意思是相通的."为无为, 而无不治"的意思是以"无为"的态度去对待社会人生,一切事情没有不上轨 道的.万事万物均有自身的规律,我们只能顺应规律,顺应时代的潮流,促其 前进.不能违背规律,否则就是"有为"一一乱为、妄为."为无为"是讲从"无 为"的态度去"为"可见老子并不反对人类的努力,老子说:"万物作而弗始, 生而弗有,为而弗持,功成而弗居."(二章〉"生"、"为"、"功成"正是要人去 工作、去创造、去发挥主观能动性,去贡献自己的力量,去成就大众的事业. "弗有"、"弗持"、"弗居"即是要消除一己的占有冲动.人类社会争端的根源, 就在于人人扩张一己的私欲.②因而,老子又叫人不要妄为、不要贪、不要争 夺、不要占有、不违背规律.
老子的养生思想是什么,是无为吗?
无为”是老子思想中一个重要的理念，正确理解这一理念对领会老子以及整个道家学说至关重要。有人认为老子的思想比较消极，不如孔子积极，就是因为对老子的“无为”二字理解错误所造成的。1、要正确理解老子的无为思想，首先要对“无”字有正确解读。《老子·德道经》中“无为”一词中的“无”，不是...
无为怎么解释?
无为就是消除自己内心的私欲，存天理，灭人欲，让自己的言行遵从自然规律、生理规律和社会规则。无为是一种心境、一种修养，是辩证的。向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的。所以对于当代的青年人理解古代的无为论应该以辩证的方法，一分为二的...
道,老子之道!何为无为之道?
要理解老子“无为”概念的本义，必先弄清老子所讲“自然”的本义。因为，在老子那里，自然无为是相关的整体，“自然”与“无为”是二而一的。“自然”是老子哲学中的一个重要概念。在《老子》中，它出现了5 次，它出现的频率虽低，但极有权威性。“道法自然” （ 《25 章》），就是这 种权威性...
试问怎么理解《老子》里“无为”和“有为”以及其中的关系?
凡各种条件和合而生的一切事物，都叫有为法。本来就是这样，不是因缘和合而生的，叫无为法。真如、实相、法性、圆觉都是无为法。但无为对有为而说，如果执取“无为”，取相分别，又成“有为”了。看过老子的道德经的话，相信其中最经典的一句话就是“无为而所不为”。从字面上去理解就是什么都...
道家的无为是什么意思?
。原因在哪里，理解无为就已经无为了，何须讲出来。。其实无为讲不出来，无为不是什么都不做，也不是什么都不理不闻，也不是预防。而是：跳出二元对立，对任何事情没有分别，看到了事物的本来面目，不见相，不见我，不见一切概念，不见一切感觉，不见一切对立，不是世上的思维，也不是不做世上的...
道德经中的“无为”要怎样理解老子在道德经中多次提
但是要做到这两点必定要有一定的社会基础的，以中国的实际情况来说可以小范围的试行，随着时间的推行，无为而治能够越做越好的。而老子的无为思想中关于人的，主要是关于德方面，通过无为而做到德。事实上老子的无为思想博大而深远，细嚼慢咽会越来越有味道。但是不管是那一种思想我们都要辩证的去看待，...
老子的哲学思想是什么?
老子的哲学思想是：无为。老子在《道德经》第三章里，提出了他的“无为”思想。老子主张“不尚贤”、“使民无知、无欲”，设想要人们回到一种无矛盾的“无为”境界。老子崇尚“无为”，主张顺其自然，合乎天理，否定有神论。是当时较为先进的思想之一。
概括老子无为而治的基本含义并说明这一主张有何进步作用?
许多人理解无为而治是不妄作、不扰民或少作为、少管治。但也有一些人把无为之治解释为不作为、不要治乃至什么都不管、万事不作为。现今的无政府主义、自由放任主义等也似乎在中国古代道家政治哲学中找到了“知音”、有了“共同语言”,一些人甚至将无为而治同无政府主义、自由放任主义画上了等号。事实上,老子无为...
怎么理解无为而无不为
可以将“无为无不为”理解为是一种“知足”的心态。“无为”是道家思想的经典理论，“无为”所指向的结果是“无不为”，这是道家老子观察世界而得出的结论。“无为”的内涵，可以从两个方面来理解：首先，从自然层面来说，“无为”是大自然的特性，大自然是不偏私的，因为不偏私，所以就没有所谓“有...
老子道德经提倡无为不争,却成了农民起义推崇的经典,这是为何?_百度知 ...
因为农民的工作是种地，他们在种地的时候需要顺应天时，而老子提倡的无为有一层含义是鼓励人们去做，但是不要把持，不要争夺，也就是不要主观能动性太过，这对于农民种植庄稼是一个很好的态度。老子的“无为”和“不争”都不是简单意义上的理解内容，并不是人们想的那种简单的...
系喻波菲：[答案] 老子哲学的中心观念是＂道＂,他的整个哲学系统都是由他所预设的＂道＂ 而展开的.形而上的＂道＂是我们人类的感觉知觉所不能直接接触的.如果这 个形而上的＂道＂不与人生发生关系,那么它只是一个挂空的概念而已.然而 老子的哲学形而上的...
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县19552879292： 老子道德经里面的“无为”是什么意思呢? - ？
系喻波菲： 老子的无为是在有作为之时,必须遵循自然原则,而不妄为.法天地的无私,法大自然,如江水大海的不争、善下.他说:“天长地久.天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存,以其无私,故能成其私.” 老子善于使用柔性的方式去改变社会,以无为为手段,达成无不为的目的 不过,老子的无为思想,常受到人们的误解与引用错误,如潘清芳所说:“回归原典!”,唯有从原典深入的了解圣贤的思想,才能了解圣贤的真义所在,所以我们就能知道无为是顺道而行的不敢为,体天地无私的无以为及各遂其生,各得其所的无不为. 老子的无为,基本上还是有为的,只是圣贤不私为,只为天下而有为.
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县19552879292： 请教:对老子的“无为”思想该如何理解 - ？
系喻波菲： 老子主张的“无为”并非也绝非无所作为,而是指顺应自然,遵循客观规律而行. 他的精髓即是“有所为而有所不为”,所以,可以说,老子的“无为”即是真正的“有为”! 其实老子的“无为”思想在军事上也是极有建树的. “哀兵必胜”就是孙膑在老子无为思想的基础上作出的最好的建树性发展! 清静无为,顺其自然,但真当国民被逼绝境时,此时乃无可奈何之战,这个时候,人们爆发出来的力量那绝对可以说是所向披靡的.而孙膑正是很好的利用了这一点,先将人逼入绝境,营造出那样一种氛围,再激发出将士们拼死一搏的勇气和锐利.
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县19552879292： 什么是无为思想 - ？
系喻波菲：[答案] 人们理解“无为”时,往往忽略了老子“天人合一”这一前提! 无为思想真正的意思是—— 人的思想行为要顺应宇宙的规律,在遵循宇宙规律的基础上积极发挥人的作用,而不是消极的顺其自然.
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县19552879292： 《老子》中的'无为'何解? - ？
系喻波菲： 无为是老子的政治思想,也是老子道德观的中心观念和基本立足点,它取自其哲学体系的最高范畴:“道”.无为是道之常,是道作为宇宙最高法则的基本规定.他就是无意于为,没有自己的目的和追求,实际上是对自然界的无意志、无目的的本主属性的一种概括.老子的无为在政治上体现为一种君主的治国原则和南面之术,在伦理上是一种道德实践原则.他要求不执著一定的道德规范,无意于求的善的美名,是和实践具体的道德规范相对立,实际上是一种无知无欲的心理表述
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县19552879292： 道德经中的“无为”要怎样理解？
系喻波菲： 道德经中的“无为”我个人认为应当从两个层面理解: 一是道教的层面:其一,天道存在,自然而不必事事操持,万物自然归化,“道法自然”、“天地生万物,然生而不有,为而不恃,长而不宰”.其二,人要效法天道,顺应自然.清净自守,保持自然纯朴的天性,从认识“道”,到“合于道”. 二是政治制度层面,要简化制度规范,保持民风淳朴,自然归化. 总体而言,道德经的无为包含着很强烈的反异化思想,所谓异化,是指原本和谐的事物不断走向对立的道路,人的异化是指人从掌控物,到被物奴役的过程.
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县19552879292： 老子主张的无为思想是什么意思 - ？
系喻波菲： 所谓无为——“我不干涉谁,谁也别干涉我”,就任一主体(自我)与其他客体(他人)而言包含了两个方向的要求: 1.主体(自我)不可干涉任何其他客体(他人)——主体的无为——即“我不干涉谁”; 2.其他任何客体(他人)不可干涉主...
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县19552879292： 老子的“无为”思想是指什么?？
系喻波菲： 一种不随意插手,任其自然发展的状态,一种不主动干预,而达到平衡和谐的状态,... “无为”是老子哲学的精髓,“无为”是道的体现. “三十辐共一毂,当其无,有车...
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县19552879292： 老子的无为思想是什么? - ？
系喻波菲： 无为而无所不为,是道也.即什么都不做但是什么又都做了,是自然的道啊.自然的道又是,生而不有、为而不恃、功成而不居、是以功成 身居 乃天下“道”也
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县19552879292： 老子的“无为”之说的含义是什么呢? ？
系喻波菲： 必须指出,老子的“无为”之说并非无所作为,而是指按照自然界的规律去做事,像圣人那样,用无为的手段达到有为的目的
