褚遂良的生平

褚遂良各时期作品简介~

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武则天对褚遂良的念念不忘，是恨之入骨的那种念念不忘，而非情深似海的念念不忘。要知道，褚遂良当初可是竭力反对唐高宗李治立武则天为后的，武则天又怎么会待见他。

武则天十四岁入宫，是唐太宗李世民的武才人，后来唐太宗生病，武则天和太子李治一起为唐太宗侍疾，一来二去的，两个人就互相喜欢上，坠入爱河了。然而这是一场不符合礼制的、不被世俗所接纳的爱恋，而且李治还是未来的皇帝，这就注定他们两个终究是不能在一起的。唐太宗去世后，武媚娘作为他的遗孀，去感业寺出家了，而李治则当了皇帝，立了他父亲为他选的太子妃为后。
然而，就算是身份也并不能阻挡李治对武媚娘的爱情，他就千方百计地把武媚娘带回皇宫了，封为武昭仪。但是武媚娘是一个有野心的女人，并不满足于昭仪的位分，就把她的对手王皇后给干掉了。终于，李治想要废掉王皇后，要立武媚娘为皇后了，她的心愿终于要达成了。

然而，这个时候贞观朝的老臣们都不干了，纷纷站出来反对。尤其是褚遂良，三番五次劝谏唐高宗，说王皇后是太宗皇帝亲自选的儿媳妇，出身于名门望族，身份高贵，而且并没有任何过错，不能随便废皇后。当然，历史告诉我们，武媚娘最后还是当上皇后了，那么这个时候，反对她的大臣们一个个就都很惨了，褚遂良一路被贬官，最后死在了官任上。

褚遂良，596年生，658年逝世，唐钱塘（今浙江杭州）人。唐初名臣、著名书法家。字登善。博涉文史。贞观中，历任谏议大夫、中书令等职，又任河南县令，人称褚河南。贞观二十三年（649）与长孙无忌同受太宗遗诏辅政。高宗将立武则天为皇后，他与长孙无忌等坚决反对。武后既立，他遭贬斥而死。褚遂良工书法，尤擅长隶、楷、行书。他初学虞世南，后取法王羲之，又以疏瘦见称的名书家史陵为师。他的书法主要是沿袭魏晋以来隶书笔法，又继承了前辈欧阳询、虞世南二人特点，形成了自己的风格。与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”。他的书学过程，可分四个时期：（一）在初期写《伊阙佛龛碑》时，无“二王”味，完全是半隶半楷；（二）第二个时期由写碑进入帖学；（三）第三个时期进入学“二王”的时期；（四）第四个时期，由学“二王”的帖学又返回到书写碑版。由于他的书法造诣高超，深得唐太宗赞赏。又由于他的书法采集众长，别开生面，所作丰丽流采，韵致婉逸，对后代书风影响甚大。善鉴定，南宋陈思《书小史》称“太宗尝叹曰：‘虞世南死，无与论书者’。”魏征遂荐遂良，今侍书。时方博购王羲之法帖，天下争献，然莫能定其真伪，遂良独论所出，无舛冒者。存世主要代表作品有《伊阙佛龛碑》、《雁塔圣教序》、《同州圣教序》、《孟法师碑》、《房梁公碑》以及传世墨迹《摹兰亭序》、《 宽赞》等。《孟法师碑》，全称《京师至德观主孟法师碑》，岑文本撰文，褚遂良书，贞观十六年（642）五月立。原名久佚，仅有清李宗瀚旧藏剪裱唐拓孤本传世。仅20页，每页4行，计776字。此碑是褚遂良早期的代表作，体势方峻，迹近欧阳询，而略参以晋隋人韵致，撇軽捺重，是其特点。王世贞跋云：“波拂转摺处，无毫发遗恨，真墨池中至宝也。”此原石虽久佚，但由于刻工极精，故拓本甚好。今在日本，《 宽赞》，传为褚遂良书，历来有争议。墨迹纸本，正书。据《石渠宝笈》载：纵7.7寸分，横5.27尺。钤有“杨士奇氏”、“韩逢禧印”、“梁清标印”等鉴藏印记。曾经明杨士奇、清梁清标及清内府等收藏。笔法瘦硬挺劲，结字宽博章法疏朗，气息古雅。现藏台北故宫博物院。
将褚遂良与同时代的楷书大师如欧阳询、虞世南相比，是否意味着从褚遂良开始，书法已经由古典主义向浪漫主义过渡，或者说，是由张怀瓘所说“妍美功用”而趋向以“风神骨气”为美的纯艺术转变呢？
张怀瓘评价褚遂良的书法说：“若瑶台青琐，窅映春林：美人婵娟，似不任乎罗绮，铅华绰约，欧虞谢之。”正表明了一种与以前的书法截然不同的审美倾向。
褚遂良书法的线条充满生命，书家的生命意识也融入结构之中。不管褚遂良是否刻意地在追求这一点，至少可以肯定的是，他注入作品之中的那种情调，又从作品之中飘逸出来，而让我们为之神往。
苏东坡在《题唐六家书后》一文中，曾将隋唐时期的六位书法大师逐一作了评价：
“永禅师书骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡。如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反覆不已，乃识其奇趣。”“欧阳率更书妍紧拔群，尤工于小楷。高丽遣使购其书，高祖叹曰：‘彼观其书，以为魁梧奇伟人也。’此非真知书也。知书者，凡书像其为人，率更貌寒寝，敏悟绝人，今观其书，劲险刻厉，正称其貌耳。”“褚河南书清远萧散，微杂隶体。……”“张长史草书颓然天放，略有点画处而意态自足，号称神逸……。今长安犹有长史真书《郎官石柱记》，作字简远，如晋宋间人。”“颜鲁公书雄秀独出，一变古法。如杜子美诗，格力天纵，奄有汉、魏、晋、唐、宋以来风流，后之作者难复措手。”“柳少师书本出于颜，而能自出新意。一字百金，非虚语也。”
对褚遂良的书法只用了四个字“清远萧散”。这种清远萧散，正是东坡所追求的意境之美。
米芾在评书时，对欧阳询、颜真卿、柳公权分别作了评述：“欧阳道林之寺，寒俭无精神。”“欧阳如新疾病人，颜色憔悴，举动辛勤。”“真卿学褚遂良既成，自以挑踢名家，作用太多，无平淡天成之趣。大抵颜柳挑踢，为后世丑怪恶札之祖。从此古法荡无遗矣。”“颜行书可观，真便入俗。”“公权国清寺，大小不相称，费尽筋骨。”“欧怪褚妍不自持，犹能半蹈古人规。公权丑怪恶札祖，从兹古法荡无遗。”这些唐代书法大家没有一个不受到米芾的挑剔，唯独对褚遂良却是这样的赞美：“褚遂良如熟驭战马，举动从人，而别有一种骄色。”对褚遂良《兰亭序》的摹本更是推崇备至（见前），甚至可以说佩服得五体投地。米芾的儿子米友仁同样也是如此赞美：“褚书在唐贤诸名世士书中最为秀颖，得羲之法最多者。真字有隶法，自成一家，非诸人可以比肩。”熊秉明在《日记摘抄——关于罗丹》中引查德金（Zadkine）的话说：“……在雕刻里要把握的是‘精神结构’（structure spirituelle），这是唯一的原则，其余则任凭你们创造……”。褚遂良提供给后人的，正是这样一种“精神结构”，让学习他的人。从他那里拿走笔法、拿走笔意、拿走结构、拿走法度，然后从事自己的创造、改革、翻新……。薛稷学他，瘦硬通神，跻身于“唐四家”之列；薛耀学他，风骨棱棱，不仅作为一时的名手，而且开启了宋徽宗的瘦金体；颜真卿也学他，颜体楷书是建立在褚遂良的楷书的基础之上的。
刘熙载在《书概》中对褚遂良有这样的评价：“褚河南书为唐之广大教化主，颜平原得其筋，徐季海之流得其肉。”“广大教化主”五字，足以形容褚遂良在中国书法史上的独特地位。

褚遂良 （596～658）

唐初大臣，书法家。祖籍河南阳翟（今河南禹县），晋末南迁为杭州钱塘（今浙江杭州西）人。父亮，秦王李世民文学馆十八学士之一。官至通直散骑常侍。遂良博通文史，贞观十年（636），由秘书郎迁起居郎。精于书法，以善书由魏徵推荐给太宗，受到赏识。十五年，他劝谏太宗暂停封禅。同年由起居郎迁谏议大夫。贞观中，太宗宠爱第四子魏王泰，遂良提出太子、诸王的待遇应有一定规格。十七年太子承乾以谋害魏王泰罪被废，遂良与长孙无忌说服太宗立第九子晋王李治为太子（即唐高宗李治）。次年遂良被任为黄门侍郎，参预朝政。太宗策划东征高丽时，他持不同意见，尤其反对太宗亲征。二十二年为中书令，二十三年，太宗临终时他与无忌同被召为顾命大臣。高宗永徽元年（650），遂良以抑价强买中书译语人的土地被劾，出为同州刺史。三年，召还，任史部尚书、同中书门下三品，复为宰相。四年，为尚书右仆射。六年，高宗欲废王皇后，立武昭仪为皇后。他认为王皇后出自名家，并无过错，竭力反对废立，由此被贬为潭州都督，转桂州（今广西桂林）都督，又贬爱州■（今越南清化）刺史。显庆三年（658）死于任所。

褚遂良与欧阳询、虞世南、薛稷为初唐四大书法家。他传世的书法作品，碑刻有《大唐三藏圣教序》、《伊阙佛龛记》、《孟法师碑》、《房玄龄碑》、《雁塔圣教序》等，墨迹相传有《倪宽赞》。

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琴鲍丁那： 褚遂良 (596~658)唐初大臣,书法家.祖籍河南阳翟(今河南禹县),晋末南迁为杭州钱塘(今浙江杭州西)人.父亮,秦王李世民文学馆十八学士之一.官至通直散骑常侍.遂良博通文史,贞观十年(636),由秘书郎迁起居郎.精于书...

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琴鲍丁那：[答案] 褚遂良,唐朝著名书法家.他的书法,初学虞世南,晚年取法钟繇、王羲之,融汇汉隶,丰艳流畅,变化多姿,自成一家.与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书家.相传虞世南死后,唐太宗叹息无人可以论书.魏征称赞说:“褚遂良下笔...

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琴鲍丁那： 是褚遂良不是褚隧良. 褚遂良(596~658) 唐初大臣,书法家.祖籍河南阳翟(今河南禹县),晋末南迁为杭州钱塘(今浙江杭州西)人.父褚亮,秦王李世民文学馆十八...

西区18292119070： 褚遂良有哪些成就? ？
琴鲍丁那： 褚遂良( 596年一658年),字登善,钱塘 (今浙江杭州)人,唐代书法家,唐初四大书家 之一.贞观年间被封为河南郡公,故称“褚河 南”,历任起居郎、谏议大夫、中书令等职.褚 遂良初学欧阳询,后学虞世南,并取法王羲之, 融会贯通,自成一家,世有“字里金生,行间玉 润,法则温雅,美丽多方”的美誉.传世碑刻有 《同州三藏圣教序碑》、《伊阕佛龛记》、《孟 法师碑》等.

西区18292119070： 褚遂良的书法有什么特点? ？
琴鲍丁那： 褚遂良,字登善,河南阳翟人,官至尚书左仆射河南公,世称褚河南.生于隋开皇十六年,卒于唐高宗显庆四年,享年64岁.博学通识,具王佐之财,亦是忠谠之臣.年少的时候学习虞世南书法,年纪稍大则祖述右军,尽得其妙,兼取众美,自立门户,与欧、虞鼎立.褚遂良书法因为继传统却能够创新,因此《唐人书评》之中把褚遂良的字称赞为“字里金生,行间玉润,法则温雅,美丽多方”,就连宋代看不起唐代书法的米芾也用最美的词句称颂他:“九奏万舞, 鹤鹭充庭,锵玉鸣铛,窈窕合度”,来表明褚的字体结构有着强烈的个性魅力.褚遂良传世的墨迹有《倪宽赞》、《阴符经》,碑刻有《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛碑》、《房玄龄碑》等.

西区18292119070： 褚遂良是何人?？
琴鲍丁那： 褚遂良(596~659),字登善.祖籍河南阳翟(今河南禹州),晋末南迁为杭州钱塘(今浙江杭州西)人.父褚亮,秦王李世民文学馆十八学士之一.官至通直散骑常侍.

西区18292119070： 关于褚遂良和诸遂良~? - ？
琴鲍丁那： 褚遂良(596~659),字登善.钱塘(今浙江杭州)人.博涉经史,工于隶楷.虞世南去世后,唐太宗叹息:“虞世南没后,无人可与论书者矣!”魏征就推荐褚遂良,并说:“遂良下笔遒劲,甚得王逸少体.”太宗宝爱王羲之书法,以金帛悬赏征购.一时天下王书争送至京,难辨真伪.惟遂良能品评鉴别,并编目藏入内府.其书法继承王羲之传统,外柔内刚,笔致圆通,见重于世,与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四家”.传世墨迹有《倪宽赞》、《阴符经》,碑刻有《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛碑》、《房玄龄碑》等.

西区18292119070： 唐代初期名臣褚遂良是哪里人 - ？
琴鲍丁那： 褚遂良(公元596年-公元659年),字登善,唐朝政治家、书法家,杭州钱塘人 ,祖籍阳翟(今河南禹州).

西区18292119070： 唐太宗临终前被招为顾命大臣,又是初唐四家之一的是? - ？
琴鲍丁那： 褚遂良

西区18292119070： 褚遂良的字体是什么体 - ？
琴鲍丁那： 褚遂良的字体是“褚体”. 褚遂良(596年—658年或659年),字登善,杭州钱塘(今浙江杭州市)人 ,祖籍阳翟(今河南禹州),唐朝政治家、书法家. 褚遂良工于书法,初学虞世南,后取法王羲之,与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四...