晋武帝问孙皓是哪篇文言文

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1. 王濬破吴（一篇文言文）的全文翻译

太康元年（280年）正月，王濬率水陆大军自成都沿江而下，过瞿塘峡、巫峡，进至秭归附近。王濬率巴东监军、广武将军唐彬攻破吴丹阳（今湖北秭归东南），擒吴丹阳监盛纪。然后顺流而下，进入西陵峡，遇到了吴军设置的拦江铁锁和暗置江中的铁锥。由于此前羊祜擒获吴国间谍，详细了解了吴国的这些江防措施，曾通告过王濬，王濬对此早有准备。此前，王濬命制造了几十张大筏，并联成百步见方，筏上绑着草人，草人身着铠甲，手执棍棒。船队行进时，先令善游泳者推着筏走在前面，筏遇到水下铁锥，铁锥就扎在筏上被拔掉了。又制作火炬，长十余丈，大数十围，灌以麻油置于船首，遇拦江铁链即用火炬烧之，须臾铁链融化而断。晋水军舰船遂通行无阻，顺流直下。 吴军以为这些障碍晋军难以清除，未派兵把守。王濬水军顺利地扫除水中障碍，继续进军。二月初三，攻克西陵（今湖北宜昌市西北）。初五，又克荆门（在今湖北宜都西北，长江南岸）、夷道（今湖北宜都）二城，俘吴镇南将军留宪、征南将军成据、宜都太守虞忠、监军陆晏等，继而进逼乐乡（今湖北松滋东北，长江南岸）。王濬占乐乡，杀吴水军都督陆景。 王濬占乐乡后，为争功，竟上报朝廷，谎称他已得孙歆之头。但孙歆已为杜预部所擒，王濬不知。后来杜预把孙歆活着送往朝廷，洛阳人大笑不已，一时成为笑柄。 司马炎鉴于各路晋军进展顺利，于二月十八日进一步调整了部署：命王濬都督益、梁诸军东下，“扫除巴丘（今湖南岳阳），与胡奋、王戎共平夏口、武昌，顺流长鹜，直造秣陵”（《晋书·武帝纪》）。同时命杜预南下，并分兵1万人给王濬，7000给唐彬；命胡奋攻克夏口后分兵7000人给王濬；王戎平定武昌后分兵6000人给唐彬，以加强顺流直下的兵力。并提升王濬为平东将军、假节、都督益、梁诸军事。 王濬自出兵后，兵不血刃，攻无坚城。王濬依照晋武帝之命，继续顺江而下。王戎即自督大军临江，吴牙门将孟泰以蕲春（今湖北蕲春西南）、邾（今湖北黄冈西北）二城降。王戎又遣参军罗尚、刘乔会同王濬攻克武昌，吴江夏（郡治武昌，今湖北鄂城）太守刘朗督武昌诸军投降。至此，长江上游的作战基本结束。于是，顺流鼓棹，直捣三山（今江苏南京西南长江东岸）。 王濬率水陆军于三月十四日自武昌东下顺流到达牛渚。吴主孙皓遣游击将军张象率舟师万人阻击。但军心已散，部下望旗而降。孙皓君臣闻王濬军“旌旗器甲，属天满江，威势甚盛，莫不破胆”（《晋书·王濬传》）。徐陵督陶濬向孙皓自请亲率水军2万迎战，士卒闻知当夜逃溃。王濬军乘势东下，过三山，三月十五日，以“戎卒八万，方舟百里”（《资治通鉴》·卷八十一），进至建业。孙皓采纳光禄勋薛莹、中书令胡冲的建议，向王濬送文请降：“吴郡孙皓叩头死罪。昔汉室失御，九州幅裂，先人因时略有江南，遂阻山河，与魏乖隔。大晋龙兴，德覆四海，暗劣偷安，未喻天命。至于今者，猥烦六军，衡盖露次，还临江渚。举国震惶，假息漏刻，敢缘天朝，含弘光大。谨遣私署太常张夔等奉所佩玺绶，委质请命”（《晋书·王濬传》）。 三月，王濬进入建业，孙皓备亡国之礼，素车白马，肉袒面缚（两手反绑），衔璧牵羊，大夫衰服，士舆榇，率领太子孙瑾等二十一人到王濬营门。王濬亲解其缚，接受宝璧，焚烧棺榇，派人将孙皓送到晋都。同时，查收吴国图籍，封存吴国府库。晋武帝派使者犒赏王濬的部队。

王濬共攻克四州，四十三郡，俘获人口五十二万三千，兵员二十三万，战功卓著。至此，吴国灭亡，三国分裂的局面随之结束。

2. 《世说新语》：孙皓唱尔汝歌 晋武帝为什么后悔

因为晋武帝原本是想戏弄于他，可谁知孙皓却巧妙地借着作唱《尔汝歌》，不称司马炎为君主、主公或主君，而是一口一个“汝（你）”——相反倒把司马炎给戏弄了。

完整文章如下：司马炎派人把孙皓以及投降的吴人带来相见。孙皓上大殿向晋武帝叩头。晋武帝对孙说：“朕设了这个座位以等待你已经有很久了。”孙皓说：“我在南方，也设了这个座位以等待陛下。”三十年后司马睿果然又在建业建立东晋。

司马炎问孙皓说：“听说南方的人喜欢做尔汝歌，你能作一首吗？”孙皓正在喝酒，乘机举着酒杯劝晋武帝喝酒说：”昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春！”晋武帝非常后悔让他作诗。

后来王歆之曾效仿此句，向刘邕道：“昔为汝作臣，今与汝比肩。既不劝汝酒，亦不顾汝年。”用来表达对后者轻视之意。

扩展资料：

孙皓人生经历

孙皓（242年—284年），即吴末帝（264年—280年在位），字元宗（一说字元景，出自《册府元龟》），一名彭祖，字皓宗，吴大帝孙权之孙，废太子孙和之子，三国时期吴国末代皇帝。

孙皓在位初期虽施行过明政，但不久即沉溺酒色，专于杀戮，变得昏庸暴虐。但孙皓的名声很大，惊动华夏，令晋朝感到惶怖 。

天纪四年（280年），吴国被西晋所灭，孙皓投降西晋，被封为归命侯，四年后在洛阳去世。

参考资料来源：百度百科—孙皓 （三国时期孙吴末代皇帝）

3. 茕茕孑立,形影相吊出自哪篇古文

这是陈密写给司马炎的《陈情表》中的两句，相当于是一封辞官辞

晋武帝司马炎太康元年，晋灭东吴，所谓“降孙皓三分归一统”，结束了几十年的割据局面，统一了中国。晋武帝司马炎为了巩固一统，采取了有效措施，其中之一，就是“广揽贤能”，着重于西蜀与东吴的遗老故臣，凡有声望的、有本事的，都极力笼络；笼络不成，就设法除去，以达到不为我用也不许为我害的目的。同时，把“以孝治天下”作为其伦理总纲，提倡孝父母，敬老人，抚恤孤寡。

在“广揽”中，西蜀的一个故臣引起了司马炎很大的关注。此人姓李名密，又名虔，字令伯，武阳人。生下六个月时丧父；三岁时，其母何氏改嫁；靠祖母刘氏扶养成人，西蜀时，官居尚书郎，是个不大不小却很重要的官。

入晋后，蜀地的先后两名的地方官都曾推荐李密做官，可李密却故国难忘，不肯出仕，都借故谢绝了。司马炎格外看重他，特地下了一道诏书，要李密做供职于宫廷的郎中，李密未允。后又改为显要的太子官属洗马，李密仍借口推辞。司马炎火了，又亲手下令，指责李密傲慢。地方官日夜严逼，声称如再迟缓，就要逮治下狱，甚至按律问斩了。这使李密很为难：出去做官吧，仍怀恋故国，而且这么出去，也将大丢脸面；不出去吧，是会被杀头的。经过深思，他就写了一篇《陈情表》，呈给了司马炎，表中以“以孝治天下”为主旨，说他幼时，“伶仃孤苦……茕茕孑立，形影相吊”，多亏了老祖母把他抚养长大。没有老祖母，就没有他的今天。而今，老祖母已九十六岁，又长年卧病在床，没有他，祖母怎么度过晚年！他才四十四岁，报效国家的日子还长，而孝敬祖母的时间已不多了。恳请司马炎体谅他的苦衷。

司马炎看了很感动，且无法怪罪，又为了笼络人心，索性派了两个女仆帮他侍奉老祖母。

4. 翻译文言文："周浚,字开林,汝南安成人也

翻译：周浚字开林，汝南安成人。父周裴，任少府卿。周浚性格果敢刚烈，因有才思为人所知。擅长识别人才。同乡人史曜一贯贫贱卑微，众人都不知其人，周浚偏以史曜为友，而把妹妹嫁给他，史曜最终有名于世。周浚当初不接受州郡的征召，后来在魏任尚书郎。多次升迁至御史中丞，授折冲将军、扬州刺史，封为射阳侯。

跟随王浑攻吴，攻破江西的戍军，与孙皓的中军激战，斩了伪丞相张悌等共敷千人的首级，俘虏数以万计，进军驻扎在横辽。当时听说龙骧将军王浚已经攻克上游城镇，别驾坦埋劝说旦堕道：“张搓统率着精锐的部队，都是呈国的部众，在此地被我们消灭了，星国朝野无不震撼慑服。现在王龙骧已经攻克武昌，军威强盛，沿江顺流而下，所向无敌攻无不克，吴已显现出土崩瓦解之势。我私下认为应该迅速渡江，直奔建邺，大军突然而至，夺了吴的胆量气势，可以不战而擒敌。”周浚认为这是条妙计，便派人禀告王浑。何惮说：“王浑不明事理，而想保身免于过失，一定不会同意我们的意见。”显堕仍坚持派人禀告王运，王运果然说：“诏书仅命令我们在江北舆吴军抗衡，没有让我们轻易进军。贵州虽然武力强大，岂能独自平定江东！现在违背了皇命，即便取胜也不足为荣；如若不胜，罪责更重。再说诏令龙骧将军要接受我们的指挥，祇待备齐舟楫，我们与他们同时渡江而已。”包惮说：“龙骧将军攻克了万里敌寇，以已成的战功来接受我们的指挥，这是不曾听说过的事。再说掌握兵权的关键，是时机允许就夺取，造就是所谓接受命令而不接受辞让。现在渡江必定大获全胜，还有什么顾虑呢？如果对成功尚有怀疑，不能叫作智；如果明知能胜而不行，不能叫作忠，实为州中上下众人抱恨不已。”王浑固执己见不肯依从。过了不久王浚军到，王浑召见王坛而王擅不听从召唤，径直进军三山，孙皓于是向王擅投降。王运怀恨在心，想与王坛争功。包埋送书信给旦逡说：“《尚书》中尊崇礼让，《周易》中赞赏谦让，这是古文所吟咏的，道家所崇尚的。前次我们打败张悌，吴人丧失了气势，龙骧将军乘着有利的时机，攻陷了吴的大片土地。若论先后，我们实在是后至之师，行动上既已受损，大事又未能成功。但现在却要争功。对方既不忍气吞声，那么双方将失去和睦，引起恃功相争的鄙习，这是我认为不足取的行为。”且堕收到信后，立即劝谏阻止王浑，王浑不能接受劝告，便进表呈奏。

周浚渡过长江后，与王浑同道巡行吴国的城镇营垒，安抚新近归附的吴国人，因功进封为成武侯，食邑六千户，赐给绢六千匹。太康二年（281年），周浚迁移到秣陆镇守。当时吴国刚刚平定，经常有亡命之徒，周浚多次讨伐平定他们。周浚对老人待以宾客的礼仪，寻求德高望重的贤人，颇有威严恩德，吴国人对他心悦诚服。

当初，吴国尚未平定的时候，周浚在弋阳，南北相互往来贸易，而将领中有不少人以出其不意地夺取财物为功。吴国将领蔡敏驻守在沔中，蔡敏的哥哥蔡珪在秣陵带兵，给蔡敏写信说：“古代双方交战，若处于交界之地，军队和国家本当以崇尚信义为德。我却听说在国界上，常常发生袭取贸易物资的事情，这是很不好的，弟弟要多注意，别为小利而忘记大局。”西晋侦察的士兵获取蔡珪这封信交给周浚，周浚阅后说：“这是个君子。”吴国灭亡，周浚渡过长江后，找到蔡珪，周浚询问蔡珪的籍贯，蔡珪回答说：“汝南人。”周浚戏言道：“我本来怀疑吴国没有君子，而你果然是我们的同乡人。”

周浚后来升任侍中。有一次，晋武帝问周浚：“你们家族中的年轻一辈中，你认为谁可以任用？”周浚回答说：“我叔父的儿子周恢，在我宗族中享有重名；堂叔的儿子周馥，在我宗族中享有清名。”晋武帝于是征召任用他们二位。周浚后再改任少府，并以本官兼任将作大匠，负责改建宗庙之事。改建宗庙完毕后，增加食邑五百户。周浚后来代替王浑担任使持节、都督扬州诸军事、安东将军，最终在官位上去世。

《晋书》包括叙例、目录各一卷，帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，共一百三十二卷。后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。截取自31

5. 三国中司马炎对孙皓说：“朕设此座久久矣”

原文： 《资治通鉴》卷八十一：“。

庚寅，帝临轩，大会文武有位及四方使者，国子学生皆预焉。引见归命侯皓及吴降人，皓登殿稽颡。

帝谓皓曰：“朕设此座以待卿久矣。”皓曰：“臣于南方，亦设此座以待陛下。”

贾充谓皓曰：“闻君在南方凿人目，剥人面皮，此何等刑也？”皓曰：“人臣有弑其君及奸回不忠者，则加此刑耳。”充默然甚愧，而皓颜色无怍。

” 译文： 吴被灭后吴王孙皓被送到洛阳，晋武帝在宫廷里会见时对他说：“朕设此座等待您很久了。”

孙皓丝毫不畏惧地说：“我在南方，也设此座以等待陛下。”晋臣贾充（原魏臣）对孙皓说：“听说你在南方凿人的眼睛，剥人的脸皮，这是什么样的刑罚呀？”贾充是想用孙皓亡国的丑事来讥讽孙皓的，不料孙皓不动声色地说：“人臣有弑杀自己君主的，以及奸恶不忠的，就加用此刑啊！”意思是象你贾充这种人，世受魏禄，反而忘恩背主，是奸恶不忠的小人，就应该受此刑罚。

牛人啊！ 吴虽最终被晋所灭，但孙皓颇传承孙坚孙策孙权之威风，比起蜀、魏后人，不知强了多少倍！所以三分归晋一统，吴居其后，有其道理！ 魏：公元220年至256年，曹丕称帝，国号魏，建都洛阳。共历五帝，四十六年。

蜀：公元221年至263年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。共历二帝，四十三年。

إ 吴：公元222年至280年，孙权在江苏南京称帝，也称吴王。史称孙吴或东吴。

共历四帝，五十九年。

6. 孙皓的轶事典故

当初，有说法称孙皓最恨别人看自己，所以有人看孙皓，会被定罪。

孙皓还命人将水流引入宫中，如果对后宫哪一个姬妾看不顺眼，马上杀掉，扔进水中。孙皓杀人的方式或为剥人面皮的，或为挖人眼睛等等。

吴国平定后，西晋侍中庾峻等人问孙皓的侍中李仁：听说吴主披着人脸，砍人的脚，有这些事吗？“李仁回答道：”是这样说的人的过错啊。君子都厌恶身居下位的人，将天下的罪恶都归结于他。

因此传闻才会有人相信，也不足为怪。昔日尧舜时的肉刑制度，也不被认为残暴。

孙皓作为一国的皇帝，执掌生杀大权，有罪的人犯法被惩罚，有什么值得多加怪罪的地方！那些被唐尧诛杀的人不可能对他没有怨恨，被夏桀赏赐的人不可能对他不感到敬慕。这是人之常情啊。

“庾峻又问道：”听说归命侯讨厌人的眼睛横行迎视，所以挖掉他们的眼，有这样的事吗？“李仁回答道：”也没有这件事，是传谣言的人的错误罢了。曲礼说看天子目光要在袷以下，看诸侯时目光要在下巴以下，看大夫目光要在衡以下，与士人则可以平面对视，目光可以在五步之内游走，在衡以上是傲慢，在带子以下就是害怕，往旁边看则没有什么关系。

看人君时眼睛接触，这就是礼节所说的傲慢，傲慢就是无礼，无礼就是不臣，不臣就是犯罪，犯罪则就会遭遇劫难。就算真有这件事，又有什么过错呢？“李仁所回答的话，庾峻都认为说得对，而文章往往不记载。

孙皓每次大宴群臣，座客至少得饮酒七升，虽然不完全喝进嘴里，也都要斟上并亮盏说干。有位叫韦曜的酒量不过二升，孙皓对他特别优待，担心他不胜酒力出洋相，便暗中赐给他茶来代替酒。

但孙皓是一个暴君，性嗜酒，又残暴好杀。当他对韦曜（别名韦昭）颇为欣赏时，可以酒席之间暗中作弊，偷偷地用茶换下韦曜的酒，使之得过酒关。

韦曜为人却是耿直磊落，他可以在酒宴上暗地里玩些偷梁换柱、暗渡陈仓的把戏，但一旦事关国事，由一是一，二是二，实事求是。于是当他在奉命记录关于孙皓之父南阳王孙和的事迹时，因不愿意将孙和列入帝纪，触怒了孙皓，被杀头送了命。

但是“以茶代酒”一事直到今天仍被人们广为应用，并称得上是一件大方之举、文雅之事，这无论是孙皓还是韦曜，都是始料未及的。 晋武帝派人把孙皓以及投降的吴人带来相见。

孙皓上大殿向晋武帝叩头。晋武帝对孙说：“朕设了这个座位以等待你已经有很久了。”

孙皓说：“我在南方，也设了这个座位以等待陛下。” 晋武帝问孙皓说：“听说南方的人喜欢做尔汝歌，你能作一首吗？”孙皓正在喝酒，乘机举着酒杯劝晋武帝喝酒说：”昔与汝为邻，今与汝为臣。

上汝一杯酒，令汝寿万春！”晋武帝非常后悔让他作诗。

7. 闻南人好作《 尔汝歌》,颇能为不是什么意思

见：世新说 排调 译文_百度知道

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引其文如下：

排调第二十五之 尔汝歌

（原文）晋武帝问孙皓：“闻南人好作尔汝歌，颇能为不？“皓正饮酒，因举觞劝帝而言曰：“昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春！“帝悔之。

（译）晋武帝（司马炎）问孙皓：“听说你们南方人喜欢作尔汝歌，你能作吗？“孙皓正在喝酒，于是就举起酒杯向晋武帝劝道：“从前我是你的邻居，现在我是你的臣民。敬你一杯酒，祝你万寿无疆！“武帝听罢很后悔。

按：尔汝歌原为南朝民歌，应是模仿情侣对唱的小调。

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威县13293371513： 三国演义中的司马炎说:'朕设此位久矣'是什么意思? - ？
籍缸鱼肝： 题: 罗贯中的《三国演义》,写到晋国的司马炎灭了吴国,召见吴王孙皓时,“皓登殿稽首以见晋帝.帝赐坐曰:'朕设此座已久矣.'”司马炎这句话的言外之意是 (不超过18个字)答: 此题中的司马炎虽然是胜利者,但表面上并没有显出趾高气扬的架势来对孙皓说话,尽管孙皓是司马炎的手下败将,司马炎的说话还是相当客气,但是在这客气的背后带有胜利者的强硬姿态,话中有话,虽带有得意蔑视的神态,但又不失作为一个帝王的身份,因此,他说的这句话语可谓柔中带刚,一箭双雕.(参考答案:我早就要灭吴,今日终遂心愿或:我早就料定吴国有今日的下场.或我早就想到会有这么一天.或我早就想到我会灭掉你吴国.

威县13293371513： 25课世说新语两则古今意不同的词语 - ？
籍缸鱼肝： 过唤钟会同载,即驶车委去.比出,已远. “比” 古: 等 今 : 比较晋武帝问孙皓:“闻南人好作尔汝歌,颇能为不? “闻” 古: 听说 今 :嗅定是山鹿野麋,兽弱弓强,是以发迟.“张乃抚掌大笑 “定” 古:没想到 今 : 一定“是以”的是, 古:代词 这 今 :表确定

威县13293371513： “朕设此位久埃”的言外之意 - ？
籍缸鱼肝： 朕设此位久矣:我(司马炎)为你设置这个位子很久了.言外之意是早就想使你投降归晋了.【原文】 孙皓,孙皓降晋,晋武帝司马炎对他说:朕设此位待卿久矣.孙皓答曰:臣在南方,亦设此位以待陛下.

威县13293371513： 司马昭为什么不杀孙浩?？
籍缸鱼肝： 灭吴的是司马炎,轮不到司马昭弄死孙皓,司马炎没弄死孙皓因为,孙皓在位的时候沉溺酒色,弑杀,失德失人心,根本不会造成威胁.孙皓被俘虏在晋国大殿朝见到晋武帝时,晋武帝晋武帝对孙说:“朕设了这个座位以等待你已经有很久了.”孙皓说:“我在南方,也设了这个座位以等待陛下.”孙皓的这种真诚坦率但是让晋武帝有几分欣赏,或许这也是孙皓没有被杀的一个原因之一

威县13293371513： 司马炎在接见孙皓时,司马炎说;“朕设此座已久矣”的言外之意是什么? - ？
籍缸鱼肝： 吴国败亡,孙皓降司马炎,赴洛阳登殿稽首以见晋帝时,司马炎赐座对孙皓说的这话,其言暗含了司马炎一直的野心:我早就想灭了你吴国,让你做我的殿下之臣.而孙皓亦对曰:臣于南方,亦设此座以待陛下.做帝王的,那个没一统天下的心思?

威县13293371513： <三国演义>中写到晋国司马炎灭吴国,俘虏吴王孙皓.在接见孙皓他就座时,司马炎说:＂朕设此位久矣.＂ - ？
籍缸鱼肝： 早就已经给他备下了阶下囚之位

威县13293371513： 《三国演义》中写到晋国司马炎灭吴国,俘虏吴王孙皓.在接见孙皓,命他就座时,司马炎说:“朕设此位 - ？
籍缸鱼肝： 司马炎用“此位”(臣子之位)来喻吴国在晋国眼里的地位,表明灭吴之心萌生已久.