学非天成文言文答案
1. 学非天成翻译
墨池记
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新
城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子
《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，
此为其故迹，岂信然邪？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其
意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之
之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少
哉！况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书
“晋王右军墨池”
之六字于楹间以揭之，
又告于巩曰：
“愿
有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因
以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有
一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于
来世者何如哉！
庆历八年九月十二日，曾巩记。
翻译：
临川郡城的东面，有块突起的高地，下临溪水，名叫
新城。新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之
墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。王
羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水
都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？
当王羲之决心不再做官的时候，他曾遍游越东各地，
泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。难道当他逍遥遨
游尽情游览的时候，
又曾经在此地休息过吗？王羲之的书
法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，
是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。但后
世没有能及得上王羲之的，
恐怕是他们所下的学习功夫不
如王羲之吧？看来学习的功夫怎么可以少化吗！
更何况对
于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？
墨池旁边现在是抚州州学的校舍。
教授王君深怕关于
墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个
大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：
“希望有篇
叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的
长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗
迹一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学的事
迹来勉励这里的学生吗？人有一技之长，
尚且使后代人尊
崇到这般地步，
更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德
会怎样地影响到后世人呢！
2. 大学语文《墨池记》所说的学习"以精自致者,非天成也"对今天有什
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽 黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能， 盖亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？ 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”
推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废， 而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者如何哉。庆历八年九月十二日，曾巩记。
阅读理解，回答问题： 一、这文段选自朝曾巩的____________ ，作者是____________之一。 二、解释加点的字： 1、方羲之之不可强以仕（ ） 2、则学固岂可以少哉（ ） 3、羲之之书晚乃善（ ） 4、有池洼然而方以长（ ） 5、而因以及乎其迹邪（ ） 6、然后未有能及者（ ） 7、以勉其学者邪（ ） 8、岂其学不如彼邪（ ） 三、翻译： 岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？____________________________________。
盖亦以精力自致者，非天成也。____________________________________。
则学固岂可以少哉？况欲深造道德者邪？_____________________________________________。 四、阅读理解： 1、作者认为王羲之能在书法方面取得巨大成就的原因是什么？ 2、作者写本文的目的在于什么？ 3、文中划出评价王羲之的书法的语句。
4、"墨池"两个字在文中的作用是什么？ 5、王羲之是晋代的书法家，被后人称为，评他的笔势说____________________________答案：一、宋文学家唐宋八大家 二、1、当……的时候 2、原来 3、书法 4、而 5、因为 6、超过 7、那些 8、莫非 三、1、怎么会在尽情的漫游之时，又曾想在这些地方停下来休息呢？ 2、大概也是花费了大量的精力才使自己达到了这个地步，不是天生就有这个本事的。 3、那么，学习书法的技能原本不能偷懒，更何况想要加深修养自己的道德品行呢？ 四、1、以精力自致者，非天成也 2、以勉学劝善，强调刻苦学习的重要。
3、羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。 4、被后人当作王羲之勤学苦练的明证。
5、书圣飘若浮云，矫若惊龙。7.解释下列加着重号的词语。
（2分） 隐然而高： 虽一能不以废： 8.与“其亦欲推其事以勉学者邪”中的“以”用法相同的一项是（ ）（3分） A.有池洼然而方以长 B.而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间 C.盖亦以精力自致者 D.方羲之之不可强以仕9.作者认为王羲之能在书法方面取得巨大成就的原因是什么？（3分） 10.“教授王君盛”书“晋王右军墨池”六字于楹间的目的是什么？（3分） 11.你从王羲之“临池学书，池水尽黑”的事迹，得到了什么启示？请写在下面。答案：7.缓缓高起的样子；一技之长（2分） 8.B (3分)9.靠勤学苦练得来的。
（3分）10.推崇王羲之的书法技艺，用王羲之勤学苦练的事迹勉励自己的学生。（3分）11.略 言之成理即可。
示例：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，任何才能都离不开勤学苦练，我们的学习也是一样。（4分）翻译： 临川郡城的东面，有块缓缓高起的高地，靠近溪水，名叫新城。
新城的上面，有一口低而深的长方形的池子，叫做王羲之墨池。这是荀伯子的《临川记》所说的。
王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都被染黑了，这就是他的故迹。确实这样吗？当王羲之不肯勉强自己做官的时候，他曾游遍越东各地，泛舟东海之上，在山水之间使自己心情愉快。
难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才特别好，看来他所以能有这么深的造诣，也是凭借自己勤奋练习得到的，不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，莫非是他们所下的学习功夫不如王羲之吧。
那么学习下的功夫本来怎么可以少呢！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？ 墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君害怕关于墨池的事迹不显著，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”
我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说有德才的人留下来的作风和思想会怎样地影响到后世人呢！ 庆历八年九月十二日，曾巩。
3. 阅读下面的文言文,回答问题
小题1:(1)确实如此 （2）完美
小题2：然而后世没有人能赶上（王羲之）的，恐怕是他们在学习上下的功夫不如王羲之吧？
小题3：则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
试题分析：
小题1：文言词语大部分是一词多义的，我们可以结合上下文来判定词语的含义，上下文语境是固定的，理解语境可以帮助我们确定词义。
试题分析：
小题2：文言文中有一些特殊的句式、词语的特殊用法，翻译时要注意调整。文言文翻译成现代汉语，要注意遵循信、达、雅的原则。我们翻译时，一般采用直译方式，方式是：一、保留，二、增补，三、删除，四、调整，五、替换。
试题分析：
小题3：做此类文言文归纳题可以遵循两个原则：一、忠于原文，原文中有答案的直接从原文中找；二、结合文本，有理有据，原文中无直接提示性答案的要缜密地演绎和归纳，切不可空泛答题。
4. 阅读下面文言文,将文中画横线的句子翻译成现代汉语
①当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。
②王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。③或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？ 临川郡城的东面，有块突起的高地，下临溪水，名叫新城。
新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。
王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。
难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧？看来学习的功夫怎么可以少化吗！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？墨池旁边现在是抚州州学的校舍。
教授王君深怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢。
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