心里学家李雪的当我遇见一个人读后感

心理学家李雪的当我遇见一个人读后感~

读《当我遇到一个人》有感
这几个月来，我发现儿子自信了，我说什么他都能听进去，不会与我对着干，感觉他越来越好带了，而且比以前开心活泼了很多。我发现他的这些变化都是从我看了李雪写的那本《当我遇见一个人》这本书开始的。
前段时间，我和儿子的关系充满了纠结拧巴，我想给他爱和自由，却又被恐惧焦虑抓住，心里想好好爱他，说出口的话却变成了威胁与诅咒。归根结底是因为我自己的状态没有整理好，没有安全感，我自己内心不安宁，有可能还有一点抑郁，不能抱持儿子的任何情绪，看不到也感受不了儿子真实的感觉。
当他说要买玩具的时候，我便批评教育他说家里不是已经有一大堆玩具了吗？还买那么多回去干嘛呀？并且指责他总是把玩具买来之后就堆在家里，不玩了，浪费我的钱。每次一听我这样说，儿子马上变得垂头丧气。有时遇到他特别喜欢的玩具，他便会站在那个玩具旁边，默默的流眼泪，不愿意离开。
面对儿子的眼泪，有时我会非常愤怒，有时也会觉得很难为情，为了摆脱这一窘境，我会拿出杀手锏，对他说：“你再这样，我就把你送到你爸爸那边去。”一听我这样说，儿子便会马上哀求说：“妈妈，不要！”
想当初刚来深圳的时候，我刚刚找到一份工作，压力很大，有时我会把这种焦虑无助的情绪发泄到儿子身上，特别是当他学他爸爸那样撅着嘴的时候，我更是怒不可遏，我会瞪大眼睛死死地盯着他看，满眼都是怒火。儿子那段时间承受了很大的压力，现在想起来真的很后悔，心疼他。
儿子经常让我给他买玩具，以前我老是把握不住这个度，总是左右摇摆，有时候觉得应该满足他，让他开心快乐一点；有时候又觉得，这样惯着他，会不会让他以后不知道节制啊！
刚好李雪的这本书里面谈到这个问题，她的观点是要诚实回应孩子的需求，对于是不是要百分百满足孩子的欲望，取决于父母的能力和意愿，有能力也愿意满足，那就轻松愉快的尽情满足，多多益善。没能力或者不愿意满足，就直言相告，我暂时没有能力满足你，或者我就是舍不得花钱。父母不需要完美，但至少要诚实。诚实的父母即使孩子得不到满足，也会知道那是父母的问题，不是自己配不上，将来依然可以通过自己的努力过上丰富的物质生活。
看了李雪的这本书我才知道，及时满足孩子欲望的重要性。儿子有一段时间很喜欢向我要钱，看到我去超市买东西，见我拿钱出来他就要，看到售货员找我钱他也要，以前我会拒绝，现在我会给他，他要多少就给多少，然后呢他就存在一个收银柜的玩具里。
有时我去超市买东西，儿子他会主动的说：“妈妈，用我的钱嘛！”从他的收银柜里拿一些钱给我，我向他道谢时他一脸的自豪；有时他也会舍不得，说：“妈妈，我没多少钱了，你还是用你自己的钱买吧！”
现在儿子对于玩具他不会那么强烈地争着吵着要买了，一般他说要买的玩具我也会买给他。李雪在书中说，父母无论贫富都可以向孩子传递：你的欲求很美好，你值得拥有一切最好的东西，那么孩子未来自然会物质丰盛，而且不执著于奢靡。
请不要再教育孩子“粒粒皆辛苦”，而是与他分享工作并获取金钱的乐趣；请不要再唠叨“珍惜，别浪费”，而是告诉孩子你值得拥有富足美好的生活；请不要再向孩子倒苦水“养家多么不容易”，而是讲述你为这个家庭奋斗的自豪和满足。为了孩子将来物质和精神的丰盛，请父母收起自己的沉重和匮乏感，将希望传递给下一代。
中秋节那天，我问儿子想吃什么，他想了想说，想吃方便面。于是我带他去超市买了一包红烧牛肉面，中秋节那天我们俩就一起吃方便面。我发现偶尔吃一下方便面，其实味道也还不错。现在我遇到一个新问题就是他每天跟我一样睡得很晚，这个问题想要解决，我知道关键在于我自己，我要改变自己熬夜的这个坏习惯，如果我能做到早睡早起的话，他才会改变。
《当我遇到一个人》这本书的作者李雪，是一个古灵精怪的女孩，她自己虽然没有生孩子，可是却一语就抓住了母婴关系的本质。童年的亲子关系模式会内化成孩子的内在关系模式，从而决定孩子一生的性格命运。她的这本书，与传统的育儿书有很大的不同，我觉得她的这本书是道，其他的育儿书是术，她的这本书真的值得父母一读再读。

　　这本书明显的特点是表达上的干脆利落，清晰直接，这也是李雪不同于心理执业者的性格特点。她极少使用“可能”、“或许”、“某种程度上”这种逻辑理性的字眼，这使她的表达有某种穿透力，她将枯燥乏味的心理学术用语和论证过程变成了生活散文，但同时也存在一直为人所诟病的过于绝对与缺乏实证的问题。在某种程度上，这本书是将克莱因、温尼科特、荣格、海灵格等心理大师的观点与其对人性的观察进行了杂糅（甚至还有彼尚的《轻而易举的富足》与《秘密》这种大众心灵鸡汤的影子），然后作为一个单身未婚女性拿出了这本专写母婴关系的书，这是有点危险的投机取巧。但这本书仍然超越我的期望值，在我看来能引发思考的就是好书，它做到了。
　　摘录一些书中金句：“爱，是如他所是，非如我所愿”，“爱孩子，也是爱自己内在受伤的小孩，教育的本质其实是父母的自我修行”，“父母无需完美，但需诚实”，“看见，是真正的爱”，“父母今天怎么对待自己的孩子，决定了明天别人怎么对待你的孩子”，“每个顽固的坏习惯背后，都是匮乏爱的痛苦呐喊”，“爱比教育重要一万倍”，“溺爱，是家长的需要，而不是孩子的需要”，“真正让智力发展的不是知识，而是体验”，“智慧，是健康心灵自然的表达”，“只要父母肯努力，没有孩子搞不砸”，“我们与社会的关系其实就是与父母关系的投影”，“亲子关系的真相创造了世界的真相”，“给孩子生命最好的滋养，是确认孩子的感受”，“我们最容易犯的一个错误是试图解决对方的情绪”，“不带评判地拒绝，没有委屈地付出”，“当我们完全不想改变对方时，才可能真正陪伴对方”，“真正的陪伴是关注，但不打扰”，“感受对方感受的意愿，是创造美好关系的开始”，“会痛的不是爱”，“教育的本质，其实是父母的自我修行”，“缺乏界限是缺乏爱的能力的结果”，“觉察是起点，也是终点”……，从这些金句你能看出，这是拿神的标准来要求父母，这多少有点与她没真正经历为人母的过程有关。她的主张只有一句话“尽情爱，无为养”，如果是在五年前，我想我会将这本书和那几十本育儿书供在一起烧香，但现在我会认真看完，吸收和思考之后，把它扔掉。
　　书中写父母的那一章“可以不原谅父母”，我是存疑态度。根据爱的序位，父母不需要你原谅，我们是从父母那里承接生命与所有他们能给予的礼物，这礼物包括苦难。不管父母给予我们的是什么，他们都是诚实的，没有保留的，那些黑暗面就是他们诚实的一部分。如果是沼泽，我们的灵魂也早已看好了地形，如何从沼泽中生长出一片绿意，要不不会投身于这个家庭。从这个角度，我们不光没权利也根本不需要原谅父母，他们没有犯错，只是诚实地传递自己所有的给我们，这是生命传承的使命，也是我们灵魂的选择，它必有着我们现在还看不穿的因缘。
　　从自身的利益上，我们与父母也是人与人之间的关系而已，我们要不要原谅他人，根本上与只与自己有关与别人无关。过去的事情永远不会改变，不原谅其实是不能接受已成事实的过去，这是在和自己过不去。原谅，是把自己从牢笼中释放出来，这只关乎自身福祉。
　　我猜，有一天李雪对与父母的观点会有改变的，那也应是她与父母关系真正改观的时候。
　　咳咳，买这本书还有个八卦小心思，想看看她和武志红是怎么回事儿，这段恋情对她来说应是生命中不可抹灭的痕迹，她一定会有观察与反思。书中有好几处应是隐晦地说了她与武的问题所在，武在她看来显然是个温文尔雅但有“厌女症”的软弱宅男，童年与父母没有建立情感链接，导致情感防御式内缩，无法建立真正深入的亲密关系。如果没猜错的话，她书中甚至透露了武有性障碍的问题。当然了，这个属于臆测，忽略不计罢了。
　　言归正传，读这本书其实就是在读李雪，如张德芬评价的“她是一团活生生的火焰，不是标本，而是范本”。而EX武志红的推荐文也很真诚，“李雪的文字中闪耀着一种特别的东西，这种东西就是高智商和高觉知的结果”，“李雪的个性也是不妥协的，这使得她容易将一些道理与体验推向极致，再加上逻辑层面一环扣一环的严丝合缝，使读者在感受上和头脑上都觉得畅快”，这点在阅读过程中能感受到。

《当我遇见一个人》-李雪 读书摘抄感悟
初次知道李雪是在一次微课上，我听到她说她的痛苦以及如何从痛苦中解脱的，引起了我的好奇心。微课末她推荐了自己的书，我就买来看了。
薄薄的不到200页的书，印证了了我以前的好多观念也颠覆了一些我的观念。整本书都在诉说着她的最基本的观点：母婴关系，决定孩子的一切关系。并从多方面阐述我们要爱孩子如他所是，而不是如我们所愿。
在婴儿初期，没有婴儿，只有母婴关系。李雪从客体关系心理学出发认为是母婴关系决定了这个婴儿长大后的生命底色。婴儿出生的头两个月里处于“正常自闭期”。这个阶段的婴儿对外界的反应很少，基本上只有吃和睡。因为这时候的婴儿的感觉里，世界和自己是一体的，就像还在子宫里一样，尚不存在外在的母亲。母亲的积极关注和陪伴，维持了婴儿的这种“全能自恋”，即“世界与我一体，呼奶换抱。无所不能”。当婴儿的“全能自恋”得到较充分的满足后，心智自然向前发展，逐渐把自己和外部世界分开，不仅仅关注自己，也开始关注别人。爱向内灌注满了，自然回流向外界。这就是所谓的“主客体分化”。完成这种分化后，婴儿对世界产生了最基本的信任，将来不会再遇到挫折时想要毁灭一切。如果婴儿在最初的体验里体验到自己的“无所不能”，他以后的生命底色将是温暖多彩的，反之则将是孤独灰暗的。
基于以上的如何陪婴儿度过“全能自恋”期，从而顺利成功“主客体分化”的理解，以下基于行为主义心理学的训练方法都是有损婴儿生命底色的做法。例如：哭声免疫法、哭声控制法、定点定时哺育、睡眠训练、延迟满足等。这些做法会让婴儿的“全能自恋”的心理基础严重受损，为以后的心里问题埋下了隐患。
在孩子得到了爱与自由以后，可能表现得更加不懂事，或者更加依赖，更像一个婴儿，这就是退行。退行是一种很好的现象，表明孩子过去受过的创伤正在疗愈。对此父母无需焦虑，恰恰证明此时父母给与了爱与自由，孩子开始相信爱了，才敢将创伤释放出来。父母应该继续给予爱与自由，让创伤彻底疗愈。例如，一个孩子在6个月大的时候离开了父母，可能回到父母身边时已经2岁了，但是孩子可能会表现出来不走路了，让父母抱，好像是更娇气了，这个时候父母应当按照6个月大的婴儿一样来对待孩子，而不是把他当成2岁的孩子。当孩子的创伤疗好了，自己就自然又恢复到2岁大的孩子的样子了。其实，这就是亲密关系的一种修复。很多问题都由亲密关系出问题而出现，问题若想得到解决，一定是反过来重修亲密关系，而不可能绕过这一层。
损害亲密关系的一种做法，也是我们很多家长都很很难注意到的一点就是评判。我们评判孩子不懂事，评判孩子调皮，评判孩子害羞，评判孩子浪费，评判孩子不体谅父母，评判孩子不努力，评判孩子不认真，评判孩子没有耐心，评判孩子不专注，评判孩子挑食，评判孩子… 我们缺乏一种放下评判，全然看见的能力。李雪在她的博客上讲了一个她如何放下对妹妹评判的例子：妹妹放暑假来她这里，她给了妹妹一把钱，让妹妹想买什么零食就自己去买。妹妹从楼下面包店里买了面包，因为面包没有防腐剂，只能放三天，可是三天期限到了，面包还放在那里原封未动。李雪第一想法是，得教育妹妹不能浪费。可是转念注意到了自己对妹妹的评判，如果今天评判了妹妹，就给妹妹灌输了一种浪费可耻的观念，然后妹妹长大后有了自己的家庭，当有一天自己的丈夫或者孩子也买错了东西，或者不小心浪费时，妹妹因为有这种浪费可耻的观念也来评判老公或者孩子，就有可能跟老公或者孩子发生冲突，生后就有可能不幸福。所以，反过来，李雪是这么做的，只是客观的把事实告诉妹妹面包没有防腐剂，保质期只有三天，三天没有吃就过期了。妹妹说知道了，以后再也没有出现过面包放过三天的事情。反而是她自己后来有次竟然买了面包放那里忘记吃了。妹妹也只是很客观的提醒了一下姐姐。
其实，上面这个例子也很好的说明了，亲子关系决定了孩子的一切关系，或者更确切的应该说亲密关系，因为亲密关系包含了所有跟孩子与能够亲密接触的人的关系，不仅仅指父母。如果不是姐姐的没有评判，妹妹后面的婚姻关系和亲子关系就是另外一种面貌呈现。仔细想来，我们现在之所以这么待人接物，皆可以在我们原来的亲密关系中找到影子。所以，当我们觉察到我们的某种观念、行为会给我们自己或者别人带来痛苦或者麻烦时，正是我们回观自己，疗愈自己的一个最好的时机。
李雪主张最好的教育就是不教育，多一种规则就给孩子的无限可能多了一道枷锁。这点我还不能完全领悟，看来我也不能免除焦虑，我也会想孩子说什么就是什么，会不会被惯坏？但是我能理解这样的做法，如果去超市限制只可以买一样东西，他未来在面对多个商机时就会无意识地搞砸一些，最终只能抓住一个。父母若是对金钱没有匮乏感，在能力范围之内全然满足孩子，孩子未来和金钱的关系自然轻松丰盛；父母若是经济不允许，可以诚实的告诉孩子：“这次去超市，我只愿意给你花20块钱。这是妈妈的事，而不是你只配花20元。”
李雪这样说：那些笃信“就是不能满足孩子所有欲望”的父母，他们写入孩子潜意识的信念会指挥孩子未来就是找不到满意的工作，不能和条件很好的人结婚，人生愿望总是不能顺利实现。因为在父母的教育下，孩子从小潜意识已经相信自己不配过上各方面都满意的人生。失败者不是物质社会造成的，而是潜意识创造的。这个世界上并不存在“不合理欲求”，所有的欲求都如它所是的在那个当下真实存在。这个真的需要慢慢去体会，估计也会各界说法不一，但是我现在确实偏向李雪的说法。这种说法体现着自由，如果你想做什么，总有个人跳出来说你这样不行，你会愤怒自己没有自由。对于孩子的所谓的“不合理欲求”，也许就是这个道理吧。

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江孜县15534583076： 当我遇见一个人读后感 - ？
愈侨盖三： 这是一本关注母婴关系的书.母婴关系就像人生的背景色,孩子越小,与抚育者的关系对其一生的影响越重大.孩子通过内化与父母的情感关系来学习成长,童年的关系模式与长大后的事业、婚恋、养育等,有着丝丝入扣的对应.这本书,不仅仅是为了教父母如何教育孩子,而是为了帮助我们每个人看清自己的童年故事,从自己内在的痛苦模式中解脱.我们透过对母婴关系的理解,来觉察自己的现状,从而对自己和孩子多一分允许,少一分评判和要求.

江孜县15534583076： 找书 《当我遇见一个人》李雪 - ？
愈侨盖三： 应该约等于0.46

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