初一上册语文21-25课的通假字 古今异义 词类活用 文言句式 全部 有哪些?!

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初一人教版语文上册25课通假字,一词多义,词类活用,古今异义,文言句式,谁知道?急用。。。~

咏雪
(1)谢太傅:即谢安(320~385),字安石,晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。 (2)撒盐空中差可拟( 差:大致,差不多 )(拟:相比 ) (3)未若柳絮因风起(未若:不如)(因:凭借 )(“因”在这里有特殊含义) (4)讲论文义(讲解诗文)(讲:讲解 )(论:讨论 ) (5)俄而雪骤,公欣然曰(俄而: 不久,一会儿 )(骤;迅速 )(欣然:高兴的样子) (6)与儿女讲论文义(儿女:这儿当“子侄辈”讲,即年轻一辈) (7)内集:家庭聚会。 (8)讲论文义:讲解诗文。 (9)胡儿:即谢朗。谢朗,字长度,谢安哥哥的长子。做过东阳太守。 (10)差可拟:差不多可以相比。差,大致、差不多。拟,相比。 (11)无奕女:指谢道韫(yùn),东晋有名的才女,以聪明有才著称。无奕,指谢奕,字无奕。 (12)王凝之:字叔平,大书法家王羲之的第二个儿子,做过江州刺史、左将军、会稽内史等。 (13)古今异义 儿女 古义:子侄辈的年轻一代 今义:自己亲生的儿子与女儿 因 古义:趁,乘 今义:因为

陈太丘与友期
太丘,地名;长,长官。 与:和 元方:即陈纪,字元方,是陈寔的长子 期行:相约同行。期,约会,约定时间。行,出行。 期日中:约定的时间是正午。日中,正午时分。 过中:过了正午。 至:到。 舍去:不再等候而离开了。 乃至:(友人)才到。乃:才。 时年:这年(那时)。 戏:玩耍,游戏。 尊君在不(fǒu):您父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称。 非:不是。 相委而去:丢下别人而离开。相委,丢下别人;相,副词,表示动作偏向一方;委,放弃,抛弃。 君:古代尊称对方,现可译为“您”。 家君:家父。 惭:惭愧。 引:拉,这里指表示友好的动作。 顾:回头看。 信:诚信,信用。 礼:礼貌。 引之:拉住。 不:同“否”。

学而时习之不亦说乎 说通悦

21 论语六则
21.1 通假字
1、不亦说乎:“说”“悦”的古字,愉悦,高兴。
2、学而不思则罔:“罔”通“惘”,迷惑。
3、诲女知之乎 :“女 ”通:“汝”,你。
4、是知也:“知”通“智”,聪明,智慧。
21.2 词类活用
吾日三省吾身:日,每天,名词作状语;
温故而知新:故,旧知识,形容词作名词。新,新的知识,形容词作名词。
传不习乎:传,传授的知识,动词作名词。
学而时习之:时,名词作状语,可译为按时。
择其善者而从之:善,形容词活用作名词,指“优点长处”。
见贤思齐焉:贤,形容词活用作名词,可译为贤人。齐,形容词活用作动词,表示看齐。
岁寒,然后知松柏之后凋也:后,方位名词代理活用作状语。
21.3 一词多义
1. 知:
(1)了解(人不知而不愠)。
(2)明白(诲女知之乎)。
(3)是知也(通“智”,智慧)。
2.而:
(1)转折连词(人不知而不愠)。
(2)顺承连词(温故而知新)。
(3)并列连词(任重而道远)。
21.4 古今异义
学而时习之:“时”:古义:按一定的时间,今义:时间。
“习”:古义:复习,今义:学习。
吾日三省吾身:“日”古义:每日,今义:一日。
“三”古义:泛指多数,虚数 今义:数词,三。
与朋友交而不信乎:“信”古义:真诚,诚实,今义:相信。
温故而知新:“故”古义:旧的知识,今义:过去的,老的(此古义变今义是意扩大了范围)。
择其善者而从之:“善者”古义:优点,今义:善良的人。
“从”古义:跟从(学习),今义:跟从(此古义变今义也是意扩大了范围)。
可以为师矣:“可以”:古义:可以(凭借)把,今义:可能、许可。
是知也:“是”:古义:这,今义:表判断。
22
古今异义
1:儿女古义:子侄辈,指家中的年轻一代人今义:指子女
2:因 古义:趁,乘,凭借今义:因为
3:文义古义:诗文 今义:文章的意思
4.去 古意:离开 今意:到、往
5.委 古意:丢 下、舍弃 今意:委屈、委托
6.顾 古意:回头看 今意:照顾
7.引 古义:拉 今义:领
22.2 通假字
:1、尊君在不 “不”通“否” 读fou(二声)表示否定。相当于“吗?”
22.3 词类活用
1、友人惭 意动用法,感到惭愧
22.4 一词多义
1、则:A.对子骂父,则是无礼(就是) B.学而不思则罔(就)
2、信:A.日中不至,则是无信(守信) B.与朋友交而不信乎(真诚、诚实)
3、日:A.谢太傅寒雪日内急(日子)B.余忆童稚时,能张目对日(太阳)
4、是:A.日中不至,则是无信(是,判断词)B.知之为知之,不知为不知,是知也(这,代词)
5、时:A.元方时年七岁(当时)B.故时有物外之趣(时常)
6、乃:A.去后乃至(才)B.当立者乃公子扶苏(是)
23 伤仲永
虚词用法
之:
1.不能称前时之闻——助词的。
2. 受之人——兼词之于。
3.卒之为众人——取独不译。
于:  
1、环谒于邑人——介词到。
2、于舅家见之——介词在。
3、贤于材人远矣——介词比。
4、受于人者不至——介词被引出动作的对象。
自:  
还自扬州从。
然:
泯然众人矣 ——形容词词尾, ......的样子。
父利其然也 ----- 代词,这样。
5.1 古今异义
自是指物作诗立就。是:古义“自是”组合意为“从此”。今义判断动词
或古义不定代词,有的。 今义或许,或者。
文理古义文采和道理。 今义表示文章内容或语句方面的条理
稍稍:古义:渐渐。 今义:稍微。
众人古义平常人。 今义许多人大家。
先人古义王安石死去的父亲。今义自己的前辈。
5.2 词类活用
形容词作意动词
“邑人奇之”之中的“奇”是“以……为惊奇、诧异”的 意思
“父异焉”之中的“异”是“对……感到惊异”的意思
名词作意动词
“父利其然”之中的“利”是“认为……有利可图”的意思
“宾客其父”之中的“宾客”是“把……当作宾客”的意思
名词作状语
“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语是“每天”的意思
动词用作状语
“忽啼求之”中的“啼”原是动词“出声哭”的意思这里作状语“哭着”的意思
5.3 一词多义

1.并自为其名名词自己
2. 自是指物作诗立就介词从

1. 余闻之也久动词听说
2. 不能称前时之闻名词名声

1.其诗以养父母代词这
2.稍稍宾客其父代词他的

1.父利其然也代词这样
2.泯然众人矣形容词词尾……..的样子
宾客
1.稍稍宾客其父动词以宾客之礼相待
2.于是宾客无不变色离席名词客人

1.其诗以养父母、收族为意动词作为
2.卒之为众人动词成为 
贤 
1.贤于材人远矣胜过 名词作动词)
2.彼其受之天也如此其贤也有才能
5.4 文言句式
1.判断句
金溪民方仲永世隶耕。
2.省略句
省略宾语 “不使学”中省略宾语“之”可补充为“不使之学”“令作诗”中也省略宾语“其”可补充为“令其作诗”。
省略主语 “还自扬州”中省略主语“我”可补充为“我还自扬州”。
省略介词 “受之天”中“之”后省略“于”可补充为“受之于天”“借旁近与之”中“借”后面省去了介词“于”可补充为“借于旁近与之”。
3.倒装句
“还自扬州”是倒装句正确的语序是“自扬州还”。
4.通假字
①“扳”通“攀”
②“材”通“才”


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