继承阿蒙霍特普四世王位的是谁
《阿蒙霍特普四世像》(现藏开罗埃及博物馆)是一件砂岩雕刻，高4米，约作于公元前1360年。它被陈放在卡尔纳克的阿吞的阿蒙霍特普神庙。塑造的是埃赫那吞的形象。这件雕刻具有不对称的面容和病态的身材。雕像的躯干纤细，腹部肥大隆起。双手持象征王权的笏板和枷链，显示出国王的威仪。这件雕刻是阿马尔奈雕刻美术的代表作之一。
阿蒙霍特普四世在位时期最重要的事件即是推行阿顿崇拜的宗教改革。他在登上王位的第一年就开始宣传这位取代以往一切神灵的尊贵地位的太阳神。为了实现这个目的，他与底比斯的阿蒙祭司进行了无情的斗争，并为了彻底摆脱阿蒙祭司而将帝国的都城由底比斯迁到他所新建的城市埃赫塔顿。有关阿蒙霍特普四世统治后期的关键史料来自于被称为阿马尔奈文书的古埃及文献。这些文件发现于现代的泰勒阿马尔奈，即阿蒙霍特普四世时代的埃赫塔顿。文件主要是阿蒙霍特普四世王朝的外交通函。这些信笺中包含了真正的无价之宝：来自亚洲地区的大量泥版文件，它们是埃及在亚洲的殖民地或盟友发给法老的。这些文献显示，由于阿蒙霍特普四世对宗教事务的过度关注，埃及在国外的影响力下降，甚至是出现了明显的国力衰退。法老对宗教改革以外的政治活动的漠视无疑引起了由图特摩斯三世建立起来的埃及帝国发生了大麻烦。在亚洲的总督和附庸国的国王们向法老写信，他们抱怨经常被无故斥责或欺骗。在其在位早期，阿蒙霍特普四世与亚洲主要国家米坦尼的国王发生严重矛盾。他因此与赫梯人结盟，而这些可怕的战士在他们的伟大领袖苏庇路里乌玛一世领导下，正在进攻米坦尼以图建立自己的霸权。许多臣服于埃及的亚洲小王公也受到了赫梯人的威胁，他们只能向远在非洲的法老本人求援，而阿蒙霍特普四世一概置之不理。总之，在他统治期间埃及对亚洲的控制受到了削弱；很多学者认为一个全盛的埃及帝国的时代正是在这里结束了。阿蒙霍特普四世的统治时期——有时被称为“阿马尔奈时期”也发生了其它一些重大事件，包括一场瘟疫，也许是世界上第一次大流感爆发。这场疾病从埃及扩散到整个中东，杀死了赫梯新王国国王苏庇路里乌玛一世本人。可能正是这场疾病导致了埃赫塔顿这座城市的迅速衰落，在阿蒙霍特普四世去世后不久它就荒废了。
阿蒙霍特普四世是古埃及第十八王朝法老（公元前1379年—公元前1362年在位）。全名尼费尔萨普鲁拉·阿蒙霍泰普（阿蒙若非斯）。阿蒙霍特普三世之子，最初三年是与父亲共治。伟大的宗教改革家。在位时进行宗教改革，立阿顿（或译阿吞）为新主神。
更多资料参考：http://baike.baidu.com/link?url=FPmV9HOUEjGMOnwNEtJIxg-fy-81BbQWIlWGC5yMoPsNIOSe8JZkbeW3YBDUE-uwbGLZX2ctjfUGXVi6KJzJzK
图坦卡蒙（前1341-前1323年）是古埃及新王国时期第十八王朝的法老。其父亲是阿蒙霍特普四世，图坦卡蒙9岁君临天下，19岁暴亡，死因为一种家族遗传病。图坦卡蒙并不是古埃及历史上功绩最为卓著的法老，但他墓葬的发现则代表了埃及考古工作的顶峰，他也因此，成为最著名的法老之一。
更多资料：http://baike.baidu.com/subview/34357/17816061.htm
拉美西斯一世
名字不记得了，但和阿蒙霍特普是的女婿关系，因为阿蒙霍特普没有儿子
继承阿蒙霍特普四世王位的是谁
继承阿蒙霍特普四世王位的是他的儿子图坦卡蒙。阿蒙霍特普四世是古埃及第十八王朝法老（公元前1379年—公元前1362年在位）。全名尼费尔萨普鲁拉·阿蒙霍泰普（阿蒙若非斯）。阿蒙霍特普三世之子，最初三年是与父亲共治。伟大的宗教改革家。在位时进行宗教改革，立阿顿（或译阿吞）为新主神。更多资料参考...
阿肯那吞人物生平
埃赫那吞，原名阿蒙霍特普四世，是古埃及第十八王朝的国王，生于公元前1379年至1392年之间。他是阿蒙霍特普三世的小儿子，其母提伊·阿肯那吞虽非王室出身，却以其智勇协助丈夫管理国家。第十八王朝是埃及的鼎盛时期，疆域广阔，北至叙利亚的卡赫米什，南至尼罗河第四瀑布。埃赫那吞天资聪颖，对阿蒙神庙僧...
商外壬就是古埃及阿蒙霍特普四世
实际上，外壬这个名字与古埃及的阿蒙霍特普四世有着令人惊奇的相似之处。阿蒙霍特普四世，即埃赫那吞，是埃及第十八王朝的君主，他的出身并不显赫，但母亲提伊的胆识和智慧为他的崛起增添了色彩。阿蒙霍特普三世的小儿子，埃赫那吞，因改信太阳神阿吞，而改名，这与外壬的"外"、"卜"字形似，似乎暗...
埃及第四代法老王是谁
阿肯纳顿（约公元前1379—1362在位），是古埃及第十八王朝的国王。阿肯纳顿原名阿蒙霍特普四世，是埃及国王阿蒙霍特普三世（约公元前1417—1379在位）的小儿子。他的母亲名叫提伊，虽然不是王族家庭出身，却具有一定胆识，能协助丈夫治国。阿肯纳顿从小便博展览群书，满腹经纶，但性子倔强.在他成为法老之前，...
埃及第十八王朝的法老列表
8. 图特摩斯四世(Thutmose Ⅳ)：在位约前1401年，持续10年。他是阿蒙霍特普二世之子，其统治期间埃及开始出现衰败的迹象。9. 阿蒙霍特普三世(Amenhotep Ⅲ)：在位约前1386年，持续38年。他是图特摩斯四世之子，被认为是埃及历史上最富有的法老。10. 阿蒙霍特普四世(Amenhotep Ⅳ)：在位约前1353年...
阿蒙霍特普四世继位的历史背景是怎样的?
晚年的阿蒙霍特普三世决定引退，他在公元前1380年将王位交给了王后泰伊所生的幼子阿蒙霍特普四世。阿蒙霍特普四世自小博闻强记，勤学好问，性格果断，认准的事，决不动摇。即位前，他就耳闻目睹僧侣们专横跋扈，连法老都不看在眼里。那时，他就有过整治他们的念头了。
古埃及法老埃赫纳吞是怎么死的
埃赫那吞原名阿蒙霍特普四世,是埃及国王阿蒙霍特普三世(约公元前1417—13 79在位)的小儿子。他的母亲名叫提伊,虽然不是王族家庭出身,却具有一定胆识,能协 助丈夫治国。 第十八王朝(约公元前1570—1320)是古埃及史上的强盛时期。经过多次的侵 略扩张,帝国的版图北至叙利亚的卡赫米什,南面一直伸展到尼罗河第四瀑布...
提耶简介
图特摩斯早逝,阿蒙霍特普四世(后称为阿肯那顿)被宣布为王位继承人。当时的照片显示,蒂耶与家人享受家庭生活,但她同样参与了国家事务。 除了世袭公主、两地夫人、国王的妻子或大王的妻子等女王的惯用头衔外,提耶还被称为上下埃及的女主人和两地的女主人。这对皇室夫妇在处理国内外政策方面表现出统一战线,阿蒙霍特普...
阿蒙霍特普四世名字
埃及新王国时期的法老阿蒙霍特普四世，他的名字充满了象征与仪式的多重含义。他的真名，拉名，即为"阿蒙霍特普"，意为"阿蒙的仆人"，其中阿蒙是底比斯和全埃及的主神。在希腊文献中，他的名字被写作"阿蒙诺菲斯"，反映了希腊的命名传统。他的王衔也十分复杂，最初为"涅弗尔-赫普鲁-拉"，意味着"...
阿肯那吞宗教改革
在埃及新王国第18王朝，阿蒙霍特普四世（约前1379～前1362年在位）推行了一项重大的宗教和社会改革。在他即位后，面对僧侣集团的膨胀，特别是阿蒙神庙僧侣贵族的权势，阿蒙霍特普四世决心削弱其影响力并加强中央集权。他采取了果断措施，禁止传统的阿蒙神崇拜，关闭阿蒙神庙，将阿吞神提升为全国唯一的太阳神...
能念抗衰： 古埃及第十八王朝法老(公元前1379年—公元前1362年在位).全名尼费尔萨普鲁拉·阿蒙霍泰普(阿蒙若非斯).阿蒙霍特普三世之子,最初三年是与父亲共治.伟大的宗教改革家.在位时进行宗教改革,立阿顿(或译阿吞)为新主神.
沈北新区19110061234： 求助求助:谁有关于古埃及第十八王朝历史的书籍给我介绍一下啊,急用啊! - ？
能念抗衰：古代埃及史 作者: 刘文鹏 埃及第十八王朝 the Eighteenth Dynasty of Egypt 第十八王朝,是古埃及新王国时期的第一个王朝,也是...
沈北新区19110061234： 图坦卡蒙是谁??？
能念抗衰： 图坦卡蒙是古埃及新王国时期第十八代法老(公元前1334-前1323年).他原来的名字叫“图坦卡吞”,意思是“阿吞”的形象,后改为图坦卡蒙,意思是“阿蒙”的形象.说明他的信仰从崇拜阿吞神向崇拜阿蒙神转变.图坦卡蒙并不是在古埃...
沈北新区19110061234： 埃及法老最著名的几位法老? - ？
能念抗衰： 如果图坦卡门(Tutankhamun)是最著名的法老,那他的岳父阿肯纳顿(Akhenaten)就是最引人争议的法老了.除了外表看起来像女生外,最让埃及人觉得生气的就是他推翻了常规的多神信仰而改尊崇一神信仰.阿肯纳顿的爸爸——阿曼霍...
沈北新区19110061234： 埃及女子名字我想取个埃及女子的名字代表智慧和高贵 ？
能念抗衰： 纳芙蒂蒂(Nefertiti,公元前1370年-前1330年)是埃及法老阿肯纳顿的王后.纳芙蒂... 曾经有DNA研究表明,法老图坦卡蒙的父亲确为阿蒙霍特普四世,母亲却不是纳芙蒂...
沈北新区19110061234： 埃及法老列表? - ？
能念抗衰： 第一王朝 那尔迈 荷尔-阿哈 哲尔 莫内丝 杰特 登 阿涅德吉布 瑟莫赫特 卡 第二王朝 霍特普塞海姆威 拉内布 尼内特吉 温内格 塞涅德 内弗卡拉 内弗卡瑟卡 谢赫米布 伯里布森 哈塞海姆 哈塞海姆威 2古王国时期 第三王朝 内布卡一世 左塞尔 ...
沈北新区19110061234： 关于古埃及的知识 - ？
能念抗衰：哎.不小心把前面的都删了.连这次我都重打3遍了 (哭) 埃及人一般都用某神的名来按名字.例如,第十八王朝的阿肯那顿,他的原名是,阿蒙霍特普四世(意思是,阿蒙很满意).但由于他仰信阿...
沈北新区19110061234： 埃及王权与神权之争是怎样的? ？
能念抗衰： 第十八王朝初年的法老们把战场上取得的胜利归功于神,特别是当时国 家的主神阿蒙神的保佑. 随着在精神领域实力的增长,神庙祭司集团政治野心膨胀,不再甘心做 王权的附庸.神庙祭司集团势力对王权的威胁,使法老不仅对阿蒙神庙的祭 司产生了疑虑,甚至对信仰阿蒙神的动机也产生了疑虑.早在图特摩斯四世时期,一个古老的太阳神阿吞神塑像便被抬出来并受到崇拜.阿蒙神庙祭, 集团也不甘示弱,他们企图插手王位继承,不让阿蒙霍特普四世继承王位, 而要扶植自己的傀儡上台.这使阿蒙霍特普四世对阿蒙祭司忍无可忍,断煞 采取措施,同阿蒙神庙祭司势力进行斗争,这就是著名的“埃赫那吞改革”.
沈北新区19110061234： 埃赫那吞改革失败原因 - ？
能念抗衰：[答案] 首先简要概述一下该书对这次改革背景的论述.埃及新王国第十八王朝时期,埃及的统治者不仅赶走了希克索斯人,还进行了... 法老也采取种种措施,诸如与外国公主婚配,甚至娶平民之女为后,向阿蒙僧侣集团挑战.直至到了阿蒙霍特普四世,他不顾...
