《孟子读本》——跟随日本汉学大师，感受最鲜活的孟子
对于孟子其人，我们大多的认知是孟子继承和发扬了孔子的儒家学派，与孔子并称为“孔孟”，被后人尊称为 “亚圣” 。
而我们了解孟子及其思想观点主要是通过《孟子》这本著作，自从南宋朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》并列为“四书”之后，《孟子》一书就成了儒家学派重要的经典著作之一，更是被作为古代文人科考的必考教材。
从古至今，解读《孟子》的文章、书籍可谓是汗牛充栋，我们也多是通过这些书籍的帮助，来理解、记忆《孟子》的经典文字，学习孟子的儒家思想的。
而在距今约2500年前，那个纷乱的战国时代，一个真实的孟子究竟是什么样的呢？孟子又是如何展示他的思想，实现自己的政治抱负的呢？
贝冢茂树先生1985年所著作的 《孟子读本》 ，以全新的视角，用广博的中国古代史的知识，在解读《孟子》经典篇章的同时，为我们呈现了一个有血有肉的鲜活的孟子。
日本东洋历史学家、中国古代史专家、京都大学教授贝冢茂树家学渊源极深，父亲是日本著名的地质地理学家，弟弟汤川秀树是诺贝尔物理学奖的获得者。贝冢茂树自小跟随祖父习读四书、五经，对中国古籍和历史有极深的造诣与成就。
《孟子读本》全书分为三个部分：孟子思想的时代背景、孟子其人与思想、《孟子》这部著作。
本书 最大的亮点 就是：
不仅仅是文学层面的解读《孟子》，更是以春秋战国时代的历史为开端，以百家争鸣的文化现象为背景，让我们了解到：一个先贤的成长与思想的形成不是孤立存在的。
同时该书挑选了《孟子》十四卷中最能集中体现孟子思想、观点以及反映孟子性格的章节，进行详细讲解，引领我们融入当代人的思维，用更加辩证的、客观的视角来分析孟子的思想与人格，让我们对孟子这个人及《孟子》这本书有了更加深刻的认知。
不管是从： 孟子这个人、《孟子》这本书、孟家的儒家思想 ，这三个角度中的任何一个来阐述、挖掘，我们都需要先来了解一下“时代背景”。
如同一个人的心理、思想、人格源于家庭环境一样，一本书、一个思想也必须要考究它的时代背景，那是滋生它的土壤，是孕育它的“原生家庭”。
即便是解读一篇诗词，我们也是需要探究诗人的创作背景的，比如南唐后主李煜的词婉约深致、情真意切，他的词经常被我们用来表达那种幽幽的恨，淡淡的愁，从字面上我们大多感受到的是一种凄然的唯美：
而当我们了解到这首词是在大宋灭了南唐、作为亡国之君的李煜被抓到汴京做了俘虏、自己的爱妃小周后被宋太宗强行临幸并让画师画下临幸场面的背景之后，你才能深刻地体会到李煜在创作这首词诗时极度悲哀、无奈的心情，才能更好地理解这首作品，才能真正与诗人达到思想上的共鸣。
所以，在《孟子读本》的第一部分，作者为我们描述了春秋战国时期的历史背景是极为必要的。
从“春秋五霸”到“战国七雄”，周天子的权威日渐衰落，周朝时期所建立的文化与制度日趋崩溃，最终荡然无存。在这一历史时期，诸侯国之间战事不断，臣子弑杀君主，儿子谋害父亲的现象层出不穷，整个社会失去处于一种混沌的状态，百姓生活在水深火热之中。
这一时期，出现了中国历史上的百家争鸣的文化现象，这也成为了中国思想史上的黄金时代，这种百家争鸣的现象的产生主要有以下三个原因：
1. 旧的贵族没落了（周天子分封的贵族们）。
2. 有实力的人不问出身门第，凭借才能就可能得到重用。
3. 旧的身体体系完全崩溃。
正是在这样的社会变革之中，形成了一个新兴的阶层“士”，这个阶层的人多为贵族的家臣，他们之中有著书立说的学士，有士为知己者死的勇士，有为人献计献策的谋士。
在这些“士”中，出现了孔子、孟子、韩非子、墨子、庄子、荀子、张仪、许行……等著名的思想家、政治家、军事家、科学家，他们希望通过建立的思想认知来形成新的社会秩序。
被尊为儒家学派开山鼻祖的孔子，前半生游走于列国之中，推行自己的理想，然而最终都以失败告终。在后半生他开始广收人才，培养弟子，希望通过弟子们去实现自己的梦想，而他的众多弟子也确实对于传播儒家思想起到了至关重要的作用。孟子就是深受孔子及其弟子儒家思想影响的一分子。
充分了解了孟子出生、成长的时代背景，对于我们理解孟子的思想、个性都有重要的意义，这是《孟子读本》所具有的一大亮点。
从前面讲述的历史时代背景中，我们可以了解到，在那个时代，只要有真实才学，就有可能实现自己的理想抱负。在那个年代没有媒体，甚至连纸都没有，人们如何展示自己的才能与思想呢，这些思想家几乎都是通过游说、辩论的方式来传播自己的思想的。
就在离孟子故乡不远的齐国，齐宣王为了招揽天下人才，在国都临淄的稷下设立了一个专为思想家、学者辩论的场所。
正是在这里，孟子接触到了各色学者，自己的思想也更加丰富充盈，同时孟子的表达方式更是受到了自由辩论方式的影响。
《孟子》的前半部都是以一问一答，一述一驳的形式来阐述孟子的思想的，在这些文字中，我们看到的孟子更像是一名雄辩家，一名伟大的演讲者，他极善于使用带有比喻的类推的辩论手法，自信、笃定的宣扬他的思想与观点。
孟子说用刀杀人和木棍杀人是一样的，因为政治上的失误而使百姓丧命也是杀人，同时孟子又进一步说明 “朱门酒肉臭，路有冻死骨” 的景象，最终表明为政者使人民忍饥挨饿，甚至暴尸荒野，就是等同于谋杀，从而强化自己 “仁政治天下” 的政治主张。
孟子常常运用比喻的手法，将自己的逻辑层层推进，环环相扣，从而产生了令人惊奇的效果，使自己的论点更容易被对方接纳。
在《孟子》中有很多比喻的类推法的运用，我们可以看到孟子高超的雄辩之术与演讲技巧，而这一点，在很多解读《孟子》的常规注释类读本中，是很少提及的。
由于《孟子》一书主要记录的是孟子登上政治舞台以后的言论，我们对孟子的前半生知之甚少，事实上我们所熟知的“孟母三迁” “孟母断椎”均是出自西汉的《列女传》，而他们的真实性无从考证，但我们还是可以通过《孟子》的记述，了解到更为真实的孟子的。
孟子坚守自己的“性善论”“仁义治天下”“养浩然之气”等思想，对于自己的思想和信仰孟子是极其笃定的，这种笃定正是源于自信。
孟子说 ：“我四十不动心…..我知言，我善养吾浩然之气。” 孟子认为“浩然之气”是正直的、高尚的，要经过很多“仁义”之事才能逐渐养成“浩然之气”，这种“浩然之气”是一种意识形态，这种意识形态正是由意志来决定的。
一个人能对自己有深刻地了解与认知，并予以极度的肯定与认可，是一种极为自信的表现，而这种自信源自自己的才能与端正的品性。
公元前314年，齐宣王趁着燕国内乱，一举进攻燕国，杀死燕王哙，攻陷了燕国的首都。当时孟子是齐宣王聘请的高级顾问（同时有老师的身份），齐宣王就攻打燕国以及占领燕国后如何继续占领一事向孟子请教。
孟子的对于攻打燕国一事是支持的，尽管孟子加上了一个前提：“如果燕国的人民支持的话”，但对于反对用武力取得政权治理天下，坚持用“仁义”治理天下的孟子来说，这种行为无疑是自相矛盾、难以理解的，以至于成为孟子一生的污点。
在《孟子·公孙丑下》中记载：
孟子原本有些事情正打算去朝中见齐宣王，碰巧齐宣王派使者来告诉孟子，自己因病无法来见孟子，希望孟子能到朝廷里与自己会面。孟子在这时却谎称自己有病，去不了，因为孟子有一个宗旨——“不奉召”，即就算受到君王的召唤也不去朝廷。孟子认为君王应该有尊师重道的态度，自己作为君王的老师，理应受到尊重。
然而以现代人的角度来看，如果一个人想施展抱负才能，更应该珍惜每一个推广自己的机会与舞台，孟子这种拘泥于形式的作法是否是不讲变通的一种表现呢？
同时在《孟子·公孙丑下》中，另有一则记载：
孟子认为自己与齐宣王日生嫌隙，决定离开齐国返回故都。临行前，齐宣王予以重金挽留，孟子表示自己并不是为了钱财，于是拒绝了齐宣王的挽留。
在孟子拒绝了齐宣王之后，理应迅速离开，但孟子却在齐国国都附近又多住了三天，此事成为了齐国部分文人的笑柄。
其实，看到这里，我也是莞尔一笑的。这让我想起了谈恋爱闹分手的情侣：为了表达自己的不满，而提出分手，对方提出挽留，然而挽留的原因并不是自己想要的，（大部分情况下，提出分手的一方是希望让对方证明对自己的爱），这时仍佯装坚强，坚持选择离开，可心里仍旧怀有深深地眷恋，企盼对方能明白自己的心意。
一向自信满满的孟子，心中的这份柔情无法示人，只能用“多住三天”的行为来表现，我甚至觉得孟子是不是一个外冷内热，外刚内柔的“狮子座”呢！
在这里，我们看到的是一个自尊心极强的孟子，一个好面子的孟子，这种做法从情感上是可以理解的，但是作为一个付出了如此多的心血、一心要施展抱负与理想的政治家、思想家来说，这样的作法是否过于感性了呢？
但也正因为这些性格上的弱点，我们才更加感受到《孟子》这本书所带给我们的温度，感受到一个有血有肉的孟子。
穷则独善其身，达则兼善天下。
解释：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。
如果像上面这样，仅仅是需要一个直译的注释类的《孟子》讲解，正如前文所提到的，读者的选择是很多的。
但如果你希望能够更深刻地通过《孟子》这本书，全面地了解孟子的思想及孟子这个人，贝冢茂树先生的《孟子读本》是极为推荐的不二之选。
相信你读完整本书，不仅对儒家学派的理论思想有了新的认知上的提高，同时，你仿佛也能见到一个自信的、真实的孟子站在你的眼前，他穿越了2500年的时光在《孟子读本》中与你相会。
生于忧患死于安乐
《孟子》里有一篇文章叫《生于忧患,死于安乐》,是初中时学过的一篇文言文,虽然将近二十年没有再读过。但我清晰地记得文章里的每一句话: 舜发于畎亩之...今天我学习了《中华古诗文读本》的第一首诗——《生于忧患,死于安乐》这首诗对我的教育很深。 诗中讲了舜以农民的身份被发现重用,胶鬲在被重用之前是...
孟子的故事?
周游列国、著书立说的故事。孟子是中国战国时期的大儒，孔子后一人，有“亚圣”之称。幼年曾得力于母亲的教诲，后受业于子思之门人。本书记载了孟子的出世、讲学、周游列国、著书立说特别作齐宣王客卿时发展孔子仁政主张的故事。一事一图，生动有趣。是了解传统文化，解读孔孟之道的有益读本。
孟子及弟子《齐人有一妻一妾》原文及翻译赏析
即在《孟子》七篇中,每一章都有「孟子曰」字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有「孟子曰」这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面: 储子曰:「王使人...
《中国思想家评传》简明读本-中英文版:孟子基本信息
《中国思想家评传》是一本由徐兴无编撰的简明读本，提供了中英文双版本，旨在深入探讨中国古代思想家的魅力。该书由南京大学出版社出版，其官方标识为9787305075834以及其国际标准书号978-7-305-07583-4。这部作品于2010年9月1日发行，特别适合学术研究和爱好者阅读。它采用了16开本设计，共计251页，...
《先秦散文·论语·子路从而后》原文鉴赏
长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行， 已知之矣。” 【注释】 ①从：跟随，随从。后：落在后面。 ②丈人：长者，老者。 ③杖：拐杖。荷：挑着。��：一种除草工具。 ④四体：四肢。
所谓故国者出处
与《论语》、《大学》、《中庸》并列为“四书”，这四部作品自此成为了世代相传的教育读本，堪比当今的教科书。《孟子》作为四书中篇幅最长、内容最丰富的一部，共有三万五千多字，自宋至清末，始终是科举考试的重要内容。其理论深邃且博大精深，其文章风格雄健优美，展现了孟子思想的魅力与深远影响。
读过的国学读本有哪些
3、《道德经》。《道德经》又称《老子》、《五千言》，是老子的著作。文学大家欧阳修曾言：老子为书，其言虽若虚无，而于治人之术至矣。鲁迅先生也曾说道：不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。4、《孟子》。《孟子》一书现存七篇十四卷，总字数三万五千余字，286章。书中记载有...
朱元璋为什么要删节《孟子》?这么做有何目的?
这回好，朱元璋下令，索性取缔《孟子》这本书，人们终于明白，孟夫子是因为什么招他的恨了。封建社会，科举年代，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，是学塾的基础教科书，是称之四书的古典读本。现在少了一书，也不是办法。这位皇帝发话，那就另出一本删节版《孟子》。在这本新版《孟子节文...
12本有关于国学的相关书籍
了解国学，不仅是在了解我们的过去，也是在了解我们的现在和未来。我整理了有关于国学的相关书籍，希望大家喜欢。 1.《三字经》:中国历史上影响最大的蒙学经典，蒙学经典之首 “人之初，性本善，性相近，习相远。……”《三字经》采用三个字一句的形式，对自然、社会、历史、古代经典、学习的重要...
生于忧患 死于安乐
孟子曰:“舜发于畎亩①之中,傅说②举于版筑③之间,胶鬲(4)举 于鱼盐之中,管夷吾举于土⑤,孙叔敖举于海(6),百里奚举于市(7)。 故天将降大任...今天我学习了《中华古诗文读本》的第一首诗——《生于忧患,死于安乐》这首诗对我的教育很深。 诗中讲了舜以农民的身份被发现重用,胶鬲在被重用之前是...
亓胥小儿： 习惯决定成败读后感我读了《习惯决定成败》这本书,受益匪浅,习惯决定成败读后感.这本书的作者说得对,“播下习惯的种子,你就会收获一种性格,播下性格的种子,你就会收获一种命运.” 其实,在每一天,我们都会说一些话,时刻做着...
海南区15320078854： 中国古代经典读物 - ？
亓胥小儿： 第一类:儒家经典 《四书五经》—— 《论语》《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》《孝经》《弟子规》《四书集注》朱熹《增广贤文》 第二类:史书 《前四史》——《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》...
海南区15320078854： 《经学与哲学:儒学诠释的两种形态》阅读答案 - ？
亓胥小儿： 从诠释学的理路,而不是既有的思想史或儒学史的方式,我们大致可以把儒家经典诠释的形态区分为两种:一种是围绕着文本的注疏式理解,意义的生成和扩展也是在字斟句酌的解释之中完成的;另一种即观念的演绎,文本只是作为材料被不断...
海南区15320078854： 苏教版必修四语文读本目录 - ？
亓胥小儿： 第四册 第一专题 我有一个梦想(文本研习) ◎ 经世济民 季氏将伐颛臾/《论语》/3 寡人之于国也/孟子/4 ◎ 英名与事业 在马克思墓前的讲话/[德]恩格斯/6 《黄花岗烈士事略》序/孙文/8 我有一个梦想/[美]马丁·路德·金/10 第二专题 我们头上的灿...
海南区15320078854： 传承中华优秀传统文化作文800字 ？
亓胥小儿： 中华传统文化,源远流长,从古至今,从现代追溯五千年的历史,那么传承中华优秀... 后来有了孔子的“敏而好学,不耻下问.”孟子的“生于忧患,死于安乐.”又经过...
海南区15320078854： 《中华优秀传统文化百部经典读本》收入了哪些经典 - ？
亓胥小儿： 尚书》《周易》《老子》《诗经》《论语》《墨子》《孟子》《孙子兵法》《庄子》《荀子》《史记》《黄帝内经》等12部书目列入2016年编纂计划.
