笫子规第十五课全文
1、文学是社会科学的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问，为社会经济服务。 2、 相关书籍
文学起源于人类的思维活动。最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 3、文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 4、文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境)，是社会文化的一种重要表现形式。 5、文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。[1] 由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。 高等院校里一种学科，包括新闻与传播，汉语言学等小类。
包括戏剧、诗歌、小说、散文等
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
弟子规注释：
1. 步：走路。
2. 从容：心情舒缓、不慌不忙的样子。
3. 立：站立。
4. 端正：抬头挺胸。
5. 揖：拱手礼。双手抱拳，弯腰行礼。
6. 深圆：指弯腰鞠躬的姿势到位。
7. 拜：低头行拱手礼，或跪下磕头行跪拜礼。
8. 践阈：踩门坎 。践，踩踏。阈，门下的横木。
9. 跛倚：身体歪斜、站立不正。跛，脚有残疾而走路姿势不正。倚，偏斜。
10. 箕踞：张开两腿而坐，形如畚箕，是一种不守礼节或态度傲慢的坐法。
箕，簸箕，又称畚箕、畚斗，用来扬去米糠或盛垃圾、尘土的竹器，呈U字形，谷物容易进入。
踞，伸开腿坐，两腿如八字形。
11. 摇髀：摇晃大腿。髀，大腿。
译文：
走路时从容不迫，站立时姿势端正，抬头挺胸；打躬作揖要拱手弯腰，跪拜行礼要态度恭敬。
脚不可踩门坎，身体不可歪斜；坐下不可张开双腿，不可摇晃大腿。
参考故事：
长孙俭自重人重 清德流传
长孙俭，北周河南人，本名庆明。他年少时就为人端正，品德高尚，神情严肃，虽然在自己家里，仍能整天保持端庄稳重，周文帝非常敬重他，赐他改名为俭，以表扬他高洁的操守。
后来长孙俭当上了尚书（掌管群臣奏章的官员），曾和群臣一起坐在皇帝身旁陪侍，周文帝对左右的人说：“这位尊公举止沉静文雅，我每次和他说话，总会肃然起敬，深怕自己有所失态。”
荆州（注）地区刚归服时，周文帝授命长孙俭统领三荆等十二州。因为荆州蛮荒之地，民风尚未开化，年轻人不知尊敬长辈。在长孙俭的辛勤劝导下，风俗大为改观。官吏和人民上书陈请，为长孙俭建构清德楼，立碑赞颂他。（取材《北史》和《周书》）
注：荆（jīng）州，古代楚国，现今湖南、湖北一带，古时文化水平较中原地区为低，又称荆蛮、南蛮，即南方野蛮民族之意。三国时代至南北朝是政治和军事重地，为兵家必争之地。
笫子规第十五课全文
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 弟子规注释：1. 步：走路。2. 从容：心情舒缓、不慌不忙的样子。3. 立：站立。4. 端正：抬头挺胸。5. 揖：拱手礼。双手抱拳，弯腰行礼。6. 深圆：指弯腰鞠躬的姿势到位。7. 拜：低头行拱手礼，或跪下磕头行跪拜礼。8. 践阈：...
第十五课古诗五首译文(人民教育出版社七年级上册)
李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。【夜雨寄北】（唐）李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。【泊秦淮】（唐） 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。【浣溪沙】晏殊 一曲新词酒一杯...
第十五课古诗五首译文(人民教育出版社七年级上册)
向东登上高高的碣石山，来眺望苍茫的大海 水波汹涌澎湃，山岛高高的挺立在水边 山岛上有丛生的树木，各种各样的草生长的很茂盛 吹起萧瑟的秋风，水中波浪涌起 太阳和月亮，好像在大海里升起 银河、太阳和月亮灿烂，好像出自大海里（这里用了互文的手法）庆幸得很，用这首诗歌来表达自己的感受 旅客要走...
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一、《观沧海》曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。注释 选自《曹操集》上册（中华书局1974年版）。这首诗是《步出夏门行》四章中的第一章。曹操（155-220），字孟德...
人教版初一上下册文言文
人教版七年级上册文言文翻译全集第一单元 5、童趣(沈复) 第二单元 10、《论语》十则 第三单元 15、古代诗歌五首 观沧海(曹操) 次北固山下(王湾) 钱塘湖春行(白居易) 西江月(辛弃疾) 天净沙·秋思(马致远)第四单元 20、*山市(蒲松龄) 第五单元 25、《世说新语》两则 咏雪 陈太丘与友期第六单元 30、*寓...
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唐· 李白 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎 西。夜雨寄北 （唐）李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。泊秦淮① 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女②不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》③。浣溪沙 ·...
小学四年级下册“必背古诗十五首”中有哪些诗?
1. 第一课《独坐敬亭山》【唐】李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。（①闲：形容云彩飘来飘去悠闲自在的样子。②厌：满足。）译文：鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会...
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(杨花落尽子规啼) 李白12 行路难(金樽清酒斗十千) 李白13 黄鹤楼(昔人已乘黄鹤去) 崔颢14 望岳(岱宗夫如何) 杜甫15 春望(国破山河在) 杜甫16 茅屋为秋风所破歌(八月秋高风怒号) 杜甫17 白雪歌送武判官归京(北风卷地白草折) 岑参18 酬乐天扬州初逢席上见赠(巴山楚水凄凉地) 刘禹锡19 卖炭翁(卖炭翁) ...
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语文人教版四年级下23课古诗三首什么意思
语文人教版四年级下23课古诗三首什么意思 古诗三首分别是; 乡村四月诗意 [宋] 翁卷 绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。 【译文】 山坡和田野到处都是绿色,平地上到处都是倒映着空中白云的水田。杜鹃鸟欢快地叫着,春雨绵绵如同烟雾一般。四月的乡村里很少有人空闲著,人们刚刚才忙完...
彘义达力： 弟子规 总 叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入 则 孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 ...
金山区19731828699： 《弟子规》原文 - ？
彘义达力： 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 ...
金山区19731828699： 弟子规全文及解释是什么?？
彘义达力： 《弟子规》总叙原文:弟子规,圣人训.首孝悌,次谨信.泛爱众,而亲仁.有余力... 它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课.弟子规全文翻译译文全文总计6000多字...
金山区19731828699： 弟子规原文? - ？
彘义达力： 相关链接 http://www.dfg.cn/gb/zhhy/whdc/01-dzg.htm 《弟子规》〈总叙〉原文: 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 〈入则孝〉原文: 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则...
金山区19731828699： 弟子规全文及对应解释 - ？
彘义达力： 《弟子规》全文及释义 总叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 解说: 至乐莫如读书,至要莫如教子. 首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹,其次一切言行中,要谨慎,要讲信用;和大众交往时要...
金山区19731828699： 弟子规全文 - ？
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金山区19731828699： 弟子规全文及解读 - ？
彘义达力： 弟子规全文 〈总 叙〉 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 〈入则孝〉 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 ...
金山区19731828699： 谁有弟子规的全文? - ？
彘义达力： 原文: 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文解说: 至乐莫如读书,至要莫如教子.《弟子规》这本书是学童们的生活规范,他是依据至圣先师孔子的教诲编成的.首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹,其次一切言行中,要谨慎,要讲信用;和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他学习 .以上这些事是学习的根本,非做不可.如果做了还有余遐,更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺,各种经典,以及其他有益的学问.
