古代有没有姓闵的皇帝？

古代有没有姓闵的皇帝~

是明姓皇帝明玉珍,
明氏在韩国的分支
韩国人寻根到柳林 随 州
2月26日，大韩民国明氏大宗会一行27人千里迢迢来到夏帝故里——曾都区柳林镇双利
村明玉珍纪念馆，朝拜仰慕已久的明氏家族始祖明玉珍故居。
大夏国皇帝明玉珍是我市历史上的英雄豪杰。史载：“明玉珍，公元1331－1366年
，元代梅丘里平林聚玉沙村（今柳林镇双利村）人，元代农民大起义领袖，后在成都称帝。死
后，其子明升去了韩国高丽。”
据大宗会会长、原韩国农业部副部长明宜植介绍，明氏家族在韩国历经600多年的繁衍，
现已达到6000余户、2．8万人。同时，他表示，今后将组织更多的明氏后裔来柳林朝祖
，尽力支持纪念馆的景点建设，并当场捐资2000美金。
江北城始建于东汉，曾为江北县衙所在地，这里有重庆最早的官办气候观测站———测候亭
，有明清时期的古城墙和众多民居。上世纪80年代，这里出土了重庆地区保存最完好的皇帝陵
墓———明玉珍皇帝陵（明玉珍为元末明初明教的分支队伍领袖，在重庆建立政权，后其子率
众降明，被迁往今天的韩国，韩国前农业部部长明宜植等明姓族人均为其后裔），此后，每年
都有韩国人前来寻根祭祖。
古城里还保留着众多文物古迹，重庆博物馆的镇馆之宝———汉代偏将军金印（赵云副将印
）、明玉珍皇帝陵等。这里有着绵延数公里的文物保护带，见证着中韩两国源远流长的血脉?

是明姓皇帝明玉珍,
明氏在韩国的分支
韩国人寻根到柳林 随 州
2月26日，大韩民国明氏大宗会一行27人千里迢迢来到夏帝故里——曾都区柳林镇双利
村明玉珍纪念馆，朝拜仰慕已久的明氏家族始祖明玉珍故居。
大夏国皇帝明玉珍是我市历史上的英雄豪杰。史载：“明玉珍，公元1331－1366年
，元代梅丘里平林聚玉沙村（今柳林镇双利村）人，元代农民大起义领袖，后在成都称帝。死
后，其子明升去了韩国高丽。”
据大宗会会长、原韩国农业部副部长明宜植介绍，明氏家族在韩国历经600多年的繁衍，
现已达到6000余户、2．8万人。同时，他表示，今后将组织更多的明氏后裔来柳林朝祖
，尽力支持纪念馆的景点建设，并当场捐资2000美金。
江北城始建于东汉，曾为江北县衙所在地，这里有重庆最早的官办气候观测站———测候亭
，有明清时期的古城墙和众多民居。上世纪80年代，这里出土了重庆地区保存最完好的皇帝陵
墓———明玉珍皇帝陵（明玉珍为元末明初明教的分支队伍领袖，在重庆建立政权，后其子率
众降明，被迁往今天的韩国，韩国前农业部部长明宜植等明姓族人均为其后裔），此后，每年
都有韩国人前来寻根祭祖。
古城里还保留着众多文物古迹，重庆博物馆的镇馆之宝———汉代偏将军金印（赵云副将印
）、明玉珍皇帝陵等。这里有着绵延数公里的文物保护带，见证着中韩两国源远流长的血脉?

中国古代的朝代当中 没有听说有姓闵的皇帝 ，至少在大的朝代当中是没有的 也许有一些小的国家会有吧

中国古代没有姓闵的皇帝。从古至今都没有。

在我国古代历史上没有听说哪个皇帝姓闵。我在上学的时候，学的是文科，中国历史都学过。真的没有这个姓氏的皇帝。

闵（Mǐn）姓出自姬姓，以谥号为氏。上古周朝时，鲁国君鲁庄公死后，他的儿子名叫启，后继位为君，是为泯公。启继位不到两年便被庆父所弑，因年纪尚轻，谥号鲁闵公。古代闵与悯、愍字义相同，都有怜惜之意。鲁闵公的后世子孙以其谥号“闵”为姓，称为闵氏，世代相传。闵氏是比较典型的汉族姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百九十三位，人口约六十四万余，占全国人口总数的0.04%左右。闵姓也是韩国人的姓氏。

姓氏源流，闵（mǐn）姓源出有：源流一，源于姬姓，出自春秋时期鲁庄公之子子开，属于以谥号为氏。春秋时期的周惠王姬阆十三年(公元前663年)，鲁国君主鲁庄公姬同逝世，其子公子启继位为君，是为鲁湣公。姬启继位不到两年，便被叔叔庆父所弑，因年纪尚轻，因此谥号为“湣”，意思就是“光彩相耀、幽蔼炫乱”的年华，因此史称鲁湣公。春秋战国时期，“闵”、“愍”、“湣”、“锉”等字义相通，都有在大门口吊孝、怜惜、痛心之意，因此，鲁湣公又称为鲁愍公、鲁锉公、鲁闵公，但是，绝不能写作“鲁泯公”，“泯”如果用作谥号，那就是被水淹死的意思。

源流二，源于姬姓，出自春秋时期鲁国大夫闵马父之后，属于以先祖名字为氏闵马父，又称闵子马，春秋时期的鲁国大夫，主要活动年代在(公元前550～前520年)前后，他留有一句千古传诵的至理名言：“祸福无门，唯人自召”。十年之后的周景王二十四年(鲁昭公二十九年，公元前521年)，世为周王室卿士的原氏家族在王朝的“铸无射变法”、“庶孽之祸”、“王子朝之乱”等一系列政治内乱中，遭到了彻底的灭门之灾，果然让闵马父说中了。
在闵马父的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称闵马氏、闵子氏，后皆省文简化为单姓闵氏，世代相传至今。 至于冉闵 姓冉或是闵，争论， 当前多认为冉闵姓冉。源流三，源于姬姓，出自春秋时期孔子弟子闵损之后，属于以先祖名字为氏。在史籍《通志·氏族略》中记载：“闵、骞，仲尼弟子闵子骞之后。”
闵损，公元前536～前487年，字子骞，春秋时期鲁国鲁国汶上人(今山东鱼台大闵村)，是孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，在著名的七十二贤人之中排列第二。闵损后来追随孔子去列国游学，病逝于泰山脚下(今山东长清)。闵损葬于何地尚无确址，但其儿子闵沃盈葬在闵家寨却是人所共知。闵家寨的闵子祠面积约有二十余亩，曾十一次重修，有碑碣百余通，正阳门三间，上悬清朝乾隆大帝手书“笃圣祠”三个金光大字，今尚有遗址，是海内外闵氏族人续谱和祭祀之处。在闵损的后裔子孙中，有以先祖名、字为姓氏者，称闵氏、骞氏，世代相传至今。

源流四，源于地名，出自春秋时期宋国闵邑，属于以居邑名称为氏 闵邑，是夏、商时期的古有缗国所在地。有缗国君主为姚姓，是虞舜的后裔，属于东夷族世系。在史籍《左传·昭公四年》(公元前538年)中记载：“椒举曰：‘夏桀为仍之会，有缗叛之。’” 在史籍《左传·昭公十一年》(公元前531年)，晋国的叔向对韩宣子曰：“桀克有缗，以丧其国。”在典籍《韩非子·十过篇》中记载：“昔者桀为有戎之会，而有缗叛之。”在史籍《史记·楚世家》中也记载：“伍举曰：‘桀为有仍之会，有缗叛之。’贾逵注曰：‘仍、缗，国名也。’”
在齐桓公吞并了缗邑(闵邑)之后，留居故地的原宋国遗民(有缗国遗民)，有以居邑名称为姓氏者，称闵氏，世代相传至今，就是金乡闵氏。源流五，源于芈姓，出自西汉末期鲁顷王刘闵之后，属于以先祖名字为氏西汉王朝的鲁国藩王族，发派祖名叫刘余，是汉景帝刘启的第四个儿子，他的生母是程姬。刘余于西汉前元二年(公元前155年)被汉景帝封为淮阳王，第二年改封鲁王，建都鲁县(今山东曲阜古城)，遂从长安迁居曲阜，肇基刘氏宗室的鲁藩王族。
只有末代鲁王刘闵家族，在以后的历朝历代皆抬不起头来，纷纷被迫改为他姓，如王氏、文氏、鲁氏等等，其中有以先祖名字为姓氏者，称闵氏，世代相传至今。至于冉闵 姓冉或是闵，争论， 如今多认为冉闵姓冉。得姓始祖，姬启、闵马父、闵损、刘闵，闵琨，迁徙分布闵氏或是比较典型的汉族姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百九十三位，人口约六十四万余，占全国人口总数的0.04%左右。闵姓也是韩国人得姓氏。
上古周朝时，鲁国的鲁庄公死后，他的儿子名叫“启”，当了国君，当时还很年轻，只过了两年，就被人杀害了。后来王室追加封号给他，称为鲁闵公。闵，就是怜悯，可惜，痛心的意思。好在鲁闵公已经有了独生子，后来他的子孙，就取闵字作为姓。闵姓来源于鲁国公族，而鲁国公族又来源于周朝王族，因为周朝刚建立时，周王族中有一位叫伯禽的，被分封到鲁地，建立了鲁国。而再追溯上去，周朝王族又是黄帝中重要的一支，周的始祖叫后稷，后稷就是黄帝嫡传后代。闵姓后来在陇西郡发展成望族，世称陇西望。闵姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。
闵氏源于鲁国国都——今山东济宁曲阜。战国时鲁地先为楚国所灭、后为齐国所据。闵氏子孙散居山东。秦汉之际，因避乱、仕宦、谋生等原因，逐渐迁于今陕西、河北、河南、山西等省。春秋时周大夫闵子马封地陇西，历两汉四百余年，为陇西望族。东汉中叶，陇西闵氏部分后人西迁山西太原，昌盛为太原郡大族。
西汉光武中兴，闵业因功受封为关内侯，子孙遂落籍于今陕西西安。三国两晋南北朝时，中国历史上最大规模的移民运动之一开始了，闵氏后人同其他中原士族一样避乱进入今安徽、江苏、江西、浙江、湖北等南方省份。唐宋之际，逐渐在长江中下游地区播迁开来。北宋年间，闵称道出使高丽。后定居朝鲜骊兴。宋末元初，有避乱进入今广东者。明初，山西闵姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今甘肃、山东、河南、宁夏、北京、天津、陕西等地。明中后期，大槐树河南洛阳一支迁徙山东青州、临朐交接地（青州支-闵广祯补充）。明末，有沿海之闵姓渡过台湾海峡，播迁于台岛，也有飘洋过海，远徙东南亚及欧美各地。历有清一代至今，分布区域更广，今东北三省、内蒙、云贵高原等地均有入迁，可谓开枝散叶，四处有籽。
今江苏省的泰州市、仪征市、苏州市、如皋市、扬州市、扬中县，辽宁省的锦州市、辽阳市、彰武县，山东省的曲阜市、滕州市闵楼村、费县、青州市，安徽省的宿州市、六安市金寨县、宁国县，河北省的博野县，上海市，北京市通州区，陕西省的商洛市、安康市，湖北省的武汉市武昌区、黄陂区、麻城市、汉川市、仙桃市、孝昌县、房县、通城县，大冶市，江西省的南昌市、永修县、九江市、赣县、德安县，浙江省的嘉兴市、桐乡县、湖州市吴兴区，贵州省的贵阳市、瓮安县、毕节市、锦屏县，四川省的泸州市、新都县，河南光山县、许昌市、桐柏县，香港特别行政区，陕西省的商洛市，重庆市的彭水县，台湾省的台北市、台中市、台南市、高雄市、内蒙古自治区，等地，均有闵氏族人分布。
补充：安徽无为县的闵姓族人，为明朝末年从江西东北部接近福建处移民濡须，即今无为县。族人大约有数千人，现居住无为的就有千人，至今仍保留民国初期的族谱，其中有祖坟分布图。在闵姓的60来万人里，无为闵姓算是繁衍茂盛了。当属闵姓的最重要一支了。无为的闵姓应来自于魏晋时期的江南移民。
郡望堂号，郡望，鲁郡：亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外，隋朝时期有个鲁州鲁郡，唐朝时期有个兖州鲁郡，其间虽然都辖有曲阜，如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，而治所均在兖州。唐朝时期鲁国郡在今山东省的滋县。
陇西郡：战国时期秦国秦昭襄王二十八年(甲子，公元前279年)置郡，因在陇山之西而得名，治所在狄道(今甘肃临洮)，其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市东部，包括今甘肃省兰州市、临洮县、巩昌县、秦州市一带。西汉朝时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游、礼县北部的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时期曹魏国移治至襄武(今甘肃陇西)。北魏时期辖地在今甘肃省陇西县附近一带。

堂号，陇西堂：以望立堂。太原堂：以望立堂。孝悌堂：闵损少时为后母虐待。冬天，后母以芦花衣损，以棉絮已所生二子。子骞寒冷不禁，父不知情，反斥之为惰，笞之，见衣绽处芦花飞出，复查后母之子皆厚絮，愧忿之极，欲出后母。子骞跪求曰：“母在一子寒，母去三子单。”其父这才饶恕了后妻。从此以后，继母对待闵损如同己子，全家和睦。后人把这一故事称为“单衣顺亲”和“鞭打芦花”，孔子称赞闵损说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”闵氏后世族人以孝悌为荣，立孝悌堂。骊兴堂：朝鲜闵氏始祖闵称道为闵损的后代子孙，在北宋年间以使臣身份渡海，后来被高丽王朝挽留，定居在骊兴(今韩国京畿道骊州)，成为朝鲜及韩国闵氏的始祖，因以为朝鲜、韩国闵氏堂号。

通用联，四言，源自姬姓；望出陇西。——佚名撰闵姓宗祠通用联，全联典出闵姓的源流和郡望。芦衣感母；简牍相夫。——佚名撰闵姓宗祠通用联上联典指春秋时鲁国人闵损，字子骞，孔子弟子。幼时受后母虐待，冬天的棉衣里被装入芦花，后母的亲生二子则是棉絮。他父亲知道了，要赶走妻子。闵损说：“母在一儿寒，母去三儿单。”后母听了，感悟而悔恨，从此待三个儿子都一样。下联说清代钱塘人闵怀英，字畹馀，方祜俊的妻子，善写笔札，曾在官署中帮丈夫管理文牍。又能诗，有《猗香楼吟稿》。
望隆五俊；德列四科。——佚名撰闵姓宗祠通用联，上联典指西晋广陵人闵鸿，与薛兼、纪瞻、顾荣、贺循号称“五俊”（五个杰出的人）。初人京城洛阳，司空张华就叹道：“此人是南金（南方杰出的人才）啊！”文学家陆机、陆云兄弟也认为他是奇人，说：“此人不是龙驹，也是凤雏。”下联典指春秋时鲁国人闵损。四科，指儒家评论人物的分类，包括德行、言语、政事、文学。闵损被列入德行科。此联另有版本上联为“望隆五俊”。
英才独秀；纯孝流芳

五言，廷甲廉为政；子骞孝传家。——佚名撰闵姓宗祠通用联，上联典指明代万历进士闵廷甲。廉直有声，官至通政使。下联典指春秋时鲁国孔子弟子闵子骞，以孝闻于世。正斋秦汉志；仲叔节士风。——佚名撰闵姓宗祠通用联，上联典指清代画家闵贞，字正斋。善画，工篆刻，被誉有“秦汉遗志”。下联典指东汉名士闵贡，字仲叔。世称节士。

七言，门庭兴旺家声远；文章华国道脉长。——佚名撰闵姓宗祠通用联，此联为鹤顶格典嵌闵姓的“闵”字析字联。万卷图画秦汉志；千寻竹斋翰墨情。——佚名撰闵姓宗祠通用联，上联典指清代闵贞事典。下联典指清代画家闵冰翊，本朝鲜人，侨居沪上，所居曰“千寻竹斋”。十一言，德行纯全，单衣顺母言无间；志操高洁，片肝累令寓移开。——佚名撰闵姓宗祠通用联，上联典指闵春秋时鲁国人闵损，字子骞，孔子弟子事典。下联典指汉代贤士闵贤事典。

家谱文献，全国闵氏族谱三卷，(民国)闵燮忠总理，闵延光编纂，民国十五年(公元1926年)铅印本。现被收藏在四川省高县川剧团。全国闵氏族谱，着者待考，民国年间排印本一册。现被收藏在四川省图书馆。湖北黄陂闵氏宗谱十八卷，(民国)闵民安、闵云安编，民国二十三年(公元1934年)阎闲堂木刻活字印本，今缺第九卷。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。
湖北菫春菫阳闵氏宗谱三十六卷，(民国)闵炳荣、闵华轩纂修，民国元年(公元1912)木刻活字印本。现被收藏在湖北省浠水县档案馆。四川新都闵氏族谱三卷，(民国)闵昌铨纂修，民国二十七年(公元1938年)石印本三册。现被收藏在四川省图书馆(有二部)。四川新都闵氏族谱，着者待考，(民国)闵昌铨纂，民国三年(公元1914年)石印本二册。现被收藏在重庆市图书馆。
夏墅闵氏族谱，着者待考，(清)李讷芝纂，清嘉庆八年(公元1803年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国科学院图书馆。闵氏宗谱十卷，(民国)闵信祖续辑，民国三十五年(公元1946年)孝友堂活字本十册。现被收藏在中国国家图书馆。闵氏宗谱，(民国)闵民安、闵之安纂修，民国二十三年(公元1934年)木刻活字印本十七册。现被收藏在中国家谱网站。
湘阴闵氏家谱，(清)闵承涵等纂修，清光绪七年植树堂木刻活字印本二册，今仅存第一卷、第六～八娟、卷首。现被收藏在中国家谱网站。湘阴闵氏家谱，着者待考，民国十九年(公元1930年)植树堂木刻活字印本三册，今仅存第一～五卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站。新都县闵氏族谱，(民国)闵昌铨纂修，民国二十七年(公元1938年)石印本三册。现被收藏在中国家谱网站。
宁乡闵氏六修族谱，着者待考，民国年间百原堂木刻活字印本一册，今仅存第五卷。现被收藏在中国家谱网站。歙县新安歙西岩镇闵氏家谱，着者待考，清朝年间手抄本一册。现被收藏在中国家谱网站。闵氏族谱，着者待考，民国年间孝友堂木刻活字印本一册，今仅存第九卷。现被收藏在中国家谱网站。

闵（Mǐn）姓出自姬姓，以谥号为氏。上古周朝时，鲁国君鲁庄公死后，他的儿子名叫启，后继位为君，是为泯公。启继位不到两年便被庆父所弑，因年纪尚轻，谥号鲁闵公。古代闵与悯、愍字义相同，都有怜惜之意。鲁闵公的后世子孙以其谥号“闵”为姓，称为闵氏，世代相传。闵氏是比较典型的汉族姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百九十三位，人口约六十四万余，占全国人口总数的0.04%左右。闵姓也是韩国人的姓氏。

姓氏源流，闵（mǐn）姓源出有：源流一，源于姬姓，出自春秋时期鲁庄公之子子开，属于以谥号为氏。春秋时期的周惠王姬阆十三年(公元前663年)，鲁国君主鲁庄公姬同逝世，其子公子启继位为君，是为鲁湣公。姬启继位不到两年，便被叔叔庆父所弑，因年纪尚轻，因此谥号为“湣”，意思就是“光彩相耀、幽蔼炫乱”的年华，因此史称鲁湣公。春秋战国时期，“闵”、“愍”、“湣”、“锉”等字义相通，都有在大门口吊孝、怜惜、痛心之意，因此，鲁湣公又称为鲁愍公、鲁锉公、鲁闵公，但是，绝不能写作“鲁泯公”，“泯”如果用作谥号，那就是被水淹死的意思。

源流二，源于姬姓，出自春秋时期鲁国大夫闵马父之后，属于以先祖名字为氏闵马父，又称闵子马，春秋时期的鲁国大夫，主要活动年代在(公元前550～前520年)前后，他留有一句千古传诵的至理名言：“祸福无门，唯人自召”。十年之后的周景王二十四年(鲁昭公二十九年，公元前521年)，世为周王室卿士的原氏家族在王朝的“铸无射变法”、“庶孽之祸”、“王子朝之乱”等一系列政治内乱中，遭到了彻底的灭门之灾，果然让闵马父说中了。
在闵马父的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称闵马氏、闵子氏，后皆省文简化为单姓闵氏，世代相传至今。 至于冉闵 姓冉或是闵，争论， 当前多认为冉闵姓冉。源流三，源于姬姓，出自春秋时期孔子弟子闵损之后，属于以先祖名字为氏。在史籍《通志·氏族略》中记载：“闵、骞，仲尼弟子闵子骞之后。”
闵损，公元前536～前487年，字子骞，春秋时期鲁国鲁国汶上人(今山东鱼台大闵村)，是孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，在著名的七十二贤人之中排列第二。闵损后来追随孔子去列国游学，病逝于泰山脚下(今山东长清)。闵损葬于何地尚无确址，但其儿子闵沃盈葬在闵家寨却是人所共知。闵家寨的闵子祠面积约有二十余亩，曾十一次重修，有碑碣百余通，正阳门三间，上悬清朝乾隆大帝手书“笃圣祠”三个金光大字，今尚有遗址，是海内外闵氏族人续谱和祭祀之处。在闵损的后裔子孙中，有以先祖名、字为姓氏者，称闵氏、骞氏，世代相传至今。

源流四，源于地名，出自春秋时期宋国闵邑，属于以居邑名称为氏 闵邑，是夏、商时期的古有缗国所在地。有缗国君主为姚姓，是虞舜的后裔，属于东夷族世系。在史籍《左传·昭公四年》(公元前538年)中记载：“椒举曰：‘夏桀为仍之会，有缗叛之。’” 在史籍《左传·昭公十一年》(公元前531年)，晋国的叔向对韩宣子曰：“桀克有缗，以丧其国。”在典籍《韩非子·十过篇》中记载：“昔者桀为有戎之会，而有缗叛之。”在史籍《史记·楚世家》中也记载：“伍举曰：‘桀为有仍之会，有缗叛之。’贾逵注曰：‘仍、缗，国名也。’”
在齐桓公吞并了缗邑(闵邑)之后，留居故地的原宋国遗民(有缗国遗民)，有以居邑名称为姓氏者，称闵氏，世代相传至今，就是金乡闵氏。源流五，源于芈姓，出自西汉末期鲁顷王刘闵之后，属于以先祖名字为氏西汉王朝的鲁国藩王族，发派祖名叫刘余，是汉景帝刘启的第四个儿子，他的生母是程姬。刘余于西汉前元二年(公元前155年)被汉景帝封为淮阳王，第二年改封鲁王，建都鲁县(今山东曲阜古城)，遂从长安迁居曲阜，肇基刘氏宗室的鲁藩王族。
只有末代鲁王刘闵家族，在以后的历朝历代皆抬不起头来，纷纷被迫改为他姓，如王氏、文氏、鲁氏等等，其中有以先祖名字为姓氏者，称闵氏，世代相传至今。至于冉闵 姓冉或是闵，争论， 如今多认为冉闵姓冉。得姓始祖，姬启、闵马父、闵损、刘闵，闵琨，迁徙分布闵氏或是比较典型的汉族姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百九十三位，人口约六十四万余，占全国人口总数的0.04%左右。闵姓也是韩国人得姓氏。
上古周朝时，鲁国的鲁庄公死后，他的儿子名叫“启”，当了国君，当时还很年轻，只过了两年，就被人杀害了。后来王室追加封号给他，称为鲁闵公。闵，就是怜悯，可惜，痛心的意思。好在鲁闵公已经有了独生子，后来他的子孙，就取闵字作为姓。闵姓来源于鲁国公族，而鲁国公族又来源于周朝王族，因为周朝刚建立时，周王族中有一位叫伯禽的，被分封到鲁地，建立了鲁国。而再追溯上去，周朝王族又是黄帝中重要的一支，周的始祖叫后稷，后稷就是黄帝嫡传后代。闵姓后来在陇西郡发展成望族，世称陇西望。闵姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。
闵氏源于鲁国国都——今山东济宁曲阜。战国时鲁地先为楚国所灭、后为齐国所据。闵氏子孙散居山东。秦汉之际，因避乱、仕宦、谋生等原因，逐渐迁于今陕西、河北、河南、山西等省。春秋时周大夫闵子马封地陇西，历两汉四百余年，为陇西望族。东汉中叶，陇西闵氏部分后人西迁山西太原，昌盛为太原郡大族。
西汉光武中兴，闵业因功受封为关内侯，子孙遂落籍于今陕西西安。三国两晋南北朝时，中国历史上最大规模的移民运动之一开始了，闵氏后人同其他中原士族一样避乱进入今安徽、江苏、江西、浙江、湖北等南方省份。唐宋之际，逐渐在长江中下游地区播迁开来。北宋年间，闵称道出使高丽。后定居朝鲜骊兴。宋末元初，有避乱进入今广东者。明初，山西闵姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今甘肃、山东、河南、宁夏、北京、天津、陕西等地。明中后期，大槐树河南洛阳一支迁徙山东青州、临朐交接地（青州支-闵广祯补充）。明末，有沿海之闵姓渡过台湾海峡，播迁于台岛，也有飘洋过海，远徙东南亚及欧美各地。历有清一代至今，分布区域更广，今东北三省、内蒙、云贵高原等地均有入迁，可谓开枝散叶，四处有籽。
今江苏省的泰州市、仪征市、苏州市、如皋市、扬州市、扬中县，辽宁省的锦州市、辽阳市、彰武县，山东省的曲阜市、滕州市闵楼村、费县、青州市，安徽省的宿州市、六安市金寨县、宁国县，河北省的博野县，上海市，北京市通州区，陕西省的商洛市、安康市，湖北省的武汉市武昌区、黄陂区、麻城市、汉川市、仙桃市、孝昌县、房县、通城县，大冶市，江西省的南昌市、永修县、九江市、赣县、德安县，浙江省的嘉兴市、桐乡县、湖州市吴兴区，贵州省的贵阳市、瓮安县、毕节市、锦屏县，四川省的泸州市、新都县，河南光山县、许昌市、桐柏县，香港特别行政区，陕西省的商洛市，重庆市的彭水县，台湾省的台北市、台中市、台南市、高雄市、内蒙古自治区，等地，均有闵氏族人分布。
补充：安徽无为县的闵姓族人，为明朝末年从江西东北部接近福建处移民濡须，即今无为县。族人大约有数千人，现居住无为的就有千人，至今仍保留民国初期的族谱，其中有祖坟分布图。在闵姓的60来万人里，无为闵姓算是繁衍茂盛了。当属闵姓的最重要一支了。无为的闵姓应来自于魏晋时期的江南移民。
郡望堂号，郡望，鲁郡：亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外，隋朝时期有个鲁州鲁郡，唐朝时期有个兖州鲁郡，其间虽然都辖有曲阜，如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，而治所均在兖州。唐朝时期鲁国郡在今山东省的滋县。
陇西郡：战国时期秦国秦昭襄王二十八年(甲子，公元前279年)置郡，因在陇山之西而得名，治所在狄道(今甘肃临洮)，其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市东部，包括今甘肃省兰州市、临洮县、巩昌县、秦州市一带。西汉朝时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游、礼县北部的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时期曹魏国移治至襄武(今甘肃陇西)。北魏时期辖地在今甘肃省陇西县附近一带。

堂号，陇西堂：以望立堂。太原堂：以望立堂。孝悌堂：闵损少时为后母虐待。冬天，后母以芦花衣损，以棉絮已所生二子。子骞寒冷不禁，父不知情，反斥之为惰，笞之，见衣绽处芦花飞出，复查后母之子皆厚絮，愧忿之极，欲出后母。子骞跪求曰：“母在一子寒，母去三子单。”其父这才饶恕了后妻。从此以后，继母对待闵损如同己子，全家和睦。后人把这一故事称为“单衣顺亲”和“鞭打芦花”，孔子称赞闵损说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”闵氏后世族人以孝悌为荣，立孝悌堂。骊兴堂：朝鲜闵氏始祖闵称道为闵损的后代子孙，在北宋年间以使臣身份渡海，后来被高丽王朝挽留，定居在骊兴(今韩国京畿道骊州)，成为朝鲜及韩国闵氏的始祖，因以为朝鲜、韩国闵氏堂号。

通用联，四言，源自姬姓；望出陇西。——佚名撰闵姓宗祠通用联，全联典出闵姓的源流和郡望。芦衣感母；简牍相夫。——佚名撰闵姓宗祠通用联上联典指春秋时鲁国人闵损，字子骞，孔子弟子。幼时受后母虐待，冬天的棉衣里被装入芦花，后母的亲生二子则是棉絮。他父亲知道了，要赶走妻子。闵损说：“母在一儿寒，母去三儿单。”后母听了，感悟而悔恨，从此待三个儿子都一样。下联说清代钱塘人闵怀英，字畹馀，方祜俊的妻子，善写笔札，曾在官署中帮丈夫管理文牍。又能诗，有《猗香楼吟稿》。
望隆五俊；德列四科。——佚名撰闵姓宗祠通用联，上联典指西晋广陵人闵鸿，与薛兼、纪瞻、顾荣、贺循号称“五俊”（五个杰出的人）。初人京城洛阳，司空张华就叹道：“此人是南金（南方杰出的人才）啊！”文学家陆机、陆云兄弟也认为他是奇人，说：“此人不是龙驹，也是凤雏。”下联典指春秋时鲁国人闵损。四科，指儒家评论人物的分类，包括德行、言语、政事、文学。闵损被列入德行科。此联另有版本上联为“望隆五俊”。
英才独秀；纯孝流芳

五言，廷甲廉为政；子骞孝传家。——佚名撰闵姓宗祠通用联，上联典指明代万历进士闵廷甲。廉直有声，官至通政使。下联典指春秋时鲁国孔子弟子闵子骞，以孝闻于世。正斋秦汉志；仲叔节士风。——佚名撰闵姓宗祠通用联，上联典指清代画家闵贞，字正斋。善画，工篆刻，被誉有“秦汉遗志”。下联典指东汉名士闵贡，字仲叔。世称节士。

七言，门庭兴旺家声远；文章华国道脉长。——佚名撰闵姓宗祠通用联，此联为鹤顶格典嵌闵姓的“闵”字析字联。万卷图画秦汉志；千寻竹斋翰墨情。——佚名撰闵姓宗祠通用联，上联典指清代闵贞事典。下联典指清代画家闵冰翊，本朝鲜人，侨居沪上，所居曰“千寻竹斋”。十一言，德行纯全，单衣顺母言无间；志操高洁，片肝累令寓移开。——佚名撰闵姓宗祠通用联，上联典指闵春秋时鲁国人闵损，字子骞，孔子弟子事典。下联典指汉代贤士闵贤事典。

家谱文献，全国闵氏族谱三卷，(民国)闵燮忠总理，闵延光编纂，民国十五年(公元1926年)铅印本。现被收藏在四川省高县川剧团。全国闵氏族谱，着者待考，民国年间排印本一册。现被收藏在四川省图书馆。湖北黄陂闵氏宗谱十八卷，(民国)闵民安、闵云安编，民国二十三年(公元1934年)阎闲堂木刻活字印本，今缺第九卷。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。
湖北菫春菫阳闵氏宗谱三十六卷，(民国)闵炳荣、闵华轩纂修，民国元年(公元1912)木刻活字印本。现被收藏在湖北省浠水县档案馆。四川新都闵氏族谱三卷，(民国)闵昌铨纂修，民国二十七年(公元1938年)石印本三册。现被收藏在四川省图书馆(有二部)。四川新都闵氏族谱，着者待考，(民国)闵昌铨纂，民国三年(公元1914年)石印本二册。现被收藏在重庆市图书馆。
夏墅闵氏族谱，着者待考，(清)李讷芝纂，清嘉庆八年(公元1803年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国科学院图书馆。闵氏宗谱十卷，(民国)闵信祖续辑，民国三十五年(公元1946年)孝友堂活字本十册。现被收藏在中国国家图书馆。闵氏宗谱，(民国)闵民安、闵之安纂修，民国二十三年(公元1934年)木刻活字印本十七册。现被收藏在中国家谱网站。
湘阴闵氏家谱，(清)闵承涵等纂修，清光绪七年植树堂木刻活字印本二册，今仅存第一卷、第六～八娟、卷首。现被收藏在中国家谱网站。湘阴闵氏家谱，着者待考，民国十九年(公元1930年)植树堂木刻活字印本三册，今仅存第一～五卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站。新都县闵氏族谱，(民国)闵昌铨纂修，民国二十七年(公元1938年)石印本三册。现被收藏在中国家谱网站。
宁乡闵氏六修族谱，着者待考，民国年间百原堂木刻活字印本一册，今仅存第五卷。现被收藏在中国家谱网站。歙县新安歙西岩镇闵氏家谱，着者待考，清朝年间手抄本一册。现被收藏在中国家谱网站。闵氏族谱，着者待考，民国年间孝友堂木刻活字印本一册，今仅存第九卷。现被收藏在中国家谱网站。

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