阎王、钟馗、判官三者是何关系，谁的级别高？

阎王、钟馗、判官三者是什么关系，谁的级别高？~

中国佛教逐渐进化，唐代以后，为了适应中国人对地府的重视，在佛教中原本的阎罗王只有一位，逐渐演变成为十位，即“十殿阎罗”，俗称“十殿阎君”，成为中国佛教、道教的共通信仰。
中国人普遍的信仰系统中，三官大帝管理三界的事物，分别为上元一品天官赐福紫微大帝，中元二品地官赦罪清虚大帝，下元三品水官解厄洞阴大帝，后三神下凡，即为尧、舜、禹三帝。
中元二品地官赦罪清虚大帝掌管山脉、土地与幽冥的一切事务，下有东岳大帝主管五岳与幽冥事务，东岳大帝下又有掌管酆都鬼城的酆都大帝，“十殿阎罗”在地官大帝、东岳大帝、酆都大帝等神之下，负责判断鬼魂善恶，发予果报。

十殿阎罗分别是：一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿森罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。
而钟馗是三伏魔帝君之一，三伏魔帝君分别是伏魔大帝关圣帝君，二为荡魔天尊真武帝君，三为驱魔真君钟馗帝君。
钟馗的形象是：身着朱红色官服，头戴乌纱帽，一手仗剑，一手持扇，脚踏恶鬼。或有小鬼在旁为其提灯、持印、撑伞、牵马、背葫芦等。
阎罗王只管判断鬼魂善恶，发予果报，而钟馗可以斩妖除魔，名号为帝君，无论是法力还是权力上都是钟馗大一些。

判官是协助地府阴司治理阴阳的重要角色，有文武判官二职，文判官开粉面，著官服，右手拿毛笔，左手执一方生死簿。武判官之额头处绘一太极形状，著官服，手持“锏锥”，亦即俗称之九节（层）鞭，负责押解亡魂，查销生死簿。

所以判官职位比阎王还低。

在世界上，其实各个地区，都有着自己独有的神话体系和故事。但是不少故事中，也融合了一些其他地方的本土故事。比如说我国的神话体系和故事中，就融入了不少关于佛教的概念。而佛教我们都清楚，是从当时的印度地区传来我国的。
我国本土的信仰则是道教。随着时间的推移，道教和佛教之间，就有一些故事和体系融合在了一起。阎罗王就是两者融合的最好例子。在佛教之中，阎罗一开始是只有一位的，但是为了适应中国的说法，就增加到了十位，并且其中也融入了道教的说法，成为了两者共同的信仰。

一、天界，人间、地府
在我国的神话说法当中，世界一共分成三个部分，也就是常说的天界，人间和地府。这三个地方都有着自己的首领和体系。
比如说在人间，就是古代常说的天子统领人间。在地府，则是由最高级的赦罪清虚大帝掌管一切关于土地的事物，其中就包括了地府。

我们常说的五岳和许许多多的河流山脉，土地神明一类的，则都是由东岳大帝来做主。在东岳大帝之下，又分出了不少管理者。这其中就有着管理鬼城的酆（fēng）都大帝，而十殿阎罗，就是大帝手下的官员，每个人都负责不同的领域。
虽然看起来很复杂，其实就和我们如今的系统是一样的，但是其中却有着一些例外。比如说我们故事中常说的钟馗（kuí），他与阎罗、判官的关系是怎么样的呢？谁的级别高？又各有什么职权？

二、钟馗、阎王、判官职位的划分
钟馗在我国的故事里面，其身份可以说得上比较高的。在体系之中，钟馗被认为是三位伏魔帝君之一，而另外两位就是我们熟悉的关羽和真武帝。可见钟馗的地位和身份，实际上是不逊于其他人的。
在我国的传统形象里，钟馗更是带着乌纱帽和朱红色的官服，专门负责斩杀那些为乱人间的恶鬼。而阎罗王则专门负责判断鬼魂在人间的善恶，让他们在下一生里享福或是赎罪。但是判官在地府的职责，其实就很小了。
按现在的话来说，就像是各个部门之中的一般工作人员一样，分为文武两种。武判官就是类似牛头马面那样的外派人员，专门负责游走人间，将灵魂和在外作恶的游魂带回地府。文判官则是文职人员，一般都是负责协助阎罗王，查看生死簿之类的工作。


三、历史上真实的钟馗
要说起钟馗，在《历代神仙通鉴》中，就曾经记载过是唐朝的有名人，可惜因为相貌不同于常人，因此被当时负责提拔的官员厌恶，最后钟馗愤慨而撞死在了宫殿柱子下。此后在李隆基患病的时候，钟馗的灵魂出现在了他的面前，帮助李隆基痊愈。
因此李隆基为了表彰他的功绩，也为了辟邪，就让人将钟馗捉鬼的图画出来，放在了皇宫的各个地点。而唐朝以道教为国家基础，因此随着时间的推移，钟馗也逐渐成为了道教之中，有名的神仙之一，最主要的责任就是捉鬼。

四、三者职位的大小
所以说到这里，其实这三者之间的职权关系和区别，就已经很明显了。这三者的关系其实很简单，在地位上，阎王和钟馗其实很难定出一个上下级关系。
上文也说道，阎王在地府系统中，属于一个分支中的主要官员，主要任务就是判决案件。而钟馗其主要的任务就是捉鬼，或许有人认为，这其实做的事和武判官做的差不多啊。但是钟馗的地位，却是名列三帝君之中，因此要说的话，还是很难明确上下关系的。而判官就很清楚了，作为一般的工作人员，其地位肯定是要小于钟馗和阎王的。
所以这三者的关系，虽然在故事中看起来非常复杂难以判断，但是理清楚了之后，大概就是：钟馗≈阎罗王＞判官。

而这三者的区别，除了地位之外，还在于他们的权力与责任。钟馗在道教传说之中，虽然只负责捉鬼，但是因为帝君的身份，所以算是天庭之中的人员，不能够按照地府级别来管理。在某种程度上，算是有着特殊权力的钦差。
而地府的十殿阎罗们，则算是地府之中原生的管理阶层，权力和责任也是最广大的。在系统上，无论是哪个职位的判官，其实都只是中下层的工作人员，专门负责维持地府的工作秩序。所以权力也是最低的，绝大多数时候，都是在帮忙阎王做好本职的工作，阎王让他们干什么就干什么。因此我国的神话体系中，虽然看起来杂乱无章，但其实内部还是有着自己自洽的逻辑关系的。

在我国现在有的神话体系中一共将这个世界分为三个部分，分别是人界、天界和地府。在人界一般都是由皇帝所统治，在天界则是由玉皇大帝所管理，而地府就是由所谓的阎罗王所管理。而关于地府中比较出名的几位角色就有钟馗、阎罗和判官，这几人在地府中拥有不同的权力，而且在地府中的地位还很高，但要说官职的大小的话，钟馗和阎罗王是相差不大的，判官的官职相对于他们两位就要低一点了。

钟馗这个神话角色相信是人们最熟悉的了，因为现在已经有了很多关于钟馗的电视剧或者电影，也对钟馗的形象有了一定的了解。钟馗被称为三位伏魔帝君之一，由此可见钟馗的地位是非常高的，而钟馗的形象一直都是穿着红色的官府和带着官帽，主要就是负责斩杀在人间作乱的鬼魂。而阎罗王主要是负责判断鬼魂生前所做的事是善事还是恶事；而判官主要负责的是协助阎罗王。

地府中的判官主要是分为两种，一种是武判官，武判官其实就是说的牛头马面这样的角色，主要是起到将在外作恶的恶鬼和人死后的灵魂带回地府的作用。另外一种就是文判官，这类角色就是经常在阎罗王的身边协助阎罗王处理案件，并且是管理生死簿的主要人员。按照上面的介绍我们就已经清楚了判官这个角色的存在只是起到了辅助的作用，并没有多大的权力，所以说地位是要比钟馗和阎罗王低的。

在历史上是有关于钟馗这个人的记载的，传说在唐朝的时候，钟馗原本是朝廷的命官，但是因为钟馗的长相奇特，所以被其他官员排挤。最后钟馗就选择了撞死在宫殿的石柱上，并且在钟馗死后，他的灵魂帮助李隆基治病。而李隆基为了奖励钟馗就让人将钟馗抓鬼的画像画了出来，而随着时间的流逝，钟馗也就成了神话中的人物。

先给出结论，从中国古代的幽冥信仰体系来看，应该是钟馗＞阎王＞判官。

（一）钟馗

说起钟馗的形象，无人不知无人不晓，甚至被屡屡搬上荧幕。一般来说，他身着朱红色官服，头戴乌纱帽，一手仗剑，一手持扇，脚踏恶鬼。或有小鬼在旁为其提灯、持印、撑伞、牵马、背葫芦等。

但说起钟馗的身份，就很少有人知道的很清晰。钟馗身为驱魔真君钟馗帝君，为三伏魔帝君之一。而与他并列的两人，绝对是令人如雷贯耳的存在，分别是伏魔大帝关圣帝君、荡魔天尊真武帝君。

钟馗号为帝君，主要工作是斩妖除魔，但是他也天庭昊天大帝方面派往地下幽冥世界的钦差大臣，起着一定程度的监管职责，所以不仅降妖除魔还能斩杀鬼怪，反正就是一切不祥之物的克星。

（二）阎王

需要说明的是，阎王这个概念是舶来品，伴随着佛教传入中国，阎王成为专管地狱的王。在唐代为了适应本土的地狱信仰，原本的佛教中只有一位阎罗王，被增加到了十位，即“十殿阎罗（王）”。

而十殿阎罗分别是：一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿森罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。

所以，十殿阎王才算是地下幽冥世界的真正原生管理层，其权利和责任是是十分重要的。主要是进行判断鬼魂在阳世的种种行为，进而决定其在下一世轮回中，到底是享福还是遭罪。

（三）判官

判官是协助地府阴司治理阴阳的重要角色，有文武判官二职：文判官开粉面，著官服，右手拿毛笔，左手执一方生死簿。

武判官之额头处绘一太极形状，著官服，手持“锏锥”，亦即俗称之九节（层）鞭，负责押解亡魂，查销生死簿。据记载阴间一共有二十一位判官。

如下：追魂案判官王福、监生案判官班简、考掠案判官訾和、罪业案判官贾元、断刑案判官赵胜、主罪案判官张琪、受生案判官杨通、受牒案判官符朴、刀山案判官祝顺、剑树案判官李恭、注死案判官薛忠、执对案判官永真、注生案判官卢忠策、注禄案判官成珣、注病案判官黄寿、注等案判官周毕、注善案判官釆伸、欠杀案判官程德、劫监案判官刘宝、放生案判官董杰、五道案判官郭愿。

所以从这个角度看，判官属于地下幽冥世界的中层，还分为文和武两个部门，其中武判官管外勤，主要是负责游走人间，将出窍的亡魂和游荡的恶魂拘回地府；而文判官则相当于文职人员，主要是在阎罗王身边工作，负责协助阎罗王查看生死簿、书写记录。

所以，用现代公司制度说，天庭是总公司，冥界是子公司，“十殿阎王”上面的各种大帝是子公司董事会成员，“十殿阎王”是子公司各运营端口的总裁，判官属于总监，牛头马面鬼卒就是小职员。

这三位都是地府工作者，也是掌管地府的主要人物，这三位里面阎王级别最高，判官第二，钟馗第三，他们的关系阎王是老大，判官负责判定鬼魂生死，钟馗是把鬼魂带回地府。

阎王爷是十殿阎罗王各司其职，钟馗是巡查使，负责监管地府各部门，不过十殿阎罗之上好像还有个东岳大帝也就是武成王黄飞虎，他是真正掌管幽冥地府的实际掌权者，论职位应该是东岳大帝最高，十殿阎罗其次，判官和钟馗是一个级别，但是钟馗可以越级上报

都是天庭属下的干部，判官执掌生死薄，谁到寿了哪个鬼该脱生了由他堪对核实上报天齐庙，再由天齐庙据体派人去办。阎王通常指阎罗王，十殿阎君之一，是审判长，一个人或神仙死前行过什么善作过什么恶，这个鬼应该受到什么刑罚或奖赏由他裁定。钟馗是捉鬼天师，如果有不归位的或造反的大鬼厉鬼，无常二鬼牛头马面九幽将军地府鬼将都搞不定的就得请钟馗去。

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志丹县18842186342： 钟馗和阎王什么关系 - ？
謇雅金石： 政治对手兼战略合作伙伴.唐玄宗封钟馗为驱魔大神,巡狩天地人三界.这其中就很微妙,时值唐朝正处于鼎盛时期,按照古代的神话说法,玉帝管天地两届,而人间界属于人皇管理.玄宗给钟馗的职务是管理天地人三界,用以试探玉帝的底线,也充分说明了玄宗的野心.而玉帝也没有做出明确的表态,民间有许多地方既叫天师钟馗,也叫鬼王钟馗.地府的事物许多地方钟馗都能插一手,所以用现在的话来说,他们两既是政治对手又是战略合作伙伴.希望能给楼主有所帮助.

志丹县18842186342： 钟馗和阎王是甚嚒关系? - ？
謇雅金石： 钟馗是管游魂野鬼的,阎王爷是他的上司掌管阴曹地府

志丹县18842186342： 钟馗是不是阎王 - ？
謇雅金石： 不是. 钟馗就是钟馗,阎王就是阎王.

志丹县18842186342： 十殿阎君,四大判官之间是什么关系,判官判刑还是阎君判刑...另外十八层地狱、各种小地狱和十殿是什么关系... - ？
謇雅金石： 阎王是阴司的主宰者,判官是阎王的辅佐.

志丹县18842186342： 钟馗怕阎王 - ？
謇雅金石： 因为钟馗在阴间的职务是判官,是在阎王之下的.

志丹县18842186342： 钟馗和阎王的区别 - ？
謇雅金石： 钟馗管抓,阎王管判 钟馗是人名,阎王是官职

志丹县18842186342： 各路神仙关系问题可以把中国的各路神仙的关系及高低系统的阐述一下吗 ？
謇雅金石： 太多了,而且属于不同的神仙系统,列一些主要的解释吧: 道教神话人物 ----------- ... 阎王: 阎王是阴间的主宰,掌管人的生死和轮回.在汉地,阎罗王的形象一般跟判官较...

志丹县18842186342： 谁知道中国古代的盂兰盆节? - ？
謇雅金石： 每年农历七月十五日为“盂兰盆节”,也称“中元节”,有些地方俗称“鬼节”、“施孤”. “鬼节”,俗称“七月半”(有些地区为十三或十四).俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月,故有七月初接祖,七月半送祖习俗.送祖时,纸钱...

志丹县18842186342： 问一个问题钟魁在传说中是个什么人(阎王,门神,或其他的人物)请大家斟酌一下在回答 - ？
謇雅金石： 钟馗本是个书生,一开始因为长的他帅被主考官给刷了.回家的路上被毁容了.后来又因为长的太丑被主考官踢了,青梅竹马的玉环又被抓进宫去了.就自杀了.后来机缘巧合,找到了阎罗王的三件宝物.被封为驱邪平鬼大王,赐给阴阳剑、神功天书和判官服饰. 钟馗是神鬼一体,是九界神怪之首.