概括汉朝政府统一西域的主要措施？

汉朝采取了哪些治理西域的措施？~

“西域都护”设立是新疆地区统一于中央政府的显著标志。汉朝政府直接任免西域都护、专理屯田事务的“戊己校尉”等统领西域各地军政事务的高级官吏；

委任册封当地各族首领，颁发汉朝印绶，允准其按照本地习俗管理地方行政事务，令其遣子入侍、贡献方物；并驻军镇守，进行屯田戍边，设立烽燧、驿站维护交通畅达，极大地推动了“丝绸之路”沿途的经济发展。

东汉建立后，西汉继续统治西域。著名的“定远侯”班超曾多年担任西域护国公。后来，建立了西域的悠久历史，取代了“护西域”的职能。

班超之子班庸被称为“西域历史之长”。班超父子不仅留下了一段值得称道的“书写入融”的故事，而且继承了父子二人，为巩固边疆、发展西域经济做出了重要贡献。


扩展资料：

汉代西域的统一

汉朝重视西域，最终在政治上统一了天山南北，这与当时匈奴人在西域的活动有关。b.C138年，为了消除匈奴的威胁的边境地区汉代，张骞吴是皇帝派的使命的汉代的西部地区，以团结一个部落称为大月氏，当时活跃在中亚，抗击匈奴。

张骞历尽艰辛，在西域取得了巨大成就，客观上加深了对西域政治经济的了解和联系，扩大了汉朝在西域的政治影响。公元前121年，张骞出使西域后不久，汉朝大将霍去病奉命出征西域，打败了驻扎在河西走廊的匈奴、胡图。

汉朝政府随即在这里设立武威、酒泉两县（后改为武威、张掖、酒泉、敦煌四县）。汉朝的这一军事行动切断了匈奴与西北地羌地区的联系，扩大了汉与西域的联系。

西域都护府是汉朝时期在西域（今新疆地区）设置的管辖机构，“都护”是汉西域地方最高长官，“秩比二千石”，相当于内地的“郡都尉”。“郡都尉”是一郡首脑太守的副职，掌管军事。西域因地位特殊，故设“都护”，实际上与郡级区划相等。
其主要职责在于守境安土，协调西域各国间的矛盾和纠纷，制止外来势力的侵扰，维护西域地方的社会秩序，确保丝绸之路的畅通。“都护”统管着大宛以东、乌孙以南的三十多个国家，各国“自译长、域长、君、监、吏、大禄、百长、千长、都尉、且渠、当户、将、相至侯王，皆佩汉印绶”，确认是汉的官员。

汉朝汉武帝时期，张骞出使西域，开辟了丝绸之路，在汉朝政府统一西域的措施有设立西域都护府

汉武帝在拥有全国统一的至上神信仰和建立核心的祭祀制度的同时，也对全国各个区域、各个角度的宗教进行了统一规划，主要表现在以下三方面。第一，对全国的山川进行规整，理出一个五岳四渎的制度。前文提到人类最初开始祭祀山川的时候，主要是以祭祀在自己范围内的山川为主。就拿山神来说，秦以前的关中地区最重华山祭祷，他们认为祭祀华山之神可以解除疾病。除华山外，还有三公主，也就是三土皇之神。楚地的山神中有对冈山进行的祭祀。吴地有对历山进行的祭祀。由于汉武帝求仙和封禅祭祀都同山有关，使他需要对天下的名山进行一回系统的整理。
汉以前朝代对于天下名山的总结
汉武帝完成这项任务奠定了很好的基础。首先是战国时期，将天下九大名山分别划归到了九州中去：扬州境内的是会稽山，荆州境内的是衡山，豫州为华山，青州为沂山，兖州为岱山，雍州为岳山，幽州为医无间，冀州为霍山，并州为恒山鲫。但这九大名山的分布经学者们对比文献研究，并不十分可信，这样的活动只能说明在战国中期以后，国家对天下大山进行过一次整理尝试，且此次尝试带有很明显的地域性特色。接下来比较有成效的还属秦始阜对丁这方面的贡献。前文已详细提到，秦始皇将全天下的名山以关中和关东为界进行划分。
于关中安排了七大名山，关东设有五大名山。这样形成了一个相对固定的山川祭祀体系。但此体系，仍然带有浓烈的地方气息，秦始皇的设计着重关中秦国故地，而忽视了以全国地域范围为视角进行整理。汉武帝时在前人已有成果的基础上，立足全国疆域，对天下名山又做了一次规划。武帝请来的申公曾给过他这方面的建议。申公说：天下有八个名山，三个在蛮夷，五个在中国。这五座在中国的名山是华山、首山、太室山、泰山和东莱山。按照现在的地域划分，华山位于陕西，首山位于山西，太室山在河南，泰山和东莱山都在山东。可以看出这样的划分也不是以汉代疆土为基础进行的。后来汉武帝自己定出了“五岳”的制度，即以河南的太室山为中岳，山东的泰山为东岳，安徽的天柱山为南岳，陕西的华山为西岳，河北的恒山为北岳。
这样的划分，是武帝立足于全国的地理范围
用五行的思想制定出来的。与汉以前朝代做出的成果相比，汉武帝的五岳系统并没有出现严重的地域偏向，总体来说还算均衡。另外，汉武帝还制定出了针对全国水神的“四渎”系统。先秦时期，各国亦皆有各自的水神之祭。例如，宋国祭睢水，晋、秦、齐国祭黄河，而秦国也祭祀湫渊，楚人祭江、汉、睢、漳四条大河。秦统一后，对觳山以东祭济水和淮水，对华山以西祭河、沔、湫渊、江水四条大川I。汉文帝时提高了河、湫、汉三水的地位。这其中，河为黄河，是中原传统祭祀的水神，湫为湫渊，是秦朝圣地的水神，汉为汉水则是楚人祭祀历史悠久的水神，从这些低于范围可看出汉文帝时期已有对水神大一统的趋势。到了汉武帝时代，制定出了“四渎”系统。
这四渎分别为江、淮、长江和黄河。其中，江、淮是楚人的水神，长江是在南方，这三条河流被确定进汉武帝的水神系统，表明他对南方流域的开发。“四渎”中还有黄河这个传统的水神，则体现出汉武帝对于南北水系的统一规划。以上便为汉武帝时期对于名山大川的规整。从此次整理可看出，汉武帝是站在全国疆域范围的角度，对天下的名山和著名的水神进行融合，基本做到了不偏不倚。第二，设置不同区域的巫官，针对各地巫术进行管理。汉武帝时期是一个全国大一统的时期。对于各个区域来说，在政策和经济、军事方面进行统一化管理是比较容易的，但在思想、文化、民俗方面要想立刻归于一致并不能一蹴而就。比如说在先秦时期，以楚为代表的南方，以晋、齐、鲁为代表的中原和以秦为代表的黄河上游西部文化，这三个地域就形成了不同风格的宗教文化。
文化经过长时间的发展
早已溶解在人民的日常生活中，要想改变他们需要很长的时间。因此，在汉武帝时期，无论是少数民族还是中原地区汉族的各个区域，都长时期保留有自己本身的文化面貌。汉武帝也深知文化的改变不能急于一时。于是，在对不同区域的宗教进行统一时，他便利用对当地宗教文化有了解的巫师来分别丌展管理。具体到巫官设置上就表现为，汉武帝继承高祖刘邦设立的七个巫祝官，并加入了越巫，形成一套较完整的巫官系统。这些巫官具体为：梁巫、荆巫、秦巫、晋巫、九天巫、河巫、南山巫和越巫。前七个巫官设置源的本意源自于汉高祖的巫觋观。他认为刘氏的先祖曾经生活在不同的土地上，因此，应该要用当地巫祝祭祀。
颜师古注引文颖语：“巫，掌神之位次者也。范氏世仕于晋，故祠祀有晋巫；范会支庶留秦为刘氏，故有秦巫；刘氏随魏都大梁，故有梁巫；后徙丰，丰属荆，故有荆巫也。”这些巫官各自有各自的职掌范围和祭祀对象。梁巫祭祀的是天、地、天社、天水、房中、堂上之类，“房中”指的是祭祀时，在室中堂上歌先祖功德。晋巫祭祀的是五帝、东君、云中君、巫社、巫祠、族人、先炊等。巫社、巫祠以上古巫师群体或声望卓著的大巫为祭祀对象的。“先炊”指的是古炊母神。秦巫祭祀的是社主、巫保、族累等。“族累”是二神之名。荆巫祭祀堂下、巫先、司命、施糜。巫先与巫社、巫祠类似，司命为天神，却与地祗类神灵混合而祭，其功能为主寿夭，定生死。“施糜”即施糜粥之神。
九天巫祠
九天为胡巫，事事中天、羡天、徒天、罚更天、啐天、郭天、成天、治天、成天等九天于神明台。河巫祠河，南山巫祠南山和秦中。还有新添加的越巫，祭祀的是天神百鬼。汉武帝通过设置以上八类巫祝官，对不同区域的巫术以及宗教文化实行了很好的掌控，既有利于对当地的统治，也为各地宗教的融合做出了贡献。将长久以来经过历史积淀形成的文化区域里具有典型性和民族特色的宗教内容融入到汉武帝自己的宗教体系中。汉武帝在军事上奉行的战略为：南平两越，北伐匈奴，经营西域，通西南夷，东定朝鲜。
结语：
在这样的战略思想指导下，他先是击败匈奴，占领了河西走廊。设武威、酒泉、张掖、敦煌四郡，确保河西走廊的通畅。又遣张骞出使西域，联络月氏、乌孙、楼兰等西域诸国。并在之后建立了西域都护府，打通了西域道路。在南方，先以武力和招抚并用，统一了西南夷地区。后又迫降南越，平定闽越。在辽东征高句丽，将边界推至朝鲜半岛。汉武帝对民族宗教的融合与他的军事征伐息息相关，在经略全国的基础上，他本人的文化视角也必然是站在雄霸四方，进行各民族文化交汇上的。按照汉武帝划分的区域来探讨他对区域宗教文化的“统一”问题，可以更好地了解汉武帝时期“文化多元的特质和复杂的构成”。

设置西域都护府，对西域进行有效的管辖；攻打匈奴，使西域各国摆脱了匈奴残酷的统治。带去了先进的生产技术、科技文化，使西域与内地并轨，联系密切。

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尉氏县13337232657： 西汉政府对西域采取了什么措施 - ？
盖怀雅之：[答案] 设西域都护府.至汉代,行政机构西域都护府所管辖范围则已不只36国,《汉书·西域传》亦记载在前6年~5年中西域分裂为50余国.汉宣帝神爵二年(前60)在此设西域都护府,名为乌垒城(前名轮台国)是当时汉朝管理西域三十六国...

尉氏县13337232657： 西汉时期为加强对西域的统治采取的措施. - ？
盖怀雅之：[答案] 公元前60年,西汉政府设立西域都护,加强对西域地区的统治.

尉氏县13337232657： 汉朝如何治理西域? - ？
盖怀雅之： 新疆地方史重要知识:西汉对西域的治理西域都护府是汉朝中央政府在西域的最高军事行政机构.都护府管辖的范围在《汉书》中有明确的记载:西域50余国中,除康居、大月氏、安息、罽宾、乌弋山离因距离中原“绝远”不属西域都护管辖外...

尉氏县13337232657： 经济,思想文化和开发边疆四个方面归纳汉武帝为巩固多民族国家的统一所采取的措施? - ？
盖怀雅之：[答案] 如下: 政治上:汉武帝实施了一些加强中央集权的政治制度,巩固了西汉王朝的统一和发展.“推恩令”的推行.“公车上书”. 经济上:汉武帝派遣张骞两次出使西域,加强了汉朝和西域的经济文化交流. 思想文化上:汉武帝为加强和巩固统治,采纳...

尉氏县13337232657： 西汉管辖西域的措施和意义 - ？
盖怀雅之： 1 公元前60年,西汉设西域都护,管理西域,保护商旅往来;2 汉武帝时西汉依靠强盛国力对匈奴展开了长达十年的军事反攻,卫青,霍去病率兵与匈奴进行三次大战,匈奴受重创,被迫迁徙漠北,这也在一定程度上保护丝绸之路商旅往来;3 汉朝的和亲等行为与西域各国和平相处也是对丝绸之路的保护;4 汉明帝时班超经营西域,加强了西域与内地的联系

尉氏县13337232657： 西汉时期,为了加强对西域的联系和管辖采取了哪些措施?这说明了什么?快急 - ？
盖怀雅之：[答案] 公元前60年,西汉在西域设置了西域都护,这是西汉派驻西域的总监护,是进行军事行政管理的长官,其职责是管理西域事务,保护往来的商旅. 这说明我国新疆和新疆以西的若干地方,西汉时就已纳入中国的版图,接受中央政府的管辖,是我国领...

尉氏县13337232657： 两汉政府是如何经营西域?两汉政府是如何经营西域的 ？
盖怀雅之： 张骞两次出使西域,为汉朝经营西域打下了良好的基础. 西域开通之后,汉朝在通往中亚、西亚的路线上修道路,设驿站、筑长城,为往来使团、商旅提供食宿、交通和安全保护.当时贯穿东西的交通线,是从长安往西经河西走廊、今新疆地区,通往中亚、西亚,直到欧洲.中国精美的丝绸是这条交通线上运输最多的商品.因此,这条横穿欧亚的陆上通道就有了“丝绸之路”的美称. 公元前60年,西汉政府设置了西域都护,对西域进行行政、军事管理,并保护商旅往来,为来往于丝绸之路上的中外商人和各国使者提供了巨大的方便.西域各国表示愿意臣属于西汉朝廷,这是新疆地区正式归属中央政权的开始.

尉氏县13337232657： 从政治,经济,思想文化和开发边疆四个方面归纳汉武帝为巩固多民族国家的统一所采取的措施? - ？
盖怀雅之： 政治上:汉武帝实施了一些加强中央集权的政治制度,巩固了西汉王朝的统一和发展.“推恩令”的推行. 经济上:汉武帝派遣张骞两次出使西域,加强了汉朝和西域的经济文化交流. 思想文化上:汉武帝为加强和巩固统治,采纳了董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”建议.巩固国家的统一和中央集权,对后来的历史产生了长久的影响. 开发边疆上:汉武帝开拓了南方和西南疆域,使越族以及西南各少数民族和汉族更好地融合在一起.抗击匈奴的过程中,汉武帝还用大量移民的办法来充实边防,发展生产.

尉氏县13337232657： 汉景帝、汉武帝实行大一统的措施及作用 - ？
盖怀雅之： 汉景帝: 措施:①注意发展农业生产,减轻人民的负担;②提倡节俭;③重视“以德化民”.文帝、景帝统治时期,社会比较安定,百姓富裕,国家富强起来,历史上把这一时期称为“文景之治”.(我国封建社会历史上的第一个盛世出现...

尉氏县13337232657： 为保障丝绸之路的畅通,并加强对西域的管理,西汉政府采取了哪些重大举措?试概括“丝绸之路”在中外交流 - ？
盖怀雅之： 最大的举措就是设立都护府,具体我查下,不过你得先留几分钟,别急着采纳