思考,鲁迅的“拿来主义”的真正内涵是什么?对于现在有什么借鉴意义?
有主见，有辨别，根据自己的需要去主动获取。而不是被动地，无所选择地被强加某种东西。
《拿来主义》是一篇不朽之作，鲁迅写这篇文章的时间虽已过半个多世纪，但读来仍感亲切。显然，在我国实现现代化的整个过程中，需要人们去重视学习外国的先进技术和经验。毫无疑问，读者们需要“拿来主义”。
对于广大青年来说，正是在学科学长知识的时期，更需放开眼界，博采众长，尽量丰富自己，这就要“拿来主义”。读者应记住鲁迅在结束本文时的话：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。
作品原文
拿来主义
中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？
几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！
但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。
只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
六月四日。
扩展资料
《拿来主义》都写了以下这些内容
1.批判“闭关主义”与“送去主义”。
一开篇，作者即点出中国明清之际所奉行的“闭关主义”所带来的危害：闭关锁国的“愚民政策”导致中国落后，“落后就要挨打”，被列强欺负，签署了一系列不平等条约。
随后就由一个极端蜕变为另一个极端，走向了“送去主义”，先送“古董”，再送“古画和新画”，之后是送“活人”，可谓每况愈下，“坐送山空”。所以这个“送去主义”的实质就是“卖国主义”，会导致中国亡国。批判了“闭关主义”与“送去主义”之后，作者顺势引出了本文的中心论题“拿来主义”。
2.继续批判“送去主义”的危害。
由于中国当时的国力已经不足以继续“闭关”，作者就把批判的重心放在了“送去主义”的危害上。指出即使中国地大物博，但是一味如此送过去，中国的物产被送完了，后代子孙只能作乞丐。批判之后，作者再次指出自己的中心论题——“拿来主义”。
3.批判“送来”的危害。
本该讲述“拿来主义”的，可是作者笔头一滑，又开始批判“送来”，讲了各种洋货给中国人民产生的危害。所以，这种“送来”，其实就是对中国人图财害命的“侵略主义”。在排除了错误选项之后，作者又一次提出拿来主义的观点：“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!”
4.指出“拿来主义”的做法。
作者以怎样继承“大宅子”为喻，指出了对待“文化遗产”的错误态度。“孱头”不敢接受大宅子，是胆小怯懦，不敢接受文化遗产的懦夫；“昏蛋”为保清白，一把火烧光大宅子，是盲目排外，拒绝接受先进文化遗产的笨蛋；“废物”欣然去吸大宅子中的鸦片，是不分好坏，盲目接受文化遗产的败类。
而拿来主义者的态度则是：接受文化遗产中的精华（“鱼翅”），抛弃文化遗产中的糟粕（“姨太太”），合理使用文化遗产中精华与糟粕并存的部分（“鸦片”），将文化遗产糟粕中的旧形式送一部分进博物馆作反面教材（“烟灯烟枪”）。
之后，作者总结了“拿来主义”者的做法（“或使用，或存放，或毁灭”）和素质（“沉着，勇猛，有辨别，不自私”），并指出了实行“拿来主义”的目的：塑造新人及新文艺。（“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”）
参考资料来源：百度百科-拿来主义
对于现在的借鉴：1.增强民族自尊心和自信心，保护和继承本民族的优秀文化历史遗产。2.对待国外物质和文化，取其精华去其糟粕，融合本民族特色不断创新。
所谓优美，就是指散文的语言清新明丽（也美丽），生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾
到这里222
鲁迅的“拿来主义”到底是什么?
鲁迅的“拿来主义”到底是指自己主观意愿的，也就是说自己想要的，这个拿是有选择性的拿。就是对文化遗产和外国的东西，“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”“挑选”、创新。鲁迅的“拿来主义”主要是针对“送去主义”而言的，也是针对所谓洋人的“送来”而言的。鲁迅并不是反对“送去”，“送”...
鲁迅的拿来主义一文中,什么叫拿来主义,为什么要提出
鲁迅的“拿来主义”是主张客观地对待传统文化.这一态度的产生,一是因为全盘西化过于偏执,二是因为针对“全盘西化”而反弹的“全面复古”过于顽固.因此,鲁迅的“拿来主义”主张对传统文化要动脑子、有眼光,自己去“拿来”,实际上也是对“全盘西化”的间接批评,不能一味否定传统文化.在《拿来主义》一文...
鲁迅《拿来主义》原文及鉴赏
文章先从“闭关主义”起笔,摆出“送去主义”的具体表现,引出“拿来”二字破题;接着再深入分析“送去主义”的危害,揭露它的荒唐可笑,又从概念辨析入手,从理论上揭露“送来”的本质,深入一步提出“拿来主义”的主张;然后摆出典型事例,继续揭露“送来”的侵略实质,并且批判了盲目排外的幼稚。文章写到这里,“闭关主义...
什么是拿来主义?拿来的原则和方法
鲁迅的“拿来主义”是指自己主观意愿的，也就是说自己想要的，这个拿是有选择性的拿。就是对文化遗产和外国的东西，“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”“挑选”、创新。鲁迅的“拿来主义”主要是针对“送去主义”而言的，也是针对所谓洋人的“送来”而言的。鲁迅并不是反对“送去”，“送”是...
拿来主义出自哪里
出自鲁迅的文集《且介亭杂文》中的《拿来主义》。含义：我们不能用“拿来主义”的思想观念来看待我国的传统文化，这些文化是掌握在我们自己手中的，自己的东西不会出现礼尚往来的问题。“拿来主义”的本质就是揭露反动派的无耻行径与帝国主义的侵略本质，分析对待中外文化的态度，同时，鲁迅先生还明确的...
拿来主义中的拿来主义指什么?
鲁迅的“拿来主义”主要是针对“送去主义”而言的，也是针对所谓洋人的“送来”而言的。“拿来主义”具有主动地、有分析有批判地学习外国的长处，以便使国家成为新国家，人“成为新人”，“文艺成为新文艺”。《拿来主义》针对国民政府崇洋媚外和针对革命文艺阵线内部全盘否定吸收的右倾错误。作品思想深刻，...
什么叫“拿来主意”
是鲁迅先生的一篇文章里的 意思就是说我们要吸取外国文化的精华而不是笼统的全部接受，所以分做送来主义等等，从字面上看就是的，拿来当然是选好的拿了 ，所以叫拿来主义
拿来主义的作者是谁?
拿来主义的作者是鲁迅。《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。这篇文章，一是针对国民政府崇洋媚外，出卖民族文化遗产的投降主义，二是针对革命文艺阵线内部的两种错误倾向，即割断历史，全盘否定的“左”倾...
鲁迅分别从什么角度阐明拿来主义?
鲁迅的“拿来主义”主要是针对“送去主义”而言的，也是针对所谓洋人的“送来”而言的。鲁迅并不是反对“送去”，“送”是免不了的，甚至还是需要的；鲁迅所反对的只是一味地“送”，只“送”不“拿”。鲁迅说：根据“礼尚往来”的仪节，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。拿来主义...
鲁迅先生的"拿来主义"是什么意思?
鲁迅的“拿来主意”是指我们自己应该去拿，不应该被动的接受西方的一些强迫的灌溉！谢谢采纳！
洪儿依那：[答案] 略文章说:“我只想鼓吹我们再吝啬一点,'送去'之外,还得'拿来',是为'拿来主义'.”可见,“拿来”与“送去”是相对而言的.“'送去'之外,还得'拿来'”,不是说只拿来不送去,而是说既要送去,也要拿来,是双向交流,是...
册亨县15863925627： 鲁迅的“拿来主义”是什么?？
洪儿依那： 鲁迅先生所说的“拿来主义”是指对外部事物一律采纳而不管好坏.先生对这种“拿来主义”持批判态度.他认为好的东西要吸收而坏的要拒之门外.
册亨县15863925627： “拿来主义”的实质是什么? - ？
洪儿依那： 就是鲁迅提倡的吸收外来文化的方式:取其精华去其糟粕用批判的眼光吸取而不是盲目的一味拿来.
册亨县15863925627： 在鲁迅先生的＂拿来主义＂一文中,结合文章,说说＂拿来主义＂的含义? ？
洪儿依那： 拿来主义一词是鲁迅首倡的.中国文化受外来文化影响最集中、最剧烈的莫过于五四前后,与以往历次的文化革新不同,这次新文化的倡导者对旧文化几乎彻底发生了怀疑...
册亨县15863925627： 鲁迅所写的《拿来主义》这一标题的含义 - ？
洪儿依那： 是说我们在接受外国东西时,要选择性的拿,好的我们学习,不好的我们要拒绝.学习别人的长处,师夷长技以制夷.
册亨县15863925627： 鲁迅所说:“拿来主义”是指的什么?？
洪儿依那： 相对于一个国家,就是要自主选择别国对自己有利的东西,汲取别国的文化要做到为我所用,以我为主.而不是靠别人的施舍,没有人会把好东西给你的,所以要＂自己拿＂!
册亨县15863925627： 什么是拿来主义? - ？
洪儿依那： 是鲁迅先生的一篇文章里的 意思就是说我们要吸取外国文化的精华而不是笼统的全部接受,所以分做送来主义等等,从字面上看就是的,拿来当然是选好的拿了 ,所以叫拿来主义
册亨县15863925627： 拿来主义主要是指什么 - ？
洪儿依那： 拿来主义一词是鲁迅首倡的.鲁迅在文中批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度,阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化.“拿来主义”的含义. 鲁迅的文章说:“我只想鼓吹我们再吝啬一点,'送去'...
册亨县15863925627： 鲁迅《拿来主义》中什么是拿来主义,句子体现 - ？
洪儿依那：[答案] 第7节:“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”这也是该篇驳论文的中心论点. 运用脑髓:有主见 放出眼光:有辨别 自己来拿:主动获取(这也是“拿来主义”的内涵,与“送来”跟“送给”最大的区别)
册亨县15863925627： 什么是“拿来主义”?？
洪儿依那： 拿来主义(中国传统文化) 鱼翅:诗词歌赋、琴棋书画等士大夫雅趣 鸦片:《金瓶梅》等作品 烟枪烟灯:三寸金莲、贞节牌坊 姨太太:色情文化、姬妾制度 ——小程
