杨贵妃到底去了哪里?

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杨贵妃到底是哪里人?~

杨玉环出身于中国历史上的名门望族弘农杨氏,是弘农人。
弘农是汉朝的一个郡,而弘农郡,就在以长安为中心的关中的东部,函谷关位于河南西部,因此,在汉代,以长安为中心的关中,包括现在的陕西中部与河南西部,而其中的弘农郡,则包括了现在的陕西渭南、商洛,以及河南西部。
杨贵妃出身于著名的弘农杨氏,亦即华阴杨氏,因此,她的籍贯毫无争议,她是不折不扣的弘农华阴人。 弘农郡的治所,在现在的河南灵宝。杨贵妃,从血缘上说,是华阴杨氏,从他们家族的家乡来说,也就是他们家族的长期居住地来说,是河南灵宝。
弘农杨氏,在中国历史上大名鼎鼎,如雷贯耳,名人辈出,比如,西汉丞相杨敞,杨敞的重孙杨震,则是东汉太尉,号称“关西孔子”,为官清白,学问很大,其子杨秉、孙杨赐、重孙杨彪,皆继承清白家风,且均官至太尉,为东汉著名的“四世三公”。
在唐朝时,弘农杨氏成为“十一宰相”世家,并且的“李武韦杨”四大家族世代联姻,武则天的母亲杨氏、唐玄宗的杨贵妃,皆出自弘农杨氏。

扩展资料杨贵妃早期的简单经历是,出生于现在河南灵宝,幼年时,父亲被派到现在成都做了个小官,也带着她去了。她十岁时,父亲去世,她被叔叔接到了东都洛阳,在洛阳长大成人。
杨玉环十六岁时,唐玄宗的女儿在东都洛阳举办婚礼,杨玉环也参加了,在婚礼上,被唐玄宗十八岁的儿子寿王李瑁一见钟情,很快两人结婚。杨玉环二十二岁时,被五十五岁的唐玄宗看中,二十七岁时,封为贵妃,与唐玄宗演绎了爱情的千古绝唱,在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。

安史之乱时,唐玄宗逃 至马嵬驿,军士哗变,杀死民愤极大的杨国忠,又逼唐 玄宗杀死杨贵妃。玄宗无奈,便命高力士赐她自尽,最后 她被勒死在驿馆佛堂前的梨树下,死时38岁。传说运尸 时,杨贵妃脚 上的一只鞋子失落,被一老妇人拾去,过客 要 借玩,须付百钱,老妇人借此发了财。有人说,杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁军将领陈玄礼等 杀了杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,请求再杀杨贵妃以免 后患。唐玄宗无奈,与 贵妃诀别,“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载:唐玄 宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载:高 力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载:唐 玄宗知道杨贵妃难免一死,但不忍见其死,便使 人牵之而去,“仓皇辗转,竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》 记载:唐玄宗与杨贵妃诀别时,她“乞 容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中 指出:“所可注意者,乐 史谓妃缢死于梨树之下, 恐是受香山 (白居易)‘梨花一枝春带雨’句之影响。 果尔,则殊可笑矣。”乐史的说 法来自《唐国史补》,而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德 二年(公元757年)在安禄山占据的长安,作《哀江头》一首,其中有“明眸皓齿今 何在,血污游魂归不得”之句,暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿,因为缢死是不 会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句,也反映了杨贵妃为乱军所杀,死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血,零落羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭,埋血空生碧草愁”等诗句,也都认为杨贵妃血溅马嵬驿,并非被缢而死。杨贵妃之死也有其它的可能,比如有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道:“绿野扶风道,黄尘马嵬行,路边杨贵人,坟高三四尺。乃问里中儿,皆言幸蜀时,军家诛佞幸,天子舍妖姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣,低回转美目,风日为天晖。贵人饮金屑,攸忽?英暮,平生服杏丹,颜色真如故。”从这首诗来看,杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇,并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语,是得自“里儿中”,故而才与众说有异。然而,陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前,也有可能吞过金,所以“里儿中”才传得此说。正史《旧唐书》记载:杨国忠等人被杀后,既而六军不散,玄宗遣(高)力士宣问,对曰"贼本尚在",盖指贵妃也。力士复奏,帝不获已(不得已),与妃诏,遂缢死于佛室。时年三十八,瘗(葬)于驿西道侧。上皇自蜀还,令中使祭奠,诏令改葬。礼部侍郎李揆曰:"龙武将士诛国忠,以其负国兆乱。今改葬故妃,恐将士疑惧,葬礼未可行。"乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫 褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍 在。内官以献,上皇视之凄惋,乃令图其形于别殿,朝夕视之。(《旧唐书·杨贵妃传》)杨贵妃自缢死于佛堂中。陈玄礼及禁卫军的将官看着这个过程,确认杨贵妃已死后,再出来跟禁卫军士兵解释,"良久兵解(过了很久聚集的士兵才散去归队)"。当时杨贵妃被葬于驿站西面的道路旁边,尸体以紫色的被褥裹之。而后来玄宗密令中使改葬的时候,离杨贵妃去世已经过了一年零六个月,此时发现"肌肤已坏,而香囊仍在。"《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同,由此可见,杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死,可能只是一种美好的愿望。 [7] 下落何处 (1)还有民间传说杨贵妃并未死于马嵬驿,而是流落于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意,盖另有所长。如果以“长恨”为篇名,写至马嵬已足够了,何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢?职是之由,俞先生认为,杨贵妃并未死于马嵬驿。当时六军哗变,贵妃被劫,钗钿委地,诗中明言唐玄宗“救不得”,所以正史所载的赐死之诏旨,当时决不会有。陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去”,是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬,结果是“马嵬坡下泥中土,不见玉颜空死处”,连尸骨都找不到,这就更证实贵妃未死于马嵬驿。值得注意的是,陈鸿作《长恨歌传》时,唯恐后人不明,特为点出:“世所知者有《玄宗本纪》在。”而“世所不闻”者,今传有《长恨歌》,这分明暗示杨贵妃并未死。(2)有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称,他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿,而是被人带往遥远的美洲。(3)还有一种说法认为,杨贵妃逃亡日本,日本民间和学术界有这样一种看法:当时,在马嵬驿被缢死的,乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美,不忍杀之,遂与高力士谋,以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃,行至现上海附近扬帆出海,飘至日本久谷町久津,并在日本终其天年。在日本也有种种说法。有一种说法是,死者是替身的侍女,军中主帅陈玄礼与高力士密谋,以侍女代替,高力士用车运来贵妃。 尸体,查验尸体的便是陈玄礼,因而使此计成功。而杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃,大约在今上海附近扬帆出海,到了日本油谷町久津。 死因之谜 死于马嵬坡 安史之乱时,唐玄宗逃至马嵬驿,军士哗变,杀死民愤极大的杨国忠,又逼唐玄宗杀死杨贵妃。玄宗无奈,便命高力士赐她自尽,最后她被勒死在驿馆佛堂前的梨树下,死时38岁。传说运尸时,杨贵妃脚上的一只鞋子失落,被一老妇人拾去,过客要借玩,须付百钱,老妇人借此发了财。 死于佛堂 有人说,杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈,与贵妃诀别,“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载:唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载:高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载:唐玄宗知道杨贵妃难免一死,但不忍见其死,便使人牵之而去,“仓皇辗转,竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载:唐玄宗与杨贵妃诀别时,她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出:“所可注意者,乐史谓妃缢死于梨树之下,恐是受香山(白居易)‘梨花一枝春带雨’句之影响。果尔,则殊可笑矣。”乐史的说法来自《唐国史补》,而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。 死于乱军 杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安,作《哀江头》一首,其中有“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得”之句,暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿,因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句,也反映了杨贵妃为乱军所杀,死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血,零落羽林枪”,张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”,温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭,埋血空生碧草愁”等诗句,也都认为杨贵妃血溅马嵬驿,并非被缢而死。

杨贵妃到底去了哪里?

最近看过了黄轩演的《妖猫传》相信很多观众都在感叹盛唐气象的繁华与杨玉环的无奈,当然还有天子呼来不上穿的李白,还有徘徊于江山美人之间的唐玄宗(李隆基),那杨玉环最后到底去了哪里?在马巍坡真的死了吗?

千百年来对于杨贵妃的死也是众说纷纭,近代国学大师陈寅恪先生也对刘禹锡和白居易的诗做了考证以后得出结论是吞金而死,《资治通鉴》里加了一笔是被高力士勒死的,总之对于当时的情况我们无法在回到过去,能感叹的是杨玉环不该生在那个年代也不该去和政治相爱,往往政治与爱情从来都不能放在一杆秤上面,无论牺牲了哪一个,都将不会从头再来。




杨贵妃的墓在哪,马嵬坡在哪、她真去日本了吗,她留有后人吗?
关于杨贵妃的下落,有多种传说。一种说法是她并未死于马嵬坡,而是流落于民间。另一种离奇的说法是她远走美洲。还有一种说法认为,她逃亡到了日本,并在那里终其天年。在日本,甚至有女性声称自己是杨贵妃的后代。然而,这些传说与史实可能相去甚远。多数史学家认为,杨贵妃在马嵬坡必死无疑。尽管...

杨贵妃真的流亡到日本了?
马嵬坡兵变的时候,陈玄礼作为进军大将,是兵变的领头人,但是在杨贵妃甘愿以死殉国的时候,陈玄礼却动摇了。他被贵妃这种从容赴死的精神所感动,于是就和高力士一起,用一个侍女代替杨贵妃死了,当时行刑的是高力士,验明正身的是陈玄礼,所以这个计划就成功了,陈玄礼的亲信护送真正的贵妃南逃去了日本...

杨贵妃最后到底是死了还是东渡到日本去了
史载是被杀于马嵬坡。也有野史说东渡日本了,近年来也有日本人自称是杨贵妃后裔,但也无从考证。所以这个还不能有确切答案。现有4种说法:1.还有民间传说杨贵妃并未死于马嵬坡,而是流落于民间。很多知识分子认为杨并没有死。2.有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》...

杨贵妃死后尸休去了哪里
当时这都是人们的一种传说,究竟是怎样,还需要进一步去探索。而根据唐朝史料的记载,杨贵妃死后,他的尸体只是用被子裹起来,然后安葬在了草地里面。并且据我们现代一些史学家的分析,在唐玄宗的角度来说的话,他必须要对外宣布杨贵妃的死讯,而至于杨贵妃当时是否真的被杀害了,又或者她的结果如何,...

死在马嵬坡下的杨贵妃,她的墓怎么就修到了日本了呢?
而日本的学者将蓬莱岛一概认定是日本,将这当做杨贵妃逃去日本的证据。但诗中的明确了杨贵妃死在叛乱中,末尾说的是杨贵妃的魂魄去往了仙山。其实是想象的,杨贵妃升天后,道士找的是杨贵妃的魂魄。所以并没法证明杨贵妃去了日本。因为史料没有记载杨贵妃的遗体安葬在具体的哪个地方,但是历史上对杨...

杨贵妃的结局究竟如何?是自缢于马嵬坡,还是东渡去了日本
墓碑还记载了唐玄宗与贵妃的爱情故事。杨贵妃的结局究竟如何?是自缢于马嵬坡,还是东渡去了日本,正史野史各种版本纷繁杂乱,但史学家更偏向于贵妃死于马嵬坡的说法。不管怎样,一代绝色前半生享尽荣华富贵,最终落得生死不明,红颜祸水更是令强大的李家帝国一夜崩塌,真是令人唏嘘。

杨贵妃到底去没去日本呢?
一种说法认为,杨贵妃是被缢死的,公元755年,安史之乱发生后,唐玄宗仓皇逃出长安。第二年途经驿站时,军队哗变,逼唐玄宗诛杀杨国忠和杨玉环。万般无奈之下,唐玄宗赐杨贵妃自尽,那时的杨玉环年仅38岁。但玄宗在安史之乱平定后回宫,曾派人去寻找杨贵妃的遗体,可未寻得。另一种说法则认为,杨...

原来杨贵妃没死呀,真逃到日本去了吗
在中国的史料中,杨贵妃是在马嵬坡被赐死,但是据多方考证,杨贵妃可能在当时只是窒息,进入一种“假死”状态,苏醒之后便辗转到了扬州。在扬州到日本的洋流非常奇怪,从中国漂走的都可以漂到日本一个叫“唐渡口”的地方,据说杨贵妃当初乘一艘无帆的船,载了几个月的粮食,漂走了,后来就老死在日本...

没有死在唐朝的杨玉环,究竟去了哪里?
在电影《妖猫传》中,杨贵妃这个角色是一个非常悲惨的角色,她最后的结局让所有的观众都感到惋惜。但是在那个年代,唐朝的荣光需要她来彰显,但是,如果唐朝破败,杨贵妃便是那个祸国殃民的妖女。但是在历史上,根据史书的记载,杨贵妃死于安禄山兵变途中的马嵬驿上。但是仍然有很多人不相信杨贵妃已死的...

杨贵妃到底去没去日本?
前后多达19批次。那时候的日本人,对唐朝的文化非常迷恋,对唐朝的皇帝,那更是崇敬有加。而杨玉环相当于是国母,杨玉环惨死的事情,一定在日本引起了轩然大波。因此,有人出于一种美好的想象,说杨玉环到了日本,也是很正常的。(参考资料:《杨贵妃外传》《杨贵妃复活秘史》《旧唐书》)...

新乡县13894296524: 杨贵妃最终死在哪儿的?
无庄三九: 安史之乱时,唐玄宗逃至马嵬驿,军士哗变,杀死民愤极大的杨国忠,又逼唐玄宗杀死杨贵妃.玄宗无奈,便命高力士赐她自尽,最后她被勒死在驿馆佛堂前的梨树下,死...

新乡县13894296524: 杨贵妃去向
无庄三九: 去棺材里了

新乡县13894296524: 杨贵妃真死了还是逃到日本了? -
无庄三九: 在中国的史料中,杨贵妃是在马嵬坡被赐死,但是据多方考证,杨贵妃可能在当时只是窒息,进入一种“假死”状态,苏醒之后便辗转到了扬州.在扬州到日本的洋流非常奇怪,从中国漂走的都可以漂到日本一个叫“唐渡口”的地方,据说杨贵妃当初乘一艘无帆的船,载了几个月的粮食,漂走了,后来就老死在日本.日本还有个地方叫杨贵妃村,盖了贵妃庙.日本有个庙的菩萨还是按照杨贵妃的长相雕的,这些只不过到处听来的,但还是有一定根据,不知可不可以

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无庄三九: 公元756年,安史之乱爆发,一代绝世美人杨贵妃香消玉殒在马嵬坡上,两年后,挖开的贵妃墓中却找不到贵妃的遗体,杨贵妃可能会在马嵬坡死而复生吗?如果这位绝世美人真的幸免于难,她最终又去向何方呢? 翻开史料,有关杨贵妃东渡日...

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无庄三九: 《智枭》里是去了日本 真是是死了

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无庄三九: ⒈ 还有民间传说杨贵妃并未死于马嵬驿,而是流落于民间.俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证.他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意,盖另有所长.如果以“长恨”为篇...

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无庄三九: 当然是回“老家”咯

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无庄三九: 杨贵妃的最终去向到现在也是个谜 据网上推断狂推断 第一种是马槐坡兵变杨贵妃被禁军勒死 第二种说法就是马槐坡兵变中 杨贵妃在高力士的帮助下逃到了日本 现在的山口百荟是她的后代

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无庄三九: 杨贵妃为躲避追捕,就和阿蛮跟随日本来使一起渡船到了日本.(详细情形请看《杨贵妃秘史》)

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