二桃杀三士：谋臣是怎样用两颗桃子，轻松杀掉三个勇士的？
王立群：晏子用两个桃子就杀掉了三个勇士，他是怎么做到的？
典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。
晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。
后人以二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”的涵义，也常用于指介为鱼饵而死的政治人物
二桃杀三士：谋臣用两颗桃子，轻松杀掉三个勇士的过程是齐景公恭敬的把三个勇士给找来，三个人赏赐了两个桃子，通过比能力让三人分两个桃子，当前两个人把自己的能力说出来之后，第三个表示不服，气得拔出剑指责他们，第三个把自己的能力说出以后，前两个觉得自愧不如就拔剑自刎，然后他也因为心里过意不去，拔剑自刎，齐景公就这样去除了三个勇士，确实是不应该的。
二桃杀三士，表面上看是晏婴用两个桃子杀死了三个大力士。三个大力士互相争功，都认为自己是配得上吃桃子的，同时他们也都认为别的人也是配得上吃桃子的；别人有桃子吃，自己没得吃，这就是对自己既往努力的否定，是对自己最大的侮辱。一人因不堪受辱而自杀，其余两人因对兄弟的歉疚而自杀。国之栋梁，就这样全死光光了。
表面上看，他们都是自杀。实际上他们死于别人的计谋，都是他杀。流氓当政，昏上乱相。最高统治者故意在咱老百姓当中制造矛盾，挑起争端，发动群众斗群众，借刀杀人，坐收渔利。设计这个计谋的，表面上看是晏子，实际上是他背后的君王。君王是决策者，晏婴只是执行者。
三个勇士是逃不过王权这张巨网的，为政的本质乃施惠于民，位不配德，则必然腐败。他们也因为能力太大引起君王猜忌，漫长的中国历史，君王随意屠戮功臣的事情比比皆是，他们缺乏股份意识，打天下时大家是兄弟，坐天下时兄弟变为了君臣。
二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。
典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。
晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。 [1]
后人以二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”的涵义；但在《晏子春秋》的原文之中，还可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的斧凿。该故事在秦汉时期就已广为流传，汉代的画像材料中常能看到此故事场景。[1]汉代乐府诗《梁父吟》抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的权谋也稍稍做了讽刺。《喻世明言》也有一章讲述此故事。
很明显，正常情况下怎么可能用两个桃子杀掉三个勇士呢？一定是通过智取。不然是不可能的。
这个人就是晏子，它是利用计谋假意分桃，让勇士们决斗，最终两败俱伤，三个勇士皆当场阵亡。
这个人很有能力，足智多谋，他利用计谋假意分桃，让勇士们决斗，互相残杀。
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接着出现了七雄并峙的局面，各国征战不断。其间谋臣摇唇鼓舌，武将东征西讨，天下多事。最终秦王嬴政灭六国，一统天下。其中包括许多历史故事，如：烽火戏诸侯、曹刿论战、弦高退敌、赵氏孤儿、二桃杀三士、伍子胥过昭关、勾践复国、商鞅变法、西门豹治邺、孙庞斗法、苏秦合纵相六国、屈原投汨罗江、田单...
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於是在中国大地上,便上演了秦始皇焚书坑儒、二桃杀三士、朱元璋计杀群臣……等一幕幕充满血腥的历史悲剧。中国古代知识分子,这些依附在皇权这层牛皮上的毛,自然是不能主宰自己命运的,由此便演绎出层出不穷的个人奋斗的人生悲剧来,历史长河惊涛海量无情地吞嗜了屈原、杜甫、陆游、韩愈、李斯……等无数文人精英们...
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1、完璧归赵 读音：wán bì guī zhào 解释：本指蔺相如将完美无瑕的和氏璧，完好地从秦国带回赵国首都，比喻把物品完好地归还物品主人。出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“蔺相如带宝玉去秦国换取城池；见秦王有诈；便凭着大智大勇；终于使宝玉完好回归赵国。”近义词：物归原主、物归旧主。反义词...
台茂清肝：[答案] 春秋列国时,齐景公朝有三个勇士,一个叫田开疆,一个叫公孙接,一个叫古冶子,号称“齐国三杰”.这三个人个个勇武异常,深受齐景公的宠爱,但他们却恃功自傲.当时齐国的田氏势力越来越大,直接威胁着国君的统治.而田开疆正...
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台茂清肝： 春秋时,公孙接、田开疆、古冶子三人因恃宠而骄,宰相晏婴建议齐景 公除去他们三人,于是设计让齐景公赏赐三人二个桃子,论功食桃.公孙接和 田开疆各自讲述了自...
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台茂清肝： 春秋时期,齐景公养了三个大力士,因为他们不懂得君臣大义和朝廷礼仪,以至让众大臣及景公对他们产生了反感,所以齐景公想除掉他们,但是他们力大无比,而且武艺高强,有万夫不挡之勇,没有人能够近他们的身,所以一直也没有好办法...
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台茂清肝： 【解释】将两个桃子赐给三个壮士,三壮士因相争而死.比喻借刀杀人(一朝被谗言,二桃杀三士). 【用法】作宾语、定语、分句、补语;比喻借刀杀人. 【结构】主谓式 【近义词】借刀杀人、二桃三士 【同韵词】挈瓶小智、无微不至、千...
澳门特别行政区19760439750： 二桃杀三士指的是什么? ？
台茂清肝： 二桃杀三士,现常用来比喻借刀杀人.春秋时,齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古 冶子,让他们论功而食,三人弃桃自杀.事见春秋时齐国晏婴《晏子春秋•谏下...
澳门特别行政区19760439750： 二桃杀三士造句 - ？
台茂清肝： 【成 语】:二桃杀三士【拼 音】:èr táo shā sān shì【释 义】:将两个桃子赐给三个壮士,三壮士因相争而死.比喻借刀杀人.【出 处】:《宴子春秋·谏下二十四》【同义词】:借刀杀人 二桃三士 【用 法】:主谓式;作分句;比喻借刀杀人【造 句】:二桃杀三士,讵假剑如霜.(唐·李白《惧谗》诗)
澳门特别行政区19760439750： 一桃杀三马什么典故 - ？
台茂清肝： 纠错一下是二桃杀三士!并没有一桃杀三马二桃杀三士是中国古代一则历史故事,最早记载于《晏子春秋》,后演变成成语,表示用计谋杀人.典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》.根据原文所述,春秋时代齐景公帐下有三员大将:...
澳门特别行政区19760439750： 二桃杀三士的故事 - ？
台茂清肝： 晏婴二桃杀三士 春秋时期,齐景公养了三个大力士,因为他们不懂得君臣大义和朝廷礼仪,以至让众大臣及景公对他们产生了反感,所以齐景公想除掉他们,但是他们力大无比,而且武艺高强,有万夫不挡之勇,没有人能够近他们的身,所以...
澳门特别行政区19760439750： 用“二桃杀三士”造句 - ？
台茂清肝： 使用“二桃杀三士”这个计谋的人,真是太阴险、狠毒了.
澳门特别行政区19760439750： 貌似春秋战国时期,桃子系列典故 某臣子吃到个好桃,立即献给自己君主,其他臣子对君主进言,他把自己 - ？
台茂清肝： 首先二桃杀三仕 不是这个典故.它出自《晏子春秋》是晏婴用的桃子计谋借景公的手杀了三位勇士.你说的这个典故成语是:余桃啖君. 意思是:比喻爱憎喜怒无常 出自《史记》中的《韩非子·说难》 讲的是弥子瑕是卫灵公的男宠.战国时期,卫君宠爱弥子瑕,一次弥的母亲生病,他偷偷驾驶卫君的车回家探望,卫君知道后没有按律砍足,夸他有孝心. 一天,他和卫灵公在果园游览.吃桃子觉得甜.没有吃完,就把剩下的半个给卫君吃. 卫君说:“多么爱我啊!不顾自己口味来给我吃.” 等到弥子瑕色衰爱弛时.得罪了卫君. 卫君说:“这人本来就曾假托君命私自驾驭我的车子,又曾经把吃剩的桃子给我吃.” 弥子瑕的德行和当初一样没有改变. 但以前被认为孝顺而后来却被治罪.
