杨贵妃有严重的孤臭,为什么唐玄宗对杨贵妃长宠不衰呢?

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历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下:
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等,是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史,是客观存在的事实,真相只有一个。历史,或简称史,指对人类社会过去的事件和行动,以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去,作为未来行事的参考依据,与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动,最早出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究,又称为“历史学”,或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等,参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家,简称“史学家”,中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书,如《史记》《汉书》等,粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上,“历史”可以指过去发生的一切事件,不一定同人类社会发生联系。在哲学上,这种含义下的历史称为历史本体,例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础,即文字出现之后的历史才算历史,在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史,又可以称为人类史或社会史,而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件,文学不同于历史,文学源于历史,同时又虚构部分,同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响,会对历史作出不同程度的改变,使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工,历史得到更广泛的传播,同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性,因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工,其中包含的因果和哲学奥秘,绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说:“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用:第一个作用就是做梦,就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反,不做梦,而是在细致地观察和了解事实之后,用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说:“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系,《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的,并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同,是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法,来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲,《三国演义》其实就是一部历史书,它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源:百度百科-历史
参考资料来源:百度百科-文学

文学与历史既有区别又有联系,关系如下:
一、区别
1、定义不同:
历史:广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括:完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程;历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。
狭义上的史学专指后者。历史狭义上的史学是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。
文学:是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁,是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
2、来源不同:
历史:历史随时产生,是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是,让人们总结过去,充实未来的生活,以史为鉴,借古论今。
文学:文学是意识的产物,生活的反映,文学是客观的东西到了人的头脑中后,人重新组织编出用文字表达出来的东西。
二、联系
历史是真实发生的历史事件,文学不同于历史,文学源于历史,同时又虚构部分,同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响,会对历史作出不同程度的改变,使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工,历史得到更广泛的传播,同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。

扩展资料:
历史起源:
“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似,指事件。许慎《说文解字》说:“史,记事者也;从又持中,中,正也。”便指出“史”的本意即记事者,也就是“史官”。由此引申,则代表被史官被纪录的事,换句话说,即所有被文字纪录的过去事情。
“历史”一词出现较晚,《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》,吴主孙权“博览书传历史,藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法,也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念,“历史”一词就具有了当今的含义。近代日本学者为翻译英文“history”,便以历史二字附会之,使其成为对应词。
广义上指客观世界运动发展的过程,可分为自然史和人类社会史两方面。历史是研究人类变化,社会兴替的重要的人文学科。
在西方,多数语言的“历史”一词源出自希腊语“historia”,原义为“调查、探究”,出自“历史之父”古希腊作家希罗多德的《历史》(Historia)一书。
参考资料来源:百度百科-历史
参考资料来源:百度百科-文学

相传古代四美之一的杨贵妃,就有着极为严重的狐臭,为了能够保证在后宫之中荣宠不衰,除臭就成为这位宠妃的首要大事了。

现代去除狐臭可以选择激光或手术治疗,其他也没有太好的办法,何况是古代,除了沐浴药汤之外,也就没有更好的驱除方法了,可以说是基本得不到根治的。因此,杨贵妃必须要每天以香汤沐浴方可。据说在“海棠汤”沐浴之后,杨贵妃就会到当时的另一名地“沉香殿”休息,熏香静处,让香气进一步的渗透肌肤,然后等待皇帝的宠幸。杨贵妃还会随身佩戴沉香,让她的周身随时能够香气环绕,能有这种令人安神定气的香韵陪伴,难怪唐玄宗对杨贵妃长宠不衰了。

华清池是唐代时期帝王专门沐浴的场所,早在三千年前这里就有温泉,秦代修筑了“骊山汤”,后而唐玄宗在此基础上扩建,治汤井为池,其中的“海棠汤”就是专供杨贵妃洗浴而用的。杨贵妃粗通医典,于是命人在“海棠汤”的池底中铺了一层沉香,经过温泉水五六十摄氏度的冲泡之后,可以将沉香的功效发挥极致,不仅可以身体除异味,而且还有养颜美容、抗衰老的作用,就这样,杨贵妃在沉香汤中每日沐浴了近十个春秋。

杨贵妃是古代四大美人,闭月羞花中的羞花指的就是她,因为花儿看到她很自卑,所以就不好意思开放。也有人说,是因为她身上有狐臭,熏得花不能开。我个人觉得她应该没有狐臭,不然李隆基哪能从此君王不早朝呢?那还不给臭死了。

不仅是杨玉环,其它的三大美女都不同程度的有缺陷。西施的容貌虽然沉鱼,但却长了一双大脚,因为是劳动人民出身嘛。所以她喜欢穿长裙,穿木箕,腰间系一串铃铛,使得她走起路来飘飘欲仙,风韵十足。昭君能让皇帝气得杀掉花匠毛延寿,其容貌可想而知。但昭君的肩特别削,穿衣服很多看不出效果。所以她总是喜欢披着有垫肩的披风,反而使她看起比别人更有风度。

貂婵让董卓父子反目,人中吕布亲手杀了自己的义父,魅力可想而知。其实她的耳朵特加小,所以她总是戴大大的环形耳环,反而显得特加俏丽。由此可见,人无完人,只要懂得取长补短,反而会而自己更有魅力。




杨贵妃生理上有什么问题,一般人无法接受,唐玄宗却喜爱?
即使杨贵妃身体有缺陷,有狐臭,又生不了孩子,可是唐玄宗对杨贵妃还是非常的痴迷,甚至为了杨贵妃荒废朝政,以至于后来发生了安史之乱,在将士们的集体抗议下,唐玄宗最终还是放弃了杨贵妃,就这样杨贵妃死在了唐玄宗的手上。

杨贵妃体态丰腴又有体臭为何唐玄宗还那么喜欢她呢?
据说杨贵妃身上有一种奇怪的味道,也就是我们所说的狐臭,狐臭在出汗的时候气味会更加的浓烈,所以人们都会敬而远之。杨贵妃身上的味道她身边的宫女自然再清楚不过了,当然杨贵妃一定不愿意让别人知道, 所以她一定对身边的人下封口令的。但是这又怎么能瞒得住呢?杨贵妃为了改变这给缺陷,她就四处寻找...

杨贵妃一生不孕不育,很可能是用了什么东西,现代不少女性都在用?_百...
杨贵妃是有很严重的狐臭。在很多野史中记载着杨贵妃身上有一种莫名的味道而且走到百花之中百花也会枯萎。虽然这有一些夸大的成分在但不难看出杨贵妃身上确实有异味,应该就是现在很多女性都非常厌恶的狐臭。作为帝王的女人杨贵妃自然要除掉这股味道所以她就想了两个办法。第一个办法就是经常洗澡。在历史...

杨贵妃有个生理缺陷,很多人都不能接受,为何唐玄宗却喜欢?
所以每次杨贵妃见到唐玄宗的时候,都是沐浴之后的样子,并且身上还常年带香,因此杨贵妃身上的狐臭味自然被花香味代替了。杨贵妃身上确实是有狐臭的,而狐臭对于一般人来说,根本是无法接受的,而且野史上还有关于杨贵妃狐臭的故事。

杨贵妃有什么生理缺陷,常人无法接受,唐玄宗乐在其中?
杨贵妃身体上有两个缺陷,一个是狐臭,一个是打鼾。不过这两个缺点在唐玄宗眼里都不是事,反而因为这两个缺点更加宠爱她,只能说是真爱。首先,杨贵妃是古代四大美女之一,她长得有多美,从唐玄宗为了她荒废朝政就可以知道,不过就算是大美女,那也是有缺陷,不会是十全十美的,因此杨贵妃身体就有一...

杨玉环有狐臭吗
历史并没有明确记载过杨玉环患有狐臭,而且大家都知道杨玉环原本是唐玄宗的儿子寿王的妃子,古代皇室选取妻子是有非常严格的程序的,层层筛选之下如果杨玉环有严重的狐臭是不可能入选的。也有人在杨贵妃的生平记录中找到各种蛛丝马迹来说明杨玉华是患有狐臭的,比如历史上有明确记录道杨贵妃很喜欢沐浴:“...

历史上的杨贵妃是怎么掩盖体臭的?
杨玉环借着皇帝对她的宠爱,得到了一个人享用华清池的机会,这样时常沐浴,就能让自己的身上有天然的香气。而且当时唐朝是有周边国家进贡的,这里面就包含了外来的香精之类的,这些当然她也能有机会用到。至于杨贵妃的狐臭有多严重?有一个故事就可以看出来。我们常用“羞花”来形容她,有人说其实她当时...

杨贵妃有严重的孤臭,为什么唐玄宗对杨贵妃长宠不衰呢?
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其实不应该将不孕的关注点放在杨玉环身上,李隆基才是关键,他当时年龄已经很大了,没有孩子也不奇怪,生育能力毕竟下降很多。不过在古代女子为了美丽而延误生育的也不在少数,杨贵妃就是其中一个。杨贵妃是有很严重的狐臭。在很多野史中有这种传言,虽然这有一些夸大的成分在但不难看出杨贵妃身上确实有...

杨贵妃有狐臭却受宠16年的原因
1、因为川妹子杨玉环,三千宠爱于一身的秘密,不只是“天生丽质难自弃”,还有“一枝红艳露凝香”。2、虽然有致命缺点——狐臭,但是她会扬长避短,所以除臭就成了贵妃娘娘的首要大事。3、体味浓重,所以她特别喜欢沐浴,白居易有诗写到:“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。”4、而且杨贵妃害怕被唐...

曲松县15195854363: 杨贵妃真的有狐臭吗?唐玄宗为何喜欢她呢? -
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曲松县15195854363: 为什么杨玉环有狐臭都能通过皇室选妃这一关? -
长孙丁碘解: 因为杨贵妃根本就不是选进皇宫的.杨玉环本身就是官宦子弟出身,家世可谓显赫.在李隆基的女儿咸宜公主举行婚礼时,杨玉环也应邀参加.在这个婚礼上,咸阳公主之胞弟也就是李隆基的儿子寿王李瑁对杨玉环一见钟情,李隆基故册立她为寿王妃.后来,李隆基看中了杨玉环,据说是因为杨玉环长的酷似李隆基刚死的爱妃武惠妃,所以,李隆基就把自己的儿媳从儿子身边抢过来了.

曲松县15195854363: 唐玄宗要处死杨贵妃原因是什么?
长孙丁碘解: 唐玄宗到了晚年,越发荒淫昏庸.他宠幸一些专喜溜须拍马的小人,把国家大事都交给他们去管,反而疏远了有功的将领和有才干的大臣.长期这样,国家危机就日益严重...

曲松县15195854363: 为什么杨贵妃有狐臭李隆基却不嫌弃?
长孙丁碘解: 因为李隆基非常宠爱杨贵妃.(谁让她长得美呢.)

曲松县15195854363: 为什么晚年的唐玄宗会独宠杨贵妃
长孙丁碘解: 集“三千宠爱在一身”的杨贵妃获得唐玄宗宠爱的原因主要有三点:一是美貌,善歌舞;二是添补了唐玄宗感情的空白;三是她的不喜权术.玄宗对杨贵妃的专宠直接改变了她个人的命运,进而也使得一个王朝的命运发生了转折.

曲松县15195854363: 杨玉环是怎么让唐玄宗对她死心踏地的 -
长孙丁碘解: ~其实很简单,唐朝以胖为美,杨玉环长得极为标致,并且还有一个最主要的原因是杨玉环和唐玄宗他们两个都喜欢音乐,这样就让唐玄宗对她死心踏地的了~~~~~~要是觉的好的话,请采纳吧~~~~~~~~~

曲松县15195854363: 唐玄宗为什么会如此宠爱杨贵妃呢? -
长孙丁碘解: 唐玄宗对于杨贵妃的爱是真爱,因为爱,所以糊涂,恋爱中的人最傻,杨贵妃宠爱安禄山,唐玄宗也对安禄山颇有好感;杨贵妃的哥哥杨国忠是个误国佞臣,唐玄宗也毫不在乎,给杨国忠以高位.当杨国忠、安禄山害的玄宗仓皇出逃长安后,...

曲松县15195854363: 唐玄宗因为杨贵妃才不理朝政的? -
长孙丁碘解: 勤政的皇帝一般到了后期都会不想干活.唐太宗没有杨贵妃,一样被魏征批评.乾隆也没有杨贵妃,后期一样自满.所以和杨贵妃没关系.但是大家都归罪于杨贵妃.一来她哥哥是奸相,二来她本人和安禄山通奸(这个不知道真假),三来唐玄宗总的来说还是不错的皇帝,大家要为尊者讳.所以就骂杨贵妃的多,骂唐玄宗的少了.如果唐朝当时就覆灭了,大家不用再为玄宗隐讳,玄宗就会像纣王、夫差一样挨很多骂了.

曲松县15195854363: 杨贵妃有没有狐臭? -
长孙丁碘解: 杨贵妃:狐臭.号称有“羞花”之美的杨玉环其实体味浓重,所以她特别喜欢沐浴——“春寒赐浴华清池”,传下了千古美名.不过她经常洗澡是因为狐臭的缘故,常洗自然会减轻很多味道,而且她还喜欢鲜花,更经常佩戴香囊,因此不但不会令人闻到刺鼻的气味,反而行动处香风飘拂,嗅之欲醉

曲松县15195854363: 唐玄宗和武惠妃感情好吗 唐玄宗为什么独宠杨贵妃 -
长孙丁碘解: 武惠妃逝世,李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子,在宫中的礼遇等同于皇后.玄宗因此郁郁寡欢,当时后宫数千,无可意者,有人进言杨玉环“姿质天挺,宜充掖廷”,于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中.唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后,遂册立杨玉环为贵妃 ,玄宗自废掉王皇后就再未立后,因此杨贵妃就相当于皇后.玄宗对后宫人说:“朕得杨贵妃,如得至宝也”.

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