孔子说过生死由命,富贵在天,不在智愚吗?

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生死有命,富贵在天。这句话是什么意思?出自哪里?尽量具体的解释下。~

“生死有命,富贵在天”,出自《论语·颜渊》,旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至,人力不可挽回之意。
原文:司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:‘死生有命,富贵在天。’君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
译文:司马牛忧愁地说:“别人都有兄弟,唯独我没有。”子夏说:“我听说过:‘死生有命,富贵在天。’君子只要对待所做的事情严肃认真,不出差错,对人恭敬而合乎于礼的规定,那么,天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢?”
评析:司马牛宣布他不承认桓魋是他的哥哥,这与儒家一贯倡导的“悌”的观念是相违背的。但由于他的哥哥“犯上作乱”,因而孔子没有责备他,反而劝他不要忧愁,不要恐惧,只要内心无愧就是做到了“仁”。这一章,子夏同样劝慰司马牛,说只要自己的言行符合于“礼”,那就会赢得天下人的称赞,就不必发愁自己没有兄弟,“四海之内皆兄弟也”。
释义:我们不能完全控制自己的生死富贵,只能尽力而为。从玄秘的角度说,有一种无形的力量在调节着我们的世界,世事难预料;从心理学的角度说,是顺其自然的平和心态。有时你拼了命也未必能得到,有时你都没怎么动就得到了,随遇而安,享受生命,生死有命 : 迷信指人的死活由天命决定,不可抗拒。 生死有命,富贵在天是很真实的一句话。与生活态度的关系并不大。
孔夫子对颜渊不幸的人生际遇的悲鸣:一个人还处在壮年,却因为生活艰难早早离开人世,以其才华和品德本应该富贵却一生贫困,这是颜渊(命)的不幸,也是时代(天)的不幸啊。这是一种惋惜,也是对社会现实的不满,也是对当局(天)的质问。

扩展资料:
谚语:
1 佛在经上常讲,“人身难得,佛法难闻”,尤其我们处在现前社会,诸位看看这些新闻,正是佛经上所讲的,浊恶到了极处。
2 我们今天修学,应当把自己身家性命置之于度外,在这个时代里头,随时可以死,随处可以死,所以要把生死置之于度外。
3 现在世间的灾难太多太多,人可以说是无缘无故,一堆一堆地死去。我们要彻底放下,以真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心,来奉行佛陀的教诲。
4 我们知道,生命是相续不断,这个身舍掉有好去处。我们换一个更好的境界来修学,成就自己的智慧、德能,这个观念就正确。
5 贪恋这个身体,贪恋自己生活的环境,决定轮回。轮回心还是造轮回业,与佛法的修学不相干,这些事总得要明了。
6 佛法难闻,机缘很难得,一定要掌握住!既然来到这个世间,一定要把握短促的时间,好好地修行,把我们的心修成纯净纯善。纯净纯善,无始劫的业障都消除,你的智慧福德自然就现前。
7 中国谚语说“生死有命,富贵在天”,这个话乍听起来,好像人生过得太消极,没有一丝毫进取的精神,但是这两句话是至理名言,它有道理。
8 “生死有命”,真正懂得因果报应的道理,贪生怕死的念头自然就消除;“富贵在天”,不追求富贵,念念为社会,念念为众生,业障消,智慧长,天灾人祸自然就消除。
参考资料:百度百科-生死有命,富贵在天

【出处】《论语-颜渊》:“商闻之矣,生死有命,富贵在天。”
【释义】旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至,人力不可挽回之意。

杞人忧天是因为杞人每天因为一些不切实际的幻想在担心,古代的读书人不都是这样想的,古代是以神权来维护皇权,所以大家都很迷信,但是魏晋南北朝时候,那时的士人因为社会的动荡和佛教的传入,所以大多看淡生死,你有没学过一篇《兰亭集序》里面就有这种思想,你也可以去看看曹植的诗和作品,大多直面生死,所以说古人并非惧怕生死,他们直面生死,但是他们害怕在有限的时间里未能使自己的生活过的饱满。生命在自然灾害面前固然脆弱,但人的生命也是坚强的,刚刚看海地地震一小女孩被埋15天,不是依旧活着,所以说生命亦坚强亦脆弱,道家的思想是消极无为,即认定不能胜天,但儒家强调的是积极入仕和人的主观能动性,这句话若是按字表理解,就是要顺应天命,但他明显强调的不是这个意思,。“司马牛犹曰“人皆有兄弟,我独亡!”子夏曰:“商闻之矣:生死有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。
看完这个你该明白,子夏是在开导司马牛,所以说生死有命,富贵在天。但是强调的是后半句,现代人喜欢段章取义,一个句子有重点,而前半句纯粹是为了开导,就像你一个朋友丢钱包了,很伤心,你就说,别伤心了,这都是命中注定的啊,好的不去新的不来。不是说,生死富贵就是由天定的,人力改变不了。

准确地说,孔子没说过你提到的那句话。
“生死有命,富贵在天”是出自《论语》,但不是孔子说的。
《论语 · 卷六 · 颜渊第十二 》中记载:
马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
下面是白话文:
司马牛忧伤地说:“别人都有兄弟,唯独我没有。”
子夏说:“我听说过:‘死生有命,富贵在天’。君子敬业而不犯错误,对人恭敬而有礼。四海之内,皆兄弟。君子担心什么没有兄弟?”
所以说,“生死有命,富贵在天”不是孔子说的,是子夏说的。要注意“有”字到“由”字的变化。
至于“不在智愚”,则是东汉哲学家王充的观点。
王充说:“贵贱在命,不在智愚”

出自《论衡·卷一·命禄篇第三》:
“然而人君犹以无能处主位,人臣犹以鸿才为厮役。故贵贱在命,不在智愚;贫富在禄,不在顽慧。”

没有了,我知道的也就这些,仅供参考!

不全面,也在于自己手中


生死有命,富贵在天
原文:子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”孔子说:“财富如果可以合理求得的话,即使是做手拿鞭子的差役,我也愿意。如果富贵不合于道就不必去追求,还是按我的爱好去干事。”弟子跟孔子讨论“财富梦想”,孔子回答,我也想发财,但生死有命,富贵在天,有就有...

生死有命,富贵由天是什么意思
好的不去新的不来。不是说,生死富贵就是由天定的,人力改变不了。 望采纳生死有命,富贵在天”是一种积极还是消极的人生态度? 似乎不积极,也不消极——只是说明了一个道理(事实)。 命,似乎有历程的意思;天:环境,自然。生死是一个历程——有生必有死, (生从何来?死从何去?人...

孔子说过生死由命,富贵在天,不在智愚吗?
准确地说,孔子没说过你提到的那句话。“生死有命,富贵在天”是出自《论语》,但不是孔子说的。《论语 · 卷六 · 颜渊第十二 》中记载:马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄...

生死由命富贵在天是什么意思
现在有很多人都喜欢断章取义,导致意思就变了很多,再经过流传,直接就变成了另外一种意思。比如说“生死有命,富贵在天”,这句话指的是,生死已经注定了,是无法改变的,现在很多人一消极就说这句话,其实这是鼓励人的,下半句更经典,十人九不知。俗语“生死有命富贵在天”下半句才是经典 这...

生死有命富贵在天是谁说的
“生死有命,富贵在天”这句话出自中国古代经典文学作品《论语·颜渊》。然而,需要明确的是,这并不是孔子本人的直接言论,而是他的弟子颜渊在描述孔子所传授的某些思想时所使用的概括性语句。在中国传统文化中,“生死有命”表达了一种对于生命和死亡的宿命论观点,认为人的...

真的生死有命富贵在天吗
回答:个人举得现在这句话要反过来说才比较贴切!富贵有命,生死在天!看看现在的各种二代,你就知道什么意思了!

生死有命,富贵在天,后两句的精华是什么
生死有命,富贵在天,后两句的精华是君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。生或死,贫穷或者富有,都是命运所注定好的,一个真正的君子在对待人事物的时候,都要保持尊敬,不会失礼失德,这样做下来,四海之内的所有人都可以成为你的兄弟。这番开导之后,司马牛也是豁然开朗,于是成了...

为什么说“生死有命,富贵在天”的下句才是精华?
“生死有命,富贵在天”说的便是这个道理。我们行走在人生的道路上,要放平心态。无论做人还是做事尽人事,听天命也是问心无愧了。保持随遇而安的人生态度,那我们身上的生存,生活压力也会小很多。而后一句才是精华,却十人九不知。其实我们有所不知“生死有命,富贵在天”这...

生死有命富贵在天包含了哪些哲学原理
“生死有命,富贵在天”这句话不是说让我们不去奋斗,等着老天爷给我们一切,也不是说我们就要服从命运的安排。之所以千年流传下来这句话。意在劝诫人们,让我们在面对挫折和逆境的时候,有那么一点点心理寄托和安慰。不要去妒忌的别人财富。就和人们烧香拜佛,求神仙帮助是一个意思。是人们的一种...

为什么有的人说“生死有命,富贵在天”
只能看天意。但是,我们前面说过,汉语要结合语境来理解。有时候这句话虽然听起来很消极,但也不全是无奈。相反,有些人会用这句话来激励自己。当他们真的无路可退的时候,他们会说“生死有命,富贵在天”,最后他们会想尽办法争取一次。如果他们这个时候不努力,那就真的只有死路一条了。

阳明区13224516756: 你相信命理吗?孔子说过“生死有命,富贵在天!我觉得真是注定的,穷者穷,富者富, -
龚金青霉:[答案] 现在的命是你过去注定的.但你将来的命是你现在的所做所为注定的.所以为了给你的将来注个好命,你现在就得多积德行善,认真生活.布施不盗将来就富,悭贪偷盗将来就穷.乐于助人将来你就有贵人,见义不为以后就没有人帮你,富与贵,贫与穷都...

阳明区13224516756: 生死由命,富贵在天,此话正确否 -
龚金青霉: 生死由命,富贵在天,对常人讲,是对的.因为这是先天之命,就是如此.前世的善与恶,决定了今生的善报与恶道,顺,与不顺.富与贵,等等. 但对于三种人就不正确了.一种是大善之人,常行善事、心存善念、口说善言.这种人,积福多,厚德载物,命运发生改变,富贵已不在天. 第二种人是大恶之人,心恶、行恶,彻里彻外的恶人,必然命运也会改变,命如好则变坪,命如不好则更坏,生死不由命,全毁在自己的恶上. 第三种人,则是修行人,学佛人.知因果、明命运之理,与上两种人不同,因为这是明理而行,自觉地依因果规律行事,如果修世间法,则五福俱全不是难事.如果修出世间法,则出生死、脱轮回,往生极乐.对于这种修行人,则完全是是我命在我不在天.

阳明区13224516756: “生死有命,富贵在天”这句话有道理吗?出自哪里? -
龚金青霉: 生死有命,富贵在天,这句话出自《论语·颜渊》,如果从唯心主义角度来理解的话,这句话是正确的.生死有命,富贵在天,是典型的唯心主义的说法,这句话的意思是,人的生死是由天命决定的,而富贵这种事情也是人力不可挽回的....

阳明区13224516756: 生死有命 富贵在天 出自哪里 -
龚金青霉: 生死有命,富贵在天,出自论语.颜渊中,整段话为: 司马牛忧曰:「人皆有兄弟,我独亡!」子夏曰:「商闻之矣:『死生有命,富贵在天』.君子敬而无失,与人恭而有礼;四海之内,皆兄弟也.君子何患乎无兄弟也?.

阳明区13224516756: “生死有命,富贵在天”指什么意思?
龚金青霉: 成事在人,富贵在天,就是指出乎我们意料的事情实在是太多了,这些事情都不是我们能够控制的.但是自己能够做到修身养性,和别人交往的时候谦恭有礼,体现自己的君子之风.和生死由命,富贵在天,基本是一个意思.就是指 生和死都是由命数决定的,富贵也是上天赐予,但是只要是作为君子,平时恭敬没有过失,与人相处时保持知礼有礼貌,那么全天下的人就都是兄弟.这句话的重点就是在于“修身养性”,也就是说我们必须努力地提升自己的能力,让自己的心灵更加强大.才有机会变得更好,离自己的理想才会更近.

阳明区13224516756: 如何理解“生死有命,富贵在天”?
龚金青霉: 生死有命,富贵在天是很真实的一句话.与生活态度的关系并不大. 我明白这句话有道理,可在生活中我照样积极努力,按照我的目标去做. 首先我非常明白,人生只是一个提供我们学习的课堂,是为了让我们充分了解人间的苦辣酸甜、悲欢离合,从而提升自己的灵性等级,增长智慧,使自己成为完美的、真正合格的人.“人”不是生下来就完整的,这是人生的主题.富贵与生死都是非常无常的东西,我尽自己的努力,得到得不到都并不重要!但我的努力是应该100%的.

阳明区13224516756: 如何理解“生死有命,富贵在天”,这句话 -
龚金青霉: 我们不能完全控制自己的生死富贵,只能尽力而为.从玄秘的角度说,有一种无形的力量在调节着我们的世界,世事难预料;从心理学的角度说,是顺其自然的平和心态.有时你拼了命也未必能得到,有时你都没怎么动就得到了,随遇而安,享受生命,生死有命 : 迷信指人的死活由天命决定,不可抗拒.[1]生死有命,富贵在天是很真实的一句话.与生活态度的关系并不大.孔夫子对颜渊不幸的人生际遇的悲鸣:一个人还处在壮年,却因为生活艰难早早离开人世,以其才华和品德本应该富贵却一生贫困,这是颜渊(命)的不幸,也是时代(天)的不幸啊.这是一种惋惜,也是对社会现实的不满,也是对当局(天)的质问.

阳明区13224516756: 高二政治题(哲学)孔子认为“生死由命富贵在天”孟子认为“万物皆备于我”对这两种观点的认识正确的是这道题为什么不能选“前者否认意识的作用,... -
龚金青霉:[答案] 谁给你说客观唯心主义否认意识的作用了?按马克思主义的理解,客观唯心主义实际上就是一个造上帝的活动,所以,客观唯心主义不是否认意识的作用,只是他承认了某种超越一切的力量,比如天、上帝、绝对精神,这本质上还是一种意识崇拜,...

阳明区13224516756: 生死有命富贵在天是什么意思 -
龚金青霉: 《论语.颜渊》的原句是︰「死生有命,富贵在天.」明显直白,非常易懂.===但在《论语》中,这是出自於孔子两个弟子之间的对话.孔子有个学生叫「司马牛」,他有四个兄弟,却都在宋国作乱,甚至一位名叫「司马桓魋」的,在孔子路过宋国时居然还打算杀害孔子.这件事让司马牛十分羞愧,不愿意认自己家乡的这些兄弟.因此司马牛有一回感叹说︰「人皆有兄弟,独独我就没有.」孔子的另一个学生「子夏」听了,安慰同学司马牛说︰「我听说︰『死生有命,富贵在天.』君子只要敬业而不犯错,对人恭敬有礼.那麽在四海之内都是你的兄弟.君子怎麽会担心没有兄弟呢?」

阳明区13224516756: 生死由命,富贵由天.这句话有道理吗? -
龚金青霉: 生死由命,这是事实.由不得你信不信,从内心来讲,世上没有一个人不承认这个事实.因为这是我们无法掌握的事,不管你是唯心还是唯物者,都是肉体凡胎.对于一个事实不需要去口辩,还是来看看后面的话“富贵在天”,我想个类人都有他自己的见解.对于有些人讲的口口是理的人,我不怎么看中他,反而觉得那些人很愚昧.因为“天”不是生物能讲的清楚的,几千年来“老天”在人类面前总有太多解不开的谜,所以别去自以为聪明!还是去尊照古代大圣人的一句话去做:先尽人事,后从天命!

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