为什么说学逗唱数相声？

相声中说学逗唱指的是什么意思~

说、学、逗、唱是相声传统的四种基本艺术手段。“说”是叙说笑话和打灯谜、绕口令等；“学”是模仿各种鸟兽叫声、叫卖声、唱腔和各种人物风貌、语言等；“逗”是互相抓哏逗笑；“唱”相声的本工唱是指太平歌词。
由于某些关系，过去电视上表演的相声都把所有的歌唱类归于唱中，这是不对的。只有太平歌词是唱，其他的都为学。
相声中，常有偏重运用其中一、二种手段的节目，比如《改行》、《戏剧与方言》偏重于“学”和“唱”，《八扇屏》、《春灯谜》以“说、逗”为主。演员也往往以其善于运用某一些手段而形成不同的风格。
扩展资料
从历史发展的角度看，相声的“说”、“学”、“逗”、“唱”与”全堂八角鼓”有密切关系，也可以说，“全堂八角鼓”是相声的”说”、“学”、“逗”、“唱”的根，因此，这里以”全堂八角鼓的形成和发展以及对相声的“说”、“学”、“逗”、“唱”的影响略作考察。
特点
相互依存
总之，在表现方式上，“说”统领着“学”、“逗”、“唱”；在内容特点上，“逗”又制约着“说”、“学”、“唱”。有人据此把相声段子分为“说逗”和“学唱”两大类，把“说逗”归入“语言技巧”类，把“学唱”归入“摹拟表演”类。
其实，这两类并不能平起平坐，“学唱”还是依附于“说逗”的。“学唱”如果不打诨，就不能算作相声的“柳活儿”。“说”、“逗”之间也不能“分庭抗礼”，而是我中有你，你中有我，互为因果。
“说”如果不具备鲜明的喜剧风格，那就是评书或故事了。反之，“逗”如果不是通过“说”的方式来表现，也只能是喜剧里的插科打诨，仍然不是相声艺术。
参考资料来源：百度百科-说学逗唱

从咱们观众的角度来理解就是
说：嘴皮子上的功夫，要求口齿伶俐，咬字清楚，发音准确，不吃字。比如说绕口令，贯口等。比较经典的有八扇屏，报菜名等等
学：模仿人或动物的一些声音动作等。
逗：顾名思义就是搞笑，想着法子把观众逗乐了
唱：相声本门的唱是太平歌词。现在很多所谓的相声演员唱的那些个歌曲和戏曲什么的根本不是唱，只是学，相声里的唱就是太平歌词。比较经典的有劝人方，鹬蚌相争，单刀会等。
如果lz想知道更多的消息建议到网上多找些郭德纲及其徒弟的相声听听，里面有个段子专门介绍过。

相声源于北京，第一代艺人张三禄原为八角鼓艺人。全堂八角鼓有“说学逗唱吹打弹拉”八功。张三禄改说相声，专工“说学逗唱”四功，收下朱绍文、阿彦涛、沈春和弟子三人，传下三派相声艺术。清同治年间，相声艺人张太在盛京献艺。其人门户不详。这个张太，可能与八角鼓艺人张泰为同一人，他也与北京的张三禄一样，既唱八角鼓，又说相声。光绪年间，有朱派的传人范有缘、朱天瑞二人来到盛京。范有缘本名范长利，人称范六爷，是北京第三代相声艺人。他在盛京收徒朱凤山（艺名“人人乐”）、马良臣（绰号“马一刀”）。朱天瑞收徒范天京，从此，相声在盛京开花结果。

当代老艺人罗荣寿、高凤山表演的传统相声《卖布头》

《陪都纪略》中对“相声”的记述是：

有张太，说相声。

叫人乐，嘴头灵。

约薄话，想得精。

讲流口，是营生。

这里，“约薄话”是东北土语，意为顶人、噎人的话。“流口”是一气呵成的贯口及韵白。

相声有单口相声、对口相声、群口相声三种表演形式。单口相声类似评词，但有许多笑料在内，曲目有《古董王》《月明楼》《马寿出世》等；对口相声二人表演，甲为“逗哏”，乙为“捧哏”，也叫“量活的”。传统曲目有说、学、逗、唱四大类。说的节目多源于民间笑话，有《化蜡扦儿》《假行家》等。也有《八扇屏》《游庙子》等“贯口活儿”，《歪批三国》《讲四书》《歪讲三字经》等“文哏”。学的节目有专门模仿各地方言、各类人物的《学四省》《学四相》《学满语》，也有专门嘲笑某种人的“怯相声”如《怯跟班》《怯剃头》《傻子学乖》等。逗的节目有《五红图》《天文学》等甲乙辩论体的“子母哏”。唱的节目起初是唱太平歌词，后来演变成学唱各种曲艺、戏曲的“柳活儿”，如《学大鼓》《学梆子》等；还有专门模仿戏曲的《黄鹤楼》《捉放曹》等带走场表演的“腿子活儿”。群口相声，也叫“群活儿”，有两类，一种是小喜剧式的节目，如《训徒》《大审诓供》等；另一种是出诗答对式的节目，如《双字意》《金刚腿》等。群口相声多为三人表演，除“逗哏”“捧哏”之外，还有一人叫“腻缝”。

相声艺人把曲目叫“活儿”。一个节目叫“一块活儿”。艺人行话，称相声这行叫“团春”。早年在布帘后表演节目，学方言，有口技，叫“暗春”，后来撂地献艺，当着观众表演叫“明春”或“撂明地”。相声艺人都是多才多艺，有“万象归春”之说。他们还兼演双簧、太平歌词、小唱等。

双簧形成于清代中叶，原为曲艺艺人在“全堂八角鼓”中表演的一种形式，初名“双学一人”。已知最早的双簧艺人是黄辅臣。清末“百本张”双簧钞本中曾提到：“我们学的故去的生意人黄辅臣。”成于清嘉庆初年的车王府曲本《刘公案》之二十三部，写当时宣武门至西单一带的演艺活动，有“三档就是《施公案》，这人在京都大有名，他本姓黄叫黄老，‘辅臣’二字是众人称”的唱词，由此可知，黄辅臣当于乾隆末年至嘉庆初年在北京献艺。《梅边杂忆》中说，黄“面目奇丑，初亦说书之流，以一人能学各种人物动态，故名双黄。其后始分为两人作一人也。”据此有人认为黄辅臣为双簧创始人，即一人创始说。

另说“双簧创始于北京票友黄氏昆仲，故称双簧。其拿手处在前脸不在后脸，在指手画脚不在唱工好歹”，即兄弟二人创始说。

还有一说，认为黄辅臣并非票友，乃一擅说《水浒》的评书艺人，双簧为他与其侄黄鹤飞共创，亦即叔侄二人创始说。艺人们常说：“前脸讲究发脱卖相（表演），后脸讲究说、学、逗、唱、弹。”使观众看来像是一个人自弹自唱自演一样，所以曾有“双簧要学黄辅臣，前后好像一个人”的说法。初兴时以学唱为主，后脸操三弦自弹自唱硬书、莲花落曲目选段或一些小曲，前脸持鼓架子充作三弦，配以相应的表情与动作。双簧靠学、歪学、故意露出破绽、失误而逗笑。由于它善于插科打诨，民国初年后有不少相声演员纷纷学演。

还有一说是，传说光绪年间，北京有位“皮黄”（京剧）艺人，年龄太大唱不动了，有人请他去“唱堂会”，他只好在前台表演，由他的弟子在后台演唱，由此得名叫“双簧”。后来被相声艺人学来，学唱各种戏文、时调等，颇为流行。后来，“后脸”多弃弦不用，随之增强了说的成分。同时将“黄”字改成鼓舌如簧的“簧”字，渐渐竟使一些人误认为双簧是相声的一种。双簧因曲目短小，一般每场表演时，经常连续演出二三个曲目。演至结尾掀起高潮，有时学扭秧歌，有时学唱杂曲，有时学舞蹈，在观众酣畅的笑声中戛然而止。

小唱是相声艺术人撂地时开场演唱的风趣小曲，有《一窝黑》《十字锦》《谜语歌》《酒色财气》等曲目。

太平歌词，表演时艺人手打两块小竹板（名叫玉子板，也叫御赐板）演唱，类似短篇鼓词，曲目有《劈山救母》《韩信算卦》《五猪救母》《打黄娘》等。还有的艺人是一边用白沙在蓝布上撒字，一边表演，写的字有“招财进宝”“连年有余”及十个数字等。有时是一人演唱一人插话或学唱，“插科打诨”。相声多以讽刺见长。如《一字一像》中说，“一”字像个擀面棍儿，做过一任巡按，一在案板上擀面，因心慈面软而丢官罢职；又说“二”字像一双筷子，做过净盘大将军，因为好搂而丢官罢职；说“而”字像个粪叉子，做过典史（点屎），因为贪赃而丢官罢职。这段相声，看似文字游戏，却是借题发挥，嘲笑了贪官污吏。还有一段《讲帝号》，对清代北京的十代帝号，都是“歪讲”，艺人有“理不歪，笑不来”之说，这段相声大意如下：

“顺治”是他希望老百姓都是顺民，才好统治。

“康熙”要念小字眼儿，好比大萝卜，外面挺好，里边“糠心”了。

“雍正”是他登基那天坐歪了，大伙一拥又正了，才叫“拥正”。

“乾隆”是皇上有钱，又是聋子，叫“钱聋”。

“嘉庆”是他当太子时，有一次逛庙，看见一个古代的铜磬，他给夹走了，因此称帝后就叫“夹磬”。

“道光”是说他走到哪里，哪里的东西都光了，叫“到光”。

“咸丰”是说他闲不住，一闲就发疯，叫“闲疯”。

“同治”是说他没主意，有事就靠和大臣共同商量，才叫“同治”。

“光绪”是说传到这儿，是油灯的油快烧光了，又续上点灯油，叫“光绪”。“宣统”是说这个末代皇帝像个木桶在半空悬着，有人拿棍子一捅就掉下来了，所以叫“悬桶”。这段相声产生在民国初年，反映了废除帝制、提倡共和的革命思想，流传很广。

民国初年，在沈阳“西门脸儿”撂地的相声艺人有朱天瑞、朱凤山、崔保祥等人。

1923年奉天第一商场兴乐园大棚中，有个相声场子，在此处献艺的相声艺人有朱凤山、何玉清、白银耳、李永春、白万铭等人。耿傻子专说“怯相声”，如《逛西湖》《傻姑爷》等节目。奚醒生与白万铭合说《看洋片》时，用扫地笤帚打脑门儿，打得咔咔响，后来改为用扇子击头。20世纪30年代末，有的相声艺人已经走进茶社。1945年抗日战争胜利后，沈阳小西门的祥云阁、石头市的光明茶社、中街的木行胡同公余茶社都演出过相声。当时的相声艺人有于春明、张庆森、刘伯奎、崔亚宣、王福田等人。此外，天津的常连安、常宝霖（艺名“二蘑菇”）、马三立、郭荣起等，在20世纪30年代均来沈阳献艺。1939年侯宝林来沈阳献艺时，被当时的《盛京时报》称为“驰名平津的滑稽大师”。

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蓬江区18731895989： 相声中说学逗唱指的是什么意思 - ？
玉初阿利： “说”—包括说、批、念、讲四种手法.说,指吟诗、对对联、猜谜语、解字意、绕口令、反正话、颠倒话、歇后语、俏皮话、短笑话、趣闻铁事等.曲目主要有《熬柿子》、《五星楼》、《天王庙》等.批,批的曲目主要有《批生意》、《歪...

蓬江区18731895989： 说学逗唱是什么意思? - ？
玉初阿利： 说学逗唱为相声的基本功. 说:能说绕口令,贯口,会念定场诗,数来宝等. 学:能学各省方言,各种地方戏曲,曲艺,流行歌曲,大小买卖的吆喝,学口技等. 逗:会说单口,能逗哏,能捧哏,能泥封,会双簧(前脸,后身)等. 唱:会唱太平歌词,开场小唱.

蓬江区18731895989： 相声中说学逗唱指的是什么意思？
玉初阿利： 是学习相声时必学的四门基本功.说:主要是讲一些贯口,一些历史典故或者现实中的知识等,如:《报菜名》等.学:学习一些各地方言,各种动物的叫声,天上飞的,地上走的,草里蹦的,一些口技等,如模仿一些相声名家相声等.逗:扔包袱,就是将人逗乐,讲点笑话或者念写压韵又搞笑的打油等,反正一切令人发笑的手段都用上,如:《逗你玩》.唱:一些太平歌词,各地戏曲,流行或经典个曲,还有令人发笑的一些歪歌伴唱等,如:《唱相声》等.我是一个新手,不太会答,但只求大家多关注相声事业.让自己笑一笑也很好啊.

蓬江区18731895989： 相声中的说、学、逗、唱具体指什么? - ？
玉初阿利： 相声艺术讲究的是“说、学、逗、唱”.“说”指的是笑话、故事、灯谜、酒令;“学”指学人言、鸟语.市声、叫声;“逗”指插科打诨,抓哏逗趣;“唱”指唱“太平歌词”、戏曲小调.相声艺人把“说、学、逗、唱”当作培训相声演员的“四门功课”.比如,通过说“绕口令”或“贯口”,练习语言节奏,矫正发音部位和发音方法.通过学“天上飞的,地下跑的,水里凫的,草棵里蹦的”,练习摹拟生活的本领.通过你来我往,舌剑唇枪的打诨逗趣,练习抖落“包袱”,制造笑料.通过唱“太平歌词”、戏曲小调,练习演唱技巧.

蓬江区18731895989： 相声的说学逗唱来源于什么地方,含义是什么？
玉初阿利： 说学逗唱 说:能说绕口令,贯口,会念定场诗,数来宝等. 学:能学各省方言,各种地方戏曲,曲艺,流行歌曲,大小买卖的吆喝,学口技等. 逗:会说单口,能逗哏,能捧哏,能泥封,会双簧(前脸,后身)等. 唱:会唱太平歌词,开场小唱.

蓬江区18731895989： 相声中的“说学逗唱”是指什么? - ？
玉初阿利： 从咱们观众的角度来理解就是 说:嘴皮子上的功夫,要求口齿伶俐,咬字清楚,发音准确,不吃字.比如说绕口令,贯口等.比较经典的有八扇屏,报菜名等等 学:模仿人或动物的一些声音动作等. 逗:顾名思义就是搞笑,想着法子把观众逗乐了 唱:相声本门的唱是太平歌词.现在很多所谓的相声演员唱的那些个歌曲和戏曲什么的根本不是唱,只是学,相声里的唱就是太平歌词.比较经典的有劝人方,鹬蚌相争,单刀会等. 如果lz想知道更多的消息建议到网上多找些郭德纲及其徒弟的相声听听,里面有个段子专门介绍过.

蓬江区18731895989： 相声中的说、学、逗、唱具体指什么?？
玉初阿利： 传统相声中说就是贯口,听个连贯过瘾;学是学唱,唱戏为主;逗不用赘述;唱指太平歌词,传统相声独有的唱词.

蓬江区18731895989： 相声艺术中的“说学逗唱”指什么? - ？
玉初阿利： 说是指贯口节目 学是指模仿各种小曲、戏曲、歌曲等等 唱指的是太平歌词 逗就是要能让你发笑,说学唱都是为了逗在服务

蓬江区18731895989： 相声里的说学逗唱的唱真是指唱太平歌词吗 - ？
玉初阿利： 说学逗唱为相声的基本功.说:能说绕口令,贯口,会念定场诗,数来宝等.学:能学各省方言,各种地方戏曲,曲艺,流行歌曲,大小买卖的吆喝,学口技等.逗:会说单口,能逗哏,能捧哏,能泥封,会双簧(前脸,后身)等.唱:会唱太...

蓬江区18731895989： 请问:关于说学逗唱？
玉初阿利： 其实“唱”不光是太平歌词,快板、数来宝、绕口令,都属于唱.