“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德.”出自哪里？什么意思？
不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德。--------《孝经》
”对父母不爱,对有恩于他的人不爱,这违背了他的德行。
表面意思很简单。其实告诫我们。不孝顺父母而孝顺别人，这个人你要对他提高警觉，他一定是别有用心。不能尊敬他的老师，不能尊敬他的尊长，而来尊敬别人，他用意何在？必定有企图，必定有他的目的。为什么？反常。这个人能够孝亲，他也能够孝顺别人，这是真的，真情自然的流露；他能够尊敬他的尊长、他的长辈，友爱他的兄弟，他对外人也能尊敬、友爱，这是正常的。
所以，我们都要学会感恩……
【出自】《孝经》作者是孔子及其弟子
【翻译】不敬爱自己的亲人，却喜爱（恋爱）外人的人，是被称作违背德礼（的人）。一个人如果连自己的亲人都不去尊爱的话，是根本没任何资格在外面去谈感情和爱情。连自己的父母都不爱，说什么“爱人”，都是虚伪的。
【简介】《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子"七十子之徒之遗言"，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。
“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德.”出自哪里?什么意思?
【出自】《孝经》作者是孔子及其弟子 【翻译】不敬爱自己的亲人，却喜爱（恋爱）外人的人，是被称作违背德礼（的人）。一个人如果连自己的亲人都不去尊爱的话，是根本没任何资格在外面去谈感情和爱情。连自己的父母都不爱，说什么“爱人”，都是虚伪的。【简介】《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒...
不爱其亲而爱他人者,谓之悖德。
释义：所以那种不敬爱自己的父母却去爱敬别人的行为，叫做违背道德；不尊敬自己的父母而尊敬别人的行为，叫做违背礼法。出处：出自春秋时期孔子的《孝经》圣治章第九。原文节选：父子之道天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉。君亲临之，厚莫重焉。故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而...
不爱其亲而爱他人者,谓之悖德.出自那里,什么意思.
不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德。---《孝经》”对父母不爱,对有恩于他的人不爱,这违背了他的德行。
悖德的解释
《孝经》中《圣治章第九》：不爱其亲而爱他人者,谓之悖德。释义：所以那种不敬爱自己的父母却去爱敬别人的行为，叫做违背道德；不尊敬自己的父母而尊敬别人的行为，叫做违背礼法。《圣治章第九》原文如下：曾子曰：“敢问圣人之德，无以加于孝乎？”子曰：“天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，...
且不爱其亲而爱他人者,不为悖德乎?的汉语翻译
且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎？且：连词，表示假设关系，相当于“若”、“假如”。亲：代词，指父母。悖：违反，违背。悖德：行为不符合社会道德规范。句子释义：假如不爱敬父母而只是关爱外人，不算违背人之常情吗？
子曰:不爱其亲而爱他人者:谓之悖德!这句话是什么意思
不敬爱自己的亲人，却喜爱（恋爱）外人的人，是被称作违背德礼（的人）。一个人如果连自己的亲人都不去尊爱的话，是根本没任何资格在外面去谈感情和爱情。连自己的父母都不爱，说什么“爱人”，都是虚伪的。
文言文:亲亲之义 翻译
《春秋》之义，内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎？”【注释】因：依靠。经：常规；原则。国士：全国推崇的才德之士。尤：指责；责问。祁奚：春秋时代晋国人，任中军尉（掌管军政的长官）。祁奚告老退休，晋悼公问他接班人的人选，他推荐了他的仇人解狐。刚要任命，解狐却死了...
不爱其亲而爱他人者谓之悖德?
核心经句：故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。--《孝经·圣治章第九》内容讲解：一个人如果不爱自己的父母亲人而去爱其他人，就违背了做人的德行；不恭敬自己的父母长辈而去恭敬其他人，就违反了做人的规则。在日常生活中，也许有时我们对于自己的父母亲人不能真心...
不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖理. 什么意思...
表面意思很简单。其实告诫我们。不孝顺父母而孝顺别人，这个人你要对他提高警觉，他一定是别有用心。不能尊敬他的老师，不能尊敬他的尊长，而来尊敬别人，他用意何在？必定有企图，必定有他的目的。为什么？反常。这个人能够孝亲，他也能够孝顺别人，这是真的，真情自然的流露；他能够尊敬他的尊长、他...
孝经第九章原文及译文
圣人因严以教敬，因亲以教爱，圣人之教，不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。父子之道，天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉；君亲临之，厚莫重焉。故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在于善，而皆在于凶德，虽得之，...
窦进君洁： 这是孔子的话,爱人敬人是人自性之德,但爱人敬人要从爱敬自己的父母开始,也就是从父子有亲开始,这样推而兄弟、朋友、以至于天下,符合这样的顺序才是正常而合理的,这种爱敬也可以肯定是真实的.如果一个人不爱敬自己的父母而爱敬其他人,这个顺序不正常,可以肯定其是另有所图,这种爱敬可能是为了谋取他的欲望,是有条件的,这种条件变化了,他的爱敬也就变化了,不是真实的.因为父母对一个人来说,其恩是最深重的,一个人连自己最要报恩人的人都不爱,爱其他人怎会是真实的呢?
索县19412157071： 不爱其亲 而爱他人者 谓之悖德是什么意思 - ？
窦进君洁： 不爱护身边的亲人,只去爱护别人是为不道德
索县19412157071： 学学孝经吧 不爱其亲而爱他人者,谓之悖德. - ？
窦进君洁：[答案] 圣治章第九曾子曰:“敢问圣人之德,无以加于孝乎?”子曰:“天地之性人为贵,人之行莫大于孝,孝莫大于严父,严父莫大于配天.则周公其人也.昔者,周公郊祀后稷以配天,宗祀文王于明堂以配上帝,是以四海之内各以其职来祭....
索县19412157071： 请问:“不爱其亲,而爱他人者,谓之悖德”.更准确一些是什么意思呢? - ？
窦进君洁： 不敬爱自己的亲人,却喜爱(恋爱)外人的人,是被称作违背德礼(的人).一个人如果连自己的亲人都不去尊爱的话,是根本没任何资格在外面去谈感情和爱情.连自己的父母都不爱,说什么“爱人”,都是虚伪的.
索县19412157071： 不爱其亲而爱他人者,谓之悖德.这是什么意思,出自那里.? - ？
窦进君洁： 不敬爱自己的亲人,却喜爱(恋爱)外人的人,是被称作违背德礼(的人).出自《孝经》. 望采纳,谢谢!
索县19412157071： 故不爱其亲而爱他人者,谓之悖德.不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼,这句话怎么可以对话 - ？
窦进君洁：[答案] 这是孔子的话,爱人敬人是人自性之德,但爱人敬人要从爱敬自己的父母开始,也就是从父子有亲开始,这样推而兄弟、朋友、以至于天下,符合这样的顺序才是正常而合理的,这种爱敬也可以肯定是真实的.如果一个人不爱敬自己的...
索县19412157071： 不爱其亲而爱他人者谓之悖德是什么经？
窦进君洁： 出自《孝经》 不爱其亲而爱他人者,谓之悖德,不敬其亲而敬他人者,谓之悖理.
索县19412157071： 学学孝经吧 不爱其亲而爱他人者,谓之悖德. - ？
窦进君洁： 圣治章第九 曾子曰:“敢问圣人之德,无以加于孝乎?” 子曰:“天地之性人为贵,人之行莫大于孝,孝莫大于严父,严父莫大于配天.则周公其人也.昔者,周公郊祀后稷以配天,宗祀文王于明堂以配上帝,是以四海之内各以其职来祭.夫...
索县19412157071： 曾子孝经全文 ？
窦进君洁： 《曾子孝经》全文:“子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.... 父母生之,续莫大焉.君亲临之,厚莫重焉.故不爱其亲而爱他人者,谓之悖德不敬其...
