文言文翻译练习和句式练习

翻译文言文的练习。~

薛谭学讴于秦青，未穷青之枝，自谓尽之

薛谭向秦青学习唱歌，仅学到秦青歌艺的一些皮毛，就自以为学到家了。

讴 ōu〔动〕

(1) (形声。从言,区(ōu)声。本义:无伴奏;齐声歌唱)

(2) 同本义 [sing the praise of]

讴,齐歌也。——《说文》

齐讴楚声。——曹植诗

皆讴歌思东归。——《楚辞·大招》

筑者讴曰:“泽门之皙,实兴我役。”——《左传·襄公十七年》

薛谭学讴于秦青。——《列子·汤问》

昔日王豹处于淇,而河西善讴——《孟子·告子下》

故近者歌讴而乐之。——《荀子·议兵》

(3) 又如:讴者(讴歌的人);讴咏(讴歌吟咏);讴诵(歌讼);讴谣(唱歌)区

(4) 歌颂;赞颂 [eulogize;praise]

民讴思之。——《苗防备览·李瑜》


薛谭身上有什么可取之处???好想并无可取之处，学习一点都不虚心。不过，可能在某些偏激的观点看来，薛谭很有个性。


补充：未 wèi
不，不曾，没有：～必。～曾（c唍g ）。～来。～尝。～竟（没有完成的）。～及（a．没有来得及；b．没有达到）。秦青弗止
“秦青弗止”全句是怎样的啊？要根据前后的文字来看“止”字取何义。以下是“止”的所有含义：
〔名〕

(“趾”的本字。象形。甲骨文字形。上象脚趾头,下象脚面和脚掌。本义:脚) 同本义 [foot]

止,下基也。象草木出有址,故以止为足。——《说文》

北止。——《仪礼·士昏礼》。注:“足也。”

屦校灭止。——《易·噬嗑》

举止高。——《汉书·五行志》

四之日举止。——《汉书·食货志》

当劓者,笞三百,当斩左止者,笞五百。——《汉书·刑法志》

〔动〕

(1) 停住,中断进程 [halt;stop]

止,停也,息也。——《广韵》

亦可以止矣。——《吕氏春秋·下贤》。注:“止,休也。”

树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。——《韩诗外传》

羽飞乃止。——《三国志·诸葛亮传》

雪止。——《资治通鉴·唐纪》

一狼得骨止,一狼仍从。——《聊斋志异·狼三则》

絮絮不止。——《虞初新志·秋声诗自序》

(2) 又

渐拍断止。

(3) 又如:止步;止怒;止泻;止戈(停止干戈,平息战争);止止(犹止之;停止,止住);止雨(使雨停止);止泊(停息);止军(让军队停止前进)

(4) 阻止,不让进行 [prevent]

笑而止之。——《列子·汤问》

相如止臣。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(5) 又

相如固止。

使人止晋鄙。——《史记·魏公子列传》

年兄肯出一言止了此事。——清·狄夷散人《玉娇梨》

(6) 又如:止遏(阻止;抑制);止哭(止住哭声);止善(阻止别人做好事);止节(阻塞;节制,抑制);止塞(阻止,堵塞);止暴(制止暴戾行为)

(7) 驻守 [be stationed]。如:止壁(顿兵扎营);止舍(驻扎宿营);止守(留守);止次(驻扎)

(8) 居住 [dwell]

邦畿千里,维民所止。——《诗·商颂·玄鸟》

止文殊院。——《徐霞客游记·游黄山记》

(9) 又如:止息(住宿;休息);止居(安居;定居);止托(寄居)

(10) 停留,逗留 [stay]

南阳西郊有一亭,人不可止,止则有祸。——《搜神记》

止子路宿。(止,使……留下。)——《论语·微子》

(11) 又如:止顿(止留。停留);止泊(停息);止于至善(处于最完美的境界)

〔副〕

(1) 仅;只 [only]

技止此耳。——唐·柳宗元《三戒》

止印二三本。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

只十有一日。——明·张溥《五人墓碑记》

止增笑耳。——《聊斋志异·狼三则》

(2) 又

止露尻尾。

(3) 又

止有剩骨

(4) 又如:止衣(只穿);止可(只能;只可);止剩下一篇文章还没有抄完;止有此数了



在句末可表肯定陈述语气,相当于“呢”

高山仰止,景行行止。(景行:大道。)——《诗·小雅》
一.判断句

所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：

1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……”等形式。如：“廉颇者，赵之良将也。”

[练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。（句数在3句以上）

①陈胜者，阳城人也。

②项脊轩，旧南阁子也。

③南阳刘子骥，高尚士也。

④噌吰者，周景王之无射也。

⑤七略四库，天子之书。

⑥宫中府中，俱为一体。

⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。

⑧此三者，吾遗恨也。

⑨赂秦而力亏，破灭之道也。

⑩斯用兵之效也。

2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。如：“此乃臣效命之秋也。”

[练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。（句数在3句以上）

①问今是何世，乃不知有汉。

②不知天上宫阙，今夕是何年。

③即今之傫然在墓者。

④梁父即楚将项燕。

⑤此则岳阳楼之大观也。

⑥非死,则徙尔。

⑦此皆良实，志虑忠纯。

⑧此诚危急存亡之秋也。

⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉。

⑩我乃楚狂人，风歌笑孔丘。

3.采用否定副词“非”表示否定。如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”

[练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。（句数在3句以上）

①登高而招,臂非加长也,而见者远。

②城非不高也,城非不深也,兵草非不坚利也。

③非挟太山以超北海之类也。

二.被动句

文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：

1.“见”“……见……于”“于”表被动。如：“吾常见笑于大方之家。”

[练习1]列说我们学过的文言文中的此类被动句。（句数在3句以上）

①臣诚恐见欺于王。

②秦城恐不可得，徒见欺。

③故内惑于郑秀，外欺于张仪。

④李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。

2.“为”“为……所”表被动。如：“父母宗族，皆为戮没。”

①而身死国灭，为天下笑。

②为国者无使为积威之所劫哉。

③为予群从所得。

④恐为操所先。

⑤其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。

三.倒装句

文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。

1.宾语前置

所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。

（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？”

（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”

（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。”

（4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？”

2.定语后置

通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。

（1）用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？”

（2）用“者”的后置。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。”

3.状语后置

文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。

4.主谓倒装

这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中国。”

[小练习]判断下列各句中的句式。

①保民而王，莫之能御也。

②王无异于百姓之以王为爱也。

③德何如，则可以王矣？

④何由知吾可也？

⑤甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！

⑥欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中

⑦故凡为愚者，莫我若也。

⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。

四.省略句

文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：

1.省略主语。

（1）承前省。如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。”

（2）承后省。如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。’”

（3）自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”

（4）对话省。如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。’”

2.省略谓语。如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”

3.省略宾语。如：“可烧而走（之）也。”

4.省略介词宾语。如：“公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。”

5.省略介词“于”。如：“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉。”

[小练习]补充下面句子中省略的成分。

①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。

②故西门豹为邺令,名闻天下。

③均之二策,宁许以负秦曲。

④皆出山下平地，盖上出也。

⑤今当远离,临表涕零,不知所言。

⑥渔工水师虽知而不能言。

⑦国人莫敢言,道路以目。

⑧使将士更休,而自坐帷幕。

⑨士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。
薛谭学讴于秦青，未穷青之枝，自谓尽之

薛谭向秦青学习唱歌，仅学到秦青歌艺的一些皮毛，就自以为学到家了。

讴 ōu〔动〕

(1) (形声。从言,区(ōu)声。本义:无伴奏;齐声歌唱)

(2) 同本义 [sing the praise of]

讴,齐歌也。——《说文》

齐讴楚声。——曹植诗

皆讴歌思东归。——《楚辞·大招》

筑者讴曰:“泽门之皙,实兴我役。”——《左传·襄公十七年》

薛谭学讴于秦青。——《列子·汤问》

昔日王豹处于淇,而河西善讴——《孟子·告子下》

故近者歌讴而乐之。——《荀子·议兵》

(3) 又如:讴者(讴歌的人);讴咏(讴歌吟咏);讴诵(歌讼);讴谣(唱歌)区

(4) 歌颂;赞颂 [eulogize;praise]

民讴思之。——《苗防备览·李瑜》


薛谭身上有什么可取之处???好想并无可取之处，学习一点都不虚心。不过，可能在某些偏激的观点看来，薛谭很有个性。


补充：未 wèi
不，不曾，没有：～必。～曾（c唍g ）。～来。～尝。～竟（没有完成的）。～及（a．没有来得及；b．没有达到）。秦青弗止
“秦青弗止”全句是怎样的啊？要根据前后的文字来看“止”字取何义。以下是“止”的所有含义：
〔名〕

(“趾”的本字。象形。甲骨文字形。上象脚趾头,下象脚面和脚掌。本义:脚) 同本义 [foot]

止,下基也。象草木出有址,故以止为足。——《说文》

北止。——《仪礼·士昏礼》。注:“足也。”

屦校灭止。——《易·噬嗑》

举止高。——《汉书·五行志》

四之日举止。——《汉书·食货志》

当劓者,笞三百,当斩左止者,笞五百。——《汉书·刑法志》

〔动〕

(1) 停住,中断进程 [halt;stop]

止,停也,息也。——《广韵》

亦可以止矣。——《吕氏春秋·下贤》。注:“止,休也。”

树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。——《韩诗外传》

羽飞乃止。——《三国志·诸葛亮传》

雪止。——《资治通鉴·唐纪》

一狼得骨止,一狼仍从。——《聊斋志异·狼三则》

絮絮不止。——《虞初新志·秋声诗自序》

(2) 又

渐拍断止。

(3) 又如:止步;止怒;止泻;止戈(停止干戈,平息战争);止止(犹止之;停止,止住);止雨(使雨停止);止泊(停息);止军(让军队停止前进)

(4) 阻止,不让进行 [prevent]

笑而止之。——《列子·汤问》

相如止臣。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(5) 又

相如固止。

使人止晋鄙。——《史记·魏公子列传》

年兄肯出一言止了此事。——清·狄夷散人《玉娇梨》

(6) 又如:止遏(阻止;抑制);止哭(止住哭声);止善(阻止别人做好事);止节(阻塞;节制,抑制);止塞(阻止,堵塞);止暴(制止暴戾行为)

(7) 驻守 [be stationed]。如:止壁(顿兵扎营);止舍(驻扎宿营);止守(留守);止次(驻扎)

(8) 居住 [dwell]

邦畿千里,维民所止。——《诗·商颂·玄鸟》

止文殊院。——《徐霞客游记·游黄山记》

(9) 又如:止息(住宿;休息);止居(安居;定居);止托(寄居)

(10) 停留,逗留 [stay]

南阳西郊有一亭,人不可止,止则有祸。——《搜神记》

止子路宿。(止,使……留下。)——《论语·微子》

(11) 又如:止顿(止留。停留);止泊(停息);止于至善(处于最完美的境界)

〔副〕

(1) 仅;只 [only]

技止此耳。——唐·柳宗元《三戒》

止印二三本。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

只十有一日。——明·张溥《五人墓碑记》

止增笑耳。——《聊斋志异·狼三则》

(2) 又

止露尻尾。

(3) 又

止有剩骨

(4) 又如:止衣(只穿);止可(只能;只可);止剩下一篇文章还没有抄完;止有此数了



在句末可表肯定陈述语气,相当于“呢”

高山仰止,景行行止。(景行:大道。)——《诗·小雅》
遭纷浊而迁逝○17兮,漫逾纪以迄今○18.情眷眷○19而怀归兮,孰忧思之可任○20?凭○21轩槛以遥望兮,向北风而开襟○22.平原远而极目兮,蔽荆山之高岑○23.路逶迤以修迥○24兮,川既漾而济深○25.悲旧乡之壅隔○26兮,涕横坠而弗禁○27.昔尼父之在陈兮,有”归欤”之叹音○28.钟仪幽而楚奏○29兮,庄舄显而越吟○30.人情同于怀土○31兮,岂穷达而异心○32?
惟日月之逾迈○33兮,俟河清其未极○34.冀王道之一平○35兮,假高衢而骋力○36.惧匏瓜之徒悬○37兮,畏井渫之莫食○38.步栖迟以徙倚○39兮,白日忽其将匿○40.风雷瑟而并兴○41兮,天惨惨而无色○42.兽狂顾以求群○43兮,鸟相鸣而举翼○44.原野阒其无人○45兮,征夫行而未息○46.心凄怆以感发○47兮,意忉怛而憯恻○48.循阶除而下降○49兮,气交愤于胸臆○50.夜参半而不寐○51兮,怅盘桓以反侧○52.
1、对下列词语的解释有误的一项是（ ）
A、实显敞而寡仇 寡仇：少于匹敌，很少与之相比
B、路逶迤以修迥兮 修迥：又长又远
C、冀王道之一平兮 冀：希望
D、循阶除而下降兮 除：除去，离开
2、对下列加点“之”“以”的用法判断正确的一项是（ ）
①登兹楼以四望兮 ②漫逾纪以迄今
② 揽斯宇之所处兮 ④惟日月之逾迈兮
A、两个“以”相同，两个“之”相同
B、两个“以”相同，两个“之”不同
C、两个“以”不同，两个“之”相同
D、两个“以”不同，两个“之”不同
3、对下列句子解释有误的一项是（ ）
A、华实蔽野,黍稷盈畴： 花果遮蔽原野，谷物布满田地。
B、情眷眷而怀归兮,孰忧思之可任：心中思念故乡希望回去，谁能忍受这种（思乡的）忧思啊！
C、人情同于怀土兮,岂穷达而异心：人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同呢？
D、虽信美而非吾土兮,曾何足以少留：虽然（我）相信这里很美，但是却不是我的故乡，那么怎么值得在此地稍微逗留呢？
4、下列都能表现作者思念故乡的一项是（ ）
①揽斯宇之所处兮,实显敞而寡仇②平原远而极目兮,蔽荆山之高岑③凭轩槛以遥望兮,向北风而开襟④悲旧乡之壅隔兮,涕横坠而弗禁⑤惟日月之逾迈兮,俟河清其未极⑥循阶除而下降兮,气交愤于胸臆
A、①③⑤ B、②④⑥ C、②③④ D、①⑤⑥
5、下列对文意的表述有误的一项是（ ）
A、文章第一段写登楼所见。呈现在作者眼前的是显敞的地势、肥沃的原野、茂盛的庄稼，这些壮美的景观正反衬出作者深深的忧思。
B、文章第二段抒写怀乡之情，关山壅隔，路远济深，欲归不得，最后六句列举古代圣贤为例，言怀念乡土，人情所同，不因穷达而异。
C、第三段由对故乡的忧思转到写怀才不遇的悲愤。时光流逝，而清平无期，壮志难酬，报国无望。中间的景物写衬托出作者心情的凄怆。
D、此赋是王粲南依刘表时所作，文章融记叙、议论、抒情于一体，表达了作者看到山川壮美之景时机发起的想建功立业的情怀以及壮志难酬是思念故乡的悲伤之情。
参考答案：
《指南录》后序 1、D（○2除：拜官，授官○3萃：聚集，会集）；2、B；3、B（就当面诟骂元军统帅不讲信用，列举罪状指出吕师孟叔侄的叛国行为。4、A(没有视死如归的精神)
《与陈伯之书》 1、A（因：顺着）2、B（①②“以”为连词，相当“而”，③“以”相当以致，④“以”和“为”搭配，把……当作……）3、B、4、C；5、D

《登楼赋》 1、D（除：台阶） 2、C （“以” ①而 ②到；“之”③④的 ）3、D、即使（我）这里的确很美，但是却不是我的故乡，那么怎么能够值得（我）在此地稍微逗留呢？4、C；5、D

醉书斋记
[清]郑日奎
于堂左洁一室为书斋，明窗素壁，泊如也。设几二，一陈笔墨，一置香炉茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筲各四，古今籍在焉。琴磬麈尾诸什物，亦杂置左右。
甫晨起，即科头拂案上尘，注水砚中，研墨及丹铅，饱饮笔以侠。随意抽书一帙，据坐批阅之。顷至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐.有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或问欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思，起而狂走。家人喇见者，悉骇愕，罔测所指，乃窃相议，伎稍定，始散去。婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎?”余庄诺。内于出，复忘之矣。羹灸皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍夹一册与俱，且啖且阅，羹支虽寒，或且味变，亦不觉也。至或以双箸乱点所阅书，良久始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫睡地上矣。客或访余者，刺已入，值余方较书，不遽见。客饲久，辄大怒垢，或索取原刺，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之紧缓不更问，以故仓卒不得白。而家中盐米诸琐务，皆内子主之，颇有序，余是以无所顾虑，而嗜益僻。
他日忽自悔，谋立誓戒之，商于内子。内于笑曰：“君无效刘伶断饮法，只赚余酒脯，补五脏劳耶?吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋。”余悄然久之，因思余于书，淘不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔；且为文字饮，不犹愈于红裙耶?遂笑应之曰：“如卿言，亦复佳，但为李白妇、太常妻不易耳。”乃不复立戒，而采其语意以名吾斋，曰“醉书”。
1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．于堂左洁一室为书斋 洁：干净
B．婢子送酒茗来，都不省取 省：记得
C．客或访余者，刺已入 刺：名帖
D．正恐旋誓且旋畔 畔：通“叛”，违背
2．下列句子中加点词语意思和用法全都相同的一项是（ ）
A．竹床一，坐以之 挟泰山以超北海
B．书架书筒各四，古今籍在焉 万钟于我何加焉
C．仍夹一册与俱，且啖且阅 若属皆且为所虏
D．余悄然久之 顷之，烟炎张天
3．下列句子中加点词的意义和现代汉语完全相同的一项是（ ）
A．顷至会心处，则朱墨淋漓渍纸上
B．起视之，皆烂漫睡地上矣
C．家中人启事不以时，即叱出
D．吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋
4．下列对文意的理解和分析，正确的一项是 （ ）
A．作者笔下的醉书斋与明代著名作家归有光笔下的项脊轩非常相似，都是面积狭小，陈设简陋。
B．作者爱书惜书，从不许别人触碰自己的书籍，婢女送酒送茶时不小心碰了一下书或不小心将书打湿，必受怒责。
C．作者读书极其专注，沉酒书中自得其乐，常常是废寝忘食，甚至因为读书而怠慢了客人，真可谓书痴一个。
D．作者不仅嗜书，而且嗜酒，后来他本想戒酒，但妻子认为他和刘伶一样根本无法将酒戒掉，于是他打消了戒酒之念，而且将书斋命名为“醉书”。




答案派送：
1．A（洁，使……洁，打扫干净）
2．D（都是用在时间词之后，不译。A，介词，用；连词，相当于“而”。B，代词，“此”，语气词，相当于“呢”。C，且……且，一边……一边；将要。）
3．A（会心，古今都指领悟到别人的意思。烂漫，文中指散乱，今意指坦率自然，毫不做作。启事，文中是两个词，禀报事情；今为名词，指为了说明某事而登出的文字。赞成，文中是帮助实现的意思；今意为赞同、同意。）
4．C（A文中看不出面积，且陈设并不简陋。B“误触”的不是书，是酒茗，且文中指的是酒或茶水被自己碰翻而打湿书页。D嗜书而非嗜酒，嗜书如嗜酒，“醉书”是说自己醉心于书如刘伶醉酒。）

译文参考：
早晨刚起床，就不戴帽子拂去几案上的灰尘，把水倒进砚台里面，研磨好墨和丹砂、铅粉，把笔蘸饱满做好准备。随意抽出一卷书，靠坐在案边读起来。一会儿读到自己有领悟的地方，就用笔在纸上尽情批注，书上的字迹大半因此而看不清楚了。有时候唱起歌来，有时候发出感叹；有时候大笑，有时候哭泣；有时候生气痛骂，有时候郁闷得要死；有时候大声叫嚷口称痛快，有时候是连连惊叹感到诧异；有时候躺着静静思考，有时候起身一阵乱跑。看见这些情景的仆人都害怕惊诧，猜不出我是什么意思，于是偷偷地议论，等到我渐渐平静下来，才散开离去。婢女送来酒和茶，都记不得端来喝。有时候不小心碰到，打翻后弄湿了书本，就很生气地责骂，婢女后来也就不再端来了。有时候过了时间我还没有吃饭，也没有人敢上前请我去吃。只有妻子有时隔着门帘观察我，找到间隙才走进来，说：“时间已经是正午了，可以吃饭了吗？”我答应了。妻子离去后，又忘掉了。汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃。等到去吃饭仍然带着一本书一道前往，边吃边看，汤和肉即使凉了，或者味道都快变了，也不察觉。甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔，妻子及婢女们没有不偷着笑的。晚上读书常常到午夜，回头看仆人，没有人在旁边，一会儿身边鼾声震响，起身一看，他们都散乱地睡在地上了。有客人前来看望我，名帖送进来后，碰上我正在校读书籍，没有立即出去见客人。客人等我了，就非常生气责骂起来，或者要回他的名帖，我也不知道。大概是因为我的性情急躁，家里的人禀告事情时间不恰当，就大声呵斥并把他赶出去，而事情的紧急舒缓不加过问，因此匆忙之中没能告诉我。家里的盐米等琐碎事务，都是妻子掌管，很有秩序，因此我没有什么顾忌和忧虑，读书的嗜好越来越怪僻。
一天我忽然自己悔悟了，打算发誓戒掉它，就同妻子商量。妻子笑着说：“你不会是仿效刘伶戒酒的方法，只不过是要骗得我的酒肉，弥补五脏的辛劳吧？我也只能坐看你沉湎在书籍之中，而不能够帮助你实现你的打算。”我很失望，不高兴了很久，于是想到我对书，确实同刘伶对酒没有差别，正担心刚发誓随即就要违背；况且我嗜好的是文字，不依然靠女人来治愈吗？于是我笑着回答她说：“像你说的那样也是很好的，只是做李白和周太常的妻子不容易啊！”于是不再提戒掉嗜书，而是采用她的语意来为我的书斋起名，叫做“醉书斋”。


匡衡勤学
【 原文】
匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
【作者】
葛洪(284—364)，字稚川，号抱朴子，东晋丹阳句容人，道教理论家， 其著作还有《抱朴子》、《神仙传》等
【出处】
>卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
【译文】
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
1． 解释下列句中加点的词。
①邻居有烛而不(逮) ②衡乃与其(佣)作
达到 佣人
③资给(以)书 ④(遂)成大学
把 于是
2． 翻译下面的句子。
①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之
译文： 匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻居家的光，让光亮照在书上来读。
②衡乃与其佣作而不求偿
译文： 匡衡就到他家去做雇工但不要报酬。
3．与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（B ）
A．以俟夫观人风者得焉 B．不以物喜，不以己悲
C．何以战 D．必以分人
4．出自这个故事的一个成语是 凿壁借光
现在用这个成语形容家贫而读书刻苦。
匡衡：西汉经学家
逮：到，及。不逮，指烛光照不到。
穿壁：在墙上打洞。穿：凿
邑人：谓同县的人。古时“县”通称为“邑”。
大姓：富户;大户人家。
文不识：指文名不识。
与：给。
佣作：被雇佣劳作。
偿：值，指报酬(回报)。
怪：感到奇怪。
遍：尽
资：借。
映：映照。
遂：于是，就。
大学：大学问家。
【结论】
从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。
条件再艰苦并不能成为学习的障碍，缺乏条件可以创造条件，学习关键在于愿意学习以及拥有顽强的意志。
孔子过泰山侧
——从镜子中照见人类的丑恶

有妇人哭于墓者而哀:有一个妇人在坟墓前哭的很伤心.
状语后置 原应是有妇人于墓哭而哀,把在坟墓前给后置了.

诸侯之地五倍于秦，料诸侯之卒，十倍于秦：各诸侯合在一起，土地是秦的五倍，兵力是秦的十倍。
状语后置 介词结构作状语往往都会置于句后作补语

合并力量，成为，结盟在一起，向西，打败
假如六国能够团结一致，合力西去攻打秦国，秦国必定灭亡。

看见，被，侍奉， 向...称臣
现在各国将要被秦国灭亡，却面朝西方共同侍奉秦国，向秦国称臣。

语气词 唉,别人别国,无意义语气词 ,被
灭掉别国或被别国灭掉

让别国臣服, 语气词无意义,称臣,向
让别国臣服或臣服于别国

怎么,相提并论,语气词呀
两者绝不能相提并论

希望可以帮到你

有一个在墓边哭泣，非常悲痛的女人。

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