佛教分为那些宗派?有什么区别?
中国佛教,共有十三宗之多了,其中除了成实与俱舍两宗属于小乘佛教,此外都是大乘佛教。 后来,由于各宗的相摄相抗,十三宗仅剩下了十宗,涅盘宗归入天台宗,地论宗归入华严宗,摄论宗归入法相宗。现在且把大小乘各宗与空有的关系,列表如下: 佛教 一小乘 ⑴成实宗─────空宗 ⑵俱舍宗─────有宗 二大乘 ⑶三论宗(涅盘)─空宗 ⑷天台宗(摄论)─空宗 ⑸唯识宗(地论)─空宗 ⑸华严宗─────有宗 ⑹南山───空宗.有宗 ⑺净土宗─────有宗 ⑻禅宗──────空宗 ⑼密宗───空宗.有宗 除了中国,佛教在今日的世界各地,也都有著许多宗派。 南传上座部的泰国佛教,分有大宗派及法宗派。 西藏的密教区,分为黄 教、红教、白教、黑 教等。 日本的佛教,大致上与中国相似,而以净土真宗及日莲宗为日本佛教的特色。近人印顺法师对日本佛教曾作如此评语:「日本式的佛教,不是佛教化的家庭,是家庭化的佛教。不是在家佛教,而是变了质的出家佛教。」(海潮音三四卷七月号「建设在家佛教的方针」)这就是日本佛教的特色。 最后,我要总结一句:佛教的分宗分派,是属于支节的分门别类,而不是根本思想的左右出入。正因如此,不久的将来,当可见到统一的佛教,在世界上出现。
汉传佛家大乘佛教八宗:律宗、华严宗、天台宗、三论宗、法相宗、真言宗、禅宗、净土宗还有十宗的分法,两个小乘宗派现在不流行了。但是典籍有。学的人也有。但大都是大乘宗派人学习。【十宗】 (名数)佛门之宗派也(一)华严宗有五教十宗之说。即我法俱有宗,法有我无宗,法无去来宗,现通假实宗。俗妄真实宗,诸法但名宗,一切皆空宗,真德不空宗,相想俱绝宗,圆明具德宗,是也。(二)律宗一名南山宗,俱舍宗一名有宗,成实宗,三论宗,一名性空宗,天台宗一名法华宗,贤首宗一名华严宗,慈恩宗一名相宗,禅宗一名心宗,密宗一名真言宗,净土宗一名莲宗,亦称十宗。
1,俱舍宗,以世亲菩萨造的俱舍论为主,发扬诸法的有谛,阐明无我之理。认为宇宙间的业力不灭,所以万法皆是实有。至于人,则系诸法的假和合而成,所以在诸法中,实无有虚妄的我,这法有我空的看法,便是本论的主旨。本论主张以无漏真智,观四谛之理,而证涅槃之果。始祖:梁武帝时真谛三藏。
2,成实宗,以诃黎跋摩法师的成实论为依据,发挥人法二空之理,立我法二空观以断除烦恼及所知二障,人法既空则世间万有悉归于涅槃寂灭之境。始祖:姚秦时僧睿等
3,禅宗(又名佛心宗),以不著言论,不立文字,偏重修心,以心传心,直指人心,见性成佛为教义。在印度以摩诃迦叶为始祖,在中国以梁武帝时达摩为始祖。
4,天台宗,以法华经为主,对宇宙万象都用三谛说明。讲修持要断三惑,故立一心三观以断惑。此宗肇始于北齐慧文,而集大成于隋之智顗。
5,华严宗(又名贤首宗)以华严经为依据,显示法界缘起,十玄六相的妙义,表现事事无碍,相融相即的旨趣。始祖:唐初杜顺和尚。
6,真言宗(又名密宗),以大日经金刚顶经等真言秘教为依据,以六大(即地、水、火、风、空、识六大)四曼(即大、三、法、羯四种曼荼罗)及三密(即身口意)为教义,谓三密相应,可以即身成佛。始祖:唐玄宗时善无畏及金刚智。
7,法相宗(又名慈恩宗、唯识宗、相宗、有宗),以解深密经、瑜伽师地论及成唯识论等为主要依据,其教义为宇宙万有,悉为识所转变,说“三界唯心,万法唯识”,晓得了一切事物的实相,就可以转识成智而入佛智。在印度以戒贤大师为祖,在中国以唐时玄奘三藏为始祖。
8,净土宗(又名念佛宗、莲宗),以阿弥陀经、无量寿经、观无量寿经为依据,教人起信发愿,以念佛为行持,以便往生西方极乐世界,在那里受阿弥陀佛的教导,寿命无限,直到成佛为止。始祖:东晋时慧远大师。
9,律宗(又名南山宗),以五部律中的四分律为依据,主张遵守释迦牟尼佛所制定的戒律来节制日常的思想行为与观念,久后由戒生定,由定发慧,就可以证得佛果。始祖:唐初终南山道宣律师。
10,三论宗(又名法性宗、性宗、空宗、般若宗),以中论、百论、十二门论为理论根据,说宇宙间万事万物皆无固定的自性,是随关系变动的,所谓缘生的,因之说“自性本空”。主张理解佛理,使内心解脱流转,证入真空本性。始祖:东晋时鸠摩罗什。
附注:释尊说法,皆随众生根机,方便立说,初无所谓宗派。大法东来,中国后世学者,见佛法如汪洋大海,为便利修习计,各择一条道路,以求专精,于是乃有各种宗派之形成。
佛教分为八大宗派,分别是三论宗、瑜伽宗、天台宗、贤首宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗。也就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。
1、三论宗
隋吉藏创立。因依龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》等三论立宗,故名。此宗的学统,在印度是:龙树一提婆一罗睺罗一青目一须利耶苏摩一鸠摩罗什。在中国则是:鸠摩罗什一僧肇一僧朗一僧诠一法朗一吉藏。
2、瑜伽宗
瑜珈宗又称法相宗,唯识宗,慈恩宗,是由印度弥勒、无着、世亲创立的宗派。
犹之天台贤首是以地以人而得名的。虽说宗名有四,最正确的为瑜伽宗。第一本宗始祖为弥勒、无着。第二本宗根本教典在《咖师地论》。第三本宗教理在《解深密经》和《瑜伽师地论》等具立七真如。
3、天台宗
天台宗始创于北齐慧文禅师,据《佛祖统记》卷六,天台宗《东土九祖记》说,慧文因读《大智度论》卷二十七:“三智实在一心中得”之文及《中论》卷四:“因缘所生法,我说即是空,亦名为假名,亦名中道义。”之偈,朗然悟入龙树即空即假即中之妙理,因而创立一心三观法门。
4、贤首宗
又称华严宗,此宗传承为杜顺一智俨一法藏一澄观一宗密。该宗推杜顺为初祖,实际创始人为法藏。杜顺原名法顺。雍州万年人,先学禅法,后住终南山宣扬《华严经》。法藏依智俨学《华严经》,深通玄旨。28岁以后,开始广事讲说,参加译经,著述100余卷,正式创立华严宗。
5、禅宗
禅宗的禅是禅那的简称,汉译为静虑,是静中思虑的意思,一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究,以期证悟本自心性,这叫参禅,所以名为禅宗。禅的种类很多,有声闻禅、有菩萨禅、有次第禅、有顿超禅。
6、净土宗
因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土,故又称莲宗。实际创立者为唐代善导。按近代印光所撰《莲宗 十二祖赞》,以慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、祩宏、智旭、行 策、实贤、际醒为莲宗十二祖。
7、律宗
因着重研习及传持戒律而得名。创始人为唐代道宣,因依据五部律中的《四分律》建宗,也称四分律宗,又因道宣住在终南山,又被称为南山律宗或南山宗。 由于此一宗的盛行,中国僧人们在修学大乘的戒定慧三学中,仍然重视出家声闻乘的戒律。
8、密宗
密宗又称真言宗。以大日如来所说的《大日经》为一切如来秘密之教。大日如来所说此教后,上首之金刚萨捶,以所说者集为经文,藏于南天竺之铁塔中。咒语在古印度久已流行,但发展成为专宗修学的途径,是从龙树开始,相传经典是龙树从铁塔中取出。
扩展资料:
大乘小乘:
既然各宗随时兴起,各宗要发扬本身的精妙,少不得就有判教一法。现在通常所说的:俱舍成实二宗是小乘。四分律原也是小乘,而自从南山律师义宗唯识,就变成通大小乘了。
法相是大乘有教,三论是大乘空教,这二宗争论最多。天台华严自标位置,在法相三论两大乘之上;天台就谓之一乘圆教,华严更谓为别教一乘;禅宗是顿教,净土是他力教,真言宗是秘密教;这三宗又别有境界,不同恒蹊。
这还是粗讲大略,再详细说各宗本身内部:天台还有山内山外之争;南山还有会正资持之异;三论法相,皆有新古;五家七派,皆是禅宗。
参考资料:百度百科-佛教宗派
中国佛教出现过许多派别,主要有八宗。一是三论宗又名法性宗,二是瑜伽宗又名法相宗,三是天台宗,四是贤首宗又名华严宗,五是禅宗,六是净土宗,七是律宗,八是密宗又名真言宗。区别在于创立、教义、继承发展不同。
1、创立者不同
三论宗隋吉藏创立。
瑜珈宗又称法相宗,唯识宗,慈恩宗,是由印度弥勒、无着、世亲创立的宗派。
天台宗始创于北齐慧文禅师
华严宗,此宗传承为杜顺一智俨一法藏一澄观一宗密。该宗推杜顺为初祖,实际创始人为法藏。
禅宗,六朝,菩提达摩从印度渡海东来,梁普通(520~526)前后到洛阳弘扬禅法。后入少林寺壁观,以“二入四行”禅法教导弟子慧可、道育等。慧可从达摩6年,达摩授以《楞伽经》4卷。
净土宗因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土,故又称莲宗。实际创立者为唐代善导。历代祖师并无 前后传承法统,均为后人据其弘扬净土的贡献推戴而来。
律宗因着重研习及传持戒律而得名。创始人为唐代道宣,因依据五部律中的《四分律》建宗,也称四分律宗,又因道宣住在终南山,又被称为南山律宗或南山宗。
密宗又称真言宗。以大日如来所说的《大日经》为一切如来秘密之教。大日如来所说此教后,上首之金刚萨捶,以所说者集为经文,藏于南天竺之铁塔中。咒语在古印度久已流行,但发展成为专宗修学的途径,是从龙树开始,相传经典是龙树从铁塔中取出。
2、教义不同
三论宗它的教义以真俗二谛为总纲,以彻悟中道实相为究竟。二谛的“谛”字是真实的意思,从法性理体边说的叫真谛,从缘起现象边说的叫世俗谛。
瑜珈宗它的教义以五法三自性,八识二无我为总纲,以转识成智转依为宗旨。
天台宗它的宗义以五时八教为总纲,以一心三观、三谛圆融为中心思想此宗把释迦如来所说的经教,划分为五个不同的时期,称为五时教,就是华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。
华严宗此宗以五教来判摄整个佛教,以六相、十玄、三观为它的中心思想。
禅宗此法是将心专注在一法境上一心参究,以期证悟本自心性,这叫参禅,所以名为禅宗。禅的种类很多,有声闻禅、有菩萨禅、有次第禅、有顿超禅。
净土宗此宗分佛陀说的法门为二道,即难行道和易行道。并说别的宗依戒定慧修六度万行,需经三大阿僧祗劫为难行道;说修净土法门一生至诚念佛,临命终时,仗承阿弥陀佛的愿力往生安养净土永不退转为易行道。
律宗戒律有声闻戒、有菩萨戒,这里所讲的律宗,是依声闻律部中的《四分律》,由终南山道宣律师一系所立的律宗。就戒条戒相说,有五戒、十戒、具足戒之分。五戒是出家,在家佛弟子共持的戒。
密宗此宗依《大日经》、《金刚顶经》建立三密瑜伽,事理观行,修本尊法。此宗以密法奥秘,不经灌顶,不经传授不得任意传习及显示别人,因此称为密宗。
3、继承发展不同
三论宗这一宗,实际就是印度龙树、提婆中观学说的直接继承者。此宗的学统,在印度是:龙树一提婆一罗睺罗一青目一须利耶苏摩一鸠摩罗什。在中国则是:鸠摩罗什一僧肇一僧朗一僧诠一法朗一吉藏。
瑜珈宗此宗由玄奘法师译传而成立,是印度无着、世亲学说的直接继承者。
天台宗以自宗为圆教,别的宗属前三教。此宗总结了以前各派的思想,将佛教教义加以精密的调整,发展了大乘圆教理论,展示了中国独创的大乘思想。
华严宗这种重重无尽、法界圆融的思想,虽说导源于《华严经》,而实际为中国所独创,它的法界缘起、一切无碍的学说大大发展了印度传来的大乘思想。
禅宗在中国是很兴盛的。在八世纪间,此派曾分为南北两宗,北宗神秀(约606~706)一派主张渐修,盛极一时,但不久便衰歇;南宗惠能(638~713)主张顿悟,后世尊为六祖,弘传甚盛。
净土宗由于法门简便,所以最易普及。别宗的学者,也多兼修此法,因而使净土法门在中国得到特殊广泛的流行。
律宗因为时代的关系,环境的不同,许多戒律的规定,早已废驰不行了。菩萨戒有在家菩萨戒,出家菩萨戒。出家菩萨戒如《梵网戒经》有十重四十八轻戒,在家菩萨戒如《优婆塞戒经》有六重二十八轻戒。
密宗晚唐,汉地密法失传。到宋初有无息灾、施护、法天来洛阳,建立译经院,译出密典,兴于一时。从唐初密法传入西藏。
参考资料来源:百度百科——佛教宗派
中国佛教,共有十三宗之多了,其中除了成实与俱舍两宗属于小乘佛教,此外都是大乘佛教。 后来,由于各宗的相摄相抗,十三宗仅剩下了十宗,涅盘宗归入天台宗,地论宗归入华严宗,摄论宗归入法相宗。现在且把大小乘各宗与空有的关系,列表如下: 佛教 ㈠小乘 ⑴成实宗─────空宗 ⑵俱舍宗─────有宗 ㈡大乘 ⑶三论宗(涅盘)─空宗 ⑷天台宗(摄论)─空宗 ⑸唯识宗(地论)─空宗 ⑸华严宗─────有宗 ⑹南山───空宗.有宗 ⑺净土宗─────有宗 ⑻禅宗──────空宗 ⑼密宗───空宗.有宗 除了中国,佛教在今日的世界各地,也都有著许多宗派。 南传上座部的泰国佛教,分有大宗派及法宗派。 西藏的密教区,分为黄 教、红教、白教、黑 教等。 日本的佛教,大致上与中国相似,而以净土真宗及日莲宗为日本佛教的特色。近人印顺法师对日本佛教曾作如此评语:「日本式的佛教,不是佛教化的家庭,是家庭化的佛教。不是在家佛教,而是变了质的出家佛教。」(海潮音三四卷七月号「建设在家佛教的方针」)这就是日本佛教的特色。 最后,我要总结一句:佛教的分宗分派,是属于支节的分门别类,而不是根本思想的左右出入。正因如此,不久的将来,当可见到统一的佛教,在世界上出现。
十宗略述 1 俱舍宗 :本于世亲菩萨的的俱舍论,发扬诸法的真谛。俱舍论为何毗达摩俱舍论之略称。阿毗译对,达摩译法,俱舍译藏。合称对法藏论。对有二义,一对向涅盘,二对观四谛。法亦有二义,一为胜义法,即涅盘,二为法相法,即四谛。所谓的对法者,即以无漏真智,观四谈之理,而得涅盘之乐,这是本论的目的。 陈时真谛三藏译此论,并作译之,佚而不传。唐代玄奘大师重译此论三十卷,门人普光作记,法宝作疏,大为阐扬,随立此宗,然今则乏人问津矣! 2 成实宗:以何黎跋摩法师的成实论为依据,发挥人法二空之理。姚秦时,鸠摩罗什大师译此,论遂传入中国,此宗以宇宙万有,分为世界门及第一义门。世界门认为诸法为有,人我非元,不知一切诸法,皆从因缘而生,离因缘则灭,虽有亦假,似有实无。进而入第一义门,则说人空法空,五蕴假和合中,实无常实无人我,曰人空观。五蕴诸法,但有假名,并无实体,曰法空观。二空深理,至此宗乃显然揭出。此宗于鸠摩罗什大师之后,僧显,僧导,法云等代相递传,至唐渐衰。 3 襌宗:襌宗者,教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛之法门也!此宗主抱定一句话头,真实参究,以期澈悟,所谓剿灭情识,澈证心源者是。梁武帝时达摩来华,六传至慧能,其道大行,其后更分为沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五派。宋代此宗独盛,迄今犹为盛行。 4 律宗: 此宗以五部律中的四分律为依据,以持戒而净除身、口、意诸恶业。此宗始于智首,至道宣而大成之。道直承教系,于终南山弘通戒律,世称南山律师,称其宗曰南山律宗。道宣之后有文纲道岸等代相递传。近世弘一律师,深研律学,且力行之。著有四分律戒相表记,南山律在家备览等书。 5 天台宗: 此宗启始于北齐慧文,传于慧思,而集大成于隋之智远,智远居天台山倡立此宗,因山为名。此宗以法华经为依,立一心三观-----空观、假观、中道观之圆融无疑法门,智远于陈宣帝建德七年入天台山开拓道场,广说教法,判五时,开八教,广摄群籍,归宗法华。宗风大盛,此宗代有传人,迄今宗风不坠。 6 华严宗: 此宗以华严经为依据,显示法界缘起,十玄六相的妙义,表现事事无碍相融相即的旨趣。唐初杜顺和尚依经立观,为此宗的初祖,智俨、法藏相继之,法藏世称贤首大师,为此宗之集大成者,故此宗又有贤首宗之称。唐武宗及后周世宗二度法难,宗风衰微。近世研究者颇多。 7 法相宗: 一名唯识宗,依楞伽,阿毗达摩、华严、解深密、菩萨藏等六经,及瑜伽,摄大乘,成唯识等十论而成立。其教义为宇宙万有,悉为识所转变,三界唯心,心外无法;吾人仅众现象求之,而不知此乃吾人自心所变之影象,而非实有之景物,则惑之甚也。唐代玄奘大师译成唯识论十卷,此宗乃立。由窥基慧沼阐扬之。晚唐之后,此宗渐衰。捡来研究者颇多。 8 三论宗: 依中论、百论、十二门论以开宗。百论,俄日提婆菩萨所造,破世间之邪,以显一切之正。中论及十二门论为龙树菩萨所造,前者破大小乘之谜,通于大小两教,后者破大乘之妄执,以显大乘之真义。姚秦是鸠摩罗什大师译三论,盛弘此宗,辗转相传,至隋之吉藏作论疏,而大成之,盛极一时,宋以后论疏散佚。今则论疏复由日本续藏中得来。 9 密宗: 亦名真言宗,以大日经金刚顶经等真言密教为依据。以六大---地、水、或、风、空、识。四曼----大,三,法,羯四种曼茶罗。及三密----身,口,意,为教义。取【三密相应】的方法。唐时善无畏,金赐智等来华大阐密教,为此宗之始。此宗至明代失传,今日中国流行者,为蒙藏之密教,盖亦此宗之支流也。 10 净土宗: 此宗以净十三经----阿弥陀佛经、无量寿经、观无量寿经为依据,教人起信发愿,以念佛为行持,往生西方极乐世界之法门。此法门三根晋被,利钝全收,上智下原,均可修持,而成功则一。东晋慧远大师,于庐山结社,为此念佛法门之始,其后云鸾、道绰、善导三师次第相承,以及永明延寿、莲池、藕益、省庵、梦东诸大师代有阐扬,使此念佛法门,遍及国内。近世印光大师一生弘净土,教化尤盛。 以上各宗,有大小乘之分者,俱舍成实二宗,属于小乘,其余八宗,属于大乘,有密教显教之分者,密宗属于密教,其余九宗,属于显教,有难行道于易行道分之分者,净土宗属于易行道,其余九宗,属于难行道,这是自来判译佛教各宗的大要。
佛教分为大乘佛教和小乘佛教。大乘佛教七宗,小乘佛教二宗。
中国佛教主要有八宗。性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。
1 三论宗
主要依据鸠摩罗什译的《中观论》、《百论》、《十二门论》形成的宗派。
2 瑜伽宗
《瑜伽师地论》。玄奘法师译传此宗并糅译十师之说为《成唯识论》,又称法相唯识宗,亦称慈恩宗。
3 天台宗
创始人智者,住浙江天台山。
4 贤首宗
以《华严经》为根据,创始人是贤首国师法藏,所以叫贤首宗,又名华严宗。
5 禅宗
禅是禅那的简称,静中思虑,一般叫做禅定。因为参禅,得名禅宗。
禅的种类,声闻禅、菩萨禅、次第禅、顿超禅。
在中国有一支谓“教外别传”的禅宗 - 祖师禅,传自印度的菩提达摩。
6 净土宗
依《无量寿经》,求生西方阿弥陀佛极乐净土。此宗简单易行,信众广大。
7 律宗
主要是学习和研究戒律的。由终南山道宣律师一系所立。
8 密宗
依《大日经》、《金刚顶经》,密法奥秘不经灌顶,不得任意传习及显示别人,故称为密宗。
中国佛教八大宗派都有那些?
四分僧戒本的皈敬偈云:‘譬如人毁足,不堪有所涉,毁戒亦如是,不得生天上,或生人中者;常当护戒足,勿令有毁损!’由此看来,戒!是多么的重要啊!四、华严宗:杜顺和尚根据华严经而立教,故称华严宗。所持的理论是,法界无尽缘起,皆由一心而生万有,但一切诸法,互为缘起,重重无尽,一(体)即万法(用),万法即...
何为禅宗,律宗,密宗,各宗派有何特点
纵观所有修行法门 门派都是都在于破除我见法见为主的!而入手点略有轻重不同而已!一、法性宗(三论宗):此宗主要依据鸠摩罗什译的《中观论》、《百论》、《十二门论》研究传习而形成的宗派,因为是依据中观派三《论》立的宗,所以叫做三论宗。它的教义以真、俗二谛为总纲,以彻悟中道实相为究竟。二谛的「谛」字...
佛教有哪些教派和分支?
目前的佛教,有三个主要的派别,分别是部派佛教(又称南传佛教,小乘佛教),大乘佛教(又称北传佛教,汉传佛教),以及藏传佛教(又称金刚乘,密乘)。这三个大的派别之下,又分成众多的各种宗派。原来佛法的目的是求“觉悟”;可是在求达到“觉悟”的目的地以前,必定有许多途径,也可说是求达目的的...
佛教共分为几宗?教义分别是什么?
中国佛教,共有十三宗之多了,其中除了成实与俱舍两宗属于小乘佛教,此外都是大乘佛教。后来,由于各宗的相摄相抗,十三宗仅剩下了十宗,涅盘宗归入天台宗,地论宗归入华严宗,摄论宗归入法相宗。南传上座部的泰国佛教,分有大宗派及法宗派。西藏的密教区,分为黄教、红教、白教、黑教等。【法相宗】泛指俱舍宗、唯识宗...
佛教有几大教派?分别是什么?
就汉传佛教的修行方式来说来说,主要分为禅宗、净土宗、密宗三派。禅宗重视个人的宗教体悟、净土宗以求生西方极乐世界为宗旨。佛教有大乘与小乘之分,最初传入中国的是小乘教,大乘教稍晚也传了进来。在中国,佛教的研习者根据自己的理解,把佛教的教义加以发挥,就形成了不同的教派。魏晋南北朝时小乘...
佛教分为哪三个分支,有什么区别
这是佛教的第一次分裂,又称根本分裂。根本分裂之后的几百年,上座部与大众部又各自分裂形成二十(一说十八)个更小的派别,被称为枝末分裂,因此这一时期被称为部派佛教时期。小乘与大乘大乘佛教大约是公元1世纪左右从大众部发展出来的,其教理有较大的发展。大乘佛教认为自己的教法是广度众生的大舟,...
佛教宗派中,哪一宗派的教义以五法三自性、八识二无我为核心?
贤首宗(华严宗):由杜顺、法藏、澄观等传承,以《华严经》为核心,判摄佛教为五教,中心思想包括六相、十玄、三观。禅宗:由菩提达摩传入,分为渐修的北宗(如神秀)和顿悟的南宗(如惠能),主张通过静虑参禅,后来形成临济、曹洞等派别。净土宗:慧远提倡往生净土,以《...
基督教三大派别
基督教三大教派:天主教、基督新教、东正教。一、天主教 天主教的全称为“罗马天主教会”,亦称“罗马公教”,简称“公教”,以前也曾音译为“加特力教”。天主教、东正教与新教并列为基督教三大派别,我国学术界通常把它们合称为“基督宗教”。二、基督新教 新教(Protestantism),亦称基督新教,与天...
佛教分‘律、教、禅、密、净’五宗,教宗是什么
5. 净土宗专注于念佛,特别是持诵“南无阿弥陀佛”,以求往生净土。尽管不同宗派有不同的修行方法和侧重点,但实质上,所有宗派都是佛法的方便示现,是平等无二的。对于哪个宗派最高的问题,这通常是个人偏好和主观见解的体现。实际上,佛法本身并无高下之分,它强调的是法平等,无有高下。
佛教分为哪几种?具体包括些什么
佛教自创始人释迦牟尼圆寂后,由于对其教义的不同理解和阐述,逐渐形成了多个派别。按照教理和实践的差异,以及历史发展的顺序,主要可以将佛教分为大乘和小乘两大体系。小乘佛教,又称上座部佛教,主张释迦牟尼是唯一的佛,认为修行者通过实践“八正道”等教义,能够达到阿罗汉果,甚至辟支佛果,但无法成为...
宦黎金达: 1、禅宗与净土宗是中国佛教八大宗派中的两个,他们都是大乘佛教.禅宗是菩提达摩传入中国的,但到了六祖慧能时,才以顿悟法门为主,一直到现在都是如此.禅宗的...
佳木斯市13918239594: 佛教有那么多宗派,本质上有什么区别吗?普通人应该如何选择??
宦黎金达: 人们所说的佛教派别是指人们修行的思想,和修行路径不同造成.以思想来说,它的本质有不同的差别,比如禅宗,法相宗,禅宗:主张心性本净,佛性本有,觉悟不假外求,舍离文字义解,直彻心源.法相宗,法相宗着眼于佛法,是研究佛法...
佳木斯市13918239594: 佛教有哪些分支?比如藏传佛教,还有怎么分的? - ?
宦黎金达: 佛教分为:大乘和小乘. 大乘:北传佛教(汉传佛教)、藏传佛教(姑且算为大乘) 小乘:南传佛教(自称为上部座) 汉传佛教大致分为十大宗派,各宗亦有门派: 大乘宗派:天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗、净土宗. 小乘宗派:俱舍宗,成实宗.
佳木斯市13918239594: 中国佛教有哪些宗派? - ?
宦黎金达: 过去中国佛教出现过许多派别,现在流行的主要有八宗.一是三论宗又名法性宗,二是瑜伽宗又名法相宗,三是天台宗,四是贤首宗又名华严宗,五是禅宗,六是净土宗,七是律宗,八是密宗又名真言宗.这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派. 过去中国佛教出现过许多派别,现在流行的主要有八宗.一是三论宗又名法性宗,二是瑜伽宗又名法相宗,三是天台宗,四是贤首宗又名华严宗,五是禅宗,六是净土宗,七是律宗,八是密宗又名真言宗.这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密 八大宗派.
佳木斯市13918239594: 中国佛教宗派怎么分的啊?各宗派最好能详细介绍下 ?
宦黎金达: 中国佛教分为大乘佛教与小乘佛教大乘佛教主要就是指藏传佛教和内蒙古地区的佛教,小乘佛教也就是中国的净土宗即禅宗,以南北方为界又分为北宗南宗但具体就分为五...
佳木斯市13918239594: 中国佛教总共分几宗 分别是什么 - ?
宦黎金达: 中国的佛教共分十宗,分别是:密宗、律宗、俱舍宗、成实宗、三论宗、天台宗、贤首宗、慈恩宗、禅宗、净土宗. 除密宗外,其他九宗都属显宗. 但密中有显,显中有密,是互相圆融的.
佳木斯市13918239594: 佛教的分支是什么? - ?
宦黎金达: 佛教的传布分南北二支,北传佛教称为大乘教,南传佛教称为小乘教,或称原始佛教. 大乘佛教的区域是中国,西藏,蒙古,朝鲜,日本等地. 小乘佛教的区域是锡兰,缅甸,泰国,柬埔寨及高棉等地. 中国佛教十宗:成实宗,俱舍宗,性宗,相宗,天台宗,贤首宗,禅宗,净土宗,律宗,密宗.