三界指的事哪三界？

三界是哪三界？~

三界：道教术语之一

三界：欲界、色界、无色界 三界之无色界：没有形象，也不存在声音 非想非非想处天（成语：想入非非）：识性不动，以灭穷研，于无尽中发宣尽性，如存不存，若尽非尽。如是一类，名为非想非非想处。 无所有处天：空色既亡，识心都灭。十方寂然，回无攸往。如是一类，名无所有处。 识无边处天：诸碍既销，无碍无灭。其中惟留阿赖耶识，全于末那半分微细。如是一类，名为识处。 空无边处天：若在舍心，舍厌成就，觉身为碍，销碍入空。如是一类，名为空处。 三界之色界 四禅之“五不还天”，又称：净居天，三果圣人居住。 1、色究竟天（阿那含天，若菩萨修德成满，于此示现一切世间最高大身者，为报身佛，亦即菩萨所见佛身相好无边者）：究竟群几，穷色性性，入无边际。如是一类，名色究竟天。若于舍心，发明智慧，慧光圆通，便出尘界，成阿罗汉，入菩萨乘。如是一类，名为回心大阿罗汉。2、善现天（阿那含天）： 精见现前，陶铸无碍。如是一类，名善现天。3、善见天 （阿那含天）：十方世界，妙见圆澄，更无尘象一切沈垢。如是一类，名善见天。4、无热天 （阿那含天）：机括独行，研交无地。如是一类，名无热天。5、无烦天（阿那含天）：苦乐两灭，斗心不交。如是一类，名无烦天。 四禅之“舍念清净地”。 1、无想天 （外道所修）若于先心，双厌苦乐，精研舍心，相续不断，圆穷舍道，身心俱灭，心虑灰凝，经五百劫，是人既以生灭为因，不能发明不生灭性，初半劫灭，后半劫生。如是一类，名无想天。2、广果天：若于先心，无量净光，福德圆明，修证而住。如是一类，名广果天。3、福爱天：舍心圆融，胜解清净。福无遮中，得妙随顺，穷未来际。如是一类，名福爱天。4、福生天：天人不逼身心，苦因已尽，乐非常住，久必坏生。苦乐二心，俱时顿舍。粗重相灭，净福性生。如是一类，名福生天。 三禅之“离喜妙乐地”。 1、遍净天：世界身心，一切圆净，净德成就，胜托现前，归寂灭乐。如是一类，名遍净天。2、无量净天：净空现前，引发无际，身心轻安，成寂灭乐。如是一类，名无量净天。3、少净天：圆光成音，披音露妙，发成精行，通寂灭乐，如是一类，名少净天。 二禅之“定生喜乐地”。 1、光音天：吸持圆光，成就教体。发化清净，应用无尽。如是一类，名光音天。2、无量光天：光光相然，照耀无尽，映十方界，遍成琉璃。如是一类，名无量光天。3、少光天：梵天统摄梵人，圆满梵行，澄心不动，寂湛生光。如是一类，名少光天。 初禅之“离生喜乐地”。 1、大梵天：身心妙圆，威仪不缺。清净禁戒，加以明悟。是人应时能统梵众，为大梵王。如是一类，名大梵天。2、梵辅天：欲习既除，离欲心现，于诸律仪，爱乐随顺，是人应时能行梵德。如是一类，名梵辅天。3、梵众天：世间一切所修心人，不假禅那，无有智慧，但能执身不行淫欲，若行若坐，想念俱无，爱染不生，无留欲界，是人应念身为梵侣。如是一类，名梵众天。 三界之欲界｛五趣杂居地｝ 欲界六天： 1、他化自在天：无世间心，同世行事。于行事交，了然超越，命终之后，遍能出超化无化境。如是一类，名他化自在天。 2、化乐天：我无欲心，应汝行事，于｛玉体｝横陈时，味如嚼蜡，命终之后，生越化地。如是一类，名乐变化天。 3、兜率天（弥勒菩萨现居此天，将来下生人间成佛。）：一切时静，有应触来，未能违戾，命终之后，上升精微，不接下界诸人天境，乃至劫坏，三灾不及。如是一类，名兜率陀天。 4、夜摩天：逢欲暂交，去无思忆，于人间世，动少静多，命终之后，于虚空中朗然安住，日月光明，上照不及，是诸人等，自有光明。如是一类，名须焰摩天。 5、忉利天（玉皇大帝）：于己妻房，淫爱微薄。于净居时，不得全味，命终之后，超日月明，居人间顶。如是一类，名忉利天。 6、四天王天（天龙八部多为此天所摄）：诸世间人，不求常住，未能舍诸妻妾恩爱，于邪淫中，心不流逸，澄莹生明，命终之后，邻于日月，如是一类，名四天王天。 1. 欲界-四天王天 佛告诉阿难，一切世间的人，不求永恒的真理，不能割舍妻妾的恩爱，但也不犯邪淫，故于心中生明白世间处世之心，命终之后，上升居于天堂，与日月为邻，如此一类称四天王天。 2. 欲界-忉利天 佛告诉阿难，一切世间的人，不求永恒的真理，对于自己的妻子，淫爱已较微薄，但对修行起居并不拘泥，命终之后，上升居于天堂，此天已超越日月在人间之顶，如此一类称忉利天。 3. 欲界-须焰摩天 佛告诉阿难，一切世间的人，不求永恒的真理，对于淫爱有需求时则行淫爱，但结束后则不会想念回忆，处在人世间动时少静时多，命终之后，上升居于天堂，此天于虚空中日月所不能照及，因为在此天境之人，本身自有光明，如此一类称须焰摩天。 4. 欲界-兜率陀天 佛告诉阿难，一切世间的人，处在人世间时大多时以静修身，若有需要时才予以回应世间事，不会违反这样的常规，命终之后，上升居于天堂，此天与下界如人间及前面所提的天界已无接触，乃至面对劫坏(境界崩殂)所造成的灾害也不会殃及，如此一类称兜率陀天。 5. 欲界-乐变化天 佛告诉阿难，一切世间的人，处在人世间时本身没有什么欲心，完全是依据对方的应对来行事，当面对死亡的时候，其感觉如同嚼腊，命终之后，上升居于天堂，此天乃超越前述的境界，如此一类称乐变化天。 6. 欲界-他化自在天 佛告诉阿难，一切世间的人，处在人世间时本身没有什么人世间的心，对于在世间行事能够了然超越，命终之后，能够超越世间化现无极的境界，如此一类称他化自在天。 佛告诉阿难，这六种天境，虽能脱出形体但心中尚有执着，所以称为欲界。 7. 色界-梵众天 佛告诉阿难，一切世间修心的人，不修禅定无法获得智慧，但若能坚固自己的心念不做淫欲的情事，不论处于静时或动时，都没有任何的心念，各种情爱欲染都无从生起，就不会留在欲界，，此类修行之人必然因其心念投身僧侣梵众，如此一类称梵众天。 8. 色界-梵辅天 承上段，如果欲望的习气已经去除，离开欲望的心已经浮现，在各种佛教的规律仪式，能够喜爱并乐于去顺从，则该修行人能够行僧侣的德行，如此一类称梵辅天。 9. 色界-大梵天 承上段，如果觉得身心都通融圆明，威仪俱全，都能明了各种戒律并能遵守，则该修行人能够统领僧侣梵众，成为大梵王，如此一类称大梵天。 佛告诉阿难，此三种殊胜的的天境，一切苦恼都不能侵犯，虽不是真正修三摩地，但心中所得到的清静，各种苦恼及五蕴不会从心中起，这种境界可称为初禅。 10. 色界-少光天 佛告诉阿难，其次在梵天中，统理梵人能够圆满梵行（身为僧侣的德行），心中寂然不动自然生出光明，如此一类称少光天。 11. 色界-无量光天 承上段，在自然生光之后能够光光相照，照耀无尽的十方世界，到处都是如硫璃所成，如此一类称无量光天。 12. 色界-光音天 承上段，能够吸收护持此圆满的光明，成就自然的本体，化现清静而应用不尽，如此一类称光音天。 佛告诉阿难，此三种殊胜的的天境，一切忧虑苦恼都不能侵犯，虽不是真正修三摩地，但心中所得到的清静，已经了解并降伏初漏（五蕴之始），这种境界可称为二禅。 13. 色界--少净天 佛告诉阿难，再进一步，像这样的天人（居于天堂之人），已具有圆满光明，并了解其中的精妙，并能够去施行，通晓寂静无争之乐，如此一类称少净天。 14. 色界--无量净天 承上段，再者，寂静空无现前，引发无有边际的身心轻快安隐，成就寂静无争之乐，如此一类称无量净天。 15. 色界--遍净天

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利通区19448973727： 三界指的是哪三界? - ？
薄货赛尼： 1.欲界,色界和无色界.跳出三界外指的就是这三界.人和动物都属于欲界. 2.佛界 仙界 冥界 也有说法是: 天:仙界和佛界 地:冥界 人:人界和妖界

利通区19448973727： 所谓的三界到底是什么 - ？
薄货赛尼： 三界是佛教的概念,指众生所居之欲界、色界、无色界. 佛学术语: 1、欲界(梵kāma -dhātu),为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天之总称.此界中众生贪于食、色、眠等诸欲. 2、 色界(梵rūpa -dhātu),色为变碍之义或示现之义,...

利通区19448973727： 大家好,佛教中的三界指的是哪三界,有什么含义?谢谢大家 - ？
薄货赛尼： 即欲界、色界、无色界.界,义为类别.三界又可总分为有情界(有情识的生物)和器世界(处所)两类,而以有情界为主体.三界是据有情所造善、恶业及修不同定业所感苦、乐、色、无色等不同果报而建立的.如“三界众生,轮回六趣”即...

利通区19448973727： 佛教的“三界说”是指什么? - ？
薄货赛尼： 佛教吸取印度古代神话传说和古印度教中关于“天”的种种说法,提出“三界说”.三界即欲界、色界、无色界,世间一切“有情众生”皆在三界中“轮回”不已.三界中欲界为最低一界,人类社会居此界,地狱、饿鬼、畜生居此界,诸天神亦居此界.不过,天神住在此界天上,天有六重,即“六欲天”,第一重叫“四大王天”,离人世最近.这里就是四大天王的住处.

利通区19448973727： 什么是三界?？
薄货赛尼： 三界,是指佛家所指的三界:欲界、色界、无色界,(梵语:trayo dhātava ,巴利语:tisso dhātuyo).此乃迷妄之有情,在生灭变化中流转,依其境界所三个层次;又称作三有生死,或单称三有.因三界迷苦如大海之无边际,故又称苦界、苦海...

利通区19448973727： 佛教的三界指的是什么 - ？
薄货赛尼： 三界,是佛教术语. 凡夫生死往来之世界分为三: 一、欲界,有淫欲与食欲二欲之有情住所也.上自六欲天,中自人界之四大洲,下至无间地狱.谓之欲界. 二、色界,色为质碍之义,有形之物质也.此界在欲界之上,离淫食二欲之有情住所也.谓为身体,谓为宫殿,物质的物,总殊妙精好.故名色界.此色界由禅定之浅深粗妙分四级,称为四禅天,新曰静虑.此中或立十六天,或立十七天,或立十八天. 三、无色界,此界无一色,无一物质的物,无身体,亦无宫殿国土,唯以心识住于深妙之禅定.故谓之无色.此既为无物质之世界.则其方所,非可定.但就果报胜之义,谓在色界之上.是有四天.名为四无色.

利通区19448973727： 三界是指哪三界 - ？
薄货赛尼： 三界说一方面是把生物界分成植物界、动物界和原生生物界;一方面是佛教的三界说——'三界'一语或许亦是承袭自吠陀时代的天、空、地'三界'.

利通区19448973727： 佛家三界指什么 - ？
薄货赛尼： 佛教中,以欲界、色界、无色界作三界的说法,出自于《灵宝无量度人上品妙经》.欲界,是指有各种欲望和情感的众生居住的地方;色界,是指各种欲望情感都已淡化,但还是需要依靠物质(色,指各种有形物质,包括自己的身体)生存的众...

利通区19448973727： 三界指的是什么? - ？
薄货赛尼： 神仙界、人界、妖精界

利通区19448973727： 西游记里的三界是指那三界 - ？
薄货赛尼： 关于三界的说法有以下几种,《西游记》中所指的“三界”应为第一种说法: (一)指众生所居之欲界、色界、无色界. 此乃迷妄之有情在生灭变化中流转,依其境界所分之三阶级;系迷于生死轮回等生存界(即有)之分类,故称作三有生死,或单称三有.又三界迷苦之领域如大海之无边际,故又称苦界、苦海. (二)指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道. (三)指色界、无色界、尽界. (四)指法界、心界、众生界. (五)萨满教基本观念之一,主张宇宙分为上、中、下三界. 依各族而说法稍异.如蒙古族萨满教认为上层世界为神灵世界,中层世界为人类、动物之居地,下层世界为死神与魔鬼聚集之世界,即地狱.在中层世界与下层世界间,复有一不可知之世界,为人死后之去处.