易经里讲的“惩忿窒欲”是什么意思
你好。“惩忿窒欲”来源于易经。
《损卦》曰：“山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。”也是说，君子应压抑怒气，窒息贪念欲望。只有这样，才能是真正的君子。
你好。“惩忿窒欲”来源于易经。《损卦》曰：“山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。”也是说，君子应压抑怒气，窒息贪念欲望。只有这样，才能是真正的君子。
克制愤怒，抑制嗜欲。没想到这么多喜欢周易的人。字面上的意思好解释，有时候需要自己用心体会，把里面的内涵，理解到位，才能继续外延。
朱熹是个怎样的人 有人说他道貌岸然
在白鹿洞书院收徒授课，《古文观止》中记载了他还为白鹿洞书院所立学规。他积极与当世的学问者探讨自己的学问，增长自己的学问见识。至于他提出“存天理，灭人欲”的说法，其实并没有那么极端。在他一生中，朝廷总是充斥着各种权力斗争，奸佞之辈利欲熏心，在朝堂目无天理，导致朝廷纲纪不稳，国本动摇。
筑基炼己,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道?
筑基炼己：筑基就是打基础，打基础就必须先练自己，释放自己的心灵，回光返照，致虚极，守静笃，静待一阳来生；炼精化气:：一阳生后，将此阳精之气以意导之，贯尾闾，穿夹脊，循督脉引入泥丸，然后再下重楼，顺任脉而到达丹田，完成一个小周天循环。武侠小说上讲的打通任督二脉，有罡气护体，此言非...
道教的精髓是什么?
其奉行者为天道。地，既指现实的地球和万物，又指鬼魂受难之地狱。其运行受之于地道。人，既指总称之人类，也指局限之个人。人之一言一行当奉行人道、人德。鬼，指人之所归。人能修善德，即可阴中超脱，脱离苦海，姓氏不录于鬼关，是名鬼仙。神仙，也是道教教义思想的偶像体现。道教是一种多神教...
下兑上艮
《象》曰:山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。 译文:《象辞》说:《损卦》的卦象是兑(泽)下艮(山)上,为山下有湖泽之表象,湖泽渐深而高山愈来愈高,象征着减损;按照这一现象中包含的哲理来做人,君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性,杜绝世俗的欲望,也就是摒弃格调不高的低级趣味,不断培养高尚的品德。 初九,已事...
《宋史·汪应辰传》史料记载,汪应辰,字圣锡,信州玉山人
尝释克己之私如用兵克敌,《易》惩忿窒欲,《书》刚制于酒,惩窒、刚制皆克胜义,可不常省察乎?其义理之精如此。好贤乐善,出于天性,尤笃友爱,尝以先畴逊其兄衢,虽无屋可居不顾也。子达,继登进士第,仕至吏部尚书、端明殿学士。 《宋史·汪应辰传》译文 汪应辰,字圣锡,是信洲玉山人。年幼时沉稳聪明,和...
中国最大的发展是什么?
「惩忿窒欲」「君子道长,小人道消;君子道消,小人道长」中庸:「国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之」「由俭入奢易,由奢入俭难」「非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志」 第三十四集「窒欲」「改过迁善」子曰:「德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也...
《易经》中的损卦和益卦有什么区别?
怎样求盛而不衰？首先要自损，“自损者益，自益者缺”。（孔子）损卦《象》曰：“山下有泽（指损卦卦象，兑下艮上），损。君子以惩忿窒欲。”自损的根本是清心寡欲。孔子在这里提出了一个极其重要的原则，就是自损者益的原则。自损者益，即自减是加，而且是倍加。其次是“损以远害，益...
朱熹的介绍
“言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过”的“修身之要”。 “政权其义不谋其利,明其道不计其功”的“处事之要”。 “己所不欲,勿施于人,行有不得,反求诸己”的“接物之要”。 这个“白鹿洞书院”后来成为我国著名的四大书院之一,而其“学规”则成为各书院的楷模,对后世发生了巨大影响。 1181年朱熹解职...
曾国藩家训是什么内容
惩忿窒欲为养生要诀养生之道在顺其自然生病不宜乱投医乱服药常行辛劳有助于保养身心养身之法不在服药 本回答被网友采纳 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 神器HD650 2013-09-30 知道答主 回答量:66 采纳率:0% 帮助的人:16万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 写给他...
谁知道宋代朱熹的历史吗?
“言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过”的“修身之要”。“政权其义不谋其利,明其道不计其功”的“处事之要”。“己所不欲,勿施于人,行有不得,反求诸己”的“接物之要”。 这个“白鹿洞书院”后来成为我国著名的四大书院之一,而其“学规”则成为各书院的楷模,对后世产生了巨大影响。1181年朱熹解职回乡...
江可能力： 你好.“惩忿窒欲”来源于易经.《损卦》曰:“山下有泽,损.君子以惩忿窒欲.”也是说,君子应压抑怒气,窒息贪念欲望.只有这样,才能是真正的君子.
长汀县13691702299： 惩忿窒欲什么意思 - ？
江可能力： 《损卦》曰:“山下有泽,损.君子以惩忿窒欲.”也是说,君子应压抑怒气,窒息贪念欲望.只有这样,才能是真正的君子.
长汀县13691702299： 惩忿窒欲是什么意思及造句 - ？
江可能力： 惩忿窒欲 【拼音】:chéng fèn zhì yù【解释】:惩:惩戒;忿:愤怒;窒:抑止;欲:嗜欲.克制愤怒,抑制嗜欲. 【出处】:《周易·损》:“损,君子以惩忿窒欲.”【示例】:各宜警醒,~,且休望超凡入道,也是保身安家的正理. ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十四 【语法】:作谓语;形容克制情感
长汀县13691702299： 易经.《象》曰:山下有泽,损;君子以惩忿窒欲.《象》曰:山下有泽,损;君子以惩忿窒欲.【白话】《象辞》说:《损卦》的卦象是兑(泽)下艮(山... - ？
江可能力：[答案] 我自己看到的一个版本是说山下遇到沼泽,有危险,象征着减损.
长汀县13691702299： 《朱文公文集》中的文言文解释. - ？
江可能力： 杜塞情欲,可以使得先天的元气常常清纯. 气:先天的元气. 克己复礼先天的元气较清纯时,人身自然固有的仁义中的良心还会多存在一些:克制愤怒,杜塞情欲. 做到约束自我、使言行合乎先王之礼,克制愤怒:约束自我,使言行合乎先王之礼. 惩忿窒欲
长汀县13691702299： 易经41卦爱情 - ？
江可能力： 解者缓也. 缓必有所失,故受之以损; 解就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是损卦损益盈虚 与时偕行 41、损卦山泽损《损》(下兑上艮) 第四十一 诚信处世客满庭,损刚益柔见虚盈; 心怀若谷守君道,居中怀德利贞行. ...
长汀县13691702299： 《易经》里的“咎”字如何解释最恰当? - ？
江可能力： 在《易经》中,“咎”就两个意思,一是“过错”,二是“惩罚”. 甲骨文写作(你去看看甲骨文咎的写法)像一个人是脚朝上,另一个在旁边,干什么呢?当然是一人在处罚另一个人.后来,为了更加明确“咎”带有惩罚性的特点,甲骨文又...
长汀县13691702299： 我国古代文化中的“五行”是指什么? - ？
江可能力： 古代文化中的五行指的是水、火、金、木、土. 五行是中国古代道教哲学的一种系统观,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面.五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态水、火、金、木、土. 中国古代哲学家用五行理论来...
长汀县13691702299： 易经中有哪些好词好句 - ？
江可能力： 大象传64句皆可作为名句:1.天行健,君子以自强不息.2.地势坤,君子以厚德载物.3.云雷,屯.君子以经纶.4.山下出泉,蒙.君子以果行育德.5.云上于天,需.君子以饮食宴乐. 6.天与水违行,讼.君子以作事谋始.7.地中有水,师.君子...
