“作恶不灭，前世有馀德，德尽必灭，为善不昌，前世有馀殃，殃尽必昌”是什么意思？

“作恶不灭，前世有馀德，德尽必灭，为善不昌，前世有馀殃，殃尽必昌”是什么意思？~

我们在世间上，所碰著的一切灾殃苦患，不如意事，都是从恶业招致得来的；一切福禄寿康吉庆，都是从善业所获得的。今世所享受的，是前世所作的果；而今生所造作的，又为来世苦乐的因。所以作怎样的善，得怎样的福；作怎样的恶，得怎样的苦。
印光大师说：“作恶而得到幸福的，是过去世善因栽培得深；假使不作恶，那幸福必定更大。譬如富家子弟，吃喝嫖赌，挥金如土，而不曾立即受到冻饿，那是因为他的遗产富厚；倘使天天这样浪用，即使他有百万家财，不到几年，也就要家破人亡，不可收拾了。”

“为善必昌，为善不倡，必有余殃，殃尽必昌”：这是警世恒言，是福建永定城隍庙的对联。
原文：
为恶必灭，为恶不灭，祖宗有余德，德尽则灭
为善必昌，为善不昌，祖宗有余殃，殃尽则昌
大意：
作恶的人必然要灭亡，作恶一时没有灭亡，是因祖宗积下的德还在起作用，作用尽了就会灭亡；
做善事的人必定昌盛，做善事一时没有昌盛，因祖宗遗留下的祸殃还在，用善行抵消完了就会昌盛。
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王廷桢常劝人行善做好事，不要做恶事。
他也常说：“三代为官，不可轻师慢匠”。他对匠人，无论木工、石工等都很尊重。
没有见过王廷桢，只要认识他的长子王荣奇的人，你就知道他长个什么模样了。因为王荣奇的长相就十分像他。
廷桢一米六几的个头，有些肥胖，脸上肉多，厚嘴唇，嘴巴有些都进去，慈眉善目，脑袋后面有碗大的一个被当地人称为“福包”的肉包包，肚子十分肥大，常年穿件半新不旧的长衫，鱼肚白的卡机布。走路时仰着头，不急不徐，经常提着一支象牙嘴的黑竹烟杆；吃饭时手里不离一个只能装下二三两酒的紫砂壶，边喝酒边闲谈，紫砂壳绝不离手，别人想要给他斟酒，动一下他手里的壶都不行。饮食打得粗，做什么招待他都吃，但有一点，吃了以后要喊再添来。天一亮他就起床，喜欢到处走走看看，遇见谁，不论大人小孩，他都要打个招呼，说上几句。脸上总是笑眯眯的。
王廷桢家有间辗房，是和对门寨王河清家打伙修的，王河清家出地基，王廷桢家出钱。王河清家用前十天，王廷桢家用后六天。
腊月二十五，到王廷桢家接班的时候，就不同了，乡民们专门打他家的磓，那碾子快，一个小时打一碾，一天一晚要打二十四碾，耽搁一下，一天都有二十来碾。
从腊月二十五开始，到二十八，这四天，是王廷桢家自己打米的时间，打这样多米做哪样？拿给群众过年呐。
每年腊月二十的时候，王廷桢就要通知，一个寨子来一个代表，这些有正义感，责任心强的代表来了以后，王廷桢就叫甘溪河王正文家老人去给他主持。
你那个寨子，今年有好多户没有杀年猪的？一家一家的写出来。有好多人口，一家一家的算。过年没有米吃的，有哪些家，每家多少人？各个寨子的拿上来，统计出来以后，一个人两升米，两斤肉，从腊月二十五开始碾米，杀猪，二十六的天就开始分东西。
一年要杀十几二十头猪，要用去十几石米，拿给群众去过年，年年都是这样。
普惠寺河边有座桥，涨大水的时候被冲烂了，王廷桢就拿大头，有愿意出的就出一点。
王正文的父亲与王廷桢很熟悉，王廷桢就委托王正文这个二十来岁的青年在那里负责修桥的事情。那座桥是1945年的冬天开始修的，修桥时许愿的人多，出钱的人少，修桥的钱用来办了一次招待，就在土地庙那个地方，不少人没有钱拿点东西也就跟着去了。
那些砖瓦，本来是王廷桢准备在街上建房用的，一些砖瓦上面印有“民丙戌桢造”的字样。
缺少材料，就到王廷桢家去拿。一年多才建好。1946年停了一年，1947年又接着修，先运瓦块来盖，砖烧出来后才用砖来封。
王廷桢热衷于修桥补路建庙宇，好多地方修届宇的事情他都参加了。他晚年设经坛，念黄经，在沙土搞了个入坛，是个庙子，就是入教。
王海云也叫王泮周，是王廷桢家大伯的三儿子，此人为害乡里，无恶不作，
“王海云，王奇文家三公，那个人原来厉害得很。”
甘溪河的乡民如是说。
“最后被牢动改造出来，死的时候要比王廷桢的岁数高一点。他家败着大了。后面都不行。”
“他专门盘算别人，小的时候，我们在读书，经常听他在念，八斗九年三十石，九斗八年三十石，放账啊！放八斗出去九年收回三十石，放九斗出去八年收回三十石。这团转好多，借到他家的钱，牛打马扫的，把你的财产都算进去了。”
“我们隔壁家，王德成要结婚，没得办法得，借了他家四块大洋，就把门前那块土抵给他。冬腊夏抵的，就是冬季嘛，到四月间鸦片烟进来了，那个时间哪样进来哪样乡阴（便宜），鸦片烟进来了鸦片烟乡阴，一块大洋就要买几十两烟，他就给他折成烟，下半年粮食进来了，烟贵了，粮食乡阴了，他又跟他折成粮食。第二年，鸦片烟进来，粮食贵了，烟乡阴了……四年的时候，就把那块土给他算完了。……”熟悉他家情况的八十多岁的老人这样对我说。
过年了，外面大雪大凝，寒风刺骨。一个乞丐来讨饭，王海云家里分文不舍，还放大狼狗来咬人，乞丐捡石头砸了大狼狗一下，他家里出来几个人，说打狗就是欺负狗的主人，不由分说就把乞丐捆绑起来吊到屋檐上，打得遍体鳞伤，寒冬腊月，家家户户放鞭炮杀猪过年，这个乞丐却被活活吊死在王海云家门边。四乡群众无不愤慨，都说王海云家太损德，会遭报应！
王廷桢多次劝告王海云，要他多做善事，少做恶事。王廷桢对他说，“为善不昌，必有余殃，殃尽必昌，为恶不灭，必有余德，德尽必灭。”
王海云嗤之以鼻，不耐烦的对王廷桢说，“积什么德？好人命不长，祸害一千年！越行善，越遭难，越作恶，越快活！”

作了恶的人没有被灭，是因为前世积的善，一旦善德尽后定会被灭。做了善事但没有好报，是因为前世作的恶，一旦善抵完了恶，一定会好报连连。

做坏事的人没有出现恶报，是因为前世的福报未尽，一旦前世福报尽了，必将显现恶报。做善事的人没有得到好报是因为前世造恶的果报未尽，前世恶报尽了必定会显现善报。

在世间作恶多端，却没遭报应，是因为前世积下的余德，待余德耗尽就必然会遭报应；
在世间多行善事，却没能发达，是因为前世种下的恶果，待恶果赎尽就必然会发达。

因果通三世！
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃！
有多大的德，居多高的位，德足位必至，德尽位必丧。

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礼泉县13566537238： 善有善报,恶有恶报 - ？
宋郭三协： 作恶不灭,前世有馀德,德尽必灭为善不昌,前世有馀殃,殃尽必昌我坚信,做坏事的人没有出现恶报,是因为前世的福报未尽,一旦前世福报尽了,必将显现恶报.做善事的人没有得到好报是因为前世造恶的果报未尽,前世恶报尽了必定会显现善报.

礼泉县13566537238： 求在南岳看到的一副对联.上下联中有一句是说善恶到头终有报什么的.. - ？
宋郭三协： 从楼主说的情形,很难判断是在哪里的对联.以下是我知道得比较接近楼主意思的对两:玄都观里的对联:上联:天赐福,地赐福,群凶望福他无福;下联:你求财,我求财,众善盼财自有财.也许,楼主看到的是下面这个?上联:为善必昌,为善不昌,前世有余殃,殃尽必昌!下联:作恶必灭,作恶不灭,前世有余德,德尽必灭!

礼泉县13566537238： 安阳城里庙对联,上联,作恶必灭,作恶不灭,祖宗有余德,德尽必灭.求下联 - ？
宋郭三协： 为恶必灭为恶不灭祖宗有余德德尽则灭 为善必昌为善不昌祖宗有余殃殃尽则昌 摘自:福建永定城隍庙

礼泉县13566537238： 潮汕文化特色对联？
宋郭三协：名胜古迹的对联 【揭阳榕城城隍庙】 为恶不灭 祖宗必有余德 德尽必灭 为善不昌 祖宗必有余殃 殃尽必昌 【潮州天后宫】 补天配天 前后乾元并德 治水济水 古今神圣同功 【澄海西门娘妈宫】 朝水朝 朝朝朝 朝朝朝退 长江长 长长长 长长长消 【汕...

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宋郭三协： 佛门讲因果报应,确有至理.凡物有起因,必有结果,如农之播种,种豆必然结豆,种瓜定是结瓜,毫无虚假.今观世人得福报或遭恶果者,均有原因,只缘世人不细心观察耳!从古至今书中都有记载,善恶报应不爽毫发,余素览世俗故事,每...

礼泉县13566537238： 世界上真的有报应么.? - ？
宋郭三协： 说是毛乱想些.有什么报应.都是TM扯蛋的

礼泉县13566537238： <天理昭彰,报应不爽>是什么意思 - ？
宋郭三协： <天理昭彰,报应不爽>指上天能主持公道,惩恶劝善,报应分明因果报应. 1、天理昭彰,读音是tiān lǐ zhāo zhāng,汉语成语,旧称天能主持公道,善恶报应分明. 2、报应不爽是一个汉语成语,读音为bào yìng bù shuǎng,意思是因果报应,...

礼泉县13566537238： 对联:人无善恶皆有爱;请下联~煮鹤(出律勿怪)？
宋郭三协： 梦释吉凶尽归空

礼泉县13566537238： 若有佛神仙,世间多苦难,为何你们这些神仙做事不理? - ？
宋郭三协： 神仙很清净,要度人也是靠宣扬正法,不能代替你解脱苦难,苦难也不是神仙安排的.