“不得慕虚名而处实祸

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请问“慕虚名而处实获”是什么意思~

应该是“慕虚名而处实祸”,意思:不能贪图虚名而使得自己处在真正的灾祸中,寓意是让人低调行事,不要贪图虚名。
出自东汉末年的三国时期曹操的作品《十二月己亥令》。
此令发布于汉献帝建安十五年(公元210年),是曹操自辩之文。


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原文:孤非徒对诸君说此也,常以语妻妾,皆令深知此意。孤谓之言:“顾我万年之后,汝曹皆当出嫁,欲令传道我心,使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者,见周公有《金縢》之书以自明,恐人不信之故。
然欲孤便尔委捐所典兵众,以还执事,归就武平侯国,实不可也。何者?诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计,又己败则国家倾危,是以不得慕虚名而处实祸,此所不得为也。前,朝恩封三子为侯,固辞不受,今更欲受之,非欲复以为荣,欲以为外援,为万安计。
译文:我不仅是对诸位来诉说这些,还常常将这些告诉妻妾,让他们都深知我的心意。我告诉他们说:“待到我死去之后,你们都应当改嫁,希望要传述我的心愿,使人们都知道。”
我这些话都是出自肺腑的至要之言。我所以这样勤勤恳恳地叙说这些心腹话,是看到周公有《金縢》之书可以表明自己的心迹,恐怕别人不相信的缘故。
但要我就此放弃所统率的军队,把军权交还朝廷,回到武平侯的封地去,这实在是不行的啊。为什么呢?实在是怕放弃了兵权会遭到别人的谋害。这既是为子孙打算,也是考虑到自己垮台,国家将有颠覆的危险。
因此不能贪图虚名而使自己遭受实际的祸害。这是不能干的啊。先前,朝廷恩封我的三个儿子为侯,我坚决推辞不接受,如今我改变主意打算接受它。这不是想再以此为荣,而是想以他们作为外援,从确保朝廷和自己的绝对安全著想。
参考资料来源:百度百科-十二月己亥令

  出自曹操的《十二月己亥令》又名“让县自明本志令”。

  建安十八(公元213年5月曹操已被封为魏公。
  ),《三国志•武帝纪》裴松之注《魏武故事》,曹操以“令”的形式颁布了著名的“让县自明本志令”。所谓让县,即将所受封的四县交还三县,这三县是阳夏(河南省太康县)、柘(河南省柘城县)、苦(河南省鹿邑县)三县。自明本志,即是把原来的志向坦率地说出来。《让县自明本自令》是史家研究曹操思想很重要的历史资料。这里,就《资治通鉴•六十六卷•东汉年》上摘录的“令”给大家作一个介绍:

  “我最初被保荐当‘孝廉’(时二十岁),自己知道不是身藏深山的知名之士,恐怕世人把我当成凡夫俗子。为了推广教化,争取名声荣誉,所以在济南国(首府东平陵[山东省章丘市])时,铲除贪官,消灭污秽(曹操当济南国相,所属十余县,县长等官员多阿附权贵,贪赃枉法,曹操奏报朝廷,有八人免职,境内肃然),公平正直的选拔人才,因此受到豪门强族的愤恨,深恐招来杀身毁家之祸,所以声称有病,辞职回乡。那时年纪还轻,就在谯县(曹操故乡,安徽省亳州市)东五十里,兴筑书房别墅,打算秋夏两季读书,冬春两季打猎,预期二十年,等到天下太平,再出来做官。

  然而,却不能如愿以偿,又受到朝廷征召,(于188年)担任典军指挥官(典军校尉),一心一意为国家讨伐盗贼(黄巾军),建立功勋,只盼望死后墓碑上,题字:‘汉王朝故征西将军曹操之墓’,生平大志,不过如此。想不到不久就发生董卓之难,我遂兴起义军。后来,兼任兖州(山东省西部)刺史,击破黄巾变民集团三十万人;接着讨伐袁术,逼使袁术穷途末路而亡;讨伐袁绍,砍下他两个儿子的首级;再平定刘表,全国统一。(208年曹操平定荆州时,益州服从朝廷,孙权在200年就表面上服从了朝廷,曹操上表朝廷奏请任命孙权为讨虏将军,兼任会稽太守。)

  我身为宰相,对一个做臣属的人来说,尊贵已到顶点,远超过昔日的愿望。假设国家没有我,不知道几人称帝,几人称王!也许有些人看见我的力量日渐强盛,而我素来又不相信天命,因之随意猜测,认为我可能有篡夺(东汉)王朝政权之意;每一想到这些,耿耿于怀。所以,特别向各位说明本末,全是肺腑之言。然而,如果打算要求我放弃军队,交还给有关机关,回到我的采邑武平侯国(河南省鹿邑县西北武平城村),则决不可能。为什么?诚恐一旦离开军队,就会被人谋害。一方面为子孙打算,一方面也考虑到,我如果失败,国家会立刻陷于险境。所以,我决不会为了一个虚名,而去接受灾祸。

  不过,我的侯爵采邑面积有四县之多,民众有三万户,我岂有品德消受!社会仍然混乱,国家还没有统一,官位不可辞让;至于采邑封土,却可以拒绝。现在,向朝廷缴回阳夏、柘县、苦县三县,以及二万户人家,只保留武平一万户人家。姑且减轻诽谤议论,减轻我承受的压力。”

  (孤始举孝廉,自以本非岩穴知名之士,恐为世人所凡愚。欲好作政教以立名誉,故在济南,除残去秽,平心选举,以是为强豪所忿,恐至家祸,故以病还乡里。时年纪尚少,乃于谯东五十里筑精舍,欲秋夏读书,冬春射猎,为二十年规,待天下清乃出仕耳。然不能得如意,征为典军校尉,意遂更欲为国家讨贼立功,使题墓道,言汉故征西将军曹侯之墓,此其志矣。而遭董卓之难,兴举义兵。后领衮州,破降黄巾三十万众;又讨击袁术,使穷沮而死;摧破袁绍,枭其二子;复定刘表,遂平天下。身为宰相,人臣之贵已极,意望已过矣。设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王!或者,人见孤强盛,又性不信天命,恐妄相忖度,言有不逊之志;每用耿耿。故为诸君陈道此言,皆肝鬲之要也。然欲孤便尔委捐所典兵众,以还执事,归就武平侯国,实不可也。何者?诚恐己离兵为人所祸。 既为子孙计,又己败,则国家倾危。是以不得慕虚名而处实祸也。然兼封四县,食户三万,何德堪之!江湖未静,不可让位;至于邑土,可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县,户二万,但食武平万户。且以分损谤议,少减孤之责也。)

  这道令在叙述了曹操从被举为“孝廉”开始的一系统思想活动和行为后着重指出:“如果国家没有我,不知会有几人称帝,几人称王”,史家公认曹操讲的这话与实情相合。令中又说:“也许有些人看见我的力量日渐强盛,而我素来又不相信‘天命’,因之随意猜测,认为我可能有代替东汉王朝政权之意;每想到这些,耿耿于怀。”曹操所讲的和所做的也完全一致,终身没有夺取东汉王朝帝位。令文中还讲到“然而,如果打算要求我放弃军队,交还给有关机关,回到我的采邑武平侯国,则决不可能。为什么,诚恐一旦离开军队,就会被人谋害。一方面为子孙打算,一方面也考虑到,我如果失败,国家会立即陷于险境。所以,我决不会为了一个虚名,而去接受灾祸。”这段话道出了朝廷中央政权已由曹操重新建立起来了的真实情况。汉朝军阀混战,天下大乱,各自为阵,就是因为189年董卓进京后皇纲失常造成的。现在曹操这个经过20年战争所产生的新的中央政权的首脑一旦出了问题,他担心天下又将面临大乱的情形出现,于国于民于己都交权不得,也完全说的是实话。“我决不会为了一个虚名,而去接受灾祸”这一句很重要,说明了曹操此时的思想已经非常的成熟了。在“江湖未静”,即全国尚未统一的时候,在还权于献帝以表现出忠君的考虑和这样做是否有益于国家大局的考虑上,是把大局置于忠君之上的。还权的后果,历史上可能会有千古美誉,虽得到了一个“虚名”,可于国于民于己,都会立刻陷于险境。后面要讲到,189年董卓立9岁的刘协为帝后,至196年,献帝都控制在军阀手中当玩物的。196年曹操奉天子都许后,平定天下大乱的重担是扛在曹操肩上的。以曹操之能力,尚未能完成天下统一的大业,还权于献帝,献帝能挑得起使得“江湖安静”的这副担子么?柏杨评论《让县自明本志令》说:“这项《自明本志令》,光明磊落,字字真挚。他坦率地承认:并不是从小就胸怀大志,而是时势推演,才把他推上高位。而既被推上高位之后,他就等于骑到猛虎背上,到死才能下来。他坦白地说明他面对的困局,这是专制政体特有的困局,任何人都无法突破,那就是他不能放弃军权。”“大多数政治性文告,都是虚情假意,说些谎话、大话、空话。《自明本志令》之可贵,曹操之可爱,就在于有异于此。”

意思就是不要迷信所谓偶像,不要贪慕虚名而将自己处于不利位置。


各位老师:您好,请问"是以不得慕虚名而处实祸,此所不得为也."的解释...
因此不能因为贪图虚名而遗祸将来,这是不能做的事

请问ldquo 慕虚名而处实获 rdquo 是什么意思
举个例子,有些人为了追求名利而不择手段,甚至不惜牺牲他人的利益。他们可能会通过欺诈、造假等手段来获取名声和地位,但这种行为最终会暴露出来,导致他们失去信誉和声誉,甚至面临法律的制裁。因此,“慕虚名而处实祸”这句话提醒我们,要正确看待名利,不要过分追求虚浮的东西,而是要注重实际...

不慕虚名什么意思?熙熙攘攘什么意思?
不慕虚名:不要贪图莫名的虚荣,这样会让你陷入灾难当中的。是“慕虚名而处实祸”引申词语,因为贪图虚荣而让自己处在灾祸当中。 这个是曹操当时说的一句名言。熙熙攘攘: 熙熙:和乐的样子;攘攘:纷乱的样子。形容人来人往,非常热闹拥挤出自《史记·货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利...

曹操说的这句话是出自古典《三国演义》中的第几回
如国家无孤一人,【正不知几人称帝,几人称王。】或见孤权重,妄相忖度,疑孤有异心,此大谬也。孤常念孔子称文王之至德,此言耿耿在心。但欲孤委捐兵众,归就所封武平侯之国,实不可耳:诚恐一解兵柄,为人所害;孤败则国家倾危;是以不得慕虚名而处实祸也。诸公必无知孤意者。”第二十五...

为什么说曹操既是乱世之枭雄,也是汉室之能臣?
而已经是魏王的曹操面对称帝的诱惑,已经是一步之遥,虽近在咫尺,但曹操却没有再跨进一步。称帝最大的挑战就是自己的权利欲望,所以已位极人臣的曹操非常清楚,不能慕虚名而处实祸。据《三国志》载:219年,孙权上书曹操俯首称臣,表示愿尊奉曹操为帝。曹操当即识破了孙权的阴谋诡计,说:“是儿欲...

曹操和袁绍的用人之道有何不同,曹操的高明之处又在哪里呢
对此,曹操有句很有名的话:“不得务虚名而处实祸。”曹操从不爱慕虚名,他把大将军之职让给袁绍,就是明证。 第二,曹操用人,只看那个人有没有真才实学,甚至连道德都在所不问,这就是所谓“唯才是举”。 哪怕有污名,甚至不仁不孝,我也会量才而用。 曹操的《求贤令》,在中国历史上具有非凡的意义。它...

谁知道<<让县自明本志令>>滴全文???
所以勤勤恳恳叙心腹者,见周公有《金縢》之书以自明,恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众,以还执事,归就武平侯国,实不可也。何者?诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计,又己败则国家倾危,是以不得慕虚名而处实祸,此所不得为也。前,朝恩封三子为侯,固辞不受,今更欲受之,非欲复以为荣,欲以为外援,...

汉中之战打赢曹操对刘备来说究竟是好事还是坏事?
如此仓促称王,有“示天下私”之嫌,毕竟当时曹操还未篡汉,汉帝尚在,此时称王实属不妥。另外,孙刘联盟尚在,而刘备却没有花时间花心思在事前、事后与孙权有所商谈,取得默契(注21),事实上,孙权是在夷陵之战后,才勉强承认了刘备的汉中王身份,仍不承认他的帝王身份(注22)。曹操曾说自己“不得慕虚名而处实祸”...

《让县自明本自令》可视为曹操50岁前的自传,结合原文论述
所以勤勤恳恳叙心腹者,见周公有《金縢》之书以自明(79),恐人不信之故。然欲使孤便尔委捐所典兵众(80),以还执事(81),归就武平侯国(82),实不可也。何者?诚恐已离兵为人所祸也。既为子孙计,又己败则国家倾危,是以不得慕虚名而处实祸,此所不得为也。前朝恩封三子为侯(83),固辞...

关于曹操的名句和关于他的谚语
10. · 宁可我负天下人,不可天下人负我!11. · 不得慕虚名而处实祸 12. · 夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。13. · 士有偏短,庸可废乎!14. · 为表不必三让,又勿得浮华。15. · 天子授予官爵...

杂多县15539171330: 不可图虚名而处实祸,身在福中不知福,身在祸中不知祸, -
依店先舒:[答案] 不可以因为贪图虚名,而使自己陷入灾祸之中,人贪图虚名的时候,往往会为此做些超出自己能力的事,而使自己处于灾祸之中,而人对于自己的处境,总是不能够理解的彻底,在平平淡淡的日子中,埋怨日子过得太于平淡,在得意的时...

杂多县15539171330: 请问“慕虚名而处实获”是什么意思 -
依店先舒: 整句:是以不得慕虚名而处实祸,此所不得为也 因此不能因为贪图虚名而遗祸将来,这是不能做的事

杂多县15539171330: 曹操的“不得务虚名而处实祸”是什么韵意 -
依店先舒: 意思就是不要迷信所谓偶像,不要贪慕虚名而将自己处于不利位置.

杂多县15539171330: 翻译古文无徒浮慕虚名 -
依店先舒: (原文)无徒浮慕虚名 (参考译文)不要徒然慕虚名 不得慕虚名而处实祸 语出——曹操·《述志令》 要实实在在的那个东西,不图虚的东西.比如说,当初袁绍和曹操争大将军的那个头衔,曹操就很大度的让给了袁绍……

杂多县15539171330: "不得慕虚名而处实祸"出自谁言? -
依店先舒: 曹操

杂多县15539171330: 曹操名句 曹操经典名句 -
依店先舒: 投死为国,以义灭身,足垂于后.——《让县自明本志令》【译解】:为国献身,为大义牺牲,足以垂名后世.此为曹操扫平群雄时的志愿.不得慕虚名而处实祸 ——《让县自明本志令》【译解】:不能因追求虚名而招来灾祸.追逐名利,害人害己.夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也.——《敕有司取士勿废偏短令》【译解】:有德行的人,不一定有作为;有作为的人也未必就有德行.要用辩证的观点看待士人的“德行”与“有作为”之间的关系.士有偏短,庸可废乎!——《敕有司取士勿废偏短令》

杂多县15539171330: 孔明三气周公瑾 原文 -
依店先舒: 希望对你有帮助: 却说周瑜被诸葛亮预先埋伏关公、黄忠、魏延三枝军马,一击大败.黄盖、韩当急救下船,折却水军无数.遥观玄德、孙夫人车马仆从,都停住于山顶之上,瑜如何不气?箭疮未愈,因怒气冲激,疮口迸裂,昏绝于地.众将救...

杂多县15539171330: 曹操的励志诗词 -
依店先舒: 1. 夫治定之化,以礼为首;拨乱之政,以刑为先. 2. 何以解忧,唯有杜康! 3. 圣人之用兵,戢时而动,不得已而用之. 4. 慨当以慷,忧思难忘.何以解忧,唯有杜康. 5. 辞爵逃禄,不以利累名,不以位亏德谓之让. 6. 生子当如孙仲谋....

杂多县15539171330: “如国家无孤一人,不知几人称帝,几人称王”是谁的? -
依店先舒:[答案] 第五十六回 曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾 曹操逐一览毕,笑曰:“诸公佳作,过誉甚矣.孤本愚陋,始举孝廉.后值天下大... 实不可耳:诚恐一解兵柄,为人所害;孤败则国家倾危;是以不得慕虚名而处实祸也.诸公必无知孤意者.”

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