中国古代思想史论的图书目录
《中国古代思想史论》:本书是由作者李泽厚所编著,2008年6月1日由生活。读书。新知三联书店出版。本书贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”,而非“思辩的”,论说了秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今,庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学,宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值,以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离,标志着中国式的政教合一将逐动摇,认为这是走向近代的重要趋向等等。
除此之外,还有一批有关中国古代思想史的著作:
张岂之主编:《中国思想史》,西北大学出版社1993年版。
侯外庐:《中国思想通史》(第一至五卷),人民出版社1980年版。
冯友兰:《中国哲学史新编》(第一至六卷),人民出版社1995年版。
冯友兰:《中国哲学简史》,北京大学出版社1996年版。
张岱年:《中国哲学大纲》,中国社会科学出版社1994年版。
任继愈:《中国哲学发展史》(先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐),人民出版社1998年版。
沈善洪:《中国伦理学说史》,浙江人民出版社1991年版。
朱贻庭:《中国传统伦理思想史》,华东师大出版社1992年版。
陈少峰:《中国伦理学史》(上、下),北京大学出版社1997年版。
杨幻炯:《中国政治思想史》,上海书店1984年版。
刘泽华:《中国古代政治思想史》,南开大学出版社1992年版。
桑咸之:《中国近代政治思想史》,中国人民大学出版社1986年版。
白纲:《中国政治制度通史》(1—10卷),人民出版社1996年版。
林代昭:《中国近代政治制度史》,重庆出版社1988年版。
杨鸿烈:《中国法律发达史》(上、下),上海书店1990年版。
陈顾远:《中国法制史》,中国书店1988年版。
胡寄窗:《中国经济思想史》(上、中、下),上海人民出版社1983年版。
胡寄窗:《中国经济思想史简编》,中国社会科学出版社1981年版。
傅筑夫:《中国古代经济史概论》,中国社会科学出版社1983年版。
柳诒征:《中国文化史》(上、下),中国大百科全书出版社1988年版。
阴法鲁:《中国古代文化史》(1-3),北京大学出版社1993年版。
汤用彤:《汉魏两晋南北朝佛教史》(上、下),中华书局1983年版。
汤用彤:《隋唐佛教史稿》,中华书局1982年版。
陈嘉谷:《中国德育思想研究》,浙江教育出版社1998年版。
冯友兰:《贞元六书》(上、下),华东师大出版社1996年版。
钱穆:《中国学术通义》,(台湾)学生书店1984年版。
钱穆:《中国文化史导论》,商务印书馆1996年版。
李申:《中国古代哲学与自然科学》(先秦—南北朝),中国社会科学出版社1993年版。
李申:《中国古代哲学与自然科学》(隋唐至清代之部),中国社会科学出版社1993年版。
牟宗三:《中国哲学汇通十四讲》,上海古籍出版社1997年版。
牟宗三:《历史哲学》,广西师范大学出版社2007年版
牟宗三:《政道与治道》,广西师范大学出版社2007年版
吕振羽:《中国政治思想史》(上、下),人民出版社1995年版。
胡适:《中国哲学史大纲》,东方出版社1996年版。
杨东莼:《中国学术史讲话》,东方出版社1996年版。
梁启超:《近三百年学术史》,东方出版社1996年版。
牟宗三:《中国哲学特质》,上海古籍出版社1997年版。
李泽厚:《中国思想史论》(上、中、下),安徽文艺出版社1999年版。
朱维铮:《中国经学史十讲》,复旦大学出版社1999年版。
李约瑟著陈立夫译:《中国古代科学思想史》,江西人民出版社1999年版。
蔡元培:《中国伦理学史》,东方出版社1996年版。
葛兆光:《中国思想史》,复旦大学出版社,2007年7月
史华兹:《古代中国的思想世界》
匡亚明主编《中国思想家评传丛书》29本
清华大学出版社《中国思想史参考资料集》
新版引言自序解题导论 中国社会之历史的发展阶段一 社会发展之一般二 殷代——中国历史之开幕时期三 周代——铁的出现时期——奴隶制四 周代以来至最近时代之概观五 中国社会之概览第一篇 《周易》时代的社会生活发端第一章 《周易》时代的社会生活第二章 《易传》中辩证的观念之展开第二篇 《诗》、《书》时代的社会变革与其思想上之反映序说第一章 由原始公社制向奴隶制的推移第二章 由奴隶制向封建制的推移第三篇 卜辞中的古代社会序说 卜辞出土之历史第一章 社会基础的生产状况第二章 上层建筑的社会组织第四篇 周代彝铭中的社会史观一 序说二 周代是青铜器时代三 周代彝铭中的奴隶制度四 周代彝铭中无井田制的痕迹五 周代彝铭中无五服五等之制六 彝铭中殷周的时代性七 余论附录 追论及补遗一 殷虚之发掘二 由《矢彝考释》论到其他三 附庸土田之另一解四 矢令簋考释五 明保之又一证六 古金中有称男之二例七 古代用牲之最高纪录八 殷虚中无铁的发现九 夏禹的问题十 旧玉亿有百万后记郭沫若先生学术年表《中国古代社会研究》导读
内容提要 一 “礼”的特征
二 “仁”的结构
三 弱点和长处
四 附论孟子 一 小生产劳动者的思想典型
二 墨家思想并未消失 一 兵家辩证法特色
二 《老子》三层
三 所谓“益人神智” 一 人的族类特征
二 儒家世界观的建立
三 天、道、人 一 道、法、阴阳、儒家的合流
二 天人宇宙论图式
三 阴阳五行的系统论
四 五行图式的历史影响 一 庄子的哲学是美学
二 人格本体论
三 瞬刻永恒的最高境界 一 由宇宙论到伦理学
二 理性本体的建立及其矛盾
三 “心”的超越与感性
四 遗产的两重性
五 《片论》补 一 “内圣”与“外王”
二 “治人”与“治法”
三 经学与史学 一 时代课题
二 血缘根基
三 实用理性
四 乐感文化
五 天人合一
后记
论述中国古代社会与山水画 中国美术史论述题啊
上述风水术的种种讲究,其形式和内涵都体现了儒家的伦理思想。 在中国山水画史中,较早将风水理论引入山水画论的是北宋的郭熙。以后,历代画家论山水画多有...历史上的许多山水画作品题为山居图、渔村小雪图、水村图、田庄图、隐居图等等,所描绘的古代聚落和及其环境(包括建筑组合、空间布局、自然生态),都表现为...
中国古代经典的影响传播好处
朱熹论史,看重史论,他认为:“司马迁才高,识亦高”,“司马公史论、《稽古录》、范《唐鉴》,不可不读”,“《唐鉴》议论大纲好”(《朱子语类》卷134、136)等等。上引章学诚说的“史论须读‘四史’论赞”,也都说明古代史学名著在历史见识方面的极大魅力。《史记》的论,不仅反映了司马迁的历史哲学、社会思想、...
春秋战国时期的百家争鸣,在中国历史上具有什么样的地位?
以后2000多年中国古代文化学术发展的道路、特点及其中的各种问题、思想(除了佛学的传入之外)都可以从先秦百家争鸣中追溯到其源头。在认识学术文化发展规律方面,先秦百家争鸣也给了我们重要的启示。在中国思想史上,春秋战国无疑是一个虎气腾腾的时代。其后两千多年,无论是在文化还是思想方面,都不曾超越...
推荐下中国哲学史 方面的经典书籍 《中国哲学简史》冯友兰除外 最好能...
唐君毅:《中国哲学原论》(原道篇)徐复观:《中国人性论史(先秦篇)》、《两汉思想史》(三卷本)、《儒家政治思想与自由民主人权》、《学术与政治之间》、《中国思想史论集》肖公权:《近代中国与新世界——康有为变法与大同思想研究》周予同:《周予同经学史论著选集》李泽厚:《中国古代思想史论》...
《论语》的中心思想
孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范,进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要...
我想考北大历史系中国古代史的研究生,需要看些什么教材~谢谢~~_百度...
《汉代思想史》,金春峰,中国社会科学出版社1987年版 《汉代政治与春秋学》,陈苏镇,中国广播电视出版社2001年版 《理学·佛学·玄学》,汤用彤,北京大学出版社1991年版 《郭象与魏晋玄学》,汤一介,北京大学出版社2002年版 《中古文学史论》,王瑶,北京大学出版社1986年版 其他方向的参考书可见我的另一个知道贴:http:...
请问我国著名的历史家都有谁啊?
抗日战争期间他在重庆一面从事抗日民族统一战线工作,一面从事学术研究,相继出版了《中国古典社会史论》(后改名《中国古代社会史论》)、《中国古代思想学说史》和《中国近世思想学说史》等重要著作,在中国古史和思想史研究领域内取得了突出的成就。 中华人民共和国成立后,历任中央人民政府政务院文教委员会委员、北京...
中国古代建筑的等级?
[2]李泽厚.中国古代思想史论[M].北京:北京人民出版社,1986. [3]王鲁民.中国古典建筑文化探源[M].上海:同济大学出版社,1997. http:\/\/www.dzkjzz.com\/ShowArticle.asp?id=314 参考资料:庄雪芳,男,浙江宁波人,广东工业大学建设学院助教,研究方向:建筑学、城市规划、建筑历史。 已赞过 已踩过< 你对这个...
中国历史上最早的地图出现在什么时候(要真是的啊)?
该图翔实的内容、科学的表示方法,都超越了以往人们对古代地图传统的概念。国际制图学界普遍认为:马王堆汉墓地图是世界地图学史上罕见的珍宝,具有划时代的意义。 长沙国南部驻军图 长沙国南部驻军图(西汉 文帝)1973年12月发掘湖南长沙市东郊马王堆三号汉墓(轪侯之子墓)时出土。绢底彩绘,成图于公元前...
中国古代史
在这一阶段,不论在政治、经济、军事,还是在科技文化等方面,均呈现出一种盛世繁荣的景象。安史之乱以后,唐朝由盛而衰。唐后期出现的藩镇割据,最终演变成五代十国的纷争局面。隋唐时期的政治、经济、军事、文化制度有许多新的建树,对中国社会产生了深远影响。 隋朝重点和要求: 一、理解隋朝的统一符合历史发展的趋势...
淳蚀复方: 内容提要 一 “礼”的特征 二 “仁”的结构 三 弱点和长处 四 附论孟子 一 小生产劳动者的思想典型 二 墨家思想并未消失 一 兵家辩证法特色 二 《老子》三层 三 所谓“益人神智” 一 人的族类特征 二 儒家世界观的建立 三 天、道、人 一 道、法...
兴仁县19156469258: 《中国古代思想史论》 李泽厚 这一书的内容《中国古代思想史论》 李泽厚 这本书分为几章 ,各章的简介是? - ?
淳蚀复方:[答案] 共9章,分别是孔子再评价、墨家初探本、孙老韩合说、荀易庸记要、秦汉思想简议、庄玄禅宗漫述、宋明理学片论、经世观念随笔、试谈中国的智慧.主要介绍了各种思想的内容及产生背景
兴仁县19156469258: 所有关于春秋战国历史的书籍 - ?
淳蚀复方: 1、儒家经籍类:《尚书》、《逸周书》、《诗经》、《易经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《左传》、《谷梁传》、《公羊传》、《国语》、《孝经》 2、史籍类:《史记》、《战国策》、《竹书纪年》、《世本》、《战国纵横家书》、《云梦秦简》、《水经注》、《山海经》、《穆天子传》、《资治通鉴》、《通典》、《通志》、《文献通考》、《绎史》、《太平广记》、《路史》 3、诸子著作:《论语》、《孟子》、《荀子》、《庄子》、《墨子》、《管子》、《商君书》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《法经》、《十大经》、《老子》、《公孙龙子》、《尉缭子》、《公孙龙子》、《尔雅》
兴仁县19156469258: 中国哲学类书籍看谁的??
淳蚀复方: 一下数目是哲学专家提供,依照顺序由浅入深:1、苏菲的世界2、西方的世界3、大问题4、西方哲学史5、中国哲学6、春秋大义7、尼采、叔本华(了解)8黑格尔(1)小逻辑(2)大逻辑以上数目不错,望学有所成. 绝对原创,有所帮助就支持下哦.
兴仁县19156469258: 《隋书经籍志》中关于《汉书》的目录 - ?
淳蚀复方: 《汉书》一百一十五卷 汉护军班固撰,太山太守应劭集解. 《汉书集解音义》二十四卷 应劭撰. 《汉书音训》一卷 服虔撰. 《汉书音义》七卷 韦昭撰. 《汉书音》二卷 梁寻阳太守刘显撰. 《汉书音》二卷 夏侯咏撰. 《汉书音义》十...
兴仁县19156469258: 古代目录分类沿革中的“六分法”及“四分法 - ?
淳蚀复方: 六分法是我国最早的图书目录的分类法,始创于刘歆<七略>它将图书分为六大类:六艺\诸子\兵书\数术\方技\诗赋.四分法[确立]囚部分类,虽然创始于魏、晋*但现存以四部分类的白录书,则当以《陌志》为最古.刘酞《七略》以史书入“春秋...
兴仁县19156469258: 中国古代有关心术的书籍有哪些? - ?
淳蚀复方: 《鬼谷子》、还有宋人总结的《武经七书》都是中国古代兵法精华、《反经》、《策林》还有就是近代的《厚黑学》.
兴仁县19156469258: 唐太宗说的以古为镜出于哪本书? - ?
淳蚀复方: 这就是他自己第一次说的. 《旧唐书·魏徵传》:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.”唐太宗“以古为镜”,十分关注历代兴亡,尤其注意“前王得失”.贞观三年,太宗奖励凉州都督李大亮敢于...