世界当代史内容有关的 读书笔记一篇 或读后感 字数2000多左右
这本书看完好几天了,那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里,很想找人和自己探讨,很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重复,就这样借着几个点,简单的说几句好了,
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪恶的,你对它充满了愤怒和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能,因为如果你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!
印象深刻的是这样的几个人物,代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯真善良的心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄的诗人,对于伤害过自己的卡齐莫多,送上的水和怜悯,对待爱情的牺牲,等,我们看到她是美丽的,她的身上心灵上没有污垢,她是没有被污染的。可是,这样的天使一样的姑娘,受到的是怎么样的对待呢?流浪,在最肮脏的环境里面生活,被所谓的上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威胁,最后,作了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会,和在那个社会生活中的种种人物的状态,麻木的如那个弗比斯,最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,疯狂的副主教,还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多,副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了美丽的姑娘,同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热烈,那么的诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在,他让人看到的不是一个简单的故事,他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动,无论放在什么时候,什么社会,人的共性是始终存在的,对美好的向往,对美好的追求,对美好的赞美,人是一个天使和魔鬼的综合体,人和人的经历没有相同的,也就是说,社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇,这种不一样的待遇,让多少人的内心失去了平衡,失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺,充斥着我们的眼睛,振荡着我们心灵,我们该怎么办?
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
诗文欣赏说《诗经•关雎》
近年赏析之风颇为流行,但我认为这类文章并不好作。尤其是讲《诗三百篇》中的作品,首先须通训诂,其次还要明诗旨。因为风、雅、颂距今已远,其可赏析处往往即在字、词的训诂之中。加以旧时奉三百篇为经典,古人说诗每多附会;不明诗旨便如皓天白日为云霾笼罩,必须拨云见日,始能领会诗情。这里姑以《关雎》为例而申说之,惟不免贻人以老生常谈之讥耳。
时至今日,大约没有人再相信《毛诗序》所谓“《关雎》,后妃之德也”一类的话了。说《关雎》大约是经过加工的一首民间恋歌,恐怕不会去事实太远。但《齐》、《鲁》、《韩》三家(包括司马迁、刘向)说此诗,都以为它意存讽刺。这又该作何解释?另外,古人很强调“四始”说(即《关雎》为“风”之始,《鹿鸣》为“小雅”之始,《文王》为“大雅”之始,《清庙》为“颂”之始),认为把《关雎》列为十五国风的第一篇,是有意义的,并非编排上偶然形成的结果。这些都需要我们作出说明。
我以为,无论今文学派的《齐》、《鲁》、《韩》三家诗也好,古文学派的《毛诗》也好,他们解诗,都存在两个问题:一是不理解绝大多数“国风”是民歌,把每一首诗都拉到帝王、后妃或列国诸侯的君、夫人身上;二是把作诗的本意和后来的引申意混同起来。三家诗看到《关雎》中有“求之不得,寤寐思服;悠哉悠哉,展转反侧”的话,便扯到周康王身上,说诗意是讽刺他“失德晏起”,正如司马迁在《十二诸侯年表序》中所说:“周道缺,诗人本之衽席,《关雎》作。”而后来的《毛诗》为了同三家诗唱对台戏,于是一反今文家法,大讲“后妃之德”云云,目的在于说它不是刺诗而是赞美之辞。如果我们认识到十五国风中确有不少民歌,并排除了断章取义的方式方法,则三家诗也好,《毛诗》也好,他们人为地加给此诗的迷雾都可一扫而空,诗的真面目也就自然显露出来了。
至于把《关雎》列为“国风”之始,我以为这倒是人情之常。古人原有这样的说法,认为《三百篇》所以被保存下来,乃由于它们是能歌唱的乐章而于诗义无涉,故有些讽刺诗或大胆泼辣的爱情诗也没有被统治阶级删除淘汰。我则以为,从《三百篇》的内容看,总还是先把各地的诗歌搜集起来然后为它们配乐,所配之乐,必不能丝毫不关涉诗的内容,而任意用不相干的乐谱去牵合。《关雎》之所以为“风”之始,恐怕同内容仍有关联。由于诗中有“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”的词句,很适合结婚时歌唱,于是就把它配上始而缠绵悱恻、终则喜气洋洋的乐调,而沿用为结婚时的奏鸣曲。盖因恋爱而“寤寐思服”、“展转反侧”乃人之常情,故虽哀而不伤(“哀”有动听感人的意思);夫妇结婚原属正理,君子淑女相配并不违反封建伦常,故虽乐而不淫。这样,自然就把它列为“国风”之首了。直到今日,我们遇到喜庆节日,也还是要唱一些欢快热闹的歌,奏一些鼓舞人心的曲子,取其顺心如意。这并不是什么迷信,而是同喜庆节日的气氛相适应。如果办喜事时奏哀乐唱悼亡诗,撇开吉利与否的迷信观点不谈,至少产生败兴和杀风景的反效果,总是招人憎厌的。《三百篇》的乐章既为统治阶级所制定,当然要图个吉利,把体现喜庆气氛的作品列于篇首。这不仅符合他们本阶级的利益,即从人情之常来讲,也是理当如此。
1840年6月,英国侵略者为保护鸦片贸易,依仗其船坚炮利,发动了侵略中国的鸦片战争。英军先后攻陷舟山、虎门、厦门、宁波、吴淞、镇江等地,并霸占香港岛。1842年(道光二十二年)8月4日,英军进逼南京,索要赎城费300万元。军事失利的清朝以钦差大臣耆英、两江总督牛鉴、署乍浦副都统伊里布为代表,与英方交涉。中英和约谈判开始。
1842年8月11日至29日的条约谈判,清朝代表在英方的军事压力下毫无反抗能力。英方不允许清方对其提出的条件做任何修改,屡屡以进攻南京相要挟。南京条约的中英文本完全是英方一手制定的。8月29日,耆英、伊里布与英国全权代表璞鼎查于南京江面上的英国“汗华丽”战舰上签署了和约。南京当时称江宁,南京条约又被称为《江宁条约》,今人惯称为《南京条约》。
中英《南京条约》共13款,主要内容是:1.宣布结束战争。两国关系由战争状态,进入和平状态。2.五口通商。清朝政府开放广州、福州、厦门、宁波、上海等五处为通商口岸,准许英国派驻领事,准许英商及其家属自由居住。3.赔款。清政府向英国赔款2100万元,其中600万元赔偿被焚鸦片,1200万元赔偿英国军费,300万元偿还商人债务。其款分4年交纳清楚,倘未能按期交足,则酌定每年百元应加利息5元。4.割地。清朝政府将香港割让给英国。5.另订关税则例。清朝政府将以公平的原则颁布一部新的关税则例,以便英商按例交纳。6.废除公行制度,准许英商与华商自由贸易。
《南京条约》是近代西方资本主义国家强加在中国人民身上的第一个不平等条约。英国以武力侵略的方式迫使中国接受其侵略要求,这就使中国主权国家的独立地位遭到了破坏。强占香港,损害了中国领土的完整。通商口岸成为西方资本主义对中国进行殖民掠夺和不等价交换的中心。巨额赔偿加重了清政府的财政负担,同时转嫁到劳动人民的身上,使他们的生活更加艰苦。《南京条约》签订后,西方列强趁火打劫,相继强迫清政府签订了一系列不平等条约。从此,中国逐步沦为半殖民地半封建社会。
日本明治维新后,向外“开疆拓土”,陆上西进的目标是朝鲜和中国大陆。1876年日本强迫朝鲜签订第一个不平等条约《江华条约》,由此日本侵略势力进入朝鲜。清朝与朝鲜有宗藩关系,日本极力破坏这种关系,在朝鲜造成与中国的尖锐矛盾和多次冲突。1885年3月中日签订《天津会议专条》,确立了两国在朝鲜的对等地位。此后日本即有计划地大力开展了针对中国的扩军备战活动。
1894年春,朝鲜爆发东学党农民起义,朝鲜政府请求中国出兵帮助镇压。日本政府表示对中国出兵“决无他意”。但当清军入朝时,日本以保护使馆和侨民等为名大军入朝,于7月25日突袭中国北洋舰队,挑起中日甲午战争。战争打响后,两国海军进行了黄海大战。陆上战斗军从朝鲜打到奉天(今辽宁),占领大片领土。1895年(光绪二十一年)初又侵占山东威海。清政府无心抗战,一再求和,最后派直隶总督李鸿章为头等全权大臣前往日本马关,与日本全权代表、总理大臣伊藤博文和外务大臣陆奥宗光议和。
4月17日,李鸿章签订丧权辱国的《马关条约》.《马关条约》(又称《春帆楼条约》)共11款,并附有“另约”和“议订专条”。主要内容有:1.中国承认朝鲜的独立自主,废绝中朝宗藩关系。2.中国割让辽东半岛、台湾及澎湖列岛给日本。3.赔偿日本军费银二亿两。4.开放重庆、沙市、苏州和杭州为商埠。5.日本可以在中国通商口岸开设工厂。
马关条约》是1860年中英、中法等《北京条约》以来外国侵略者加给中国的一个最刻毒的不平等条约,它使日本得到巨大的利益,也适应了帝国主义各国向中国输出资本的愿望。条约签订后,由于俄、德、法三国的干涉,日本将辽东半岛退还给中国,中国付给日本“酬报”银三千万两。
光绪二十七年七月二十五日,奕劻、李鸿章代表清政府在北京与英、美、德、法、俄、日、意、奥、西、荷、比11国公使在《最后议定书》(即《辛丑条约》)上签字,共12款,19个附件,主要内容:一、中国赔款白银4.5亿两,年息4厘,39年还清。二、在北京东交民巷设立使馆区,允许列强驻兵,界内不许华人居住。三、将大沽炮台和大沽至北京的沿线炮台一律拆毁;天津20里内不允清兵驻扎;北京至山海关铁路沿线的黄村、廊坊、杨村、军粮城、塘沽、 台、唐山、滦州、昌黎、山海关、秦皇岛、天津等12个沿线要地准许各国军队驻扎;禁止军火和制造军火的原料输入中国2年,并可延长。四、惩办主战凶犯;永远禁止中国人民成立或加入任何反帝组织,违者皆斩;在发生排外纠纷的城镇停止各等文武考试5年;清廷官吏所属境内如发生伤害洋人或违约之事,对官员“即行革职,永不叙用”。五、总理衙门改为外务部,班列六部之前,办理对外事宜;变通各国使臣觐见礼节。六、清政府派大臣赴德、日两国谢罪,在克林德被害处树立碑坊,对“杉山杉”用优荣之典;在各国被“污渎”及挖掘的坟茔建立“涤垢雪侮之碑”。七、订立新的通商航海条约。
简单的讲,这三个条约是中国开始沦为殖民地,殖民地程度大大加深和完全沦为殖民地的三个标志
世界当代史内容有关的 读书笔记一篇 或读后感 字数2000多左右_百度知 ...
光绪二十七年七月二十五日,奕劻、李鸿章代表清政府在北京与英、美、德、法、俄、日、意、奥、西、荷、比11国公使在《最后议定书》(即《辛丑条约》)上签字,共12款,19个附件,主要内容:一、中国赔款白银4.5亿两,年息4厘,39年还清。二、在北京东交民巷设立使馆区,允许列强驻兵,界内不许...
世界当代史的核心问题?
主要内容有:宣布德国及其各盟国应当承担战争罪责,并据此而对战败国进行政治、经济、军事、领土、海外殖民地等各个方面的严惩;有限承认民族自决权,恢复波兰的独立,建立了一批民族国家;建立国际联盟作为维护世界和平的主权国家的国际组织,并对殖民地进行委任统治;协调战胜国列强在亚太地区的关系并限制海军军备;确认以“门户...
世界当代史1945-2000内容提要
这部著作详述了1945年第二次世界大战结束至2000年间的全球历史,以和平、发展和民主作为主要叙事线索,采取宏观与微观视角相结合的方式。它从历史的时间轴和全球互动的层面,全面勾勒了这五十多年间世界历史的大致演变历程。该书最初在1989年发行,后于1993年进行了第一次修订。借此机会,它被纳入了普通高...
近代史,现代史,当代史区分?
现代史——中国现代史有两种算法,第一种是从五四运动开始,第二种是从新中国成立开始算。世界现代史没有争议,是从1917年俄国十月革命胜利开始的。世界开始形成资本主义阵营与社会主义阵营的对立。当代史——通常说是二战之后,但有时也把它与现代同义。有时“现代”将“当代”包括了。
世界现当代史简介
世界现当代史的探讨,始于一战,止于二十一世纪初,跨度达百年,涵盖了这段历史中的冲突、和平与全球变迁。本书深度剖析了这一时期的各个领域,包括政治、经济、国际关系以及社会文化,作者凭借丰富的教学经验和深入的研究,立足于尊重历史事实,构建了内容系统且结构清晰的论述框架。作者在详尽查阅国内外文献...
世界的近代,现代,当代如何划分?
世界古代史、近代史、现代史、当代史的划分如下:1、世界古代史(三四百万年前—约公元15世纪)世界古代史始自三四百万年前人类的出现,止于约公元15世纪,分为上古和中古两个历史时期,经历了原始社会、奴隶社会和封建社会。2、世界近代史(16世纪前后—20世纪初)世界近代史是16世纪前后至20世纪初...
历史的时间线和重点
世界古代史与中世纪分界线:公元395年,罗马帝国分裂为东、西罗马帝国。世界中世纪史结束标志:公元1453年,东罗马帝国灭亡。世界近代史开端:15世纪的新航路开辟或者是1640年英国资产阶级革命 世界现代史或当代史:1917年俄国十月革命 重点 世界古代史:政治上主要是古希腊的梭伦改革、克里斯提尼改革和伯利克...
中国近代史,中国现代史,中国当代史,怎么划分
自立的一段发展史。(1)新民主主义社会是过渡时期,是过渡到社会主义的准备阶段。从1949年10月新中国成立到1956年社会主义改造基本完成,社会主义制度建立,中国社会的性质是新民主主义社会。(2)社会主义社会是从1956年社会主义改造完成后的历史时期。3、中国当代史,即中国现代诗,指的是从1949年后。
世界当代史的年份开端
世界当代史以1945年第二次世界大战结束为开端 1、粉碎了德意志集权主义政权企图征服并统一欧洲的阴谋。2、粉碎了日本帝国主义政权企图征服并统一东亚与东南亚的阴谋,东南亚人民从此从此逐渐摆脱了军事压迫。3、沉重打击了英法意荷等殖民主义政权,亚非人民从此逐渐摆脱了军事压迫。4、导致了美苏对峙,为苏联...
近代史和当代史有什么区别?
实现了从新民主主义革命到社会主义建设的历史性飞跃。当代史的标志包括社会主义制度的确立、三大改造的完成、改革开放后的经济发展等。总之,近代史和当代史在时间范围和标志上有着明显的区别。近代史是中国逐渐沦为半殖民地半封建社会的历史,而当代史则是中国走向现代化、实现民族复兴的历史。
傅眨治伤: 实践与后现代史学 有关后现代史学的理论研究中,一个重要主题是历史与文学的关系.在人们的印象中,历史以真实命名,而文学以想象、虚构命名.《论语》中说,“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”.不巧的是,当代人印象...
五河县19456831172: 海底两万里读书笔记20篇左右 - ?
傅眨治伤: 小说从海面上有“怪兽”出没,频频袭击各国轮船,搅得人心惶惶,到主人公亲自去捉“海怪”,最后发现是尼摩艇长的潜艇“鹦鹉螺号”后来主人公与鹦鹉螺号一起从日本海出发,进入太平洋、大洋洲,然后到达印度洋,经过红海和阿拉伯隧...
五河县19456831172: 求一篇两千字左右,近现代史人物传记的读后感 - ?
傅眨治伤: 读《曾国藩传》有感近日读《曾国藩传》颇有感触,特别是对曾国藩前半生的治学精神很是佩服,我觉得此种精神可用“呆子”哲学来形容.曾国藩前半生的治学可谓书呆子.此种精神我思之为当今中国少有之精神,因为双耳不闻窗外事,一心...
五河县19456831172: 急求,500字读书笔记10篇, - ?
傅眨治伤: 1.读《假如给我三天光明》有感 马克·吐温曾经说过:“十九世纪有两大奇人,一是拿破伦,另一个就是海伦·凯勒.”最近,我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》,读完之后,我的心被海伦的精神深深的震撼了.她生活在黑暗...
五河县19456831172: 读书笔记10篇50字左右 - ?
傅眨治伤: 窗边的小豆豆读书笔记50字 《窗边的小豆豆》的主人公是一个无忧无虑,身心健康的小女孩.尽管她因为淘气,一年级就被退学了,但她还是那样的开朗.小豆豆这个女孩吸引住了我们,让我们跟小豆豆一起快乐,烦恼,难过……小豆豆的一...
五河县19456831172: 海底两万里读书笔记10篇 - ?
傅眨治伤: 海底两万里》的作者儒勒.凡尔纳是法国十九世纪一个想象力惊人的科幻作家,他的惊人之处不但只是他写的夸张,动人而富有科学意义的小说,更惊人的是他在书中所写的故事,尽管在二十一世纪的今天已不足为奇,但是在凡尔纳的时代,人们...
五河县19456831172: 历史的读书笔记 200字以上 - ?
傅眨治伤: 作为历史的读书笔记可以写人物并评价,事件并评价.或针对这个人或事与当今社会进行对比等. 读包公廉洁自律诗有感(读书笔记) 包公,姓包名拯(999-1062)北宋庐州合肥(今属安徽)人,字希仁.天圣进士.仁宗时任监察御史,建...
五河县19456831172: 速求一篇关于中国近代史的1500字的读书笔记 - ?
傅眨治伤: 摘抄书中的内容,难免断章取义,抄写以便记忆之用. 第一部分:中国近代史讲义 自中国通欧洲陆道凡四,北经西伯利亚逾乌拉岭如欧俄,一也;自蒙古经天山北路出两海(咸海、里海),二也;自天山南路逾葱岭,三也;南经前后两印度 西...
五河县19456831172: 怎么写一篇高质量的史学类读书笔记?比如:希罗多德《历史》 - ?
傅眨治伤: 读书笔记要有你自己的思想,所以首先你读书的时候就要边读边想,然后马上记录下来,如果你是写在书上,一定要记录下页码,不要想着事后再找,因为那么多页最后肯定记不住……另外有关历史类的书籍搞清楚时间脉络很重要哦.遇到不懂之处要上网查找、把它弄懂.这种外国古典史书很难弄得懂啊……加油!
五河县19456831172: 海底两万里读书笔记20篇 - ?
傅眨治伤: 1.海底两万里写了龚赛伊和他的主人被邀请的“林肯号”上去清除“海怪”,在船上他们有幸认识了身手不凡的捕鲸手——尼德*兰.他们三个却意外的发现“海怪”其实是一艘潜水艇,潜水艇的名字叫“鹦鹉螺号”,他们跟随着“鹦鹉螺号”...