古代通信的鱼传尺素
中国古代通信方式有竹信，飞鸽传书，驿站，烽火，风筝通信。
1、竹信是用竹篾制成雁的形状，中间夹着书信，也有的在竹木上直接刻上文字图案，传带或是通过其他方式给目标人。不仅如此，古人邮寄书信时，还用竹木或绢帛等制成雁的形状，中间夹着书信，以资邮寄。
2、飞鸽传书就是古人之间联系的一种方法，将信件系在鸽子的脚上然后传递给要传递的人。古代通信不方便，所以聪明的人利用鸽子会飞且飞得比较快、会辨认方向等多方面优点，驯化了鸽子，用以提高送信的速度。
3、驿站是古代供传递军事情报的官员途中食宿、换马的场所，边疆防卫军传递信息，为古老海关、水师、海军所管。驿站传信是早期有组织的通信方式。
4、烽火是古代边防军事通讯的重要手段，烽火的燃起是表示国家战事的出现。古代在边境建造的烽火台，通常台上放置干柴，遇有敌情时则燃火以报警——通过山峰之间的烽火迅速传达讯息。
5、风筝在古代是作为一种应急的通信工具，发挥过重要的作用。最初的风筝是为了军事上的需要而制作的，它的主要用途是用作军事侦察，或是用来传递信息和军事情报。到了唐代以后，风筝才逐渐成为一种娱乐的玩具，并在民间流传开来。
参考资料来源：百度百科-竹信
参考资料来源：百度百科-飞鸽传书
参考资料来源：百度百科-驿站
参考资料来源：百度百科-烽火
参考资料来源：百度百科-古代通信
1、发展脉络特点：在远古时候，我国使用击鼓传递信息，最早当在原始社会末期。到西周时候，我国已经有了比较完整的邮驿制度。春秋战国时期，随着政治、经济和文化的进步，邮驿通信逐渐完备起来。三国时期，曹魏在邮驿史上最大的建树是制定《邮驿令》。隋唐邮传事业发达的标志之一是驿的数量的增多。我国元朝时期，邮驿又有了很大发展。 清代 邮驿制度改革的最大特点是“邮”“驿”的合并。清朝中叶以后，随着近代邮政的建立，古老的邮驿制度就逐渐被淘汰了。
2、受交通限制，路途远险，时间长，效率极低，收信与否没有保障。
3、官方主要由驿站代邮。民间有请人托带纸质或口信。
4、传说还有鸿雁传书、飞鸽传说等，后来发展用灯塔、旗语等形式互通信息。
在我国古诗文中，鱼被看作传递书信的使者，并用“鱼素”、“鱼书”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信的代称。唐代李商隐在《寄令狐郎中》一诗中写道：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”古时候，人们常用绢帛书写书信，到了唐代，进一步流行用织成界道的绢帛来写信，由于唐人常用一尺长的绢帛写信，故书信又被称为“尺素”（“素”指白色的生绢）。因捎带书信时，人们常将尺素结成双鲤之形，所以就有了李商隐“双鲤迢迢一纸书”的说法。显然，这里的“双鲤”并非真正的两条鲤鱼，而只是结成双鲤之形的尺素罢了。 书信和“鱼”的关系，其实在唐以前早就有了。秦汉时期，有一部乐府诗集叫《饮马长城窟行》, 主要记载了秦始皇修长城，强征大量男丁服役而造成妻离子散之情，且多为妻子思念丈夫的离情，其中有一首五言写道：“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言长相思，下言加餐饭。”这首诗中的“双鲤鱼”，也不是真的指两条鲤鱼，而是指用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼。在东汉蔡伦发明造纸术之前，没有现在的信封，写有书信的竹简、木牍或尺素是夹在两块木板里的，而这两块木板被刻成了鲤鱼的形状，便成了诗中的“双鲤鱼”了。两块鲤鱼形木板合在一起，用绳子在木板上的三道线槽内捆绕三圈，再穿过一个方孔缚住，在打结的地方用极细的粘土封好，然后在粘土上盖上玺印，就成了“封泥”，这样可以防止在送信途中信件被私拆。至于诗中所用的“烹”字，也不是去真正去“烹饪”，而只是一个风趣的用字罢了。
古代通信的鱼传尺素
在我国古诗文中，鱼被看作传递书信的使者，并用“鱼素”、“鱼书”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信的代称。唐代李商隐在《寄令狐郎中》一诗中写道：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”古时候，人们常用绢帛书写书信，到了唐代，进一步流行用织成界道的绢帛来写信，由于唐人常用一尺长的绢帛写信...
鱼传尺素成语解释
成语"鱼传尺素"源自古代，其发音为 "yú chuán chǐ sù"。它形象地描述了古人在传递书信时的一种独特方式。"尺素"一词源于绢帛，这种材质在古代常用于书写，每张长约一尺，因此用来指代书信。在古代的诗词中，如宋朝秦观的《踏莎行》里就有这样的描绘：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。...
古人曾经使用哪些方式进行交流
2、鸿雁传书：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事，后来渐渐成了邮政通信的象征。3、鱼传尺素：我国古诗文中，鱼被看作传递书信的使者，并用“鱼素”、“鱼书”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信的代称，这种方式富有更多的文学意义。4、青鸟传书：出自我国上古奇书《山海经》，是一种典故。5...
求“鱼传尺素”的解释
“鱼传尺素”是一个源自古乐府《饮马长城窟行》的成语，它源于古代人们长途通信的方式。当时的书信通常用长一尺的绢帛书写，因此称作“尺素书”。成语形象地描绘了通过赠送活鱼腹中的书信来传递情感的情景。在《饮马长城窟行》中，妻子期盼远方的丈夫，通过客人的馈赠，以烹煮鲤鱼的方式传递尺素书，以此...
古代交流方式多有几种各有什么特点
1、烽火传军情：古代边疆军事防御体系中，烽火台利用烟火信号传递信息，具有快速的特点，适用于短距离的军事情报传递。2、鸿雁传书：源自苏武牧羊故事，鸿雁成为邮政通信象征。这种方式通过候鸟传递书信，具有一定的可靠性和象征意义。3、鱼传尺素：在古代文学中，鱼作为书信的使者，代表了一种情感的传递。
古代的通信方式有哪些 古代有哪些通信方式
1、古代通讯方法有：烽火传军情、鸿雁传书、鱼传尺素、青鸟传书、黄耳传书、飞鸽传书、风筝通信、竹筒传书、灯塔等。2、烽火传军情“烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔...
驿寄梅花,鱼传尺素 尺素意思
在古代通信不发达的时期，尺素成为维系亲情、友情的重要媒介。比如，《周书·王褒传》中提到的"苍雁赤鲤，时传尺素"，表达了期待书信传递相思之情的愿望。而张九龄的《当涂界寄裴宣州》则写出了尺素在复杂波折中难以传达的无奈。纳兰性德的词中，"尺素还稀"更是表达了对远方亲人的深深思念。综上所述，...
“驿寄梅花,鱼传尺素”表达了什么意思
“驿寄梅花，鱼传尺素”这一表达，蕴含着深厚的人文情感，它源于古代人们的通信方式和情感寄托。据《荆州记》记载，陆凯与范晔之间深厚的友谊，通过陆凯从江南寄去一枝梅花，附上诗句“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春”，传递了远方的问候和春意。这种行为象征着即使相隔千里，也能通过...
古代的通信方式
1. 鸿雁传书、鱼传尺素、青鸟传书、黄耳传书、飞鸽传书、风筝通信、竹筒传书、灯塔、通信塔。2. 在远古时代，我国使用击鼓传递信息，最早可追溯到原始社会末期公元前250年左右。3. 到西周时期，我国已经建立了较为完善的邮驿制度。4. 春秋战国时期，随着政治、经济和文化的进步，邮驿通信逐渐完善。...
除了鸿雁传书,你还知道哪些古代书信传递的典故?
1、鱼传尺素：我国古诗文中，鱼被看作传递书信的使者，并用“鱼素”、“鱼书”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信的代称。唐代李商隐《寄令狐郎中》诗中写道：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”2、青鸟传书：远古奇书《山海经》记载，青鸟，名曰诏兰、紫燕，是西王母的随从与使者，它们能够飞越...
阿肤川贝： 1、鱼传尺素:相传古时用绢帛写信而装在鱼腹中传给对方,后来改以鲤鱼形状的函套装书信,于是,就形成了“鱼传尺素”这句成语.“鱼传尺素”成了传递书信的又一个代名词.2、鱼传尺素,汉语成语,拼音是yúchuánchǐsù,意思是指传递书信.出自《饮马长城窟行》.
贵溪市13616354213： 鱼传尺素是什么意思 - ？
阿肤川贝：[答案] 词目 鱼传尺素发音 yú chuán chǐ sù释义 尺素:古代用绢帛书写,通常长一尺,因此称书信.指传递书信.示例 驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数.(宋·秦观《踏莎行》词)用法 作宾语、定语;指传递书信.注意 鱼传尺...
贵溪市13616354213： 雁足传书鱼传尺素的典故 - ？
阿肤川贝：[答案] 1.系于雁足的书信.语出《汉书.苏武传》:＂昭帝即位.数年,匈奴与汉和亲.汉求武等,匈奴诡言武死.后汉使复至匈奴,常惠... 越二年,宋亡.见明张萱《疑耀》卷二. 2.释义 尺素:古代用绢帛书写,通常长一尺,因此称书信.指传递书信. 出处 古乐府《...
贵溪市13616354213： 鱼传尺素的翻译 - ？
阿肤川贝：[答案] 释义 尺素:古代用绢帛书写,通常长一尺,因此称书信.指传递书信. 出处 古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼.呼儿烹鲤鱼,中有尺素书.”
贵溪市13616354213： 古代通信的鱼传尺素 - ？
阿肤川贝： 在我国古诗文中,鱼被看作传递书信的使者,并用“鱼素”、“鱼书”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信的代称.唐代李商隐在《寄令狐郎中》一诗中写道:“嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书.”古时候,人们常用绢帛书写书信,到了唐代,...
贵溪市13616354213： 古人用鱼传递信息的方法的名称 - ？
阿肤川贝： 鱼传尺素鱼传尺素,成语,指传递书信.最早出自古乐府《饮马长城窟行》中“客从远方来,遗我双鲤鱼.呼儿烹鲤鱼,中有尺素书.”
贵溪市13616354213： 鱼传尺素的成语解释 - ？
阿肤川贝： 词目 鱼传尺素 发音 yú chuán chǐ sù 释义 尺素:古代用绢帛书写,通常长一尺,因此称书信.指传递书信.示例 驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数.(宋·秦观《踏莎行》词) 用法 作宾语、定语;指传递书信.注意 鱼传尺素并不是说在活鱼的肚子里塞入书信,而是说将信放入鱼形的乘信匣中,古时舟车劳顿,信件很容易损坏,古人便将信件放入匣子中,再将信匣刻成鱼形,美观而又方便携带.宋秦观《踏莎行》词鱼传尺素是一成语,指传递书信.尺素,古代用绢帛书写,通常长一尺.相传古时用绢帛写信而装在鱼腹中传给对方,后来改以鲤鱼形状的函套装书信,于是,就形成了“鱼传尺素”这句成语.“鱼传尺素”成了传递书信的又一个代名词.
贵溪市13616354213： 尺素寸心什么意思 - ？
阿肤川贝：[答案] 写信来表达自己的心情 有两个故事;鱼传尺素:尺素:古代用绢帛书写,通常长一尺,因此称书信.指传递书信.古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼.呼儿烹鲤鱼,中有尺素书.”全文是说有客人从远方来,赠我一对鲤鱼,我叫来儿子...
贵溪市13616354213： 鱼传尺素是什么意思及造句 - ？
阿肤川贝： 鱼传尺素 [yú chuán chǐ sù] [释义] 尺素:古代用绢帛书写,通常长一尺,因此称书信. 指传递书信. [出处] 古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼.呼儿烹鲤鱼,中有尺素书.” 驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数. ★宋·秦观《踏莎行》词 驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数!郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?鹧鸪天.
贵溪市13616354213： 古人为什么用＂鲤鱼＂指代书信 - ？
阿肤川贝： 语本乐府诗集卷三十八˙相和歌辞十三˙古辞˙饮马长城窟行: 客从远方来,遗我双鲤鱼.呼儿烹鲤鱼,中有尺素书.因古人常将书信结 成双鲤形或将书信夹在鲤鱼形的木板中寄出,故以双鲤鱼为书信的代称. 简称为双鲤. 鱼雁传书,其中的鱼是指信封袋,因为在古代装信的容器是用木头刻成, 而雁是指送信的动物邮差,因为每年冬天雁子会往南飞,所以古代人会利 用它来送信,只是后来因为准确度不好,所以后来改用飞鸽传书. 在汉代昭明文选里蔡邕所作的“饮马长城窟行“里面有段「客从远方来, 遗我双鲤鱼.呼儿烹鲤鱼,中有尺素书.」里面的鲤鱼就是指一个完整的 信件. 因此,后世就用[鱼雁往返]来代称书信往来
