老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼出自哪个典故

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老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼： 在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。 孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼...

出自《孟子·梁惠王上》。
《梁惠王章句上》选自《孟子》。
《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”出自《孟子·梁惠王上》一文，指的是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
注音：lǎo wú lǎo，yǐ jí rén zhī lǎo；yòu wú yòu,yǐ jí rén zhī yòu.
释义
在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

扩展资料：
用法：作谓语、宾语、定语；用于书面语。
老吾老以及人之老：前一“老”（动词）：尊敬；第二个和第三个‘老’（名词）：老人、长辈。第二个是自己的长辈，第三个是别人家的老人。
幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词“抚养……”的意思，第二个和第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思，第二个是自己家的孩子，第三个是别人家的孩子；两句中的‘及’都有推己及人的意思。
孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。

参考资料：百度百科-《孟子梁惠王上》

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的。
出自《孟子·梁惠王上》

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
老吾老以及人之老：第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思，第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’的意思，第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思；两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。
整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”

孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。

山不厌高，水不厌深。 周公吐哺，天下归心。---《短 歌 行》作者：曹操
译文：高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。（比喻用人要“唯才是举”，多多益善。）“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。”

出自《孟子·梁惠王上》，孟子推行仁爱。即要求人们超越不同血缘关系的特异性（我的父母只是我的父母、不是你的父母），而在肯定其共通性（我的父母与你的父母一样都是父母或老人）的基础上，通过‘举斯心加诸彼’的类比途径，像对待自己的父母子女那样对待他人的父母子女。

“山不厌高，海不厌深”

出自东汉曹操的《短歌行》。寓意，自己的学问再大，修养再好，也有更高的境界。引伸为天下人才众多，要求贤若渴虚怀纳谏。

《孟子·梁惠王上》
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
《短歌行》
山不厌高,水不厌深

老吾老以及人之老----《孟子·梁惠王上》
山不厌高---曹操《短歌行》

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暴虾安威：[答案] 此句出自《孟子·梁惠王上》 “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”应理解为: 孝敬自己的长辈,同时也要尊敬别人人的老人;爱护自己的晚辈,同时也要爱护别人的晚辈.

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