言终信,行笃敬;惩忿窒欲,迁善改过的意思

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言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过.是什么意思~

【解释】:
说话做到忠实诚信,行为能笃厚恭敬;惩戒忿愤,控制感情和欲望;学习好的东西,有不对的地方能及时改正
【出自】:
《白鹿洞书院揭示》又名即《白鹿洞书院学规》
【原段节选】:
若夫笃行之事,则自修身以至于处事、接物,亦各有要,其别如左:言忠信。行笃敬。惩忿窒欲。迁善改过。右修身之要
【原段翻译】:
至于笃行这个环节,则从修身直到处事接物,又各有要领,分别是:言论忠诚信实,做事勤勉认真,惩戒忿愤,抑制情欲,见善则迁,有过则改。以上是修身的要领
【注释】
言忠信,行笃敬:言语忠诚老实,行为敦厚严肃
惩忿窒欲,迁善改过:压抑自己的欲望和怒气,改正自己的错误而向善
若夫:至于。用于句首或段落的开始,表示另提一事。
窒欲:亦作“窒欲”,抑制欲望。
迁善改过:指改正过失而向善。

扩展资料:
【背景】
本学规是朱熹为了培养人才而制定的教育方针和学生守则。它集儒家经典语句而成,便于记诵。首先,它提出了教育的根本任务,是让学生明确“义理”,并把它见之于身心修养,以达到自觉遵守的最终目的。其次,它要求学生按学、问、思、辨的“为学之序”去“穷理”、“笃行”。再次,它指明了修身、处事、接物之要,作为实际生活与思想教育的准绳。
参考资料:白鹿书院揭示—百度百科

释义:克制愤怒,抑制嗜欲。
成语:惩忿窒欲
[拼音] chéng fèn zhì yù
[释义] 惩:惩戒;忿:愤怒;窒:抑止;欲:嗜欲。 克制愤怒,抑制嗜欲。
[出处] 《周易·损》:“君子以惩忿窒欲。”
例句:晋 袁宏《后汉纪·顺帝纪二》:“愿陛下思惟所见,稽古率旧,勿令刑德大柄不由天断,惩忿窒欲,事依礼制。”

言终信,行笃敬;惩忿窒欲,迁善改过的意思是言语忠诚老实,行为忠诚厚道而又严肃认真;压抑自己的欲望和怒气,改正自己的错误而向善。

一、“言终信,行笃敬”出处:《论语 卫灵公》

原文:子张问行,子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。”

译文:子张问自己的主张如何能行得通。孔子说:“说话忠诚守信,行为敦厚恭敬,即使在蛮貊地区,也行得通。说话不忠信,行为不笃敬,即使在本乡州里,能行得通吗?站着,仿佛看见“忠信笃敬”这几个字直立在眼前;坐车,仿佛看见这几个字依靠在车辕的横木上。这样做了以后就能行得通。”

二、“惩忿窒欲,迁善改过”出处:北宋 周敦颐《太极图说》

原文:君子乾乾,不息於诚,然必惩忿窒欲,迁善改过而后至。

译文:一个有德君子要乾而又乾,刚健不息于诚,并且要压抑自己的欲望和怒气,改正自己的错误而向善。

扩展资料

言终信,行笃敬;惩忿窒欲,迁善改过的引申用法:

言终信,行笃敬;惩忿窒欲,迁善改过被朱熹引用在《白鹿洞书院揭示》中,《白鹿洞书院揭示》是为了培养人才而制定的教育方针和学生守则。它集儒家经典语句而成,便于记诵。

首先,它提出了教育的根本任务,是让学生明确“义理”,并把它见之于身心修养,以达到自觉遵守的最终目的。其次,它要求学生按学、问、思、辨的“为学之序”去“穷理”、“笃行”。再次,它指明了修身、处事、接物之要,作为实际生活与思想教育的准绳。



言忠信,行笃敬出自《论语·卫灵公》,言语忠诚老实,行为敦厚严肃的意思~
惩忿窒欲,迁善改过指压抑自己的欲望和怒气,改正自己的错误

本四句出自朱熹《白鹿洞书院揭示》,分别取自《论语》和《通书》


《白鹿洞书院揭示》以及书院教育宗旨。
【答案】:(1)书院教育的宗旨。 ①“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”为教育目的; ②“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”为治学顺序; ③“言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过”为修身之要; ④“正其义不谋其利,明其道不计其功”为处事之要; ⑤“己所不...

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