文艺复兴对欧洲文明的影响

文艺复兴对欧洲文化的影响~

　　楼主问的是“文艺复兴”吗？
　　“文艺复兴”一词，原意系指“希腊、罗马古典文化的再生”。但是，当时
　　西欧各国新兴资产阶级的文化革命运动包括一系列重大的历史事件，其中主要的
　　是：“人文主义”的兴起；对经院哲学和僧侣主义的否定；艺术风格的更新；方
　　言文学的产生；空想社会主义的出现；近代自然科学的开始发展；印刷术的应用
　　和科学文化知识的传播等等。这一系列的重大事件，与其说是“古典文化的再生
　　”，不如说是“近代文化的开端”；与其说是“复兴”，不如说是“创新”。“
　　文艺复兴”在人类文明发展史上标志着一个伟大的转折。它是新文化，是当时社
　　会的新政治、新经济的反映，是新兴的资产阶级在思想和文化领域里的反封建斗
　　争。
　　恩格斯曾高度评价“文艺复兴”在历史上的进步作用。他写道：“这是一次
　　人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人
　　——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
　　”（注：《马克思恩格斯选集》第三卷第445页。）
　　如果说地理大发现是人类向未知的物质世界进军的话，那么文艺复兴则是人
　　类向未知的精神世界的进军，是在精神世界中进行的探索。这个探索在文学、艺
　　术、政治思想及自然科学领域内创造了丰硕的成果。文艺复兴的重大历史意义在
　　于它促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心，在于人的觉醒，在于人们把重
　　点从来世转移到现世。它唤醒了人们积极进取的精神、创造精神以及科学实验的
　　精神，从而在精神方面为资本主义制度的胜利和确立开辟了道路。文艺复兴在欧
　　洲历史发展中占有重要地位。
　　首先是人的发现。与中世纪对比，文艺复兴在意识形态领域内带来了一系列
　　巨大的变化。最突出的变化是关于人价值观念的转变。在中世纪，理想的人应该
　　是自卑、消极、无所作为的，人在世界上的意义不足称道。文艺复兴发现了人和
　　人的伟大，肯定了人的价值和创造力，提出人要获得解放，个性应该自由。重视
　　人的价值，要求发挥人的聪明才智及创造性潜力，反对消极的无所作为的人生态
　　度，提倡积极冒险精神。重视现世生活，藐视关于来世或天堂的虚无飘渺的神话
　　，因而追求物质幸福及肉欲上的满足，反对宗教禁欲主义。在文学艺术上要求表
　　达人的感情，反对虚伪和矫揉造作。如：彼特拉克的《歌集》，薄伽丘的《十日
　　谈》。重视科学实验，反对先验论；强调运用人的理智，反对盲从；要求发展个
　　性，反对禁锢人性；在道德观念上要求放纵，反对自我克制；提倡“公民道德”
　　，认为事业成功及发家致富就是道德行为。提倡乐观主义的人生态度。这种不可
　　抑制的求知欲和追根究底的探求精神，对一切事物都要研究个究竟，决不满足于
　　一知半解的精神，为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神，把人们从中世纪基
　　督教神学的桎梏下解放出来，资产阶级正是在这种精神的指引下创造近代资本主
　　义世界的。1500年前后的地理大发现，就是这种情 况。
　　其次文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下的局面，有力地推动和影响了宗
　　教改革运动，并为这个运动提供了重要的助力。文艺复兴提倡重视现世生活，反
　　对权威，在当代人中间唤起了对天主教会及神学的怀疑和反感。如：比克的坎特
　　伯雷赠予的辩伪，导致宗教改革运动爆发。从路德的思想也可见一斑。路德认为
　　人比君主还重要：“我是一个人，这个头衔比君主还要高些。原因是：神未曾创
　　造君主，神唯有创造人，使我成为一个人。”他个人从独身到结婚，都表明他重
　　视人的价值，重视世俗的享乐。这说明他接受了文艺复兴的强烈影响 。文艺复
　　兴中的人文主义者通过文学、艺术等形式讽刺、揭露天主教会的腐败和丑恶。如
　　：伊拉斯谟《朱利叶斯被拒绝》、《愚颂》揭露教会的丑恶，为路德攻击天主教
　　提供了大量有力的炮弹。文艺复兴对新教义的形成发生了影响。伊拉斯谟编辑了
　　希腊文新《圣经》，这个工作有助于恢复被歪曲和被掩盖的基督真正教义。他这
　　个工作为马丁路德制定新教义铺平了道路，无怪乎伊拉斯谟曾半开玩笑地说：他
　　首先下了蛋，然后路德用这个蛋来孵鸡。以上事例都充分说明文艺复兴对宗教改
　　革的助力。从此，世界从不可知、不可为、不可能变为可知 、可为和可能。

　　文艺复兴打破了经院哲学统一的局面，为以后的思想进步扫清了道路，使各
　　种世俗哲学兴起。其中有英国的经验论唯物主义。它也推动了政治学说的发展，
　　马基雅维利以后，有格劳秀斯、斯宾诺莎、霍布斯、米尔顿和洛克等一大批思想
　　家，发展起“自然权利”、“社会契约”、“人民革命权”以及“三权分立”等
　　理论。所有这些为启蒙运动和资产阶级革命做了充分的思想准备。
　　否定了封建特权。在中世纪，封建特权是天经地义，门第观念根深蒂固。文
　　艺复兴则使这些东西在衡量人的天平上丧失了过去的重量。人的高贵被赋予新的
　　内涵。波吉奥认为，只有个人的美德才是高贵。彼得拉克说：“真正的贵族并非
　　天生，而是自为的。”在当时意大利的社会生活中，才干、手段和金钱代替了出
　　身门第，成为任何出身的人爬上社会顶端的阶梯。米兰大公斯福查原不过是个农
　　民；佛罗伦萨的统治者美第奇则出身商人。封建贵族被剥夺了特权，如果个人无
　　能无为，在社会上也不再是最受尊敬的人，贵族作为一个阶层也不是社会上最受
　　尊敬的阶层。
　　否定了君权神授。在中世纪，国家和君主被说成是上帝所赐，为的是拯救堕
　　落的人类。君主是上帝的代表，对君主的服从是一种宗教义务。但人文主义者却
　　把国家看作世俗幸福的工具，它的基本任务是维护社会安全与和平。他们相信，
　　君主如果成为暴君，必为人民所推翻，这是历史规律。他们反对专制，提出自由
　　和平等的口号。自由的概念不同于古代，具有了鲜明的政治内容。布鲁尼把每个
　　市民有同等机会参加政府管理和批评自由称为“真正的自由”。平等也不再是早
　　期基督教那种在上帝面前的平等，而是在法律面前的平等。布鲁尼明确地提出全
　　体市民在法律面前的平等。
　　破除迷信，解放思想。文艺复兴恢复了理性、尊严和思索的价值。虽然文艺
　　复兴在哲学上成就不大，但是它摧毁了僵化死板的经院哲学体系，提倡科学方法
　　和科学实验，提出“知识就是力量”，开创了探索人和现实世界的新风气。人们
　　坚信自己的眼睛和自己的头脑，相信实验和经验才是可靠的知识来源。这种求是
　　态度、这种思维方式、这种科学方法为17、18及19世纪的自然科学的大发展打下
　　了坚实的基础。
　　文艺复兴时期创造出大量富有魅力的精湛的艺术品及文学杰作，成为人类艺
　　术宝库中的无价的瑰宝，永放光芒。中世纪，圣经传说充斥艺坛，窒息了艺术的
　　生命。文艺复兴则不但把圣母变成人间妇女，把天使图像化为对人体的歌颂，而
　　且开始了日常生活和现实人的直接描写。解剖、透视等科学也第一次结合于艺术
　　。西欧近代现实主义艺术从此发端。
　　以上足以表明文艺复兴确实在思想界带来了一次大解放。它称得上是在意识
　　形态领域内与中世纪的一场大决裂。在思想内容上，当时那种趋向于直接现实、
　　趋向于尘世享乐和尘世利益的倾向是与资本主义生产方式相适应的。个性自由是
　　资产阶级展开活动的首要条件。政治平等和政治自由是针对建设贵族和专制统治
　　的。而对现实人和世界的探索和科学研究，也是资本主义发展所必需的。所以恩
　　格斯指出，文艺复兴时期的哲学是和“中小市民阶级发展为大资产阶级的过程相
　　适应的思想的哲学表现”（注：《马克思恩格斯选集》第四卷第250页。）。 如
　　果说文艺复兴已经建立起完整的资产阶级思想体系未免夸大其辞，但是，文艺复
　　兴已为这种思想体系奠定了基础，开辟了一个科学文化的新时代是不容否认的。
　　从思想方式上说，文艺复兴的意义更为巨大。它首先打破了中世纪神学和其他外
　　界权威对思想的牢牢束缚。它不但抛弃了神的眼光而改用人的眼光，而且用自己
　　的眼光来观察人、社会和自然。达·芬奇说：“谁要靠引证权威来辩论，他就是
　　没有运用理智。”（注：《外国自然科学哲学资料选辑》第6辑第47页。）运用
　　自己的理智， 运用自己的头脑，运用自己的判断力，而不是人云亦云，不加思
　　考，把所谓神定论视为超越一切的绝对权威?

　　这样，文艺复兴就为以后的思想进步扫清了道路。从此，自然科学大踏步地
　　前进。从哥白尼到牛顿，自然科学的发展使上帝的立足之地日益缩小。“礼拜堂
　　日趋没落，实验室欣欣向荣。”（注：费尔南·布罗代尔著，顾良、张慧君译《
　　资本主义论丛》，中央编译出版社1997年版第32页。）人类开始向自然挑战，向
　　神学挑战，向人类本身挑战。
　　虽然这个时期的艺术家、文人学者都大力表现和发扬人文主义精神，认识和
　　揭露天主教会和教皇的腐朽、罪恶，但由于他们所处的时代的局限，还是乐于接
　　受教皇及教会的保护，对教会势力抱和解的态度，人文主义者没有也不可能彻底
　　地抛弃宗教；虽然大多数人文主义思想家提到了民主政治的思想，要求民主自由
　　，但无论在思想解放程度、革命斗争精神和政治要求方面，都具有早期的、不成
　　熟的特色。其民主政治的理论也带有早期的不成熟的特点。但它冲破封建枷锁的
　　开创性作用，是任何运动也不能替代的。

　　文艺复兴的核心是人文主义，是以人为中心而非以神为中心，这期间出现了许多杰出的爱神的文学家、艺术家，如但丁、莎士比亚、达•芬奇、米开朗基罗、拉斐尔，也出现了一些反神的以人为中心的文学家；如彼特拉克、薄伽丘；文艺复兴运动由意大利扩展到西欧。文艺复兴也是自由主义复兴。

　　虽是自由主义时代，但是你看看谁最出成就， 艺术和文化巨匠都是来自信仰上帝的人，你可以看一下米开朗基罗、达•芬奇、拉斐尔的艺术成就，你也可以看看但丁、莎士比亚的文学成就，是敌对上帝的人不能比的。

　　天才和灵感都来自于上帝，没有上帝谁都不会成为天才。

　　引* 文艺复兴其实是经院哲学的一种腐化堕落形式，表面上看，是经院哲学向文学、绘画、建筑等领域的一种延伸，实质上是一种信心逐渐让位与理性的堕落运动，是一种灵性的窒息。

　　通过宗教改革，欧洲的宗教精神得到了全面的振奋，不尽是新教徒，天主教徒的宗教精神也得到了振奋。

　　许多人认为，文艺复兴为欧洲带来了世俗化的思潮，然后才有了欧洲后来的发展。我再强调一下，正是宗教改革带来了一个全民宗教热情的高涨时期，而不是一个世俗化的疲软时期，正是从这个时候起，欧洲进入了历史的转折点，以一种前所未有的姿态进入世界。


　　生命之道团队

公元14世纪初至17世纪中叶。是欧洲历史的重要转折时期。欧洲文明在经历了中世纪“黑暗时代”1000年的漫漫长夜之后，进入一个文化蓬勃发展的新时期——“文艺复兴运动”时期。
文艺复兴运动肇始于意大利，而后传入西欧诸国。文艺复兴运动产生和发展的原因是多方面的。既有资本主义生产关系的萌芽和发展，也有欧洲特别是意大利独特的历史文化传统。还有罗马教皇和罗马教廷的支持赞助等，但其根本原因在于欧洲资本主义生产关系的萌芽和发展，以及新兴资产阶级的兴起和壮大。文艺复兴运动是新兴资产阶级在意识形态领城发动的一场反封建反教会的革伞。新兴资产阶级要尽情地享受生活的快乐，要发展费本主义，要确立自己的统治地位，必须要冲破封建制度的束缚，挣脱宗教神学的羁绊，因而展开了反封建反教会的斗争。
文艺复兴运动的指导思想是“人文主义”。其主要内容是：提倡以“人”为中心，反对以“神”为中心，提倡人性，反对神性；提倡个性自由，反对神权和专制主义；提倡世俗生活和享乐，反对禁欲主义和来世主义；提倡知识和理性，反对愚昧主义。文艺复兴运动高举人文主义这面伟大旗帜，同封建神学展开殊死搏斗，把人从神学的牢笼中解放出来。
文艺复兴时期，欧洲文明表现出与过去显著不同的特点。笼罩在欧洲文明之上的神圣的宗教光环渐渐褪去，宗教日趋世俗化。特别是在文学、艺术等精神文明领域，一方面仍采用大量宗教题材，另一方面则着力表现世俗的“人”，或者借宗教题材来表现人，在宗教神学中更多地融入人的因素，人们既尊重教皇的权威，也尊重理性的真理。可以说，神人皆备和神人交融是文艺复兴时期欧洲文明最显著的特点。
文艺复兴运动创造了光辉灿烂的文化成就。对人类文化宝库作出了巨大贡献。文学、艺术成就是文艺复兴最重要的内容。但丁、彼特拉克、薄伽丘等意大利“文学三杰”，以及拉伯雷、塞万提斯、莎士比亚等人文主义文学巨匠。创作了一大批思想性和艺术性高度统一的不朽名著。乔托、达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、提香等艺术巨匠，是文艺复兴最光辉的代表，他们的每一件杰作都是人类艺术宝库中的绚丽奇葩，他们的艺术成就开创了一个现实主文艺术的新时代。此外。以自然哲学为主要内容的人文主义的新哲学。挣脱神学的羁绊逐渐兴起；把“人”作为历史活动主体的新史学应运而生，并取得异彩纷呈的成就；马基雅弗利、布丹等新兴资产阶级政治家初步提出资产阶级法权思想，以及莫尔、康帕内拉提出早期空想社会主义思想，标志着近代科学政治学的开端；文艺复兴使自然科学获得空前的解放，哥白尼、布鲁诺、开普勒、伽利略等科学巨匠，在天文学上突破了统治千年的地球中心说，创立并完善发展了太阳中心说，由此揭开了近代自然科学革命的序幕。与此同时，数学、物理学、医学等学科也取得了巨大进步；教育冲破教会的桎梏，产生了人文主义的新型的教育理论；社会风尚也逐渐世俗化……总之，文艺复兴使文化的各个领域都从中世纪神学的专制主义、禁欲主义、来世主义和蒙昧主义的牢笼中解放出来，创造了绚丽多彩的成就，开辟了世界文明的新篇章，成为自古希腊以来人类文明的第二个高峰。
文艺复兴运动是一次伟大的文化革命运动，是人类历史上一次从来没有过的最伟大的、进步的变革，是欧洲历史文化从中世纪转入近代的重大发展．文艺复兴表面上是对古典文化的复兴。实际上是资产阶级新文化的兴起，其重大意义不在于复古，而在于创造。它解放了人们的思想，推动了反封建反教会斗争的高涨，它在文化领域各个方面所取得的成就，是人类共有的宝贵财富，并为近代资产阶级文化的发展奠定了基础。文艺复兴又是一个伟大的历史时代，一个巨人辈出的时代，代表着资本主义曙光初露的黎明，预示着资产阶级时代即将到来。文艺复兴提出的人文主义思想对近代欧美资产阶级革命和资本主义发展产生了深远的影响。
文艺复兴是人类文明史上的一座丰碑，它将永载史册!

文艺复兴的历史作用：
首先，是人的发现。
其次，文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下的局面，有力地推动和影响了宗教改革运动，并为这个运动提供了重要的助力。
第三，文艺复兴打破了以神学为核心的经院哲学统一的局面，为以后的思想解放进步扫清了道路，使各种世俗哲学兴起。
第四，否定了封建特权。
第五，破除迷信，解放思想。
第六，文艺复兴时期创造出大量富有魅力的精湛的艺术品及文学杰作，成为人类艺术宝库中无价的瑰宝。

打破了教廷的思想统治

文艺复兴
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李奥纳多·达·文西的人体比例，表现了文艺复兴时期把艺术与科学结合的特色文艺复兴，是14世纪至16世纪在欧洲兴起的一场有关艺术、文学、自然科学和建筑等各方面的思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界，并结束了欧洲黑暗时代。马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。

目录 [隐藏]
1 历史
2 文艺复兴的作品思想
3 不同范畴中的文艺复兴
3.1 自然科学
3.2 文学
3.3 建筑
4 文艺复兴的国家特徵
4.1 义大利与其代表人物
4.2 西班牙与其代表人物
4.3 德国与其代表人物
4.4 法国与其代表人物
4.5 英国与其代表人物
4.6 荷兰与其代表人物
5 文艺复兴的重要意义
6 关於文艺复兴的不同意见
7 参考文献
8 外部连结

[编辑] 历史
普遍认为文艺复兴发源於14世纪的义大利（文艺复兴一词就源於义大利语Rinascimento，意为再生或复兴），以后扩展到西欧各国，16世纪达到鼎盛。1550年，瓦萨里在其《艺苑名人传》中，正式使用它作为新文化的名称。此词经法语转写为Renaissance，17世纪后为欧洲各国通用。19世纪，西方史学界进一步把它作为14至16世纪西欧文化的总称。西方史学界曾认为它是古希腊、罗马帝国文化艺术的复兴。

14世纪时，随著工厂手工艺业和商品经济的发展，资本主义关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成；在政治上，封建割据已引起普遍不满，民族意识开始觉醒，欧洲各国大众表现了要求民族统一的强烈愿望。从而在文化艺术上也开始出现了反映新兴资本主义势力的利益和要求的新时期。新兴资产阶级认为中世纪文化是一种倒退，而希腊、罗马古典文化则是光明发达的典范，他们力图复兴古典文化——而所谓的「复兴」其实是一次对知识和精神的空前解放与创造。

当时的义大利处於城市林立的状态，各城市都是一个独立或半独立的国家，14世纪后各城市逐渐从共和制走向独裁。独裁者耽於享乐，信奉新柏拉图主义，希望摆脱宗教禁欲主义的束缚，大力保护艺术家对世俗生活的描绘。与此同时圣方济各会的宗教激进主义力图屏弃正统宗教的经院哲学，歌颂自然的美和人的精神价值。罗马教廷也在走向腐败，历届教宗的享乐规模比世俗独裁者还要厉害，他们也在保护艺术家，允许艺术偏离正统的宗教教条。哲学、科学都在逐渐地在比较宽松的气氛中发展，也酝酿著宗教改革的前奏。

文艺复兴运动起源於义大利北部，一般认为第一个代表人物是但丁，其代表作为《神曲》，他的作品首先以含蓄的手法批评和揭露中世纪宗教统治的腐败和愚蠢，以地方方言而不是作为中世纪欧洲正式文学语言的拉丁文进行创作。

另一个代表人物是佩脱拉克，他认为古希腊、罗马时代是人性最完善的时代，中世纪将人性压制是违背自然的。他虽然对拉丁文学有深入广泛的研究，但用义大利方言写了大量的以十四行诗为形式的抒情诗歌，受到各城市国家统治者的热烈欢迎。

文艺复兴另一个重要原因是1453年奥斯曼土耳其帝国攻陷君士坦丁堡，东罗马帝国灭亡。大批受到东方文化影响，还保留古罗马帝国精神的人才逃往义大利，带回许多新鲜思想和艺术，在罗马开办教授希腊语的学校，促使了文艺复兴运动的形成。

[编辑] 文艺复兴的作品思想
文艺复兴时期的作品，当中体现了人文主义思想：主张个性解放，反对中世纪的禁欲主义和宗教观；提倡科学文化，反对蒙昧主义，摆脱教会对人们思想的束缚；肯定人权，反对神权，屏弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条；拥护中央集权，反对封建割据，这是人文主义的主要思想。其中，代表性作品有：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、马基雅维利的《君主论》、拉伯雷的《巨人传》等。

文艺复兴时期的艺术歌颂了人体的美，主张人体比例是世界上最和谐的比例，并把它应用到建筑上，一系列的虽然仍然以宗教故事为主题的绘画、雕塑，但表现的都是普通人的场景，将神拉到了地上。

人文主义者开始用研究古典文学的方法研究《圣经》，将圣经翻译民族语言，导致了宗教改革运动的兴起。

人文主义歌颂世俗蔑视天堂，标榜理性以取代神启，肯定「人」是现世生活的创造者和享受者，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。提倡个性自由，因此在历史发展上起了很大的进步作用。

[编辑] 不同范畴中的文艺复兴

波兰城市波兹南
李奥纳多·达·文西的作品
[编辑] 自然科学
天文学
波兰天文学家哥白尼1543年出版了《天体运行论》，在其中提出了与托勒密的地心说体系不同的日心说体系。义大利思想家布鲁诺在《论无限性、宇宙和诸世界》、《论原因、本原和统一》等书中宣称，宇宙在空间与时间上都是无限的，太阳只是太阳系的中心而非宇宙的中心。伽利略1609年发明了天文望远镜，1610年出版了《星界信使》，1632年出版了《关於托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》。德国天文学家开普勒通过对其师丹麦天文学家第谷的观测数据的研究，在1609年的《新天文学》和1619年的《世界的谐和》提出了行星运动的三大定律，判定行星绕太阳运转是沿著椭圆形轨道进行的，而且这样的运动是不等速的。
数学
代数学在文艺复兴时期取得了重要发展，三、四次方程的解法被发现。义大利人卡尔达诺在他的著作《大术》中发表了三次方程的求根公式，但这一公式的发现实应归功於另一学者塔尔塔利亚。四次方程的解法由卡尔达诺的学生费拉里发现，在《大术》中也有记载。邦贝利在他的著作中阐述了三次方程不可约的情形，并使用了虚数，还改进了当时流行的代数符号。符号代数学是由16世纪的法国数学家韦达确立的。他於1591年出版了《分析方法入门》，对代数学加以系统的整理，第一次自觉地使用字母来表示未知数和已知数。韦达在他的另一部著作《论方程的识别与订正中，改进了三、四次方程的解法，还建立了二次和三次方程方程根与系数之间的关系，现代称之为韦达定理。三角学在文艺复兴时期也获得了较大的发展。德国数学家雷格蒙塔努斯的《论各种三角形》是欧洲第一部独立於天文学的三角学著作。书中对平面三角和球面三角进行了系统的阐述，还有很精密的三角函数表。哥白尼的学生雷蒂库斯在重新定义三角函数的基础上，制作了更多精密的三角函数表。
物理学
在物理学方面，伽利略通过多次实验发现了落体、抛物体和振摆三大定律，使人对宇宙有了新的认识。他的学生托里拆利经过实验证明了空气压力，发明了水银柱气压计。法国科学家帕斯卡尔发现液体和气体中压力的传播定律。英国科学家波义耳发现气体压力定律。
生理学和医学
比利时医生维塞利亚斯（Vesalius）发表《人体结构》一书，对盖伦的「三位一体」学说提出挑战。西班牙医生塞尔维特发现血液的小循环系统，证明血液从右心室流向肺部，通过曲折路线到达左心室。英国解剖学家威廉·哈维通过大量的动物解剖实验，发表《心血运动论》等论著，系统阐释了血液运动的规律和心脏的工作原理。他指出，心脏是血液运动的中心和动力的来源。这一重大发现使他成为近代生理学的鼻祖。
地理大发现
航海技术产生了一次革命性地飞跃，葡萄牙、西班牙、义大利的探险家们开始了一系列远程航海活动。哥伦布和麦哲伦等人在地理方面的发现，为地圆说提供了有力的证据。
印刷术
印刷术在欧洲的再发现，以及从东方传过来的造纸、指南针、火药（中国的四大发明），促使科学思想的迅速传播。

[编辑] 文学
各地的作家都开始使用自己的方言而非拉丁语进行文学创作，带动了大众文学，替各种语言注入大量文学作品，包括小说、诗、散文、民谣和戏剧等。

在义大利，文艺复兴前期出现了「文坛三杰」。但丁一生写下了许多学术著作和诗歌，其中著名的是《新生》和《神曲》。 佩脱拉克是人文主义的鼻祖，被誉为「人文主义之父」。他第一个发出复兴古典文化的号召，提出以「人学」反对「神学」。佩脱拉克主要创作了许多优美的诗篇，代表作是抒情十四行诗诗集《歌集》。薄伽丘是义大利民族文学的奠基者，短篇小说集《十日谈》是他的代表作。

在法国，文艺复兴运动明显地形成两派，一是以「七星诗社」为代表的贵族派，二是以拉伯雷为代表的民主派。「七星诗社」以龙沙和杜贝莱为代表，在语言和诗歌理论方面做出了突出的贡献。他们最早提出统一民族语言的主张，促进了法国民族语言和民族文学的发展。然而，他们排斥民间诗歌，只为少数贵族服务。拉伯雷是继薄伽丘之后杰出的人文主义作家，是法国文艺复兴民主派的代表。他用20年时间创作的《巨人传》是一部现实与幻想交织的现实主义作品，在欧洲文学史和教育史上占有重要地位。

在英国，代表人物有托马斯·莫尔和莎士比亚。托马斯·莫尔是著名的人文主义思想家，也是空想社会主义的奠基人。1516年他用拉丁文写成的《乌托邦》是空想社会主义的第一部作品。莎士比亚是天才的戏剧家和诗人，他同荷马、但丁、歌德一起，被誉为欧洲划时代的四大作家。他的的作品结构完整，情节生动，语言丰富精炼，人物个性突出，集中地代表欧洲文艺复兴文学的最高成就，对欧洲现实主义文学的发展有深远的影响。

在西班牙，最杰出的代表人物是塞万提斯和维加。塞万提斯是现实主义作家、戏剧家和诗人。他创作了大量的诗歌、戏剧和小说，其中以长篇讽刺小说《堂吉诃德》最著名，它对欧洲文学的发展产生了重大影响。维加是戏剧家、小说家和诗人，西班牙民族戏剧的奠基人，被誉为「西班牙戏剧之父」。 他是世界上罕见的多产作家，一生共创作了两千多个剧本，留传至今的有600多个，有宗教剧、历史剧、神话剧、袍剑剧、牧歌剧等多种形式，深刻反映了西班牙的社会现实，深受广大群众的喜爱。最杰出的代表作是《羊泉村》 。

[编辑] 建筑
参见：文艺复兴建筑
文艺复兴时期的建筑物有别於中世纪时期的建筑物。中世纪有三大特色：高尖塔、尖形拱门及窄长的彩色玻璃窗，但文艺复兴时期的建筑师参考了古希腊及古罗马人的建筑概念，建造了拥有圆顶、拱门及圆柱的建筑物。

[编辑] 文艺复兴的国家特徵

[编辑] 义大利与其代表人物
参见：义大利文艺复兴
义大利佛罗伦斯作为文艺复兴的发祥地，在诗歌、绘画、雕刻、建筑、音乐各方面均取得了突出的成就。
佛罗伦斯著名的美第奇家族是当时最重要的艺术赞助人。
著名的文艺复兴三杰全部诞生在义大利。

代表人物：
诗人：但丁、彼特拉克；
作家：薄伽丘、马基雅维利;
画家：乔托、波提切利、李奥纳多·达·文西、拉斐尔、提香；
雕刻家：米开朗基罗；建筑师：伯鲁涅列斯基；
音乐家：帕莱斯特里那、拉索等。

[编辑] 西班牙与其代表人物
参见：西班牙文艺复兴
16世纪后半叶和17世纪初西班牙文艺复兴进入「黄金时期」，在小说和戏剧方面成绩显著。
代表人物：作家塞万提斯、戏剧家洛卜·德·维加

[编辑] 德国与其代表人物
参见：德国文艺复兴
在德国：主要成就则表现在宗教改革、农民战争、讽刺文学以及科学技术发明等方面。
代表人物：马丁·路德、丢勒等。

[编辑] 法国与其代表人物
参见：法国文艺复兴
在法国：自由思想和怀疑思想相当发达。
代表人物：散文家：蒙田、小说家：拉伯雷等。

[编辑] 英国与其代表人物
参见：英国文艺复兴
英国的文艺复兴时期约为1500年--1660年。1506年伊拉斯谟短暂访问英格兰；1660年，斯图亚特王朝复辟。

在英国：诗歌和戏剧空前的繁荣。
代表人物：作家莎士比亚等。

[编辑] 荷兰与其代表人物
法兰德斯（约为今日的荷兰与比利时一带）在1496年因为哈布斯堡家族的勃艮地公爵腓力一世(Philip I of Castile)与卡斯提尔王国的胡安娜(Joanna of Castile)的婚姻，主权转到西班牙的哈布斯堡王朝。十六世纪时，宗教改革已经蔓延到法兰德斯一带，但西班牙的哈布斯堡王朝信奉天主教，再加上税赋问题，双方爆发八十年战争(1568-1648)，法兰德斯北部脱离西班牙控制而独立，成为今日的荷兰。战争使得法兰德斯南部没落，但却没有阻碍法兰德斯北部的发展。荷兰很快变成一个海上强权，经济、文化也有显著发展。

人文主义发展。
绘画上接连出现许多有名的画家。
代表人物：伊拉斯谟(Desiderius Erasmus)、波希(Hieronymus Bosch)等。

[编辑] 文艺复兴的重要意义
有一段时间，文艺复兴是简单地恢复了古典文化。其实，文艺复兴并不是真正要「恢复」古典的文化，而是借此抨击当时的文化和制度，以建立新的文化，为建立新的社会制度体系造舆论。

文艺复兴是一次逐渐发展的时期，没有明确的分界线和事件。但文艺复兴使当时的人们思想发生了变化，导致了宗教改革和激烈的宗教战争。后来的启蒙运动以文艺复兴为自己的榜样。19世纪的历史学家认为后来的科学发展、地理大发现、民族国家的诞生都是源於文艺复兴。文艺复兴是「黑暗时代」的中世纪和近代的分水岭，是资产阶级革命的舆论前提。文艺复兴是使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚，向全世界扩张的一个前奏曲。

[编辑] 关於文艺复兴的不同意见
「文艺复兴」（Renaissance）这个词在1855年为法国历史学家Jules Michelet首次提出，用以概括16世纪时「对世界与人类的探索」；自此以后历史学家们就对它的解释有很多不同意见。

大部分观点认为文艺复兴起源於十五世纪的义大利，然后向整个欧洲扩展。文艺复兴代表了西方和古代（中世纪以前）的古典文化连接，是对阿拉伯人的知识（尤其是数学知识）的吸收。文艺复兴使人们开始专注于现世生活质量（如人文主义）。文艺复兴同时也是知识由於印刷和在艺术、诗歌、建筑等领域新技术的应用而导致的知识爆炸。这些新技术引起了艺术和文学在格式和内容上根本的变化。这个时期，这种观点认为，随著交流和探索的兴起，文艺复兴代表了欧洲从很长时期的一潭死水转变成了汹涌的江河。因此义大利的文艺复兴也常常认为是现代开端。马克思主义历史学家认为文艺复兴是一个在艺术，文学还有哲学等方面的「伪革命」（pseudo-revolution）。这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人，而欧洲人口的大部分的生活相对於中世纪基本没有改变。因此他们不承认文艺复兴是一个重要的事件。[来源请求]

今天大多数历史学家认为文艺复兴代表了理性思考和思想的巨大变化，而不是物质上的巨大变化。或许，对於文艺复兴最重要的观点是那些生活在文艺复兴时期的人认为他们生活在一个新时代，一个与中世纪彻底决裂的时代。

Johan Huizinga（1872–1945）承认文艺复兴，但是质疑它是否带来有益的变化。他认为文艺复兴是一个从中世纪衰落的时代，并且毁坏了很多重要的东西。例如，那时在教会和其他一些人使用的拉丁语，从古典时代以来获得了很大发展，是一个活著的语言。但是，文艺复兴中痴迷於古典纯洁性的人们认为拉丁语与它的古典形式相抵触，於是拉丁语的自然进化停止了。Robert S. Lopez认为文艺复兴是一个经济萧条时期。然而George Sarton和Lynn Thorndike认为文艺复兴使科学的进步速度放缓。

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阳泉市15236395040： 文艺复兴对欧洲产生的影响是什么 - ？
容削磷酸：[答案] 教会对人的控制力开始削弱.经济得到发展. 近代科学开始产生. 大量文学作品诞生,留下宝贵的精神财富. 社会风气有所败坏.

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容削磷酸： 1. 文艺复兴运动作为一场弘扬新兴资产阶级文化的思想解放运动,在传播过程中为早期的资本主义萌芽发展奠定了深厚基础,也同时为早期的资产阶级积累了原始财富.文艺复兴运动首发于意大利,后经传播由地中海沿岸转移到大西洋沿岸,...

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