求1千字以上的名著读后感
《老人与海 》
我最初看“老人与海”之后,只感叹了一句,人最终不知道自己需要什么,征服了什么;
但是,我现在再看的时候,却有另外的感受。老人与海的挑战,进行了不屈不饶的征服,但是你是不是想过,人是不是在不屈不饶的制造问题,然后再去解决他,到底这世界最后谁征服谁,征服了之后做什么,为什么要征服而不是……
中国古代文化的内涵,在与亲和力,而不是征服的力量,海明威参加过美国人的英雄思维,就是强调征服的力量,但是失明后的他,开始思考征服的意义,所以才有老人和海;美国在越战里的结果,海明威是越战里的老人,人类的生存意识是海,如果盲目的强调一个生命对另个生命的征服和占有,即使进行着不屈不饶的过程,结果只有海明威所写的,老人空着手回航:“一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,但永远不会打败他”, 人如此,其他的生命呢?
很多东西,在名著里都是留下很多东西的,思考思索是所有作家的天性和责任,我爱作家和文人,爱一切在生存的压力下不放弃思考的人们。
一个简单的故事,一个平凡的老人,一条普通的大马林鱼,在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的经历。也许没有大海,就没有鱼;没有鱼,也就没有渔夫,同样也就没有折断不平凡的经历了。正因为有了大海,才让渔夫钓上了一条大马林鱼,但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死,但又遭到了鲨鱼的袭击,贼后的结局可想而知,这条大马林鱼只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。一切的肉体都不复存在了,剩下的只是一个躯壳,一个没有灵魂的躯壳,任人摆布,但是谁又愿意去操控它呢?它只不过是一堆毫无利用价值的骨架。
然而,一个悲剧性的故事里,却折射出一个“英雄人物”——老人圣地亚哥。连续八十四天没有捕到鱼,在别人眼中他是一个失败者。因为作为渔夫,捕不到鱼,还能算是真正的渔夫吗?而可贵的还是他却能在第八十五天决心驶向远方的大海去钓鱼,那种“知其不可为而为之”的勇气,难道不令我们佩服吗?不论是鱼叉,小刀,短棍。一次次被鲨鱼带走,但他始终用尽一切手段进行反击,什么也无法摧残它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”,夹杂在大海的咆哮声中,回响在我耳旁。一个人把生命都压了上去,与敌人做殊死的博斗,能不算英勇吗?我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身,而老人正是正义的使者。
在人的一生中随时随地都存在这股破坏力量,人生是不停地循环着的,喜剧的落幕,不就是悲剧的上演;悲剧的落幕,也就意味着喜剧的再度登场。老人将大马林鱼杀死看似是完美的结果,但同时他还在“酝酿”这自己的悲剧。鲨鱼的袭击,就是应得的报应。一个人生活在世上总是有所追求的,无论追求的东西是好,是坏,追求的手段是正义,还是卑劣;也许能够得到就是最好的结果吧。在充满悲剧色彩的全文中仍有一丝亮点,那就是孩子。孩子带回了老人失去的青春,使他找回了自我。如果每一个人都拥有一分童心,一分天真,那么世界不再总是灰色,就算当时你享有的是最后的晚餐,也不会忘记在饭前洗手,饭后漱口了。
回想起文中老人的话“人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能给打败”不正道出了本文的主题吗?人真的是很奇怪的动物,为何有勇气面对死亡,却没有勇气面对失败呢?难道失败真的如此可怕吗?冷冷的海风里夹杂着一股血腥,也许人真正害怕的可能是这些吧!
《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活。小说中用对比的手法描绘了一群性格鲜明生动、极富感染力的人物形象,人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲惨命运扣人心弦。
小说中使我感触最深的是小说中的两个主人公:爱斯梅拉达和卡西莫多。这两个人物形成了鲜明的对比,使人触目惊心。爱斯梅拉达刚满16岁,她美貌绝伦、纯真善良,能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊,小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。她俩;合并起来,就像一幅多彩多姿的风景画。她们是美丽的化身。但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。原本她应有美好的未来,但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。
卡西莫多形貌异常的丑陋。文中对他的外貌描写到“那个四面体的鼻子,那张马蹄形的嘴巴,那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼,那只完全被一个大瘤所遮盖的右眼,那上下两排残缺不全,宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”,把这一切综合起来看,我觉得他真是一位恐怖的野蛮人,我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。他喜爱爱斯梅拉达;如同守玉般保护她。对爱斯梅拉达的种种厌恶,他毫不在乎。我认为这是他最大的弱点,这也是由于社会的制度所造成的。她试图使爱斯梅拉达远离一切伤害。但个人的实力是很有限的,最终他还是不能保护好她,也只好选择殉情。
这两个人的悲惨命运使我触目惊心。看到这两位相继被社会所遗忘,我的同情心又升起来了。我讨厌社会偏见邪恶势力。同时又联想到了我们当今社会。 我国是社会主义社会,消除了压迫与剥削,各族人民互帮互助,促使我国更加繁荣昌盛。我觉得我们这个社会是美好的,今天的幸福生活是来之不易的。上天对待我们每个人都是公平的。但更大的成就需要我们的勤劳与创造。
从爱斯梅拉达和卡西莫多的爱情悲剧,我也看到了世间的悲剧。他们两个共同拥有了纯真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他们格格不入。这就是人与人之间最大的悲哀,我为他们两个的殉情怀有太多的感慨。
《巴黎圣母院》,它教会我要学会坚强。
《巴黎圣母院》,它教会了我要有一颗纯真善良的心。
简爱读后感1000字
曾经有一份挚爱,漂洋过海来到我面前,那便是《简爱》。它通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,塑造了一个出生低微、生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。她所象征的女性理想和追求已超越了时空,成了人们心中的永恒。
《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说,它阐释了这样一个主题:人的价值=尊严+爱。
在这本书里渗透着最多的就是女性的独立意识。让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始了有金钱、有地位的新生活。如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。为什么《简爱》让我们感动?——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力
本书的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹,但是虽然她们生活在同一生活环境,和家庭环境中,性格却大不相同。夏洛蒂的性格比较温柔,很清纯,更加喜欢追求一些美好的东西。尽管她家境贫穷,从小得不到父母太多的关爱,再加上她容貌不美,身材也很矮小。但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑,反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊,以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。
她所描写的简.爱也是一个容貌不美,矮小的女人,但是她有着极强的自尊心。她坚定不移的去追求美好的生活。
简.爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.
她从不因为自己的一个地位低贱的家庭教师而在罗切斯特面前感到自卑,相反的,她认为他们是平等的不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.使得罗切斯特为之震撼的是她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染。并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,而慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天,简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她这样讲,“我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”,“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由,但是从内心讲,更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗,她的自尊心受到了戏弄,因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下,在美好,富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了,他自己也成了一个残废,但我们看到,正是这样一个条件,使简爱不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的,同时也是有爱的。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了,他自己也成了一个残废,但我们看到,正是这样一个条件,使简爱不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的,同时也是有爱的。
在这里,我看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的灰姑娘的故事,而是勇敢的走出了灰姑娘的童话,迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富,但她却认为,“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”。我尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严+爱,毕竟在当今社会,要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简,是一种返朴归真,是一种追求全心付出的感觉,是一种不计得失的简化的感情,它犹如一杯冰水,净化每一个读者的心灵
钢铁是怎样炼成的》读后感
保尔被老师神甫赶出学校后,在一次偶然的相遇中,他与冬妮亚结为朋友。他在装配工朱赫来的引导下,懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍得告别了冬妮亚,逃离了家乡,加入了红军,成为了一名坚强的布尔什维克战士。但是他的身体状况每况俞下,右腿变成了残废,脊椎骨的暗伤也越来越严重,最后终于瘫痪了。但他并没有不此而沮丧,而且开始了他的艰难的写作生涯,从此有新生活的良好的开端。 我非常敬佩保尔的不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。他有一次不幸染上了伤寒,他凭他那坚强的毅力,奇迹般地从死亡线上走了回来了,重新义无反顾地走向火热的工作。 最使我感动的是下面的故事。 索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。这三个人是朱赫来同志亲自选定的。铁路抢修工作开始了,谁也没想到条件会有那么艰苦,寒冷的秋雨浸透了人的衣衫,沉甸甸、冰凉凉的;四周荒凉的一片,几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上,穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服,紧紧地挤在一起,尽量靠对方的体温取暖。早上,大家喝点茶就去干活,午饭天天是素扁汤和一个煤球一样的黑面包。但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力,出色完成了任务。 人最宝贵是的生命,生命属于每个人但只有一次。人的一生应当这样度过,回首往事,不应当虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧„„” “人应该怎样活着?”看完了这本书,我对这个问题有了更加完美的解答。 读着,读着,保尔那坚毅的脸庞,仿佛就浮现在我的眼前,他,一个普通的战士,竟有钢铁般的意志。这是什么力量推动着他鼓舞着他向前进呢?那不就是伟大的共产主义事业。这也就是他顽强地与病魔作斗争的动力。 保尔的精神教育我如何正确对待疾病,如何战胜困难。 他一个全身瘫痪的都能够为共产主义事业奋斗;我,一个在党、在人民的阳光雨露抚育下的少年儿童,怎么能够被一些区区困难而吓倒了呢? 差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活,因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色,希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。但是却未必人人都会炼就一块好钢。 人生,可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中,你会遇到重重的困难,要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦„„。但是,这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难之后,回顾走过的道路,我们就会领悟到,那是磨炼人生的火焰。多少的英雄、伟人,都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的,正如人们常说的:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”和保尔相比,我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的,我们又有什么理由唉声叹气、裹足不前的呢?
假如给我三天光明》读后感
"要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊,那就更能显示出生命的价值,然而人利用时间和享受时间却是有限的"如果每个人都可以充分利用每一天的话,那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!三天光明,对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。对于双目失明的海伦来说,却是可想而不可及的。现实生活中总是有部分人哀叹命运对于自己的不公,责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧,让他们能一举成名天下知。殊不知现实社会是靠知识才能生存的社会,没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。如果我们可以好好学习,让学问把大脑给占据的话,就可以为以后的道路铺上一层石头了!让我们给黑暗的世界带来光明,给无望的世界带来希望吧! 海伦希望长久地凝视她亲爱的老师,安妮·莎莉文的面庞,当她还是个孩子的时候,老师就来到了她面前,为她打开了外面的世界。她将不仅要看到老师面庞的轮廓,以便她能够将它珍藏在自己的记忆中,而且还要研究老师的容貌,发现老师出自同情心的温柔和耐心的生动迹象,她老师正是以此来完成教育她的艰巨任务的。海伦希望从老师的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格,并且看到老师那经常向她流露的、对于全人类的同情。” 在黎明起身,去看黑夜变为白昼的动人奇迹。海伦将怀着敬畏之心,仰望壮丽的曙光全景,与此同时,太阳唤醒了沉睡的大地。这一天,她将向世界,向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。海伦真的很想看看人类进步的奇观,那变化无穷的万古千年。 海伦•凯勒再一次迎接黎明,急于寻找新的喜悦,因为她相信,对于那些真正看得见的人,每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。依据自己虚构的奇迹的期限,这将是她有视觉的第三天,也是最后一天。自己将没有时间花费在遗憾和热望中,因为有太多的东西要去看。第一天,海伦奉献给了自己有生命和无生命的朋友。第二天,向自己显示了人与自然的历史。第三天,将在当前的日常世界中度过,到为生活奔忙的人们经常去的地方去,而哪儿能像纽约一样找得到人们那么多的活动和那么多的状况呢?所以城市成了她的目的地。 海伦祈望拥有三天的光明去感受这个世界,使她熟悉身边的一切,海伦.凯勒想看到的事物实在是太多太多了,然而这却只是一个很美很美的梦。 “苦难对于天才是一块垫脚石„„”正是苦难铸就了海伦.凯勒坚强的性格。她作为一个盲聋哑的残疾人却有着超过常人的健康心理。她用自己的所能感受到的,所能想象到的情景,表达自己对求知的渴望和对人类的真挚热爱。她以自己的亲身感受告诫他人,健康的心理是人类成功的最基本条件,有健康身体而没有健康心理的人,是不可能成就一番事业的。具有健康心理的人,纵然是身体残疾也不会抱怨命运的安排,不接受和渴求他人的怜悯,而失去靠自己的坚强去打败它。 《假如给我三天光明》让我明白,要有乐观向上的良好心态。在巨大的打击以及困难面前,不是怨天尤人,而是以乐观向上的心态去面对,使自己得到信心。
读《海底两万里》有感
海底两万里是法国作家儒勒·凡尔纳的原著。他从小就幻想海底世界的奇妙旅行,但他的父亲是一名律师。一心希望儿子继承他的事业。当他11岁时,曾经想要上船当见习生,远航印度。但后来被他的父母发现。为此凡尔纳挨了一顿揍。当时凡尔纳躺在床上流着泪说“以后保证只躺在床上幻想海底旅行”也许正是这一童年经历,促使凡尔纳后来著名的海底作品诞生。 这本书讲的是一八六六年发生的一件奇异的事情,在大洋里出现了“海怪”。这只“海怪”给人们带来了无穷的灾难。于是法国生物学家阿龙纳斯被任命捉扑“海怪”。但这次追捕过程中他和他的助手以及另一名捕鲸手不幸的跌入海中,后来又泅到了“海怪”的脊背上。才发现这并非什么海怪,而是一艘“鹦鹉号”潜水艇。潜水艇是尼莫船长在大洋上秘密建造的。尼莫船长于是邀请他们一起来做航海旅行。他们从太平洋出来,经过珊瑚海、印度洋、红海、地中海,进入大西洋。看到过许多奇异的海底世界的壮观气象,也经历了许多令人惊奇的险情。最后当船到达挪威海岸时,阿龙纳斯不辞而别。将自己所经历的全部事情与海底的秘密公布于世。 这本书的故事情节曲折生动,人物形象也刻画的栩栩如生。文中的尼莫船长是一个聪慧、知识渊博的人,他也是一个浪漫的带有神秘色彩的人物。他在海底躲避敌人,寻求自由。但也对自己的孤单旅行感到悲伤难过。同时他也是一个十分负责任的人,当船上的人生病死亡时他悲痛欲绝,并 深海里埋葬他们。 当我开始读这本书的时候,我对其中的“海怪”十分的好奇,觉得非要读下去,了解“海怪”这个东西的秘密。后来又被海底世界 的奇异景观所吸引。总之我的思想一直随着故事的情节不断的波动,读到《可怜的采珠人》时,我对这些为生活而奔波的人们感到悲伤。他们没有海底装备,就直接潜入海底采珠贝,随时都有生命危险。有些采珠人秋天就下深海采集珠贝。读到这里的时候我的思想跟着这些采珠人的生活命运而变化着。 并不是所有的科幻书都可以这么生动的。这本书从海怪开始,渐渐的把我们带到一个奇妙的另一个世界。讲述了许多课堂上学不到的知识,让后人看到了古人的聪慧和博学。
读《小王子》有感
我读完这本书时,我为自己尽早读到这本书而感到庆幸。《小王子》是一本清澈心灵的书,正如书中所说的,水对心是有益处的。而《小王子》就如水般清彻,使人安宁并且心生暖意。我对简单、干净的故事有种天生的爱好。在诗歌阅读上,我喜欢简短、留白会少去很多压迫感,会给人静谧如幽谷《小王子》的做事简单,文字素淡。我很轻松地就读了两遍,没有丝毫的倦意。童话也许就是对平淡生活的一种恩赐,他让你轻松地阅读,同时在轻松间也给予你一些东西,比如生活的纯真与美好,比如简单与清澈的感觉. 从小王子我身上学到了一件事,【真正重要的东西,眼睛是看不见。】真正重要的东西是要用【心】去看,这句话让我印象深刻。长大后我们总是忙碌的,忙完后休息再继续忙,日复一日,生活也变得单调无趣。也许我们应该向作者一样,保存着一份永远不会长大的童心,有时放松自己、做做梦,这也不错呀! 当小王子离开他的星球,在路途中,碰到一个国王,而那个国王只想理性的去控制一切,这不像我们吗?
第二个遇到的爱现的人,他只爱被仰慕,除了赞美什么听不见,其实我们自己又何尝不是呢?只要别人一赞美自己,我们不就飘飘欲仙了吗?这样的我们,很容易变成自负的人,也容易令人讨厌了。还有酒鬼,还有商人、点灯人和地离家,我觉得那些人就等于我们现实世界的写照,爱命令的人,爱仰慕,想占有再有,最后却一无所有,......,不想我们吗? 我觉得小王子这本书是一本老少咸宜的书,在这本书中,我感悟到现代人整天为了功名利禄忙得团团转,却不晓得自己已深深得影响了下一代,小王子不懂大人为何要如此做?就像所有小孩也都不懂一样。于是我感觉到了,我们要多去了解小孩子的需要,而不再是随意敷衍,多去了解小孩子的想法,兴趣,而不是一味束缚他俩。 所以每一部童话都有它自己的生命,它会随着你不同的年龄不同的经验而呈现不同的面貌,因为童话并不像刻板的老师一样要硬塞给你一个道理,而是通过有趣的故事启发你去思考人生。当你最终尝到了作者藏在书里的果实后,再比较一下最初阅读时的无知,你会看到时间的痕迹,看到自己的成长,看到岁月对自己的馈赠。 正因为这样,我深深感激这些童话为我的人生带来的改变。
若采纳,不胜荣幸,不用谢~~
——《开学第一课》之读后感
光阴似箭,日月如梭,虽然汶川大地震以过了很多时间,但它仍然铭记在我们的心中,久久不能忘怀,故而今日中央2套推出了《开学第一课》这个节目,让我们中小学生学会如何在自然灾害中自救。
这一课也让我学会了很多。
这一课让我学会了如何敬畏生命并珍惜生命。汶川特大地震灾害让我深切地感受到生命的宝贵,同时也可以感受到生命与生命,人与人之间的血肉亲情。在学会避险知识的同时,更能够提高大家的生命意识,懂得了坚持就是胜利,这不但可以培养保护自己生命的意识和能力,更能够让我明白如何去尊重别人,尊重生命。任何崇高的品质都是由怀着对生命的敬畏开始,这一课将会影响我的一生,。
这一课让我感受到了团队精神的伟大和力量。无论是汶川灾难的万众一心,还是北京奥运的齐心协力,团队精神无时不刻在现场显现。团结和谐的团队精神是奥运精神和抗震救灾精神的精神实质。通过这一课,团结互信、相互扶持的集体主义精神将在我的心中打下永久的烙印,这种高贵的品质将使得我们这一代人终身受用,更好地担负起时代的重任。
这一课也让学生们树立民族荣誉感和民族自信心。这是一个时代的青少年应有的民族情感,也是学子们建设美好未来的强大动力。汶川灾难中让大家看到了全民一心的力量,一个坚强的中华民族让我们为身为中华民族的一员感到骄傲;北京奥运让我们感受到中国文化的博大精深和巨大魅力,让我们感受到中华民族的巨大潜力和见证北京奥运在世界创造的辉煌,培养了我们的民族自信心,他们为自己是一名龙的传人而自豪。《开学第一课》是精彩的一课,上好这一课,关乎祖国未来,民族希望。
回答者: 88416233 - 试用期 一级 9-4 21:02
笑傲江湖》读后感
《笑傲江湖》是出自于金庸手下的巨作。讲的是:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山,这五岳剑派为了华山派大弟子令狐冲的某些事情起了疑心和争执。认为是他夺得了福威镖局的少镖头林平之的外祖爷林远图传下来的《避邪剑谱》,误把魔教长老曲洋和衡山高手刘正风交给令狐冲《笑傲江湖之曲》。当成了剑谱引发了一系列不必要的冲突!
令狐冲是一个见义勇为的硬汉子,说话一定算数。林平之笑里藏刀,奸诈狡猾,事不做到底自己不服气。岳灵珊自作多情,这一生最爱听对自己的称呼就是:“林夫人!”但对自己不让干的事硬着要干。岳不群是岳灵珊的父亲,虽然外号是“君子剑”平时装的彬彬有礼,其实背后这是一个可恶的伪君子。桃谷六仙六位兄弟,生来就各是一张橘皮脸,又搞笑又古怪又无聊行为一般会让人们笑不合嘴,但他们人人是一张锋利的刀子嘴,只要被他们抓住话柄,他们不把你说得死去活来,心里难受,他们誓不罢休。任盈盈是日月神教的大千金,虽然杀人不眨眼,但相貌好看,后来改邪归正。左冷禅是一个要用任何手段把五岳剑派合并成一个五岳派,然后当掌人。最后并吞武林,可是被岳不群刺瞎了双眼。又被令狐冲拿一个日月神教的前长老的骨头杀了。
我认为《笑傲江湖》这几个字所代表的是在江湖上可以无拘无束。正好主人公令狐冲那种无拘无束、傲慢、任性,搭配了书名。本书很有趣又生动我看了根本就放不下手,整个人沉浸在自己脑中的幻想,眼前似乎就在打斗的现场。令狐冲被打伤的时候我也为他捏了把冷汗。武功全废的时候我认为它是个无能的孬种。在他美满幸福的时候,我为他们感到高兴。令狐冲并不是一个武功奇才,但是他傲慢任性使得他有一种不爱向别人屈服的精神。打倒他自己以前打不败的人,会为自己感到出了风头,我一定要变得更强。看见自己讨厌的事与人时候,会不满、生病,心里会想:为什么他可以我却不可以。他看见林师弟和小师妹岳灵珊结婚的时候,心里一再嫉妒。心想如果没有《葵花宝典》就没有《避邪剑谱》,就没有林远图,没林远图就没有林震南。没有林震南就没有林平之,没林平之我现在还可以跟小师妹一块再瀑布旁练剑……
我看完这本书真实地感受就是:“无拘无束、傲慢、任性,在特别的时候会给人带来不一样的好处。”
要经历从感性---理性---感性的过程。最后你对人物的感性理解完全可以抛
开书本身了,但要达到如此境界就要读书若干次,要有意识的从书中的情节来理
性分析人物的个性,但最后当你认为自己完全了解而且是可以达到凭感觉体会书
中人物时,你就可以将书烧掉了。所以如果你要正确了解杨过、小龙女,你就要
仍掉《神雕》;要“成为”郭靖、黄蓉,也必须仍掉《射雕》和《神雕》...(类
推之)。否则你不配声称“我最了解谁谁,更何况说我最喜欢谁谁了”这样的话
!要想洞悉金庸的人物,要读书N遍(N>20)方可读出感性和理性来。
读书就要读其精髓,其次读其风骨,再次才读其皮肉。世上哪一个人是十全
十美的?所以也不可能有十全十美的小说,况且,金庸是在写通俗小说,当年是
一日几千字,其中的疏漏也在所难免。
当然以后的小说会越写越好,毕竟功力是越来越厚嘛。
金庸在小说中强调的是人物,所以我们读时也应该注重理解人物才是。至于
读书的境界,我想,就如同金庸书中对武学的理解一样:无书胜有书,读书是为
了忘掉书。如果说你喜欢杨过,你就要读到你忘记《神雕》,喜欢令狐冲,就要
忘掉《笑傲》,类推之。最后,你可以将书或付之一炬,或送与他人了。不过要
到此境界,其过程就是用感觉和理性去多多的读几遍。以上是理性的理解读书,
感性些的话,金庸的书总有一种魔力,就是让读者对其产生一种近似于爱情的感
觉,或一见钟情,或越读越爱,就算它有千处错误,万般的不是,你还是最喜欢
它;就算其他的好过它千万倍,你也还是最喜欢它。最后就象《白马》的结尾:
“那些都是很好很好的,可我偏不喜欢”。鉴于书和书中的人物都是非现实的,
所以我想把这句改为:“那些都是很好很好的,可我还是偏偏最喜欢它(他)(
她)”。
*******_8_*******《神雕》中把爱情与爱国主义分离是引起争论的原因之一
。看看本书的结构:之一,是杨过与小龙女之间的爱情;之二,那是一个国将不
国,国家危难,百姓受苦受难之际;之三,是主人公那叛逆的完全不妥协的个性
。按经典的中国的文学评论理论,其结果往往是牺牲个人的爱情而为国尽忠,这
爱情是一定要融会于爱国这大仁大义中的,主人公的爱情是在这大仁大义中升华
的。主人公不管其个性有多丰富,最后也总是要抛开个人的恩恩怨怨,甚至要牺
牲个性,正所谓杀身成仁。我也相信只要有国家在,这道义是绝对正确的,古今
中外莫不如此。可是《神雕》首先把爱情与这道义分开了,把人性做为书的重点
。
这三点都肯定了下来,而且都各自发挥得淋漓尽致,并非非要特别突出某一
点。这三点唯一的联系纽带就是杨过得个性。
而杨过的个性始终没有改变,他最后当然理解了这道义,而且他的行为得到
认可。可是他依然是叛逆的,不与世俗妥协的人物,你说他太个人主义吗,可是
他的行侠仗义我认为已不逊色于洪七公。而且,对郭靖是发自内心的敬佩。别人
再认为他是大侠,他也是谦逊的说自己根本不算什末,只有郭靖才是真正的大侠
。杨过在大节上是清楚的,他叛逆的不是这大节,而是世俗的礼教。也正是因为
本书的爱情与爱国几乎完全分离,所以才塑造这末两个性格与众不同的主人公,
所以杨过才会在十六年后毫无顾忌的跳下去,他才会觉得这十六年是白活了,否
则,他也就不是杨过了。
当初,杨郭投靠蒙古,从他本人讲只是要报父仇,他也痛恨蒙古的入侵,也
想到待父仇已报,就杀几个蒙古将军。可是孰不知,这样的行为无论你的动机是
什末,无论你有没有叛国的想法,你都会被定上卖国投敌的罪名,因为你杀的是
郭靖,郭靖所代表的是什末,大家都清楚吧。也正是杨过还有良知,
2 神雕侠侣读后感3
的,所以此事并没有发生,虽然有两次是阴差阳错没有杀成,但后来杨过就全明
白郭靖的为人了,终于被他感动,宁可自己死了,也决不会让别人加害郭靖。考
虑到他当时自身的生死,杨过的表现我认为还是应当被肯定的。从他的性格上讲
是讲得通的。也正是这性格,所以其转变的过程才如此让人惊心动魄。我们为什
末要要求每个人都像郭靖一样呢?就算是郭靖,他也不是一开始就对此明白得透
彻的,他当初不也怀疑过自己的所作所为吗?那时他的年龄也和杨过当时一样。
由于郭靖的个性,所以他在《射雕》最后就已经超越其师洪七公了。那知其不可
为而为之的大气凌然正是金庸要肯定的。那也绝不是什末白费力气,更加不是什
末阻碍历史进步!看看《射雕》最后他与成吉思汗的对话,是何等的精彩,何等
的气魄。也只有他才会升华杨过,还有黄蓉。所以杨过后来的行侠仗义也绝不是
什末与他的个性不符。
在那种的时候,上至殿堂而座、运筹帷幄者,下至贩夫走徒、监狱犯人,只
要他为国出力,难道就不应该肯定吗?所以杨过的个性中部分与这大义大节相融
合,可必定他是要被塑造为一个叛逆者的,他和小龙女的爱情是不伦之恋,是不
为社会认可的,所以才更加让人敬佩。他们的个性与爱情的关系参见以前我的文
章,在此就不累述了。因此杨过是一定会跳下去的,小龙女的重要性是没有什无
可以代替的了。
不要再为杨过跳下去而不考虑国家的利益,十六年来只是为等小龙女而大发
贬义了,我们必须把我们放在杨过的性格上去考虑才行。杨龙爱情的积极意义也
绝不亚于郭靖的意义(并非指只有杨龙的爱情才叫爱情)。正是《神雕》中把爱
情与爱国主义分离,所以《神雕》本身就有点叛逆的味道。是好还是不足呢?连
我也不知道。看似《神雕》只为写爱情,可我读到最后总会发现,郭靖本身的意
义是唯一可以与他们的爱情不分高低的,尽管着墨很少。另外,大多的爱情小说
,特别是像杨龙这样荡气回肠得爱情,都是以悲剧结尾,《神雕》偏偏以圆满收
场,又带有一点叛逆的味道。也许是它创作在特殊时期,金庸对其有一种特殊的
感情吧。
小龙女并非不知道什末是爱国,看看她给杨过讲古墓的来历,还有两人阅读
王重阳的信,都可以得知。
只是她太超逸于世俗,她可以根本不去做罢了。许多事情她都知道,但并非
明白,这明白对她是毫无意义的。如果她太明白了,杨过就不会如此的对她依恋
了,更加不会与杨过的个性配合得天衣无缝又保持自我,还不着痕迹。不要为了
她要杀郭靖为杨过换解药而不想到其他人而不满了,有意义吗?首先,她并没有
做出此事,再次,如果你仔细算算在小说前三十八回,小龙女与郭靖有多少时间
是在一起的?估计连十天都没有。以她的个性,你怎末指望她会对郭靖有感情呢
?但她却知道郭靖和黄蓉对她好,也知道他们对杨过也很好。她最后也只是抢了
郭襄而没有乘人之危杀了黄蓉。小龙女既然不属于世俗,而我们却以世俗的观念
来看待她,是不是很无聊?单只这一点,就说明,金庸写书的时候是按人物的性
格写下来的,而我们却用他人的个性或因自己的喜好而对比之,有劲吗?有那争
论的时间,多读几遍书倒是更实在。
金庸是有意要设计这末两个个性的,这样,他们的所作所为才说得通,整个
《神雕》才说得通。
说《神雕》就一定要谈谈《射雕》。两本书时间相隔十年左右,许多人认为
是败笔所在。我认为,《神雕》当然与《射雕》息息相关,但并非要写成续集。
《神雕》从《射雕》中继承了什末呢?最重要的就是郭杨两家的恩恩怨怨了。所
以金庸在修订《射雕》时才会把秦南琴与穆念慈合二为一,否则杨过的为父报仇
就显得牵强了。但是仅仅是为了写杨过吗?我觉得不是。仔细将郭杨两家的恩怨
想想,三代人是怎样的关系?这中间的人物心理与行为正是《神雕》中另一个吸
引人的地方。杨过对父亲幻想的破灭与郭靖对他的推心置腹都是很感人的。不要
再为《神雕》里的黄蓉而耿耿于怀了,黄蓉算计杨过不是没有理由的,开始怕他
报仇,因为杨康是个十足的坏蛋,他儿子如何呢?杨过的个性又是如此,他将成
为什末样的人呢?这些在读《神雕》时都是悬念。我们现实的生活中,迁怒于他
人的少吗?当黄蓉确定杨过不会再报仇后,她得到了暂时的解脱,很多人都认为
后来黄蓉又怀疑杨过对郭襄不怀好意很是不该,其实仔细想想却很是应该。杨过
毕竟没有见过父亲,不知道父亲的为人,黄蓉知道,她可以理直气壮,就算你杨
过报仇又怎末样?可是,杨过与小龙女相爱有多深,黄蓉再清楚不过了,小龙女
对杨过的重要性使她怎能不产生怀疑?在杨龙的爱情上,黄蓉始终是站在一个客
观的角度上的,这一点谁也没有做到。她对郭襄说,如果杨过终于见到小龙女,
你和他们去哪里我都放心。可见,她对杨过的信任,最后杨过救下郭襄后,她也
是觉得为他死也心甘。
2月1日 星期四
书名:混混找乐儿
作者:王羽
好词好句:
“五一”七天乐---那是老毕的活儿
今天是“五四”!嘿嘿,混混是个革命青年,一定也要在这标志性的日子里得找点乐子!
革命青年的细胞总是活跃的。凌晨四点四十分,混混便起了个早。四处转悠,家里已经被彻底清理了一遍。看着还算满意。关了卧室的门,把书房封闭,开了音乐,优美的萨克斯……混混喜欢在音乐中劳作,听着旋律要是找不事干,心里是有点痒痒。
从猫眼儿里向外张望---四野一片安静。好,革命混混要开辟新的阵地---打扫楼道。
收拾工具,悄然进行。先一层层地扫下去……然后再一层层地拖下去……
注意,动作要领是轻、轻、再轻……以免惊扰了邻人的春梦。嘿嘿,混混想做好事,别到头来把好事做砸了,轻骂一声混混还能接受,要是在背后给混混灌以“神经病”之类的头衔,那混混会气绝身亡……
嘿嘿,踮着脚尖,我下呀下呀……我上呀上呀……嘴巴里竟然哼唧出了S。H。E的热门单曲——《波斯猫》。“波斯猫她就眯着小眼儿,波斯猫她就踮着脚尖儿……”嘿嘿,我就是那波斯猫……一只会干活的猫儿……
五点四十左右,混混的劳作已经初见效果:楼道洁净明亮了,视野仿佛也开阔了。不过在混混看来,这效果太没创意,混混得整点新鲜的。
一会儿工夫,靠近家门上下的楼道口多了点景致:家里的绿藤被扯下来,挂上了楼梯的栏杆上:客厅的兰花,书房的金鱼草,外加什么滴水观音全被请出家门,好家伙全让他们列队在楼道口……嘿嘿,混混从楼道仰望——————震撼!!这哪里是寻常路,这是通往诗意与清新的幽径哩……
混混陶醉中……
不好,楼下有响动。发现敌情,混混立刻如贼猫般神速闪进了家门。混混喘息着还不忘记从咱的猫眼儿里窥视:对面的门开了,邻居的大姐仿佛有几分吃惊但是笑意在脸,嘿嘿,尤其是挂在栏杆上的新绿小藤招惹了她的目光,这个细节混混的贼小眼儿绝对不可能放过……!
混混吃力地从猫眼儿里送走了大姐的背影……轻吐气息反转身来。混混楞住了:
拖把扔在客厅的地上,涮洗拖把的水洒了到处都是,还有搬落的花草的残叶,泥浆……这是我的家??
哈哈,没关系,反正没人来混混家。混混关了门好好的在猫窝傻乐吧!
“五四”一天乐!
你快乐所以我快乐!
自问自答:
文章主要写了什么?
写了作者在家里打扫卫生发生的事情.
感受:
蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。
见有人来,袜铲金钗溜,和羞走。倚门回首,却把青梅嗅
读《三国演义》有感
怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的。比如:在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪”的。像汉室刘禅,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的事情,乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?
有勇无谋,大敌当前,只能拼死征战。吕布,颜良都是典型的例子:如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云:大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必中计,死无不目。
再谈谈国家,魏,曾经煊赫一时;蜀,曾经功成不居;吴,曾经名震江东。这么来看,从国家就可以反映出国君的性格。曹操,欺压百姓;刘备,爱民如子;孙权,称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大都督,总统水兵。不过他太过于嫉妒,死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标,只要踏踏实实,仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路,相信成功一定会不远的
《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼,但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中,曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望,熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在《聊斋自志》中说:“集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书:寄托如此,亦足悲矣!”在这部小说集中,作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事,当作一本消愁解闷的书来读,而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨,悲愤和喜悦,以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集,故事来源不同,作者的思想认识前后有发展变化,加上作者世界观本身存在矛盾,因而全书的思想内容良莠不齐,比较复杂。但从总体看来,优秀之作占半数以上,主要倾向是进步的,真实地揭示了现实生活的矛盾,反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美,抨击假、恶、丑,是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求,也是这部短篇小说集最突出的思想特色。
郭沫若曾说过:“写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分。
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