菩提达摩楞伽经
《楞伽经》是一部揭示无相真谛的佛教经典，虽然也被视为法相有宗的著作，但其核心在于破除妄想，揭示实相。妄想是指诸如执着和有无之见的障碍，而实相则是体用合一的真如法身，即涅槃。菩提达摩推崇禅观法门，通过实践来证悟真如。他强调必须摒弃罪福观念，忘却空有之分，心灵无所求，言语和思绪都要放下。道宣的论述指出，达摩的修行目标在于遣除一切执念，他的壁观禅法就如同墙壁般直立不动，心无执着，旨在达到无相的实相境界。
壁观禅法是达摩的大乘修行方式，它象征着心无执著，直指真理。所谓的契，即相应，无著之心与真实之理本无内外之别。达摩特别强调心性一义，认为心性即实相、真如和涅槃，这些都是一个统一的概念。密宗中，达摩的教诲主要围绕心性，这也是他教学的一大特色，对后世禅宗影响深远。
虽然达摩曾以四卷《楞伽》传授弟子，而慧能倾向于《金刚般若》。这表面反映出古代禅学在法相与法性上的区分。但实际上，达摩的真正宗旨在于般若法性，有六点历史证据证明这一点：如摄山慧布、兴皇法朗等三论宗大师重视禅法，慧可被达摩的教导启悟；法朗教导无得之理，与《楞伽经》的教义相符；道信教授《般若》，法融禅师则与三论宗紧密相连；慧命禅师的《大品义章》和僧璨的《楞伽师资记》虽有误传，但都表明般若与楞伽的内在联系。法冲的经历也显示出从三论宗转向《楞伽经》的转变。
扩展资料
菩提达摩（英文：Bodhidharma，又称：菩提达磨），意译为觉法。自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”，与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。
菩提达摩楞伽经
《楞伽经》是一部揭示无相真谛的佛教经典，虽然也被视为法相有宗的著作，但其核心在于破除妄想，揭示实相。妄想是指诸如执着和有无之见的障碍，而实相则是体用合一的真如法身，即涅槃。菩提达摩推崇禅观法门，通过实践来证悟真如。他强调必须摒弃罪福观念，忘却空有之分，心灵无所求，言语和思绪都要放...
菩提达摩
菩提达摩来华以后，以《楞伽经》为依据，提出了“理入”与“行入”的修行方法。《楞伽经》,又叫做《入楞伽经》，全称是《楞伽阿跋多罗宝经》。“楞伽”,是 狮子国(今天的斯里兰卡) 的一座山;“阿跋多罗”，是“入”的意思。据说,释迦牟尼曾进入楞伽山讲说佛法，所以叫做“入楞伽经”。这部佛经的...
佛经赏析:楞伽经里的名言名句合集
1、宁起我见，如须弥山，不起空见，怀增上慢。2、我常说空法，远离于断常。生死如幻梦，而业亦不坏。虚空及涅槃，灭度亦如是；愚夫妄分别，诸圣离有无。3、生灭是识，不生灭是智。4、虽自性清净，客尘所覆，故犹见不净，非诸如来5、执著言教，昧于真实。6、出世间上上波罗蜜者，谓菩萨...
楞伽阿跋多罗宝经楞伽经简介
《楞伽经》作为禅宗的重要经典，尤其在达摩祖师传灯印心的过程中扮演了至关重要的角色，是禅者修习如来禅、明心见性的重要依据。本经中详尽阐述的五法（相、名、妄想、正智、如如）、三自性（依他起性、遍计所执性、圆成实性）、八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶）的体、相、用，...
少林寺在历史上曾几度兴衰?
在中华禅宗的历史长河中，初祖菩提达摩以4卷《楞伽经》在华传法，影响深远。他北上后，选择在寺内进行长达九年的面壁修炼，将禅法传授给了慧可，从此少林禅法代代相传，遍布海内外。北周时期，武帝禁佛导致寺宇毁坏，但大象年间寺宇重建，名为陟岵寺，收纳了惠远、洪遵等一百二十位僧人，以“菩萨僧”...
楞伽经现代读目录
首先，让我们了解第一章，"佛语心传话楞伽"，它揭示了东方文化的深远影响。第一节中，我们审视东方——这个孕育了丰富文化遗产的地方，探寻达摩来华的目的，他是带着《楞伽经》这一宝藏，希望在中国传播佛法和智慧。《楞伽经》是佛法中的重要经典，它在第三节被详细解读。这部经文的核心大义，涉及了第...
楞伽是什么?
楞伽经》。全名《楞伽阿跋多罗宝经》，宋时求那跋陀罗所译。另有二译，一是魏时菩提流支所译，名《入棵严经》，另一为唐时实叉难陀所译，名《大乘入楞伽经》。此经乃中国佛教法相唯识宗所依的六经之一。早期禅宗也以此经为主要经典，相传禅宗初祖达摩，即以此四卷之《楞伽经》传予慧可。
菩提达摩简介
达摩东渡来华之后，便以四卷本《楞伽经》为主要经典，开始宣讲「二入四行」的禅法，传授弟子，启导中国禅宗；因其参究的方法是以彻见心性的本源为主旨，以「传佛心印」为目的，所以，禅宗又称作佛心宗、达摩宗或无门宗。可以说，「二入四行」是达摩一生的心血结晶，也是其学说的中心思想，更是他所...
楞伽阿跋多罗宝经图书信息
楞伽经在禅宗和法相宗中占有重要地位，是达摩祖师传法的关键典籍，对修习如来禅和理解心性有深远影响。佛经中的五法、三自性、八识等概念，对法相宗和唯识学研究至关重要。楞伽经的精深与古奥，使得学者研读时面临挑战。法师为了解决这一问题，发愿详细注释，以使其易于现代学者理解。本书自初版以来已超过...
达摩里的佛经叫什么
达摩，全称菩提达摩（梵文：बोधिधर्म、英文：Bodhidharma、又称：菩提达磨），意译为觉法。南天竺人，生卒年月不详，婆罗门种姓，自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，是《洗髓经》、《易筋经》的撰写者。达摩被...
弋点泉盈： 【楞伽经】 全称《楞伽阿跋多罗宝经》.刘宋求那跋陀罗译,凡四卷.楞伽本为山名;阿跋多罗为“入”之义.意谓佛陀入此山所说的宝经,为唯识宗所依六经之一.本经宣说世界万有皆由心识所造,吾人认识作用的对象不在外界而在内心.系结合如来藏思想与唯识阿赖耶识思想,为代表印度后期大乘佛教思想的经典,其成立年代约在公元四百年前后.全经一再强调,迷的根源,乃在于无始以来的习气,及未能了知诸法乃自心之显现,故若能彻悟意识之本性,舍离能取、所取之对立,则可臻于无所分别之世界.本经注疏极多,有《入楞伽经疏》五卷(菩提流支)、《楞伽经疏》七卷(新罗元晓)、《楞伽经疏》六卷(隋代昙迁)、《楞伽经注》五卷(唐代智严)、《入楞伽心玄义》一卷(法藏)等
壤塘县15713341741： 中国佛教都分什么派别 ？
弋点泉盈： 南北朝时期,帝王及文人学士大多崇信佛教,佛教充分发展,形成了许多学派.其中... 楞伽学派以研习《楞伽经》而得名. 传说菩提达摩将四卷《楞伽经》传授于慧可,...
壤塘县15713341741： 中国佛教中禅宗的主要经典著作 - ？
弋点泉盈： 宗派经典 《楞伽经》《金刚经》《大乘起信论》等经典对禅宗有较大影响.《六祖坛经》是禅宗代表性经典. 1、《楞伽经》 本经说明清净心、如来藏及阿赖耶识之教义,是禅宗以及法相宗(唯识宗)的重要经典之一,中观学派论师清辩亦援...
壤塘县15713341741： 佛教到底有多少种 - ？
弋点泉盈： 印度佛教的主要学派和宗派 印度佛教在部派佛教时期,先后形成了许多部派.最初分裂为大众部和上座部,以后又从这“根本二部”中分裂出枝末部派,包括十八部(一说二十部).其中从上座部分出的说一切有部影响最大,以后又从此部分出...
壤塘县15713341741： 禅宗祖师为什么到了六祖以后就没有了? - ？
弋点泉盈： 问曰:'未知从上佛祖应现已来,传授几代,愿垂开示.' 师云:'古佛应世,已无数量,不可计也.今以七佛为始.过去庄严劫毗婆 尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛;今贤劫拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛 是为七佛.' '释迦文佛首...
壤塘县15713341741： 请问达摩祖师所创的楞伽经有人记得吗 - ？
弋点泉盈： 《楞伽经》是震旦禅宗初祖达摩祖师传灯印心的无上宝典,因此是历来禅者修习如来禅、明心见性最主要的依据之一.除此之外,佛于本经中详示五法、三自性、八识、二种无我,而这些法门,也都是法相宗、唯识学主要研习的对象,尤其是三...
壤塘县15713341741： 达摩祖师面壁石是块什么石头? - ？
弋点泉盈： 驰名中外的我国佛教胜地河南嵩山少林寺里, 有块神秘的`达摩面壁石', 它吸引了古今中外无数游客, 游人见此无不崇敬, 赞叹不已.达摩是佛教禅宗祖师的法号, 全称为菩提达摩, 意译`道法'.据《续高僧传》卷二十八和《景德传灯录》卷三...
壤塘县15713341741： 少林寺是什么时候兴起的? ？
弋点泉盈： 据佛教传说,禅宗初祖菩提达摩在华以四卷《楞伽经》教授学者,后渡江北上, 于寺内面壁九年,传法慧可.此后少林禅法师承不绝,传播海内外.南北朝时,天 竺僧人...
壤塘县15713341741： 少林寺起源!？
弋点泉盈： 南北朝时,天竺僧人菩提达摩到中国,善好禅法,颇得北魏孝文帝礼遇.太和二十年(496),敕就少室山为佛陀立寺,供给衣食.寺处少室山林中,故名少林.据佛教传说,禅宗初祖菩提达摩在华以4卷《楞伽经》教授学者,后渡江北上,于寺内面壁九年,传法慧可.此后少林禅法师承不绝,传播海内外.
壤塘县15713341741： 佛经解释:《楞伽经》“无所有及胜,慧则从是生,心意及与识,远离思维想”是什么意思?？
弋点泉盈： 《楞伽经》里“ 无所有及胜,慧则从是生,心意及与识,远离思维想”的意思是:从无到有则月生,月生即是大胜,又是一方润土圣地;发现了没有,知道了没有,发现了也知道了就是慧了,即“ 慧则从是生”是;“ 心意及与识”指的是心意与认识,在这里意指觉悟,想要获得真正的觉悟,必修做到远离思维和幻想,即“远离思维想”是也.
