孔子什么时候封为圣人

孔子什么时候被官方尊为圣人~

西汉武帝时期
汉武帝采纳董仲舒的建议“罢黜百家独尊儒术”，设立五经博士，创办太学。
自此以后儒学成为我国历代封建王朝所推崇的主流意识形态。
孔子也自此被官方尊为圣人

孔子到底是不是圣人，在中国过去的两千年，几乎没人怀疑过。战国时期，相当活跃的诸子百家，不管你是那一派，都已经开始认为孔子是圣人了。庄子就曾说孔子：博学拟圣。韩非子讲：仲尼，天下之圣人。至少战国末期，孔子是圣人的概念已经普遍流行了。
第一个为孔子完完整整立传的人是司马迁。>里着重描写了孔子中间几十年四处流亡的状态。在这段时间，好像每一处都容不下他，把他赶来赶去。有时候为了在一个地方谋个一官半职孔子好像也会做出一些可笑的让人觉得不对的事情。有时候，机会来了，他却又显得很迂腐。比如，他在卫国，卫灵公不待见他，卫灵公死后他的孙子继位，对孔子很感兴趣，这时孔子却嫌这位新国君以祭奠爸爸的礼仪祭拜他的爷爷，简直是名不正，言不顺。让人觉得他简直可笑，甚至迂腐，大半生都在流亡都在想当官，都显得很仓皇。这个人有什么了不起，他怎么会是圣人呢？那我们再看他老了以后。
孔子老了以后，打消了要当官的念头，回到老家，开始考定古代礼乐制度，作>，编撰>，研究>。在这期间，他心爱的弟子子路死了，被人磨成肉酱，他以后再也不吃肉酱。孔子觉得能传承他的学问，继承他道统的弟子颜回死了，先他而去，他痛哭，几乎按着颜回的棺材在哭，他的弟子们提醒他：夫子，您在痛哭啊！因为按照孔子所讲的礼仪，老师是不能为弟子这样哭的。孔子就问了一句：我痛哭了吗？接着他继续大哭。
孔子殁后，他的弟子们为他服丧三年，子贡一个人留下来为孔子守孝六年。子贡是当时中国有名的最有钱的人，(被认为是儒商的始祖)。比如像现在的王建林，像他们这种人，一个大财主，手上有大笔的买卖，同时他在政治上又达到巅峰的时候。我们很难想象，这样一个人，他放下一切，在老师死后，结庐墓旁，守孝六年，这是一种什么样的师生感情！那司马迁在记述这一切的时候又是什么样的心情？
我们知道司马迁的遭遇，他受到了多大的屈辱，他为了李陵秉公执言，汉武帝问他，你与李陵非朋非友，你为什么要为他说话？为什么要为他说话？当然是相信天地有正气，有公理，要秉公执言。他为了这个公理，为了自己所相信的正气所付出的代价就是惨遭宫刑。于是他发奋忘忧开始写历史。孔子也是写历史的人啊。孔子作>而乱臣贼子惧。乱臣贼子会害怕，一方面，历史能如实的把一个不堪的社会所有丑恶的众生相记录下来。另一方面，孔子作为一个教育家，他教给门人的是一套春秋大义，是一套理想的道德原则，是那么理想，那么不切实际，也因为不切实际让他走到哪都不受欢迎，人家要的是我怎么富国强兵，怎么把别人干掉，不是要听你给我讲仁义道德的我要的是霸的道不是王道，而孔子却只跟人讲王道。孔子为什么有时候会陷于险境，他坚持的这套道德信仰和原则是注定他要处在一个流亡的状态的，那司马迁在写历史的时候是否也想到了孔子，也希望他写出的历史能和孔子作>一样。
终于，司马迁在>的最后表明了他的心志。孔子的一生是那么孤寂的一辈子，是仓皇逃难的一辈子。但是孔子殁后十余世，大家都那么尊敬他，尊他为圣，继续崇拜他。而从东周到汉初有多少的帝王将相，他们又在哪里？司马迁说自己是“虽不能至，心向往之”。换句话说，他是要做孔子的门徒，一个隔了四百多年的门徒！
我们从>可以看到，孔子不是生而为圣的。孔子十五有志于学至七十岁随心所欲不逾矩。他是用自己的一生示范给后人，他是如何一步一步修养成圣的。虽然我们这大半生就像白活了一样，但是我们留下来的一些东西，这个东西，藏诸名山，流传后世，它本身是俯仰无愧于天地的！

　　”。“玄圣”是指有治天之德而不居其位的人，《后汉书》首先以此称孔子；“至圣”是指道德最高尚的人，司马迁首先以此称孔子，《史记·孔子世家·赞》说：“……自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”

　　周敬王四十一年（公元前479年），孔子去世，鲁哀公亲诔孔子。诔文说：“旻天不吊，不慭遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，呜呼哀哉！尼父！无自律。”（《左传·哀公十六年》）古人认为“尼父”是给孔子的谥号。其实这只是对孔子的敬称，并非谥号。父，同“甫”，是古代对男子的美称。
　　西汉元始元年（公元元年），汉平帝刘衎追封孔子为“褒成宣尼公”古人认为“褒成”是国名，“宣尼”是谥号，“公”是爵位。
　　北魏太和十六年（公元492年），孝文帝元宏称孔子为“文圣尼父”。“文圣”是尊号，“尼父”是敬称。
　　北周大象二年（公元580年），静帝宇文衍追封孔子为“邹国公”，“邹”是国名，“公”是爵位。
　　隋开皇元年（公元581年），文帝杨坚称孔子为“先师尼父”；唐贞观二年（公元628年），太宗李世民尊孔子为“先圣”。“先师”、“先圣”都是尊称。贞观十一年（公元637年），改称孔子为“宣父”，“宣”为谥号，“父”是美称。乾封元年（公元666年），高宗李治赠孔子为“太师”，“太师”为官位。
　　武周天绶元年（公元690年），武则天封孔子为“隆道公”。“隆道”是封号，“公”是爵位。
　　唐开元二十七年（公元739年），玄宗李隆基封孔子为“文宣王”。“文宣”为谥号，“王”是爵位。这儿的“王”不是后世皇帝以下的侯王的王，而是周天子“武王”、“成王”的王。
　　宋大中祥符元年（公元1008年），真宗赵恒加称孔子为“玄圣文宣王”，五年（公元1012年），又改称“圣文宣王
　　元大德十一年（公元1307年）秋，新即位的元武宗海山加称孔子为“大成至圣文宣王”。“大成”本是古代秦乐的用语。古乐一变为一成，九变而乐终，至九成完毕，称为大成，后来引申称集中前人的主张、学说等形成的完整的体系。孟子始用大成赞颂孔子，他说：“孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也。”《孟子·万章下》“玄圣”、“至圣”、“大成”都是对孔子的赞辞。

孔子的圣人不是封的，在孔子在世是时，孔子就被时人当作是圣人，并非后世册封。圣人是不能册封的。

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温县15561954296： 孔子是什么时候被称作圣人的? - ？
藤诗理舒： 孔子(公元前551年9月28日―公元前478年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑,今属河南省商丘市夏邑县,出生地鲁国陬邑,今属山东省曲阜市.中国著名的大思想家、大教育家.孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派...

温县15561954296： 把孔子称为圣人,是谁最先提出的?什么时候提出的? - ？
藤诗理舒： 在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一.汉武独尊儒术使孔子成为唯一的“先圣先师”.以后历代都有不断的追封.汉平帝时追谥“褒成宣尼公” 魏晋时代称“奉圣侯” 隋则称“绍圣侯” 唐初称“褒圣侯” 唐太宗尊为“宣父” 唐玄宗追封“文宣王” 宋真宗追加“元圣文宣王”,后改称“至圣文宣王” 元世祖追加“大成至圣文宣王”明世宗:“人以圣人为至,圣人以孔子为至,宋真宗称孔子为至圣,其意已备,今宜於孔子神位题'至圣先师孔子',去王号及大成文宣之称.”于是“至圣先师孔子”乃相沿至今.

温县15561954296： 我们为什么尊孔子为“圣人”? ？
藤诗理舒： 孔子(公元前551—前479年),名丘,字仲尼.儒家的始创人,被后世尊称为“万世 师表”,也被称为“圣人”.孔子一生周游列国,先后到过卫、陈、蔡、楚、宋等国,致力于宣扬其政治抱负,回复周代时的礼乐,但终究未能成功.后来返回鲁国,此时孔子已经68岁.此后,他潜心于 讲学和著书,为民间私学的兴起奠定了基础.在此期间,他与弟于重新编订了《五经》,并撰写了《春秋》,记载了春秋时期所发生的大事,并借此阐发儒彖的价值观.孔子去世后,他的弟子们将他一生的言论,去粗取精地摘录了下来,这就是著名的《论语》,对中国思想界、学术界产生了深远的影响.

温县15561954296： 孔子被称为什么？
藤诗理舒： 孔子被称为什么 圣人 孔子名丘,字仲尼.排行老二故又称孔二.后世尊称:“孔夫子”、“文圣”、“圣人”等等. 从汉代开始,汉平帝封孔子为“褒成宣尼公”,以后历代都有封号.如“文圣尼父”、“先师尼父”、“太师”、“隆道公”、“文宣王”、“玄圣文宣王”、“至文宣王”、“大成至圣文宣王”、“至圣先师”、“大成至圣文宣先师”、“大成至圣先师”等等.

温县15561954296： 孔子字什么号什么 - ？
藤诗理舒： 孔子名丘,字仲尼,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表.孔子简介:孔子(公元前544年9月28日―公元前478年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑,今属河南省商丘市夏邑县,出生地鲁国陬邑,今属山东省曲阜市.中国著名的大思想家、大教育家.孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人.孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》.相传他有弟子三千,其中七十二贤人.孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》.

温县15561954296： 孔子他被世人尊称为什?孔子他被世人尊称为什么 ？
藤诗理舒： 孔子被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王,是“世界十大文化名人”之首. 孔子谥号 周敬王四十一年(公元前479年),孔子去世...

温县15561954296： 孔子被后世统治尊称为什么 - ？
藤诗理舒： 孔子(前551年-前479年) ,子姓孔氏,名丘,字仲尼,鲁(今山东曲阜)人.所以确切的说孔子姓子,所以他在世时就叫孔子.孔子去世后,历代帝王为彰显对孔子的尊崇,不断对孔子进行追封追谥. 朝代 年代 帝王 封谥 东周 周敬王四十一年...

温县15561954296： 孔子的资料. - ？
藤诗理舒： 孔子:子姓,以孔为氏,名丘,字仲尼.排行第二.“子”,古代对成年男子的尊称,在春秋战国时期,拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”,而且都希望别人称自己为“子”,因为“子”还是一种爵位,所谓“公侯伯子男”也....

温县15561954296： 孔子在各个朝代被称为什么 - ？
藤诗理舒： 百家争鸣的战国时代,虽然对孔子的学说褒贬不一,但荀子已称孔子为＂圣人＂. 到了汉朝,儒家思想成为官方正统思想,有些汉儒甚至称孔子为＂素王＂意思是有帝王之德而不居帝王之位的人. 其后历代对孔子的封号颇多.公元元年,西汉平帝追谥孔子为＂褒成宣尼公＂; 唐玄宗追封他为＂文宣公＂;宋真宗谥他为＂玄圣文宣王＂,＂至圣文宣王＂; 元武宗加封他为＂大成至圣文宣王＂; 明世宗改称孔子为＂至圣先师＂. 清顺治帝谥孔子为＂大成至圣文宣先师＂,＂至圣先师＂.