生死轮回的确是释迦牟尼佛成佛后给牟尼们和众生说出来的。不管是芸芸众生还是国家还是外国家还是法律？？
无论你遇见谁，他都是你生命里该出现的那个人，绝非偶然！
是后者.那他在印度示现修道过程也是2005年前.释迦牟尼成佛这一过程是衪原来（报身佛）毗卢遮那佛的显化示现的.就好像某演员曾经演的一部电影那样.另外推荐软件：佛心禅语.修行者（360.安全市场有）
确实如此，说出了很多宇宙人生的真理和真相，现在各种文章里边都可以充分的体现出来，那有上千部这样的论述，论述的内容多种多样，所以要多看原文，我尽量申请理解，如果实在理解不了了呢，你也可以多看几遍的方式，或者是看一些白话文的方式，这样你更容易充分理解理解和深入的认知，你认知程度约时间越多，那就明白的越多，如果你真是完全明白了，之后你就按照原文嗯，给其他人或者感兴趣的人讲解，这样就可以带点或者引导他们嗯，充分的认和学习嗯，尽量劲儿让让他们都明白这个宇宙人生的真理真相，如果能还12，凡事都守规矩，平时能够多做反省，多做自我纠正嗯，错误行为和错误的思想，那就更好了生死轮回仅仅是个宗教假说，实际根本不存在，国家法律允许宗教信仰自由，也就是允许大家自己信六道轮回的理论，可是这个社会最高原则是法律，在法律面前不要自大，你凭什么自大到要命令别人必须遵循大乘佛法，假使佛陀在世也不能够如此自大，你想将宗教程式凌驾在法律至上是痴心妄想，试问，假如僧人杀人，难道上法院会以对方因果报应该死来抗辩？宗教自由的原则是自律的原则，是可以信仰一种宗教的自由，也是可以不信仰一种宗教的自由，同时也是不可以强迫别人信仰一种宗教或不信仰宗教的自由，你警醒吧，千万不要认为你是真理去影响别人，影响社会，你这样实践你的信仰是会对你的信仰本身招快来不必要的横祸的；
合法的宗教信仰自然不违法，但你如果迷迷糊糊的信了，就是迷信了。要明白一点，生死轮回思想不是佛教首创，是释迦摩尼在婆罗门教的轮回说基础上发展出来的概念。
从积极的角度说，人生无需所谓解脱。人生的意义在于快乐的活着，能让人在不损害他人的前提下快乐的活着，这才是最值得追寻的人生信仰
轮回的观点是 佛教的释迦牟尼提出的。还是 耆那教的 玛哈维拉 提出的...
尼乾子若提子(Nirgrantha Jñātiputrah)这是有名耆那的开祖，也是耆那教大成者。他与佛陀同时，其教势力与佛教在伯仲之间，其教理以命非命二元论为基础。但在实行上是极端苦行者，亦主张不杀生，为六师中最有力者，即现今印度尚有相当的教势。佛教声闻弟子中的苦行思想即受它的影响。当时，...
六道轮回是哪六道
分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此...
人死后真的有轮回转世吗?会有残留的记忆吗?
但是他也给我们略略提到，其实人死了之后，还是有生命的存在。跟孔子他老人家差不多同一时代的西方的圣人柏拉图，在他的著作叫《理想国》里面，也有着对于这些生死轮回的描述，特别讲述人的灵魂出体以后的那些情节。我们的佛祖释迦牟尼佛，对于生死轮回、六道里的真相，给我们讲述得就更多了。除了这些古...
生死轮回图是怎么看的?
生死轮回是佛教的人生观。生死轮回图实际是将很玄奥的佛学教理用漂亮而形象的图画形式表达出来，它所蕴含的宗教一审美意蕴，很耐人寻味。生死轮回图亦叫生死流转图，顾名思义，其所描绘者乃为众生流转轮回、沉陷生死之景观。此图广泛悬挂或绘制于藏地各大寺庙正殿大门之外侧，全图呈轮形，以象征往复不已...
释迦摩尼已脱离生死轮回,怎么会被火化?
没有什么生死轮回的，那是释迦摩尼在骗你呢。他的肉身被火化了，灵魂同样在地狱被火烧。
六道轮回是释迦摩尼的观点吗
六道轮回是源自于古印度婆罗门教，释迦牟尼还没出生之前就已经有了六道轮回的观念。很多宗教，其实都是在以形象化的方式，在传递宇宙间看不到的信息。对于观察者来说，是相信字面上的意思，还是去深究其中的原委，那就得看他个人了。例如：《圣经》中亚当和夏娃的故事，人类始祖当然不会只有两个人，那...
轮回是万恶之源,是佛教创造轮回的么?
根据佛法，六道轮回是众生死后，意识通过结生的力量而进入各个新的环境，产生不同的生命形式，结生的力量则是来源于爱和欲的造作。而在古代印度的吠陀神学中，则认为决定某个生命死后如何轮回，是天神在对这个生命进行审判以后，依据其前生的行为而去投入。佛教与印度婆罗门吠陀神教的区别就在于决定轮回方向...
请问真的有前世今生的轮回么?我很想知道!
回答：人死后有六道轮回<已有科学鉴证证明>,不是说你一定是再投胎做人,而是看你一生的善恶业力来发配往哪道。有来世就肯定有前世,但不确定在哪一道,只有靠自己今生去修行参透奥妙... 六道就是 <天道 人道 修罗道 地狱 饿鬼 畜生> 生命总共有10种形式,从低到高分别是:地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、...
如何证明生死轮回
所以从这里可以看到,孔老夫子他也是承认人不是死了之后就什么都没有,他也承认是有生死轮回。还有东方的圣哲释迦牟尼佛,对于生死的学问就讲得更加的细致,更加的深入。不仅是这些古来的圣哲对于生死轮回描述得很多,有很多的垂训、教诲,就是在中外的历史上,对于轮回转世有著很多很丰富的记载这里我给大家简单的从中国...
有没有一部主要讲人的生死轮回 因果报应的经书
地藏王菩萨本愿经” 地藏菩萨与释迦牟尼佛的对话，介绍了地狱的状况，解释了众生在生时、死时、忏悔时、为救拔亲人眷属苦难时的种种方法。释迦牟尼佛还在此经中表明将自己入灭之後至弥勒成佛以来的无佛世界中，教育开化世人的任务托付於地藏菩萨。
徐逃灵博： 不是.是释迦牟尼佛借鉴婆罗门教的,不过佛教的六道轮回观和婆罗门教是有基本区别的.佛法不说什么人的生生死死有什么永恒存在的性身灵命,所谓轮回,是指此世生命结束后,在另一世产生新的生命,而新的生命或者是天道,或者是人道...
衡阳市13950087720： 六道轮回是哪六个道? - ？
徐逃灵博： 六道轮回是古印度婆罗门教的世界观.后来释迦牟尼佛出世,随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死.婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报,所以佛称其“多牛,多马,多珠宝”.但婆罗门教不能令众生永离生死...
衡阳市13950087720： 六道轮回是谁规定的 - ？
徐逃灵博： 1.六道轮回出自佛教,六道轮回是古印度婆罗门教的世界观 2.六道轮回是古印度婆罗门教的世界观.后来释迦牟尼佛出世,随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死.婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报,所以佛称其“多牛,...
衡阳市13950087720： 佛教中说的轮回是真的吗? - ？
徐逃灵博： 事实上是真有六道轮回——天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱,因为现实生活中的确有很多科学无法解释的事情发生.对于那些不相信六道轮回的人来说,积德行善也是大有益处的,只要人人一心向...
衡阳市13950087720： 释迦牟尼佛成佛后说在他前几世就已经成佛了 - ？
徐逃灵博： 颠倒了!佛无生死,但众生有生死.众生于六道中做生死轮回,佛菩萨不辞劳苦,入三涂六道,头头救拔. 也就是说众生受自身业力牵引,在六道中生生死死,轮回不止.佛菩萨已经出离生死,不受生死业力束缚,可以自由出入六道,以各种方便力救度众生.
衡阳市13950087720： 几世一轮回 - ？
徐逃灵博： 不一定.迦叶佛到释迦牟尼佛,五百世一个轮回.释迦牟尼佛到弥勒佛,五十六亿年一个轮回.((法华经))一百八十劫,空过无有佛.(一劫等于,一亿亿亿......年)
衡阳市13950087720： 阴间六道轮回是那六道? - ？
徐逃灵博： 六道者:一、天道,二、人道,三、阿修罗道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道. 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果.)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不...
衡阳市13950087720： 释迦牟尼佛是从什么地方来的?他有无灵魂 - ？
徐逃灵博： 佛经上说,释迦牟尼佛,是从兜率天宫下来投胎到净饭王的家.他成佛后阿赖耶识(俗称灵魂)已经转成“大圆镜智”,因此他超越了生死轮回,成为福德智慧最圆满的圣人.
衡阳市13950087720： 打罗汉是什么意思 - ？
徐逃灵博： 罗汉,是阿罗汉的简称,梵名(Arhat).有杀贼、应供、无生的意思,是佛陀得道弟子修证最高的果位.罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼).已了脱生死,证入涅盘(无生).堪受诸人天尊敬供养...
衡阳市13950087720： 几个关于佛菩萨的疑问 - ？
徐逃灵博： 1、佛教讲的神通有六种:天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通.佛和菩萨的神通当然是不一样的,区别就在漏尽通,其他一样.佛陀是完全地断尽了烦恼,证得阿罗汉圣果,可随时入般涅槃,所以拥有漏尽通;菩萨是觉有情众...
