利玛窦真的误导了中国人对于地理的认知吗

作者&投稿:张严 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
利玛窦带来的地理新观念分别有哪些?~

把西方地理大发现所获得的地理知识,反映在图中传到中国来。利玛窦带来的地理新观念是:
其一,地球观念:地球是人类的故乡,它形如球体,有赤道、南北极,因此在其上可以划定各种量度的经纬线,以确定各地的经纬度位置。
其二,地球上可以依气候条件和纬度带划分为:赤道、热带、亚热带、温带、寒带、南北回归线等。
其三,地球上大洲和大洋的认识。世界地图上有欧罗巴(欧洲)、利未亚(非洲)、亚细亚(亚洲)、南北亚墨利加(南、北美洲)、墨瓦腊泥加(澳洲)。在各洲之上还标明国名,河、湖、海、岛的名称也标出了许多。
其四,地图中许多首创的译名也一直沿用到今天,如:欧罗巴、亚细亚、地中海、大西洋的洲、海、洋名称;赤道、南极、北极、北极圈、赤道、经纬线等普通自然地理名称;罗马尼亚、罗马、古巴、加拿大、尼罗河等国家、地区、大河名称等。
其五,地图上还对当时世界各地的文化、风土人情、地理特点作了简要介绍,是世界自然地理与世界人文地理的粗略轮廓。
总之,利玛窦带来当时世界地理的新知识和新观念,对开拓中国人民的地理视野,冲击传统的古典地理观念都引起了巨大的反响。

利玛窦(Matteo Ricci�6�0,1552年10月6日—1610年5月11日),意大利的耶稣会传教士,学者。明朝万历年间来到中国居住。其原名中文直译为玛提欧·利奇,利玛窦是他的中文名字,号西泰,又号清泰、西江。在中国颇受士大夫的敬重,尊称为“泰西儒士”。他是天主教在中国传教的开拓者之一,也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外,还广交中国官员和社会名流,传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。他的著述不仅对中西交流作出了重要贡献,对日本和朝鲜半岛上的国家认识西方文明也产生了重要影响。
生平 1552年利玛窦出生于意大利马尔凯州(Marche)的马切拉塔(Macerata),家里经营利氏药房,是当地的名门。利玛窦在这里一直在一所耶稣会开办的中学学习,他的父亲一直很担心利玛窦加入耶稣会。
  利玛窦十六岁来到罗马,在圣汤多雷亚学院学习预科,并于1571年的圣母升天节那天加入了耶稣会。1572年在耶稣会主办的罗马学院学习哲学和神学,并从师数学家克拉乌(Christopher Klau)学习天算,其时范礼安(Father Alessandro Valignani)也是他的老师。在这段时期,他还学会了拉丁文和希腊语,而且也会使用葡萄牙语和西班牙语。
【成就】
  西学东来
  带着西学而来的利玛窦开展了晚明士大夫学习西学的风气。由明万历至清顺治年间,一共有一百五十余种的西方书籍翻译成中文。
  利玛窦撰写的《天主实录》以及和徐光启等人翻译的欧几里得《几何原本》等书不仅带给中国许多先进的科学知识和哲学利玛窦思想,而且许多中文词汇,例如点、线、面、平面、曲线、曲面、直角、钝角、锐角、垂线、平行线、对角线、三角形、四边形、多边形、圆、圆心、外切、几何、星期等等以及汉字“欧”等就是由他们创造并沿用至今。
  利玛窦制作的世界地图《坤舆万国全图》是中国历史上第一个世界地图,在中国先后被十二次刻印。而且问世后不久,在江户时代前期也被介绍到了日本。该地图使得日本人传统的崇拜中国的“慕夏”观念因此发生根本性的变化。对日本地理学的发展,有着很重要的影响。北极、南极、地中海、日本海等词汇皆出于此地图。至今,日本仍称17世纪至18世纪的地图为利玛窦系地图。
  传播天主教
  
  中国在唐朝时曾一度流行基督教的聂斯脱利派(景教),但是到了明朝建立以後,中国基本上已没有基督徒。利玛窦可以说是天主教在中国传教的开创者之一。他成功在北京觐见皇帝,而且在士大夫中建立良好声誉和关系,开启了日后其他传教士进入中国之门,而且也开创了日后200多年传教士在中国的活动方式:一方面用汉语传播基督教;另一方面用自然科学知识来博取中国人的好感。
  利玛窦对中国传统的习俗保持宽容的态度。他容许中国的教徒继续传统的祭天、祭祖敬孔。据他的了解,这些只属尊敬祖先的仪式;只要不掺入祈求、崇拜等迷信成分,本质上并没有违反天主教教义。利玛窦主张以「天主」称呼天主教的「神」(英语的"God" 或拉丁文的 Deus);但他亦认为天主教的「神」早已存在于中国的思想,因为中国传统的「天」和「上帝」本质上与天主教所说的「唯一真神」没有分别。利玛窦本人更穿著中国士人服饰。利玛窦的传教策略和方式,一直为之後跟随他到中国的耶稣会传教士所遵从,称为「利玛窦规矩」。
  利玛窦等意大利传教士在中国取得了很大的成功。明代末帝的皇后在清军入关时曾写信准备皈依天主教并请求教皇支援(此信尚保存在梵蒂冈)。清朝康熙仍然重用意大利传教士。但后来欧洲其他天主教各教会之间对中国传统祭祖敬孔习俗的争论以这些习俗对当时中国天主教的影响削弱了利玛窦等人本已取得的成功。康熙时代,西班牙传教士为了在菲律宾和中国排挤意大利传教士,向教皇申诉并取得教皇敕令,宣称利玛窦等人允许中国教徒崇拜祖先违背了天主教教义,并派特使到中国晋见皇帝,态度骄横,和康熙争辩。康熙认为“天下没有不忠不孝的神仙”,说这个特使“不可理喻”,下令囚禁到澳门,使其病死狱中。从此中国皇帝和罗马教廷关系急剧恶化,禁止了西班牙传教士在中国的活动,并进一步严格的实行了闭关锁国政策。而祭祖敬孔的禁令直到数百年后的1939年12月8日由教宗碧岳十二世(Pius XII,即庇护十二世)删除,这也侧面显示出了利玛窦对中国文化的了解

利玛窦用他绘制的《坤舆万国全图》误导了中国。更严格地说,是误导了那以后的中国人,直到现在。我们现在的很多教科书上,包括很多著名的专家都说,在利玛窦来到中国之前,中国人不知道地球是圆的,中国人只有“天圆地方”的概念,因此,利玛窦绘制的《坤舆万国全图》第一次让中国人知道了地球是圆的。我以前对于这个问题没有专门考虑过,刘钢先生的这一观点,给我茅塞顿开的感觉。
在《欧洲人的地理发现只是“按图索骥”》一文中,已经介绍了利玛窦绘制的《坤舆万国全图》上有一些不该利玛窦知道的地理信息,比方说北美洲的哈德逊湾,白令海峡。其实,这份地图上暴露出的中国古代地理知识还有很多,例如刘钢先生在《古地图密码》一书中指出,在利玛窦绘制的《坤舆万国全图》上,对于巴西有一段文字注释:“伯西儿(巴西旧译名),即中国所谓苏木也……”。巴西在地球的那一边,属于哥伦布“发现新大陆”的范畴,这点很清楚。既然史书和专家认定利玛窦之前中国人不知道地球是圆的,怎么可能有中国以前将巴西称为“苏木”一说?当然,从欧洲人“发现”美洲,到利玛窦来到中国,中间隔了百年左右,这期间可能有其他方式,让中国人在利玛窦之前知道了巴西。但是,首先,它至少否定了“利玛窦之前中国人不知道地球是圆的”这种教科书上的说法。其次,即便是中国人在哥伦布以后、利玛窦之前知道了巴西,那时候的中国人对于巴西的称呼,也应该符合西方人的称呼才对,为何会有“苏木”这样一个奇特的称呼?第三,利玛窦绘制的《坤舆万国全图》上,那些根本不该他知道的地理信息,又做何解释?
中国人真的原先不知道地球是圆的吗?近一点说,比利玛窦早几百年,欧洲人还没有“发现”美洲的时候,元朝史书记载,有一个来自阿拉伯的回回,向元朝进贡了一个地球仪。而且,史书记载,这个地球仪上,水域和大陆的比例约7:3,与今天我们对地球的了解差不多。难道到了明朝,中国人集体失忆了?远一点说,早在汉朝,

利玛窦用他绘制的《坤舆万国全图》误导了中国。更严格地说,是误导了那以后的中国人,直到现在。我们现在的很多教科书上,包括很多著名的专家都说,在利玛窦来到中国之前,中国人不知道地球是圆的,中国人只有“天圆地方”的概念,因此,利玛窦绘制的《坤舆万国全图》第一次让中国人知道了地球是圆的。我以前对于这个问题没有专门考虑过,刘钢先生的这一观点,给我茅塞顿开的感觉。
在《欧洲人的地理发现只是“按图索骥”》一文中,已经介绍了利玛窦绘制的《坤舆万国全图》上有一些不该利玛窦知道的地理信息,比方说北美洲的哈德逊湾,白令海峡。其实,这份地图上暴露出的中国古代地理知识还有很多,例如刘钢先生在《古地图密码》一书中指出,在利玛窦绘制的《坤舆万国全图》上,对于巴西有一段文字注释:“伯西儿(巴西旧译名),即中国所谓苏木也……”。巴西在地球的那一边,属于哥伦布“发现新大陆”的范畴,这点很清楚。既然史书和专家认定利玛窦之前中国人不知道地球是圆的,怎么可能有中国以前将巴西称为“苏木”一说?当然,从欧洲人“发现”美洲,到利玛窦来到中国,中间隔了百年左右,这期间可能有其他方式,让中国人在利玛窦之前知道了巴西。但是,首先,它至少否定了“利玛窦之前中国人不知道地球是圆的”这种教科书上的说法。其次,即便是中国人在哥伦布以后、利玛窦之前知道了巴西,那时候的中国人对于巴西的称呼,也应该符合西方人的称呼才对,为何会有“苏木”这样一个奇特的称呼?第三,利玛窦绘制的《坤舆万国全图》上,那些根本不该他知道的地理信息,又做何解释?
中国人真的原先不知道地球是圆的吗?近一点说,比利玛窦早几百年,欧洲人还没有“发现”美洲的时候,元朝史书记载,有一个来自阿拉伯的回回,向元朝进贡了一个地球仪。而且,史书记载,这个地球仪上,水域和大陆的比例约7:3,与今天我们对地球的了解差不多。难道到了明朝,中国人集体失忆了?远一点说,早在汉朝,


看一看利玛窦是怎么描述明朝的,让明粉崩溃
玛窦在《中国札记》里说出了这样一个明朝——中国人不大懂得驯马和练马。他们平常生活中所使用的都是阉过的,因此很安静,脾气很好。他们有无数军用的马,但都退化得厉害并缺乏勇武精神,甚至鞑靼人的骏马一叫就能使他们溃散,因此达起仗来实际上是无用的。葡萄牙船只的规模,他们的异乎寻常的装备,他...

利玛窦在中国传教的特点
玛窦(Matteo Ricci‎,1552年10月6日—1610年5月11日),意大利的耶稣会传教士,学者。明朝万历年间来到中国居住。其原名中文直译为玛提欧·利奇,利玛窦是他的中文名字,号西泰,又号清泰、西江。在中国颇受士大夫的敬重,尊称为“泰西儒士”。他是天主教在中国传教的开拓者之一,也是第一位阅读中国文学并对中国典籍...

明朝时在中国的教士最突出的是意大利人谁?
“利先生,讳玛窦,号西泰,大西洋意大里亚国人。自幼入会真修,明万历壬午年航海首入中华行教。万历庚子年来都,万历庚戍年卒,在世五十九年,在会四十二年。” 著作《坤舆万国全图》中的世界地图《天主实录》-利玛窦翻译了罗明坚编《新编西竺国天主实录》。起名为《天主实义》,亦名《天学实录》,这本书第一次...

为什么说利玛窦是中西文化传播者
玛窦(1552年10月6日年-1610年5月11日),号西泰,又号清泰、西江。意大利的天主教耶稣会传教士、学者。明朝万历年间来到中国传教。其原名中文直译为玛提欧·利奇,利玛窦是他的中文名字,王应麟所撰《利子碑记》上说:“万历庚辰有泰西儒士利玛窦,号西泰,友辈数人,航海九万里,观光中国。”利玛...

利玛窦和他在中国的传教活动有哪些?
其中的《书编》是自利玛窦入华后,最早在中国理学家文集中体现“西学东渐”影响的一部著作。文学家、书画家李日华也与利玛窦有过交往,他在《紫桃轩杂缀》卷一中这样描写利玛窦:“玛窦紫髻碧眼,面色如桃花。见人膜拜如礼,人亦爱之,信其为善人也。”他还曾赠诗利玛窦,对他远涉重洋来华传教的殉道精神作了...

利玛窦有哪些中文著作,其在中国思想史上的地位和意义?
1. 玛窦的中文著作包括《坤舆万国全图》中的世界地图和《天主实录》。他翻译了罗明坚编著的《新编西竺国天主实录》,将其命名为《天主实义》,亦名《天学实录》。这本书首次系统地向中国人论证了上帝的存在、人的灵魂不朽以及天主教教义中的善恶报应。《天主实义》也是最早将星期制度引进中国的书籍...

世界上有灵异事件吗
耶稣治好癞病人、瘫子、瞎子、枯手的人、患血漏病的妇人,玛窦圣史只说他治病而不说驱魔。写到一个患癫痫病的儿童时,圣史却明白指出:“耶稣遂叱责魔鬼,魔鬼就从孩子身上出去了;从那时刻,孩子就好了。”(玛17:18)这个个案说明有的人真是有病,但病因就是附魔。门徒们私下问耶稣:“为什么我们不能逐出这魔鬼呢?

利玛窦有哪些中文著作,其在中国思想史上的地位和意义?
玛窦有的中文著作:《坤舆万国全图》中的世界地图《天主实录》-利玛窦翻译了罗明坚编《新编西竺国天主实录》。起名为《天主实义》,亦名《天学实录》,这本书第一次系统地向中国人论证了上帝的存在、人的灵魂不朽大异禽兽和死后必有天堂地狱之赏罚,报世人所为善恶的天主教教义。《天主实义》 亦...

利玛窦墓墓址介绍
右边的碑文详细记载了利玛窦的一生:他名为玛窦,号西泰,原籍大西洋的意大利,自幼加入真修会。他于明万历壬辛年首次踏足中国,传播天主教,万历庚子年来到京都,直至万历庚戌年不幸去世,享年五十九岁,会中服务长达四十二年。他的墓碑之后,是一座灰身黑顶的圆拱式砖砌坟墓,尺寸为长2.4米,宽1....

钟表传入中国时的皇帝的姓名是
西洋钟表制造技术传入北京,始于明万历年间的利玛窦。也就是说,在利玛窦将西洋钟表带入北京后,北京人就很快地掌握了自鸣钟的生产技术。钱希言《狯园》卷四载:“玛窦他所制自鸣鼓吹,未上进者尤奇,一拨关捩,众乐皆鸣。今京师市中有制成出卖者。” 这种“自鸣鼓吹”当是自鸣钟一类的机械器物。利...

丰都县18514449397: 意大利人利玛窦(1552~1610年)绘制的世界地图使中国人第一次从地图中看到了整个世界.但是玛窦把地图上 -
迟版格利: B试题分析:利玛窦所绘制的世界地图之所以将中国放在正中,主要是迎合当时中国人“天朝上国”的心态的需要.故本题应选B项.

丰都县18514449397: 地球形状的认识过程 -
迟版格利: 主要有4步:1)先是古人认为天是一个锅盖,地是一个棋盘,所以有了“天圆地方”的说法.2)后来人们的见识多了,就觉得地并不是想像那样的“方”,而是想龟背那样.3)麦哲伦船队环游世界,证明了地球是圆的. (记住:是“麦哲伦船队”环游环游世界并不是“麦哲伦”环游世界,因为麦哲伦在中途被杀了,所以是他的船队环游世界)4)卫星在太空拍摄的地球样貌和遥感卫星测得的数据,证明了地球是个两极略扁的球体.

丰都县18514449397: 利玛窦使中国第一次接触到了什么 -
迟版格利: 天主教,基督教,世界地图(当初以知的),西方天文、数学、地理等科学技术知识

丰都县18514449397: 利玛窦传教对明清时期的思想产生了什么影响
迟版格利: 利玛窦传教是中国第一次“西学东渐”的一部分,给传统思想界带来了不同的思维角度. 协助徐光启等开明官绅编订历法 修纂著作 为明末注重实学的风气起到了一定导引.传教士们同时也担当起了中学西渐的任务,他们是最早中国文化和思想西传的媒介.西方有关中国的知识,几乎都是由传教士们首先传过去的,因而,西方对中国的研究最早也始于这批传教士.这是西方汉学的起源,也是中国学术文化西渐的开端.

丰都县18514449397: 中国人对利玛窦带来的什么东西很感兴趣 -
迟版格利: 中国人对利玛窦带来的【机械制造产品】很感兴趣利玛窦为吸引中国人目光,公开展览西方先进的机械制造产品和科技成果,如钟表、三棱镜、圣母像、地图等.这些引起了中国人的浓厚兴趣,使他在不知不觉间成为西方先进自然科学知识的传播者.

丰都县18514449397: 谁是睁眼看世界的第一人,在中国? -
迟版格利: 林则徐是中国近代“睁眼看世界的第一人”,这是魏源对他的评价.但是从中国历史上来说,真正是睁眼看世界的第一人,应该是明末徐光启,他与但是欧洲来话传教的利玛窦关系深厚,我们...

丰都县18514449397: 地球真的 圆吗? -
迟版格利: 古时候的人,由于活动的范围很小,只看到自己生活地区的一小块地方, 因此单凭直觉,就产生了种种有关“天圆地方”的说法.例如,我国早在两千 多年前的周代,就有“天圆如张盖,地方如棋局(棋盘)”的盖天说.古代埃 及人认识,天...

丰都县18514449397: 意大利传教士利玛窦(1552 - 1610年)绘制的世界地图使中国人第一次从地图中看到了整个世界.在地图上第一条子午线的投影位置上,利玛窦把中国放在正... -
迟版格利:[选项] A. 便于观察并了解客观世界 B. 避免中国传统士大夫的不满 C. 个人学术的局限 D. 当时中国是世界经济文化中心

丰都县18514449397: 中国地球一词什么时候有的 -
迟版格利: 中国最早是明朝时知道地球是圆的. 中国知道地球是圆的是麦哲伦第一次完成环球航行之后, 意大利传教士利玛窦介绍给中国人知道的.

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