法律儒家化的五个阶段
1、引经注律，儒家学者通过“春秋决狱”、“引经注律”和“引经决狱”等途径，将儒家思想引入法律，逐渐实现儒家思想对立法、司法的指导地位。
2、伦理纲常入律，儒家思想对法律的影响逐渐加强，伦理纲常成为法律的重要组成部分，例如“准五服以制罪”和“重罪十条”等规定。
3、儒家学者通过直接参与立法活动，将儒家思想贯彻到法律制度中，使其成为维护封建社会秩序和道德规范的重要工具。
4、在司法实践中，儒家学者倡导“春秋决狱”，强调根据案情事实和儒家经典中的道德原则来裁决案件，而不是单纯地依据法律条文。
5、儒家思想对法律制度的影响逐渐加深，成为主导中国封建社会法律制度的重要因素之一，其影响一直延续到清末。
法律儒家化的五个阶段
法律儒家化的五个阶段包括：1、引经注律，儒家学者通过“春秋决狱”、“引经注律”和“引经决狱”等途径，将儒家思想引入法律，逐渐实现儒家思想对立法、司法的指导地位。2、伦理纲常入律，儒家思想对法律的影响逐渐加强，伦理纲常成为法律的重要组成部分，例如“准五服以制罪”和“重罪十条”等规定。3...
简述魏晋南北朝时期中国刑事法律儒家化的主要表现。
1、“八议”入律，《新律》以《周礼》的“八辟”为依据，规定“八议”；2、“官当”，又称“以官当徒”，源于《晋律》的“杂抵罪”，允许官员在犯徒罪时可以以官品与爵位抵罪。三、“死刑复奏”原则：魏晋时期，死刑的决定权被收归中央。
法律儒家化的历程
在汉朝的法律实践中，儒家思想体现在以下几个方面：首先，以礼入法，将儒家的道德观念融入法律条文中。例如，汉朝法律强调孝道和尊卑有序，对违反这些道德规范的行为进行惩罚。其次，引经决狱，即在审判案件时引用儒家经典作为判决依据。这使得法律制度更加符合儒家的伦理观念。最后，法律儒家化还体现在对法律...
中国法制儒家化的进程?紧急!!!
中国法律儒家化从汉代开始，汉代中期汉代大儒董仲舒罢黜百家，独尊儒术，法律儒家化正式开始。文景帝时期改革刑制，废除墨；劓；刖等肉刑，改为笞；杖；徒等刑罚，使刑罚制度走向文明。到了三国时期，曹魏《新律》改具法为刑名，并提到篇首，还废除宫刑，使法律更加文明，结构更加合理。两晋时期，晋律在刑...
中国法律儒家化的过程
中国法律的儒家化运动由董仲舒等人发起，大体可分为三个阶段。一是两汉时期，这是儒家思想法律化的开始阶段。春秋决狱是中国法律儒家化的开端。二是魏晋南北朝时期，这是中国法律儒家化的深入阶段。这一时期，儒家思想开始渗透到立法领域，掀起了引经注律的高潮。这样的律文与原法律具有同等的法律效力，...
论述中国封建社会中的礼法结合过程
（一）法律的不完全成文化、不规范化 儒家的礼法思想的一个很明显的特征便是融礼于法、融法于礼,因此,很多时候法律和礼是很难区分或者说相互融合的,但是法律于礼在本质上应该是有所区别的,起码来说法律应该普遍是强制性的、成文的、规范的,而礼则应该是任意性的、不成文的,也不具有严格的规范性...
法律儒家化
历史进程中的三个重要阶段 这一进程并非一蹴而就，而是经过了精心雕琢的三个阶段:经义决狱 - 这是儒家伦理对司法的第一道烙印。早期的司法实践，开始尝试引用儒家经典中的道德原则作为裁决案件的依据，使法律判决更加公正、仁慈，体现了儒家的"以德治国"理念。引经入律 - 进一步的深入是将儒家经义融入...
论中国古代法律儒家化的历程?
中国法律的儒家化运动，始于董仲舒等人，大致经历了三个主要阶段。首先，两汉时期标志着儒家思想法律化的起点。这一时期，春秋时期的判决成为中国法律儒学的起点。其次，魏晋南北朝时期，法律儒家化进入深化阶段。在这个时期，儒家思想开始广泛影响到立法领域，并引发了对古典文献的注释热潮。这些注释法律与原...
论述法律儒家化,明天需要,急求
因此也有不能适应现在社会发现的要求的地方，因此需要法律人在借鉴的同时，应该从历史唯物主义角度出发，去粗取精、去伪存真、由表及里、由此及彼。法律的儒家化，不是照搬儒家思想，而是对儒家思想进行发展与变革，借用儒家思想丰富法律规范，使得法律规范与社会道德完美结合，更好的调整社会关系。
法律儒家化中思想家代表观点
”中国古代法律儒家化的大致经历汉代、三国两晋南北朝、隋唐三个发展阶段。汉代“引礼入法”：法律儒家化的发端 面对汉朝国力的强盛，和其所面临的外忧内患，董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的“大一统”主张正好迎合了汉武帝的要求，并得到了汉武帝的确立，儒家思想开始成为封建社会的正统思想。虽然儒家...
熊试复方： 中国法律儒家化的历程及其对中国法律的影响 自汉代春秋决狱开始,中国法律走上了儒家化的道路.所谓法律的儒家化,是指将儒家的道德精神注入法律、法令,使封建法律具有了伦理法的性质,即以儒家思想为立法、注律,以及司法实践中...
耿马傣族佤族自治县19729502317： 汉代法律儒家化的过程 - ？
熊试复方： 汉代司法儒家化过程中,作用最大的是董仲舒及其“春秋决狱”.“春秋决狱”指司法官在遇到律无正文或虽有条文但不符合儒家道德的案子时,据《春秋》经义断案,实际赋予《春秋》经义极高的法律效力.它的触角首先伸向司法领域,后又...
耿马傣族佤族自治县19729502317： 论述法律儒家化,明天需要,急求 - ？
熊试复方： 若作为本科生的作业,则可以从法律与道德的角度回答,说明道德规范对法律的影响与作用,儒家思想是祖国几千年传承下来的优秀思想文化结晶,体现了广大劳动人民的智慧,对于维护社会秩序,保留优秀传统有着不可动摇的地位,但是儒家思想因为具有时代局限性,因此也有不能适应现在社会发现的要求的地方,因此需要法律人在借鉴的同时,应该从历史唯物主义角度出发,去粗取精、去伪存真、由表及里、由此及彼.法律的儒家化,不是照搬儒家思想,而是对儒家思想进行发展与变革,借用儒家思想丰富法律规范,使得法律规范与社会道德完美结合,更好的调整社会关系.
耿马傣族佤族自治县19729502317： 魏晋南北朝时期法律儒家化的表现有 - ？
熊试复方： 魏晋南北朝时期在儒家思想的指导下,传统法律开始了儒家化的过程.主要表现为: (1)“八议”入律.“八议”是指封建贵族官僚中的八种人犯罪后,须“议其所犯”,对他们所犯罪行实行减免刑罚的制度,表现出封建法律特权思想的鲜明...
耿马傣族佤族自治县19729502317： 汉代法律儒家化影响到哪个朝代 - ？
熊试复方： 一直影响到明清代 大体可分为三个阶段.一是两汉时期,这是儒家思想法律化的开始阶段.春秋决狱是中国法律儒家化的开端.二是魏晋南北朝时期,这是中国法律儒家化的深入阶段.《唐律》使儒家思想和封建法律融为一体,从而也形成了儒法合流的法律体系.另外,从两汉至隋唐,儒家思想对中国法律的影响是逐步深入到最后完成的过程.
耿马傣族佤族自治县19729502317： 汉代法律儒家化的过程 - ？
熊试复方：[答案] 汉代司法儒家化过程中,作用最大的是董仲舒及其“春秋决狱”.“春秋决狱”指司法官在遇到律无正文或虽有条文但不符合儒家道德的案子时,据《春秋》经义断案,实际赋予《春秋》经义极高的法律效力.它的触角首先伸向司法...
耿马傣族佤族自治县19729502317： 中国古代关于法律起源的几种观点 - ？
熊试复方： 主要有两种,一是“刑起于兵”、一为“法源于礼”. 《汉书. 刑法字》认为“黄帝以兵定天下,此刑之大者”.在奴隶社会,法律的表现形式主要是“刑”,如“夏有乱政,而作禹刑、商有乱政,而作汤刑”, “刑始于兵”、“兵刑合一”、“法就是刑”的这种传统在史前和上古三代形成之后,对中国法都有重要影响. 此阶段基本上是用血缘来确定社会成员的法律地位,法律兼有国法和家法的两重性,或者说宗法就是国法.习惯法还起着很大作用. 进入封建社会,中国法律的发展,经历了确认、成熟、发展和解体的几个阶段.战国李悝著《法经》六篇,打开了中国成文法发展的先河.
耿马傣族佤族自治县19729502317： 中国传统法律的儒家化过程中,有以下一些重要制度:准五服以治罪、存留养亲、一准乎礼、原心论罪、八议、 - ？
熊试复方：主要表现在1法条中体现儒家礼制思想,例如对于儒家封建道德的体现,对儒家等级观念的体现.2执法的过程体现人...
耿马傣族佤族自治县19729502317： 三国两晋南北朝时期儒学入律的原因 - ？
熊试复方： 中国古代法制史中,法律儒家化是从汉代开始的,历经魏晋南北朝大体完成.汉律儒化有一个过程.刘邦一生南征北战,靠武力夺得天下.他重视武力,甚至迷信武力,漠视礼义教化的欺骗作用.建立汉朝政权时,有人主张德治,宣扬行“先王...
耿马傣族佤族自治县19729502317： 魏晋南北朝时期的法典有哪些?是怎样的? ？
熊试复方： (一)名例律 1. 《魏律》. 鉴于汉代律令繁杂,魏明帝下诏改定刑制,作新律18... 也就是说,在汉代中期以后的法律儒家化的基础上,更广泛、更直接地把儒家的伦理规...
