人之始生出自哪个名医之口
《黄帝内经》是中国古代医学的经典之作，集结了古代医家的智慧与经验。其中，《灵枢》是《黄帝内经》的重要组成部分，主要论述了针灸的理论与实践，同时也涉及到人体生理、病理等多个方面的内容。“人之始生”这一章节，主要探讨了人的生命起源与先天之本的问题。
在这段对话中，黄帝向岐伯提问，询问人在生命起始的时候，是以什么作为生命的基础，又以什么作为生命的保护。岐伯回答说，人以母亲为基础，以父亲为保护；如果失去了神气，人就会死亡，如果得到了神气，人就能生存。这里的“神气”可以理解为生命的活力与根本。
这段对话所蕴含的思想，体现了中国古代医学对于生命起源与先天之本的独特认识。古代医家认为，人的生命是由父母所赋予的，母亲提供了生命的基础物质，而父亲则提供了生命的保护力量。同时，古代医家还强调了神气在生命中的重要作用，认为神气是生命的根本，失去了神气，生命也就走到了尽头。
综上所述，“人之始生”这句话出自古代名医黄帝与岐伯的对话，是《黄帝内经·灵枢·天年》中的重要内容。这句话所蕴含的思想，体现了中国古代医学对于生命起源与先天之本的独特认识，对于我们理解生命的本质与意义具有重要的启示作用。
人之始生本乎精血之源出自谁
人之始生本乎精血之源，这句话出自中国古代著名的名医张仲景之口。张仲景是东汉末年至三国时期的医学家，也是《伤寒杂病论》这本中药学经典的作者之一。他对于中医的发展做出了重大的贡献，被誉为北宋“医圣”。他在医学方面的成就在当时和以后的历史上都有着重大的地位和影响。张仲景之所以说“人之...
人之始生出自哪个名医之口
“人之始生”出自古代名医黄帝与岐伯的对话，见载于《黄帝内经·灵枢·天年》。原文是“黄帝曰：人之始生，何气筑为基，何立而为楯，失其此者，何因而然？岐伯曰：以母为基，以父为楯；失神者死，得神者生也。”《黄帝内经》是中国古代医学的经典之作，集...
人之始生本乎精血之源出自谁口
1. “人之始生本乎精血之源”这句话出自明代医学家张景岳之首。2. 张景岳，也称张介宾，是明代的杰出医学家，对中医理论有着深厚的贡献。3. 他被后世尊称为“温补学派”的代表人物，对后世医学发展产生了深远影响。4. 张景岳的这一论述是对人体生命起源的精辟阐述，强调了精血在生命过程中的重要...
人之始生是哪个名医说的
1. 这句话是东汉著名医学家张仲景所提出的。2. 在他的著作《伤寒杂病论》中，张仲景阐述了“人之始生，本乎精血之源”的观点。3. 他认为人的生命和生命力源自于精血之源，即人体内的五脏六腑所产生的精气和血液。4. 只有通过调养五脏六腑，调节精气和血液，才能保持人体的健康和生命力。5. 张...
人之始生本乎精血之原出自哪位名医之口
“人之始生，本乎精血之原”出自明代医学家张景岳之口。张景岳，又名张介宾，字会卿，别号通一子，是明代的著名医学家。他继承并发扬了中医的温补学说，对中医理论有着深入的研究和独到的见解。他的医学思想对后世产生了深远的影响，被尊为“温补学派”的代表人物。“人...
人之始生本乎精血之源出自谁口
1. 明代著名医学家张景岳提出了“人之始生本乎精血之源”的理论。2. 张介宾，即张景岳，以其深厚的中医学识和贡献而著称。3. 作为“温补学派”的代表，张景岳对后世医学发展产生了重要影响。4. 张景岳认为精血是生命形成过程中的关键因素，强调其核心地位。5. 他指出，人的生命起源始于父母的...
人之始生,本乎精血之原这句话出自哪位名医之口?
“人之始生，本乎精血之原”的出处来自于《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》。这是一部古代中国医学经典，也是中医学重要的理论著作之一。这句话强调人类生命的起源源于精气和血液。在中医理论中，精血被认为是构成人体的重要物质，保持健康与生命活动有着重要关系。
人之始生本乎精血之源出自谁口
明代的医学大家，张景岳，以其独特的见解，提出了"人之始生本乎精血之源"这一深刻的理论。张介宾，即张景岳，是明代医学界的一颗璀璨明星，以其对中医理论的深厚贡献而闻名。他以"温补学派"的代表身份，对后世医学的发展产生了深远影响。张景岳对于人体生命起源的见解尤为精炼，他强调精血在生命形成...
“人之始生,本乎精血之原”这句话出自哪位名医之口?
1. "人之始生，本乎精血之源" 这句话出自明代名医张景岳之口。2. 张景岳在其著作中提到，人的生命起源于精血的基础。3. 他进一步解释说，人的成长依赖于水谷精微的营养，而精血是构成人体基础的关键。4. 张景岳强调，精血的生成和维持依赖于命门之火，即肾阳的温煦，以及脾胃对水谷的运化能力。
“人之始生,本乎精血之原”这句话出自哪位名医之口?
“人之始生，本乎精血之源”这句话出自名医张景岳之口。明代张景岳说“人之始生，本乎精血之源，人之既生，由乎水谷之养。非精血无以立形体之基，非水谷无以成形体之壮，精血之司在命门，水谷之司在脾胃，本赖先天为之主，而精血之海又必赖后天为之资。”故脾主运化水谷精微，须靠肾中阳气...
校逃舒啶： ”人之始生,本乎精血之源“最早出自中国古代医学圣书《内经》.该经典著作由我国古代医学家素问和扁鹊等人共同编写而成,提出了人类生命最初的来源在于先天之精的观点.
南岸区15026757551： 人之始生本乎精血之源出自哪位名医? - ？
校逃舒啶： 《伤寒杂病论》是中医古籍桥握之一,其中有＂精血之源＂的说法,但并不包括＂人之始生本乎精血之源＂这种说法.然而,＂人之始生本乎精血之源＂这句话早在明朝就被戴震说过,袜昌他是一个学者、官员、自然科学家和思想家,是《资治通鉴》的编敏好庆纂者之一,他的思想跨越文学、历史、医学、哲学等领域.这句话出自他的医学著作《春秋史记集解》.此外,在中国传统文化中,有许多把＂精＂和＂血＂作为人体最重要、最基本的物质之一,与人的生命、健康和繁殖等方面密切相关的理论.由于医学著作和学术文化传统的复杂性和繁复性,目前尚无法明确指出＂人之始生本乎精血之源＂这句话的确切来源.
南岸区15026757551： 人之始生,本乎精血之源是张仲景说的吗 - ？
校逃舒啶： **不是**.人之始生,本乎精血之源最早是由东汉末年的张仲景提出的观点,之后在明代时期再次被张景岳确认了观点.
南岸区15026757551： 人始生先成精,万病皆有精血生,这句话出自于哪木著作? - ？
校逃舒啶： 这句话出自于《黄帝内经》中的《素问·阴阳应象大论》篇,是中医学中的经典之一.该篇论述了阴阳的概念、阴阳失衡导致的疾病及预防方法等内容,其中提到了“人始生先成精,万病皆有精血生”的理论,强调了精血在人体健康中的重要作用.
南岸区15026757551： 何谓:“子平之术”?？
校逃舒啶： 三命术主要依据不同时辰里所生之人禀受阴阳之气的情况来测断人的贵贱祸经过唐代李虚中、宋代徐子平的努力,将＂三命术＂发展为一门以人之始生年、月、日、时四柱干支合为八字来推衍吉凶祸福的命学术数,世人称其为子平术.自此,五星术和子平术便成为中国星命术的两大主要流派.由于子平术方便易懂,自其产生之后便较前者更为流行.后来随着星命术的兴盛与传播,术士们还把《易》学、河洛之学、佛道之理等结合五星术与子平术,创造出五花八门的新推命术.如皇极先天数、范围数、成数大定、紫微斗数、八卦推命、九宫八卦遁法、功过格、扑地虎、两会钳……凡此种种,难以尽述.然而,其影响皆不及以八字论命的子平术,当今民间术士所本,仍多为子平术.
南岸区15026757551： 什么是“先天之本”“后天之本”? - ？
校逃舒啶：[答案] 在讨论本题之前,首先应把“先天”与“后天”两个相对的概念搞清.《灵枢.决气篇》说: “两神相搏,合而成形,常先身生是谓精”.《灵枢·经脉篇》又说:“人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长....
南岸区15026757551： 默写《素问·上古天真论》原文“余闻上古之人……病从安来” - ？
校逃舒啶： 西汉佚名的《素问·上古天真论》原文:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者.时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形...
