王安石与司马光之间有什么恩怨，以至于会斗得那么凶？

~ 北宋天禧三年(1019)冬涑水乡出生一个男婴，此人便是司马光。司马光自幼聪敏，诗词文章无所不通，堪称奇才，曾因为机智砸了一口水缸救出小伙伴，而名震京城洛阳。在他出生的第二年也是冬天，临川天降瑞雪，王家的第三个儿子王安石出生了，王安石亦是自幼聪颖，酷爱读书，且过目不忘，下笔成文。不得不说，宋朝，尤其在宋仁宗前后，堪称古代文化巅峰，各类著名的文学家如雨后春笋般浮世，影响深远。
众所周知，在古时候入仕是所有有志之士的必走道路，文人也在入仕出仕之间沉浮，寻找自己的志向所在。仁宗嘉佑三年(1058)，王安石进京述职，他满怀信心上书阐述变法，可宋仁宗没有采纳，加上王安石为人耿直，在朝中得罪了很多权贵，疲于应对间，渐渐对朝堂大事失去信心，趁着老母去世，索性辞官回家守孝。
直到治平四年(1067)宋神宗继位，当时西夏和辽国让大宋朝不堪袭扰，宋神宗一心想改变现状，当他知道王安石有经世之才后求贤若渴，亲自给王安石写信令他回京，王安石这才回京赴任。
与此同时被重用的还有司马光，具有浓厚儒家思想的司马光，以积极用世的态度，连连上书陈述自己的治国主张，大致是以人才、礼治、仁政、信义作为安邦治国的根本措施，可这与当时王安石主张的变法可以说有南北之别，于是他们的争斗也从这里拉开帷幕。
王安石与司马光，两人政见大相径庭，经常针锋相对。王安石主张变法改革，司马光主张无为而治。面对当时大宋帝国财政的窘状，王安石主张“开源”，司马光主张“节流”;对于现有制度王安石认为应对制度动“手术”，而司马光认为“所用非人”，认为是用人的问题，不是制度的问题，换句话说就算你改了制度，但用人的问题不解决，照样白忙活。
对司马光的这些意见，执拗的王安石显然是不当回事的，在王安石眼里“节流”省下那两个小钱“无补于国”只要有“善于理财”的人，国家何愁没钱用?通过制度的变革完全可以做到，司马光对此表示不能理解，蛋糕就这么大，“官”多切一点，“民”就少一点，所以面对宋朝的处境，两人经常在朝堂上针锋相对，互不留情，其他大臣早就司空见惯。以致王安石后来感叹自变法以来“一直说变法不可行的，就司马光一个”。
他们不仅执拗地坚持自己的主张，而且生活中也是执拗得出奇一致。王安石一生只有一个妻子吴氏，在古代，男人三妻四妾再正常不过，也是显示自己地位的一种方式，于是妻子吴氏给王安石买了一个妾在家中，王安石回家后心中很诧异，于是就问清楚这女子哪里人干什么的。原来此女子本是某官员之妻，丈夫因为运送米粮遇到事故米粮都沉没了，无奈只能倾家荡产来填补这个损失，可还是不够迫不得已卖妻还债。王安石听完后，立马把人送回给那个官员。
无独有偶，前有王安石辞妾，后有司马光顾妻，在司马光任职通判时，因为夫人不能生育，她夫人就赠他一妾，司马光虽然接受，但也熟视无睹，于是夫人就唤侍妾去司马光的书房。当侍妾来到司马光的书房时，把司马光吓了一跳，竟大吼把侍妾给赶跑了。这两个宰相可真是一大“奇葩人物”啊!
印象中但凡文人总会对酒当歌，吟诗作赋，但王安石与司马光二人从不喝酒，才能在处理政事上保持清醒的头脑。两个率真的人虽在朝堂之上做“敌人”，但朝堂之下做“朋友”，位列“嘉佑四友”的俩人也经常一起出去游玩，“暇日多会于僧坊，往往宴谈终日”，关系好得不得了，对其文采也都不吝啬自己的赞美，可谓是惺惺相惜。他们彼此惺惺相惜，为君子之交。在世事变更中也保持初心。
我们回到变法的话题中来，宋神宗最后支持了王安石的变法，两人争斗也以王安石变法的开始结束，王安石大权在握，皇帝询问他对司马光的看法，王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的人品，能力，文学造诣都给了很高的评价。正因为如此，虽然司马光失去了皇帝的重用，但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地，政见不同、难于苟合的情况下，司马光也能以从容地“退江湖之远” ，实属难得!
元祐元年(1086)，正所谓三十年河东，三十年河西，王安石强力推行“青苗法”、“方田均税法”、“减兵并营”等改革，不仅触动了皇亲贵族的利益，也招致地方官的强烈不满，皇帝本来是信任王安石的，但是三人成虎，迫于压力，也终于失去耐心，将他就地免职，要重新任命司马光为宰相，结果变法只是昙花一现。墙倒众人推，破鼓万人捶。王安石一被罢官，很多人跳出来向皇帝告他的黑状。皇帝听信谗言，要治王安石的罪，征求司马光的意见。也许很多人认为王安石害司马光丢了官，现在皇帝要治他的罪，正是落井下石的好时机。但他恳切地告诉皇帝：王安石嫉恶如仇，忠心耿耿，有君子之风，陛下不可听信谗言。皇帝听完司马光对王安石的评价，欣慰不已!
借用孔子说的话，君子和而不同。王安石心怀家国，舍弃自己，一生只为宋朝之强大而变法，令人钦佩不已。而司马光，同样作为政治家，以勤奋治学、一丝不苟的精神编著史书，此为史家之绝唱，广为世人称道。用自己的方式，他们在历史中前进的车轮中都留下了浓墨重彩的一笔，在亦敌亦友的君子之间，或许也成为了对方不可或缺的人。

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天桥区13470966488： 司马光为什么和王安石是一对死对头?司马光为什么和王安石在政治上是一对死对头?两人的作品流传有几? - ？
歧竿保济：[答案] 他们的政见不同 公元1067年,即宋英宗治平四年,正 月,可能患有严重精神疾病的英宗皇帝,在 位不到4年就死去了.皇太... 不好意思变成没有意思.以此为皇家节省一 笔开支. 由此,引发了王安石与司马光二人在神 宗皇帝面前的第一次真正意义上的...

天桥区13470966488： 求王安石与司马光之间的瓜葛.为什麽司马光反变法？
歧竿保济： 司马光跟王安石是好朋友,但司马光看出了王安石变法劳民伤财,所以反对,因此两人结下梁子.在政治上处处作对. 王安石是拼命赚钱;司马光拼命省钱.两人若能好好配合,北宋将会很兴旺.

天桥区13470966488： 司马光为什么反对变法,他和王安石的关系怎样 - ？
歧竿保济： 司马光在政治上是标准的守旧派人士,他跟主持变法的王安石发生了严重分歧,几度上书反对新法.他认为刑法新建的国家使用轻典,混乱的国家使用重典,这是世轻世重,不是改变法律.所谓“治天下譬如居室,敝则修之,非大坏不更造也....

天桥区13470966488： 司马光和王安石之间有什么关系 - ？
歧竿保济： 在当时来说,司马光的主张为保守,对于当时的人来说,较容易接受.而王安石则目光远大.司马光与王安石,就竭诚为国来说,二人是一致的,但在具体措施上,各有偏向.王安石主要是围绕着当时财政、军事上存在的问题,通过大刀阔斧的经济、军事改革措施来解决燃眉之急.司马光则认为在守成时期,应偏重于通过伦理纲常的整顿,来把人们的思想束缚在原有制度之内,即使改革,也定要稳妥,因为 ＂重建房子,非得有良匠优材,而今二者都没有,要拆旧屋建新房的话,恐怕连个遮凤挡雨的地方都没有了＂. 司马光的主张虽然偏于保守,但实际上是一种在 ＂宋常＂基础上的改革方略.王安石变法中出现的偏差和用人不当等情况,从侧面证明司马光在政治上还是老练稳健的.

天桥区13470966488： 王安石的新法为什么遭到以司马光为首的相当多的大臣的反对? - ？
歧竿保济：[答案] 第一,司马光他们在庆历新政中吸取教训,不愿轻易变法. 第二,王安石变法确有不妥之处. 第三,他们与王安石的朋党有矛盾. 他的措施过于激进,严重损害了地主阶级的利益.而且与民争利.变法不完善,其中有很多漏洞.遭到反对,其实很正常.

天桥区13470966488： 司马光称为宰相之后,为什么要杀了一位农村少女? - ？
歧竿保济： 是因为王安石,可以说司马光杀这位农村少女更多是出于一种报复和私心吧.这名农村少女名叫阿云,就是一位普普通通,无权无势,家境贫寒的穷苦女子.十几岁时母亲去世,一个人孤苦伶仃,无依无靠,她的叔叔为了一点钱财,决定将她卖...

天桥区13470966488： 司马光和王安石有无水火相容的事情?他们什么时候,有政见相同的事情? ？
歧竿保济： 他们是中国历史上少见(几乎没有第二对)的敌对君子:他们所有有记载的政见都是相对的,几乎每次上朝论证都要吵得不可开交,就算平时聚会高谈阔论都要相互争论.可是私下他们却是好友,相互都欣赏对方得文采(当然都是货真价实的有文采). 看看中国历史各朝代当权间的争斗,就不得不佩服他们的人格了.

天桥区13470966488： 王安石变法,为的是自己,还是国家? - ？
歧竿保济： 楼主请注意司马光是保守派首领,与王安石是政敌,水火不容.中国史书有...

天桥区13470966488： 司马光与王安石的关系？
歧竿保济： 两人同朝为官,王安石主张变法改革,遭到了司马光的反对

天桥区13470966488： 司马光除了砸缸还有什么别的故事?什么时候的都行,只要不是司马光砸缸!长短随便,不要太短.说的具体点, - ？
歧竿保济：[答案] 司马光(1019~1086),北宋时期著名政治家、史学家、散文家.北宋陕州夏县涑水乡(今山西运城安邑镇东北)人,汉族.出生于河南省光山县(但宋人袁说友著《成都文类》记,司马光是在他父亲司马池当四川省郫县县尉时,生於官廨的,不少学...