翻译一句古文

翻译一句话（古文）~

[注释]

①揣：推测对方的心理。

②量权：量是秤称重量，权是秤所用的砣。

古时候，善于治理天下的人，必然会审慎地把握国家的发展趋势，揣度各诸侯国的具体情形。如果不能周密切实地审时度势，权衡利害，就不会知道诸侯国的强弱情况。如果不能周密地揣度形势，便不知道个中隐蔽的情况的发展变化。

灵魂阶梯”说
水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知、亦且有义，故最为天下贵也。力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。人何以能群？曰：分。分何以能行？曰：义。故义以分则和，和则一，一则多力，多力则强，强则胜物。

译文：水和火有气，但没有生命。植物和树木有生命，但没有知觉。鸟类和动物有知觉，但没有正义感。人有气，有生命，有知觉，有正义感。所以人是世界万物中最宝贵的。论气力人不如牛，论奔跑人不如马，而它们都为人所用，这是为什么呢？人能够形成社会组织，而牛马则不能。人为什么能这样呢？因为他们能相互合作，克尽其职，各守其分。他们为什么能做到这一点呢？因为正义使他们融为一体，从而产生力量，并最终取得胜利。

点评：本篇选自《荀子•五制篇》。
生命现象是宇宙间最奇妙的存在之一。亚里士多德用“心灵”这个词作为区分生物与无生物的准则。他得出结论说，“心灵”和“灵魂”是有不同的类别和等级的。亚里士多德的这一学说支配了整个后世的生物学。根据这一学说，植物只具有生长和营养灵魂，而动物除此以外还具有动物性或感受性灵魂，人类则更进一步赋有理性的灵魂。在古代中国也有与亚氏学说相类似的说法，首先便见之于荀子。这位哲学家的生活年代虽然略晚于亚里士多德，但在交通艰难的古代社会，两者学说的借鉴几乎是不可能的。荀子独立地提出了与亚氏相类似的见解，似乎反映出古代人要把宇宙间事物分成等级的共同愿望，这也是思想家把目光对准人自身的一种标示。天地气形，天赋气，气之质无性情。雨露霜雪，无性情者也。地赋形，形之质有性而无情。草木土石，无情者也。天地交则气形具，气形具则性情备焉。鸟兽虫鱼，性情备者也。鸟兽虫鱼之涎涕汗泪，得天之气；鸟兽虫鱼之羽毛鳞甲，得地之形。岂非其气，形具而备性情乎？

子曰：“君子不以辞尽人(2)。故天下有道，则行有枝叶③；天下无道，则辞有枝叶(4)。是故君子于有丧者之侧，不能赙焉(5)，则不问其所费；于有病者之侧，不能馈焉(6)，则不问其所欲；有客不能馆(7)，则不问其所舍。故君子之接如水(8)，小人之接如醴(9)。君子淡以成，小人甘以坏。《小雅》曰：‘盗言孔甘，乱是用餤(10)。’”
【注释】

(1)本节选自《表记》。②尽：同“赆”，赠送。(3)枝叶：指细节。(4)辞有枝叶：意思是言辞华而不实。(5)赙(fù)：送人财物以帮助办丧事。(6)馈：赠送。(7)馆：留宿。(8)接：待人接物。(9)醴(lǐ)：甜酒。(10)这两句诗出自《诗.小雅.巧言》。孔：很。餤(tan)：加剧
【译文】

孔子说：‘君子不用言辞送人做人情。所以，天下社会秩序正常时，人们的行为就细致周到；天下社会秩序混乱时，人们的言辞就华而不实。因此，君子在有丧事的人身旁时，如果没有能力资助，就不问他花费钱财的事；在生病的人身旁时，如果没有能力馈赠，就不问他想要什么；有客人术而无法留宿时，就不问他住在哪里。所以，君子待人接物淡如清水，小人待人按物甜蜜加醋。君子待人真诚，所以能成就事业；小人待人虚伪，所以往往坏事。《诗·小雅·巧言》说：‘小人坏话说甜，祸乱因此胜从前。”’

君子不用言辞送人做人情。所以，天下社会秩序正常时，人们的行为就细致周到；天下社会秩序混乱时，人们的言辞就华而不实。

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平果县18487924550： 一句文言文翻译 - ？
钱宝黄藤： 译文:暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回.

平果县18487924550： 一句话的文言文和翻译 - ？
钱宝黄藤： 『原文』 昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳. 『译文』 从前有一个到邯郸学习走路姿势的人,没有学会他们走路的姿势,又忘记丢失了自己原来的步法,于是只能爬行回去了. 陆绩怀桔 『原文』 陆绩六岁时,...

平果县18487924550： 帮我翻译一句话.(古文) - ？
钱宝黄藤： 而且你就不曾听说过那燕国寿陵的小子到赵国的邯郸去学习走步之事吗?未能学会赵国的本事,又丢掉了他原来的本领,最后只得爬着回去了 取自邯郸学步 邯郸学步 【发 音】 hán dān xué bù 【解 释】 邯郸:地名,在河北省;步:步伐.比喻...

平果县18487924550： 翻译一句文言文 - ？
钱宝黄藤： 敌人刚刚因为袁滋的宽厚平易而自以为安全,我不想使他们改变他们的想法而备战. 袁尚书:袁滋 宽易:宽厚平易.《新唐书·袁滋传》:“[ 袁滋 ]性宽易,与之接者,皆自谓可见肺肝,至家人不得见喜愠.” 这句话的意思是:李愬认为由于袁滋宽易,敌人很轻易就获胜了,这使得敌人容易骄傲自负,放松警惕.自己如果突然一改袁滋宽易治理军政的作风,敌人必然会生戒心,进而积极备战,使得自己这方不容易获胜.这在兵法上叫做示之以虚.

平果县18487924550： 翻译一句文言文:借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声 - ？
钱宝黄藤：[答案] 归有光的《项脊轩志》 翻译: 借来的图书堆满了书架,我在这里生活悠然自得,有时长啸或吟唱,有时静悄悄地独自坐着,自然界的声响都能清晰地听到;

平果县18487924550： 一句古文翻译1.请翻译:向吾不为斯役,则久已病矣.2.“一个从前多次立下战功的大臣,如今犯了错,皇上要惩罚他,人们劝说皇上想想他的功劳,赦免他... - ？
钱宝黄藤：[答案] 1、请翻译:向吾不为斯役,则久已病矣.正确翻译应该是:如果我以前(当初)不做这个差事,那么我早就困顿不堪了.【解析】“向”在这里有假设的意思,但是同时“向”作“以前、先前、当初”讲的基本意思同时还保留...

平果县18487924550： 一句古文的翻译生死契阔,与自成说.执子之手,与子偕老.这就话怎么翻译? - ？
钱宝黄藤：[答案] 《诗经》原文为“死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老” 《诗经》注契为合,阔为离,死生契阔就是生死离合的意思. “成说”就是“说成”,即不论生死离别都跟你说定了. 说定的内容,就是“执子之手,与子偕老”.也就是牵着你的手...

平果县18487924550： 求翻译一句古文!及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯. - ？
钱宝黄藤：[答案] 译文:秦孝公用商鞅变法,破坏了井田制,广开良田,奖励耕战.这虽然不是古代治理国家的道路,但还是因为抓住了农业这个本业的缘故,使邻国倾覆而使自己的国家强大起来.

平果县18487924550： 周处的译文,最好一句古文一句译文, - ？
钱宝黄藤：[答案] 周处年少时,凶强侠气,为乡里所患. 译:周处年轻时,为人蛮横强悍,任侠使气,是当地一大祸害. 又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓.义兴人谓为三横,而处尤剧. 译:义兴的河中有条蛟龙,山上有只白额虎,一起祸害百姓.义兴的百姓...