从秦始皇开始,玉玺是不是都是 :受命于天 既寿永昌,这几个字

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“受命于天,既寿永昌” 的玉玺是不是从古至今的朝代都在用啊~

传国玉玺。是用和氏璧做的。

传国玉玺的倒手经过概要如下:

公元前237年,秦王嬴政,始制。——公元前220年,秦始皇帝嬴政。——公元前206年十月,汉高祖刘邦率军入咸阳,得始皇帝玺。号曰传国玺。——西汉末公元8年,外戚王莽篡权,逼孝元太后取玺,太后怒,以玺投地,其角小缺。王莽令工匠以黄金补全。——公元23年十月,王莽兵败被杀,校尉公宾就得传国玺,赶至宛,献于汉更始帝刘玄。——公元25年,赤眉军杀刘玄,立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳,将传国玺拱手奉于东汉光武帝刘秀。——公元189年八月,袁绍入宫诛杀宦官,段珪携帝出北宫避难,玉玺失踪。——公元191年,孙坚率军攻入洛阳,于宫中井内,得传国玺,后为袁术所夺。袁术死,归曹操。——公元220年,曹丕逼汉献帝禅让,称帝,建立魏国,于传国玺肩部刻下八个隶字“大魏受汉传国之玺”。——公元265年,司马炎篡魏,称晋武帝,传国玺归晋。——公元311年,前赵刘聪虏晋怀帝司马炽,玺归前赵。——公元329年,后赵石勒灭前赵,得玺,在右侧加刻“天命石氏”。——公元350年,冉闵杀后赵皇帝石鉴,得传国玺,建立冉魏政权;后被东晋趁危诈得。传国玺重归晋朝司马家。——公元420年,刘裕废东晋恭帝自立为帝,国号宋,史称刘宋;在南朝,传国玺历经了宋,齐,梁,陈的更迭。——公元589年,陈朝灭亡,隋一统中国,传国玺入隋。——公元618年三月,隋炀帝杨广被杀,萧后与遗腹子杨政道携传国玺遁入漠北突厥,号为隋王。——公元630年,唐朝李靖率军讨伐突厥;萧后与杨政道返归中原,传国玺归于李唐。——唐末,天下大乱,公元907年,朱全忠废唐哀帝李祝,夺传国玺,建后梁。——公元923年,李存勗灭后梁,建后唐,传国玺也随之归于后唐。——公元936年,后唐河东节度使石敬塘带契丹军攻至洛阳,末帝李从珂怀传国玺登玄武楼自焚,传国玺就此失踪。(也有说法认为,此后出现的传国玺已非真品。)——一百六十年之后,公元1096年,即宋哲宗绍圣三年,传国玺为咸阳县民段义掘地得之,归于宋朝。——公元1126年,靖康之乱,徽钦二帝被掠,传国玺也被金国掠走,再次失踪。——一百六十八年之后,公元1294年,蒙元世祖忽必烈去世,在京城大都,传国玺忽现出现,被人拿着沿街叫卖。御史中丞崔彧命人购得,传国玺归入蒙元。——公元1368年,朱元璋建立明朝。蒙元朝廷逃往蒙古草原。传国玺第三次失踪,也是最后一次失踪。朱元璋曾遣徐达深入漠北,追击遁逃的蒙元朝廷,以期得到传国玺,结果空手而返。——此后,明清两代多有献玉玺者,然而皆为赝品。真正的传国玺已不知所踪。


受命于天,既寿永昌 的意思:

皇帝是天子,他的任命来自上天,即“君权神授”,“受命于天”可以增强皇权的神秘与权威。
秦始皇 希望皇位永固,最好能二世、三世乃至万世。是谓“寿”、“永”、“昌”。“既”是一个副词,表语气,如果要强行翻译得话可译为希望、期望。

翻译: 皇命受之于天,(神圣不可侵犯),它必将永久昌盛。


诶,大哥,您的分多点嘛!哎。打字可是很辛苦的哦~

传国玺是在元顺帝手上再度失踪的,元朝皇室曾有玉玺之记录。明军攻入元大都,“俘获诸王子6人,玉玺两枚,元成宗玉玺一枚,元朝共11个皇帝,其它皇帝玉玺均没有缴获。”据《二十五史纲鉴》载:公元1370年5月,明军横扫漠北直捣应昌之时,缴获元顺帝出逃所带到漠北的一批珠宝。其中既没有元朝的诸帝之玉玺,又没有传国玺。由于传国玺的下落不明,明、清两朝均没有传国玺。是故明朝开国时,明太祖朱元璋有三件憾事,其中首件就是“少传国之玺

都一样的 因为历代皇帝以始皇玉玺为尊.汉、晋、隋、唐、宋、明这些能够统一中原的都是使用的始皇玉玺.只有元、清两代用的是忽必烈打遭的.因为当时找不到皇玉玺.

相传秦始皇的传国玉玺到了元朝时进入了宫廷,元亡后元顺帝携玉玺逃往大漠。明朝建国后朱元璋曾多次派徐达追击蒙古残余势力至大漠,有一个很重要的目的就是想查找到玉玺的下落,但却一无所获,从此传国玉玺便在中国的历史舞台上神秘的消失了。可见明清两朝皇帝用的玉玺使自己刻制的。

每个朝代都不同的.


请教各位老师 秦始皇得传国玉玺具体是什么
秦 始 皇传国玉玺:简称“传国玺”,是秦代丞相李斯奉始皇帝之命,用和氏璧镌刻而成,为中国历代正统皇帝的证凭。其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权天授、正统合法”之信物。秦之后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则...

秦始皇的那块传国玉玺现在在哪?
秦朝开国以后,秦始皇把和氏璧定为传国玺,令丞相李斯在玉上刻:受命于天,既寿永昌。希望代代相传,没想到在秦二世手里就亡了国。刘邦进咸阳后。子婴献上和氏璧交给刘邦。到了西汉未年,外戚王莽夺位。当时的皇帝刘婴才两岁,传国玺由汉孝元太后代管。据《汉书·元后传》记载,当王莽让弟弟王舜向...

秦始皇的玉玺是哪六种的合体?
玉玺是一个朝代一个,从秦代以后,皇帝的印章专用名称为“玺”,又专以玉质,称为“玉玺”,共有六方,为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”,在皇帝的印玺中,有一方玉玺不在这六方之内,这就是“传国玉玺”。“传国玉玺”又称“传国玺...

秦始皇开国玉玺现在在哪里呢?
传国玉玺“传国玉玺”,又称“传国玺”,为秦以后历代帝王相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,...

从秦始皇开始,玉玺是不是都是 :受命于天 既寿永昌,这几个字
都一样的 因为历代皇帝以始皇玉玺为尊.汉、晋、隋、唐、宋、明这些能够统一中原的都是使用的始皇玉玺.只有元、清两代用的是忽必烈打遭的.因为当时找不到皇玉玺.

\\秦朝以前,皇家玉印是在哪个国
秦始皇得而视之乃是其投江之玉玺,复得此玉玺。陈胜、吴广大泽乡起义秦朝被推翻。公元206年刘邦当上皇帝入主咸阳,子婴将玉玺献给了刘邦。刘邦消灭项羽建立汉朝后,将玉玺祀之为“汉传国玺”;西汉末年王莽篡权,命其弟王舜进长乐宫向太元太后索要此玺,太元太后怒不可遏,将玺狠命地掷地而甩断一角,...

宝玺制度始于什么时候?“乾隆之宝”是不是宝玺?
应该是从秦始皇时代开始的,秦始皇统一后将和氏璧磨制为一个玉玺,这个玉玺就是传说中的“传国玉玺”,而这个玉玺在王莽篡政的时候被太后王政君怒击王莽而打掉了一个角,后用黄金镶上。之后它再一次出现在东汉末年董卓火烧长安,被孙坚在宫里的一口井里发现(这也就造成了后来的袁术称帝。。。),...

中国古代封建王朝的传国玉玺,是从秦朝时期就传下来的吗?
实际上自从秦朝以来,每一个朝代的开国玉玺都是独一无二的。传国玉玺是秦代以后每一个帝王代代相传的东西,是从秦始皇开始流传的,但是这个流传并不是指的玉玺实物流传,而是玉玺代表着皇家的唯一尊贵性,这个制度是从秦朝一代一代流传下来。秦朝的玉玺早已不知踪影,相传是在秦末,项羽和刘邦争霸的时候...

秦始皇的十块玉玺是哪十块?
秦王照骨镜:可鉴五脏六腑筋骨。鸿蒙三世镜:可看自己前生后世,以及现在的形貌.轩辕磨镜石:黄帝磨镜之石,鉴之容颜不老。盘古开天镜:巨大石镜,能穿梭时空。混沌归元镜:可重整日月乾坤。秦惠文王(公元前356—前311年):又称秦惠王,本名嬴驷,秦孝公之子。年十九即位,以宗室多怨,诛杀卫鞅。公元...

中国历朝的传国玉玺都是相同的吗?
最早的传国玉玺就是和氏璧,从秦始皇开始往下传,成为了皇权的象征,也开始了不断的争夺之中。在东汉时,一次朝臣做乱,在争抢和氏璧时不慎将一角磕掉,后来用黄金镶补。传承到唐朝,唐灭亡后,和氏璧留落尘世,被割据势力反复争夺,于五代时终于消失,下落不明。后来的传国玉玺就是一代一个甚至是一...

连山壮族瑶族自治县19293141034: 是不是中国每朝每代皇帝都有玉玺? -
史毅硅炭: 都有的,就算没有也得自己做个,,只是秦国的传国玉玺丢之前都用的是和氏璧做的那枚玉玺,后来的皇帝都会做一枚自己专属的玉玺. 传国玉玺

连山壮族瑶族自治县19293141034: 皇帝玉玺下刻的是什么字? -
史毅硅炭: 从秦代以后,皇帝的印章专用名称为“玺”,又专以玉质,称为“玉玺”,共有六方,为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”,在皇帝的印玺中,有一方玉玺不在这六方之内,这就是“传...

连山壮族瑶族自治县19293141034: 传国玉玺从秦始皇一直传下来的 还是每个朝代 自制的? -
史毅硅炭: 秦始皇的传国玉玺由和氏璧制成,上有“受命于天,既寿永昌”八个字. 传至唐朝不知所踪. 其后王朝自制玉玺,也有沿用前朝的玉玺.

连山壮族瑶族自治县19293141034: 谁知道 传国玉玺上的四个字是什么? -
史毅硅炭: “传国玉玺”,又称“传国玺”,为秦以后历代帝王相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌.其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物.

连山壮族瑶族自治县19293141034: 一般玉玺上刻的是什么字????? -
史毅硅炭: 受命于天 即受永昌 而且边上是金(是因为秦时被秦始皇摔坏的)所以叫金边玉玺 除此之外有很多种,如宣统御览之宝 清朝的用满汉文字写着“皇帝之宝”,皇后的是“皇后之宝”

连山壮族瑶族自治县19293141034: 我国历史各朝代的玉玺上面都有什么字呢?
史毅硅炭: 历朝历代只用一块玉玺,玉玺是传国,不论朝代更迭,城头变幻大王旗,玉玺是不会换的,就是当年秦始皇下旨镌刻,正面刻的是李斯所书的八个大字“受命于天 既寿永昌”的那块

连山壮族瑶族自治县19293141034: 古代的皇帝用的玉玺,都是从秦始皇那传下来的吗?还是说,每个朝代都有属于自己的玉玺呢?
史毅硅炭: 真正的玉玺都是从秦始皇那传下来的,有些朝代的是仿冒的.

连山壮族瑶族自治县19293141034: 封建社会各朝各代都用的同一个传过玉玺吗 ? -
史毅硅炭: 不是的,自秦开始到唐朝末年用一个,叫和氏壁,五代十国到元朝末年用一个,明朝用一个,但不晓得叫啥,不知道老朱从哪搞得的,清朝延续了元朝的玉玺.

连山壮族瑶族自治县19293141034: 中国古代每个朝代用的都是一个传国玉玺? -
史毅硅炭: 经过西晋、前赵、东晋、宋、南齐、梁、北齐、周、隋,传到唐朝,至五代十国时失去踪影.“传国玉玺”就材于“和氏璧”.为秦以后历代帝王相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌.其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物.嗣后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也.得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”.凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑.由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺,致使该传国玉玺屡易其主,辗转于神州赤县凡二千余年.然终于销声匿迹,至今杳无踪影,辄令人扼腕叹息.

连山壮族瑶族自治县19293141034: 古代皇帝玉玺上刻的什么字? -
史毅硅炭: 秦始皇叫人用蓝田玉刻"受命于天,既寿永昌"八个字.不是和氏壁,下落不明.秦始皇的玉玺汉朝时还在,所以司马迁记载不会错.西汉未年时王莽抢过玉玺然后自己创立新朝.在抢的时候还碰缺一个角后来补回去.到东汉光武帝又回来了.三国时给孙坚拿到了,后来被袁术抢了.后来袁术给曹操灭了.玉玺又回来.到了宋朝,被蒙古人灭了,玉玺就落到元朝手中.到了明朝时朱元章把蒙古人打跑了,元顺帝逃跑时把传国玉玺带走.现在不知所行踪.明清两朝的玉玺有很多,基本上一个皇帝就有一个.

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